鐘紹京

鐘紹京

鐘紹京，生卒年不詳。字可大。一作虔州贛（今江西贛州）人，一作穎川（今河南禹縣）人。鐘繇十世孫。初為司農(nóng)錄事，以善書直鳳閣。擅書，尤工小楷。時(shí)號(hào)“小鐘”，以繇為“大鐘”。則天武后時(shí)，明堂門額及諸宮殿題榜《九鼎銘》皆其所書。景龍間，拜中書令，封越國公，后遷少詹事，年80余卒。一生篤嗜書畫，不惜大費(fèi)，破產(chǎn)求書，如王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良真跡，家藏至數(shù)十百卷。張昌宗搜訪天下圖書，以紹京精于鑒別，奏請(qǐng)直秘書；凡御府寶匣奇跡，莫不遍覽。書法繼承歐陽詢、虞世南、褚遂良傳統(tǒng)，風(fēng)格與褚遂良、薛稷相近。鐘紹京精于書法，唐明皇在藩邸愛重其書，故鐘書歷來評(píng)價(jià)很高。陶宗儀《書史會(huì)要》評(píng)：“工正書，行、草，峻利豐秀。”傳世書跡有《轉(zhuǎn)輪王經(jīng)》、《靈飛經(jīng)》、《升仙太子碑陰》等?！鹅`飛經(jīng)》，小楷刻帖，無款。傳為鐘紹京書。署“開元廿六年（738）二月?！睋?jù)《柳庵集》載，明初真跡曾歸永樂進(jìn)士王直，后歸海寧陳氏，始以之入石。帖后有趙盂頫二跋，皆偽。元袁桷、明董其昌皆以此經(jīng)為唐鐘紹京書；清王澍、錢泳則以為唐經(jīng)生書。此帖系應(yīng)科舉而作，為著名的小楷杰作。此帖有唐人風(fēng)格，并得“二王”規(guī)范。此帖由于鐫刻精良，仍能使人感到寫本的豐神俊采。此書結(jié)體寬綽舒展，端莊靈動(dòng)，瘦硬清勁。雖有細(xì)若毫芒處，而骨力不減。靈飛經(jīng)為后世的學(xué)者提供了極好的小楷范本。此帖真跡明代尚存，刻本很多，以《渤海藏真帖》、《滋惠堂帖》為最精。上海藝苑真賞社有影印本。

◇作品賞析◇

《舊唐書》卷九十七 列傳第四十七

　　○劉幽求 鐘紹京 郭元振 張說(子均 垍 陳希烈附)

　　劉幽求，冀州武強(qiáng)人也。圣歷年，應(yīng)制舉，拜閬中尉，刺史不禮焉，乃棄官而歸。久之，授朝邑尉。初，桓彥范、敬暉等雖誅張易之兄弟，竟不殺武三思。幽求謂桓、敬曰："三思尚存，公輩終無葬地。若不早圖，恐噬臍無及。"桓、敬等不從其言，后果為三思誣構(gòu)，死于嶺外。

　　及韋庶人將行篡逆，幽求與玄宗潛謀誅之，乃與苑總監(jiān)鐘紹京、長上果毅麻嗣宗及太平公主之子薛崇暕等夜從入禁中討平之。是夜所下制敕百余道，皆出于幽求。以功擢拜中書舍人，令參知機(jī)務(wù)，賜爵中山縣男，食實(shí)封二百戶。翌日，又授其二子五品官，祖、父俱追贈(zèng)刺史。

