貝義淵

貝義淵

貝義淵，中國(guó)南朝梁書法家。生卒年不詳。吳興（今浙江湖州）人。擅書法，存至今日的《始興忠武王蕭憺碑》和《安成康王蕭秀碑》為他所書。其中前者為楷書，碑文殘損過半，其書法舒和雍容，結(jié)體峻密，為南朝碑碣所罕見。

請(qǐng)問康有為評(píng)價(jià)魏碑有十家,十美,

康氏言魏碑有“十美”：一曰魄力雄強(qiáng),二曰氣象渾穆,三曰筆法跳躍,四曰點(diǎn)畫俊厚,五曰意態(tài)奇異,六曰精神飛動(dòng),七曰興趣酣足,八曰骨法洞達(dá),九曰結(jié)構(gòu)天成,十曰血肉豐美.
十家：寇謙之、蕭顯慶、朱義章、崔浩、王遠(yuǎn)、鄭道昭、貝義淵、王長(zhǎng)儒、
穆子容、釋仙

【古詩(shī)毛筆楷書書法作品欣賞】七言律詩(shī)硬筆書法作品

　　書的結(jié)字基本上是勻稱的、協(xié)調(diào)的。結(jié)字時(shí)，?計(jì)白當(dāng)黑?非常重要。點(diǎn)畫對(duì)空間的分割要?jiǎng)蚍Q，不可粗細(xì)、長(zhǎng)短、疏密過于懸殊，但同時(shí)又要追求勻稱中的生動(dòng)之美。優(yōu)秀的楷書字跡是結(jié)構(gòu)平中見奇、靜中寓動(dòng)，是平正而不呆板。這一字體與古詩(shī)的碰撞，又會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)火花。下面是我為你整理的古詩(shī)毛筆楷書書法作品，希望對(duì)你有用!

　　 古詩(shī)毛筆楷書書法作品欣賞

　　古詩(shī)毛筆楷書書法作品圖片1

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　　古詩(shī)毛筆楷書書法作品圖片3

　　古詩(shī)毛筆楷書書法作品圖片4

　　楷書的創(chuàng)造

　　楷書究竟是誰(shuí)創(chuàng)造的。這骨經(jīng)是書法史上聚訟紛紜的問題.傳統(tǒng)的說(shuō)法總喜歡把發(fā)明各種字體的功績(jī)歸于某人的名下，如所謂史精作大篆、孿斯作小篆、程遭作隸書、王次仲作楷書等等，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是不符合歷史事實(shí)的。一種書體的出現(xiàn)，最初總是起于民間，而且要經(jīng)過許多代人的努力，不可能是哪一個(gè)人的力量所能完成的?？瑫?dāng)然也是一樣。至于王次仲創(chuàng)造楷書的說(shuō)法更屬誤解。這種說(shuō)法最初潭于衛(wèi)恒的《四體書勢(shì)》，其中有?上谷王次仲始作楷法?的話。然而衛(wèi)恒的意思是說(shuō)王次仲創(chuàng)造了規(guī)范化的隸書，與楷書井無(wú)關(guān)系?？瑫鹪从跐h末，由八分書省改字形、改進(jìn)筆畫演變而成.所以歷史上又把楷書稱為?今隸?。根據(jù)目前的資料，相傳為鐘爵所書的《宜示表》等小真書以及吳鳳凰二年(公元272年)的《九真太守谷朗碑》就是最早的楷書了。從漢末三國(guó)起，經(jīng)過三百多年的時(shí)間，到隋朝統(tǒng)一中國(guó)，楷書才基本定型。其間在分裂和戰(zhàn)亂的三國(guó)兩晉南北朝，楷書經(jīng)歷了南方和北方不同的發(fā)展道路，不少書家為楷書的發(fā)展定型做出了貢獻(xiàn)，如南方的王羲之、王獻(xiàn)之、王憎虞、釋智永、貝義淵，北方的鄭遭昭，王子椿，索靖、崔悅，盧湛、姚元標(biāo)、趙文深以及許許多多未留下姓名的民間書家。

　　楷書經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的歷史演變，它的形體骨經(jīng)發(fā)生了很大的變化。今天所說(shuō)的楷書，不但包括鼎盛時(shí)期成熱形態(tài)的楷書，當(dāng)然也包括草創(chuàng)時(shí)期幼稚形態(tài)的楷書，如被稱為?魏碑?的北朝隸楷。中國(guó)文字書法史上有一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，這就是：在楷書出現(xiàn)以前，書體始終處在變化不定的狀態(tài)。從有文字記載的時(shí)候算起直到漢末，大概不過千年，在文字上則經(jīng)過了大篆、小篆、隸書、分書等幾個(gè)階段，平均每種字體流行不過數(shù)百年，最短的如小篆只流行了幾十年時(shí)間。而自從公元三世紀(jì)楷書出現(xiàn)以來(lái)，書體便基本定型，至今1600余年沿用不衰。這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。它充分說(shuō)明楷書作為一種實(shí)用的交流工具和書法藝術(shù)的基礎(chǔ)書體，有著不可替代的優(yōu)越性：體現(xiàn)了中國(guó)文字和書法發(fā)展的必然趨勢(shì)，成功地實(shí)現(xiàn)丁書法藝術(shù)形式和內(nèi)容、實(shí)用性和藝術(shù)性較為理想的統(tǒng)一。宋代蘇軾說(shuō);?書法備于正書，溢而為行蘋。?(《論書》)楷書是書法藝術(shù)的基礎(chǔ)，一般說(shuō)來(lái)，它是學(xué)習(xí)其它書體的必由之路。

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