　　睿宗即位，加銀青光祿大夫，行尚書右丞，仍舊知政事，進(jìn)封徐國公，加實(shí)封通前五百戶，賜物千段、奴婢二十人、宅一區(qū)、地十頃、馬四匹，加以金銀雜器。景云二年，遷戶部尚書，罷知政事。月余，轉(zhuǎn)吏部尚書，擢拜侍中，降璽書曰："頃者，王室不造，中宗厭代，外戚專政，奸臣擅國，將傾社稷，幾遷龜鼎，朕躬與王公，皆將及于禍難。卿見危思奮，在變能通，翊贊儲(chǔ)君，協(xié)和義士，殄殲元惡，放殛兇徒。我國家之復(fù)存，醫(yī)茲是賴，厥庸甚茂，朕用嘉焉。故委卿以衡軸，胙卿以茅土，然征賦未廣，寵錫猶輕。昔西漢行封，更擇多戶;東京定賞，復(fù)增大邑。故加賜卿實(shí)封二百戶，兼舊七百戶。使夫高岸為谷，長河如帶，子子孫孫，傳國無絕。又以卿忘軀徇難，宜有恩榮，故特免卿十死罪，并書諸金鐵，俾傳于后。卿其保茲功業(yè)，永作國楨，可不美歟!"

　　先天元年，拜尚書右仆射、同中書門下三品，監(jiān)修國史。幽求初自謂功在朝臣之右，而志求左仆射，兼領(lǐng)中書令。俄而竇懷貞為左仆射，崔湜為中書令，幽求心甚不平，形于言色。湜又托附太平公主，將謀逆亂。幽求乃與右羽林將軍張暐請(qǐng)以羽林兵誅之，乃令暐密奏玄宗曰："宰相中有崔湜、崔羲，俱是太平公主進(jìn)用，見作方計(jì)，其事不輕。殿下若不早謀，必成大患。一朝事出意外，太上皇何以得安?古人云：'當(dāng)斷不斷，反受其亂。'唯請(qǐng)急殺此賊。劉幽求已共臣作定謀計(jì)訖，愿以身正此事，赴死如歸。臣既職典禁兵，若奉殿下命，當(dāng)即除翦。"上深以為然。暐又泄其謀于侍御史鄧光賓，玄宗大懼，遽列上其狀，睿宗下幽求等詔獄，令法官推鞫之。法官奏幽求等以疏間親，罪當(dāng)死。玄宗屢救獲免，乃流幽求于封州，暐于峰州。

　　歲余，太平公主等伏誅，其日下詔曰："劉幽求風(fēng)云玄感，川岳粹靈，學(xué)綜九流，文窮三變。義以臨事，精能貫日;忠以成謀，用若投水。茂勛立艱難之際，嘉話盈啟沃之初，存讜直以不顧，為奸邪之所忌。釁萌頗露，譖端潛發(fā)，元宰見逐，讒人孔多。既殄群兇，方宣大化，期問政于經(jīng)始，載登賢于蘿卜?？梢琅f金紫光祿大夫，守尚書左仆射，知軍國事，監(jiān)修國史，上柱國、徐國公，仍依舊還封七百戶，并賜錦衣一襲。"

　　開元初，改尚書左右仆射為左右丞相，乃授幽求尚書左丞相，兼黃門監(jiān)。未幾，除太子少保，罷知政事。姚崇素嫉忌之，乃奏言幽求郁怏于散職，兼有怨言，貶授睦州刺史，削其實(shí)封六百戶。歲余，稍遷杭州刺史。三年，轉(zhuǎn)桂陽郡刺史，在道憤恚而卒，年六十一，贈(zèng)禮部尚書，謚曰文獻(xiàn)，配享睿宗廟庭。建中三年，重贈(zèng)司徒。

　　鐘紹京，虔州贛人也。初為司農(nóng)錄事，以工書直鳳閣，則天時(shí)明堂門額、九鼎之銘，及諸宮殿門榜，皆紹京所題。景龍中，為苑總監(jiān)。玄宗之誅韋氏，紹京夜中帥戶奴及丁夫以從。及事成，其夜拜紹京銀青光祿大夫、中書侍郎，參知機(jī)務(wù)。翌日，進(jìn)拜中書令，加光祿大夫，封越國公，賜實(shí)封五百戶，賜物二千段、馬十匹。紹京既當(dāng)朝用事，恣情賞罰，甚為時(shí)人所惡。俄又抗疏讓官，睿宗納薛稷之言，乃轉(zhuǎn)為戶部尚書，出為蜀州刺史。

　　玄宗即位，復(fù)召拜戶部尚書，遷太子詹事。時(shí)姚崇素惡紹京之為人，因奏紹京發(fā)言怨望，左遷綿州刺史。及坐事，累貶琰川尉，盡削其階爵及實(shí)封。俄又歷遷溫州別駕。開元十五年，入朝，因垂泣奏曰："陛下豈不記疇昔之事耶?何忍棄臣荒外，永不見闕庭。且當(dāng)時(shí)立功之人，今并亡歿，唯臣衰老獨(dú)在，陛下豈不垂愍耶?"玄宗為之惘然，即日拜銀青光祿大夫、右諭德。久之，轉(zhuǎn)少詹事。年八十余卒。紹京雅好書畫古跡，聚二王及褚遂良書至數(shù)十百卷。建中元年，重贈(zèng)太子太傅。

　　郭元振，魏州貴鄉(xiāng)人。舉進(jìn)士，授通泉尉。任俠使氣，不以細(xì)務(wù)介意，前后掠賣所部千余人，以遺賓客，百姓苦之。則天聞其名，召見與語，甚奇之。時(shí)吐蕃請(qǐng)和，乃授元振右武衛(wèi)鎧曹，充使聘于吐蕃。吐蕃大將論欽陵請(qǐng)去四鎮(zhèn)兵，分十姓之地，朝廷使元振因察其事宜。元振還，上疏曰：

　　臣聞利或生害，害亦生利。國家難消息者，唯吐蕃與默啜耳。今吐蕃請(qǐng)和，默啜受命，是將大利于中國也。若圖之不審，則害必隨之。今欽陵欲分裂十姓，去四鎮(zhèn)兵，此誠動(dòng)靜之機(jī)，不可輕舉措也。今若直塞其善意，恐邊患之起，必甚于前，若以鎮(zhèn)不可拔，兵不可抽，則宜為計(jì)以緩之，藉事以誘之，使彼和望未絕，則其惡意亦不得頓生。

　　且四鎮(zhèn)之患遠(yuǎn)，甘、涼之患近，取舍之計(jì)，實(shí)宜深圖。今國之外患者，十姓、四鎮(zhèn)是也;內(nèi)患者，甘、涼、瓜、肅是也。關(guān)、隴之人，久事屯戍，向三十年，力用竭矣。脫甘、涼有不虞，豈堪廣調(diào)發(fā)耶?夫善為國者，當(dāng)先料內(nèi)以敵外，不貪外以害內(nèi)，然后夷夏晏安，升平可保。如欽陵云"四鎮(zhèn)諸部接界，懼漢侵竊，故有是請(qǐng)"，此則吐蕃所要者。然青海、吐渾密邇蘭、鄯，比為漢患，實(shí)在茲輩，斯亦國家之要者。

　　今宜報(bào)欽陵云："國家非吝四鎮(zhèn)，本置此以扼蕃國之要，分蕃國之力，使不得并兵東侵。今委之于蕃，力強(qiáng)易為東擾。必實(shí)無東侵意，則還漢吐渾諸部及青海故地，即俟斤部落亦還吐蕃。"如此，則足塞欽陵之口，而事未全絕也。如欽陵小有乖，則曲在彼矣。又西邊諸國，款附歲久，論其情義，豈可與吐蕃同日而言。今未知其利害，未審其情實(shí)，遙有分裂，亦恐傷彼諸國之意，非制馭之長算也。則天從之。

　　又上言曰："臣揣吐蕃百姓倦徭戍久矣，咸愿早和。其大將論欽陵欲分四鎮(zhèn)境，統(tǒng)兵專制，故不欲歸款。若國家每歲發(fā)和親使，而欽陵常不從命，則彼蕃之人怨欽陵日深，望國恩日甚，設(shè)欲廣舉丑徒，固亦難矣。斯亦離間之漸，必可使其上下俱懷情阻。"則天甚然之。自是數(shù)年間，吐蕃君臣果相猜貳，因誅大將論欽陵。其弟贊婆及兄子莽布支并來降，則天仍令元振與河源軍大使夫蒙令卿率騎以接之。后吐蕃將麹莽布支率兵入寇，涼州都督唐休璟勒兵破之。元振參預(yù)其謀，以功拜主客郎中。

　　大足元年，遷涼州都督、隴右諸軍州大使。先是，涼州封界南北不過四百余里，既逼突厥、吐蕃，二寇頻歲奄至城下，百姓苦之。元振始于南境破口置和戎城，北界磧中置白亭軍，控其要路，乃拓州境一千五百里，自是寇虜不復(fù)更至城下。元振又令甘州刺史李漢通開置屯田，盡其水陸之利。舊涼州粟斛售至數(shù)千，及漢通收率之后，數(shù)年豐稔，乃至一匹絹粟數(shù)十斛，積軍糧支數(shù)十年。元振風(fēng)神偉壯，而善于撫御，在涼州五年，夷夏畏慕，令行禁止，牛羊被野，路不拾遺。

　　神龍中，遷左驍衛(wèi)將軍，兼檢校安西大都護(hù)。時(shí)西突厥首領(lǐng)烏質(zhì)勒部落強(qiáng)盛，款塞通和，元振就其牙帳計(jì)會(huì)軍事。時(shí)天大雪，元振立于帳前，與烏質(zhì)勒言議。須臾，雪深風(fēng)凍，元振未嘗移足，烏質(zhì)勒年老，不勝寒苦，會(huì)罷而死。其子娑葛以元振故殺其父，謀勒兵攻之。副使御史中丞解琬知其謀，勸元振夜遁，元振曰："吾以誠信待人，何所疑懼，且深在寇庭，遁將安適?"乃安臥帳中。明日，親入虜帳，哭之甚哀，行吊贈(zèng)之禮。娑葛乃感其義，復(fù)與元振通好，因遣使進(jìn)馬五千匹及方物。制以元振為金山道行軍大總管。

20格硬筆書法作品

　　硬筆書法是書法藝術(shù)百花園中一朵璀璨的奇葩。它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等，以墨水為主要載體，來表現(xiàn)漢字書寫技巧。以簡單，便捷，身為大家喜愛。近幾年更是出現(xiàn)不少的好作品。下面是我為你整理的20格硬筆書法作品，希望對(duì)你有用!

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　　硬筆書法怎能不練靈飛經(jīng)?

　　靈飛經(jīng)

　　道教經(jīng)名。主要闡述存思之法。今道藏有《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，一卷。《漢武內(nèi)傳》謂此經(jīng)用于請(qǐng)命延算、長生久視、驅(qū)策眾靈、役使鬼神?！鹅`飛經(jīng)》是唐代著名小楷之一，無名款。元袁桷，明董其昌皆以為唐鐘紹京書。鐘紹京，字可大，虔州贛人。官至中書令，越國公。書學(xué)二王，褚、薛在當(dāng)時(shí)是享有盛名的書家，時(shí)號(hào)?小鐘?，也是收藏家，個(gè)人收藏名家真跡數(shù)百卷?！鹅`飛經(jīng)》筆勢(shì)圓勁，字體精妙。后人初習(xí)小楷多以此為范本。

　　作品信息

　　《靈飛經(jīng)》又名《六甲靈飛經(jīng)》，清包世臣在《藝舟雙楫?右下筆潭》中稱其：?如新鶯歌白囀之聲?，楊守敬評(píng)：?靈飛經(jīng)一冊(cè)，最為精勁，為世所重??！鹅`飛經(jīng)》的章法為縱有行，橫無列。由于整篇字的大小、長短、參差錯(cuò)落，疏密有致，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應(yīng)，通篇字渾然一體，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。《靈飛經(jīng)》以其秀媚舒展，沉著遵正，風(fēng)姿不凡的藝術(shù)特色為歷代書家所鐘愛。明董其昌說：?趙文敏一生學(xué)鐘紹京終十得三、四耳?。近代大書家啟功先生的書法也受益于《靈飛經(jīng)》?？梢姟鹅`飛經(jīng)》有著超凡脫俗的藝術(shù)感染力。

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