張擇端（公元12世紀(jì)·北宋），字正道，東武（今山東諸城）人，生卒年不詳。幼好讀書，早年游學(xué)于京師（今河南開封），后習(xí)繪畫，宋徽宗趙佶朝（1101-1125）為宮廷翰林圖畫院待詔。明王夢端《書畫傳習(xí)錄》謂其“性習(xí)繪事，工于界畫，尤嗜于舟車、市橋、郭徑，別成家數(shù)也”。傳世作品有《清明上河圖》卷，絹本，設(shè)色，縱24.8匣米，橫528.7厘米，是我國古代城市風(fēng)俗畫中具有重要歷史價值和藝術(shù)價值之不朽杰作，在美術(shù)史上具有劃時代重要意義。該畫所繪人物達(dá)500余人，貴賤勞逸，形形色色，顯得生動傳神；店鋪作坊，茶房酒肆，行商攤販，一派生意興隆景象；長虹臥波，舟楫競流，車騎爭道，再現(xiàn)北宋盛景；寒食祭祖，攜籃挑擔(dān)，踏青插柳，把清明時節(jié)北宋都城汴梁社會各階層之生活情景和繁華盡收畫卷之中。全圖規(guī)模宏大，場面壯觀，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整謹(jǐn)密，筆法細(xì)致古雅，卷后有金代張著、張公藥，元代楊準(zhǔn)，明代吳寬、李東陽、馮保等13家題跋，曾經(jīng)北宋內(nèi)府、元代內(nèi)府、明代朱文徵、清代內(nèi)府鑒藏。1925年溥儀將該畫攜出故宮，后流落于東北長春一帶，現(xiàn)藏故宮博物院。宋徽宗時為宮廷畫家。
他早年游學(xué)汴京（今河南開封），后習(xí)繪畫?；兆诔┞毢擦謭D畫院，專工界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭，自成一家。后“以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標(biāo)圖》、《清明上河圖》。”
《清明上河圖》是他的代表作，曾經(jīng)為宣和內(nèi)府所收藏。今《清明上河圖》尚存，是《東京夢華錄》《圣畿賦》《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價值。不只繼承發(fā)展了久己失傳的中國古代風(fēng)俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫的優(yōu)良傳統(tǒng)。
是北宋末年杰出的現(xiàn)實主義畫家，擅長于畫車馬、市街、橋梁、城廓等等。其作品大都失傳，存世《清明上河圖》《金明池爭標(biāo)圖》，為我國古代的藝術(shù)珍品。
◇ 作品賞析 ◇
《清明上河圖》
《金明池爭標(biāo)圖》
1、張擇端是宋朝時期的人。
2、張擇端（約1085年—1145年），字正道，漢族，瑯琊東武（今山東諸城）人，居住于東京（今河南開封），北宋繪畫大師。宣和年間任翰林待詔，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風(fēng)俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細(xì)致，界畫精確，豆人寸馬，形象如生。自幼好學(xué)，早年游學(xué)汴京(今河南開封)，后習(xí)繪畫。
3、宋徽宗時供職翰林圖畫院，專攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。后“以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標(biāo)圖》《清明上河圖》”。存世作品有《清明上河圖》《金明池爭標(biāo)圖》等，皆為我國古代的藝術(shù)珍品。
人物生平 張擇端自幼好學(xué)，早年游學(xué)汴京（今河南開封），后習(xí)繪畫。宋徽宗時供職翰林圖畫院，專工界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。后“以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標(biāo)圖》、《清明上河圖》”。他是北宋末年杰出的現(xiàn)實畫家，其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標(biāo)圖》，為我國古代的藝術(shù)珍品。
《清明上河圖》作品現(xiàn)存北京故宮博物院。另外，天津藝術(shù)博物館藏有署名“張擇端”的小幅《西湖爭標(biāo)圖》，系委托之作，該作品已經(jīng)轉(zhuǎn)到天津博物館。《清明上河圖》尚存，是《東京夢華錄》、《圣畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價值，不只繼承發(fā)展了久已經(jīng)失傳的中國古代風(fēng)俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫的優(yōu)良傳統(tǒng)。
張擇端，北宋末年著名的畫家。對于張擇端的身世，史書上沒有任何史料記載，千百年來一直是個難解之謎。有關(guān)《清明上河圖》及作者的資料只有85個字的信息，這些信息就是現(xiàn)存于故宮博物院的《清明上河圖》“石渠寶笈三編本”，后面第一個題跋者，金代人張著的跋文。跋文全文如下：“翰林張擇端，字正道，東武人也。幼讀書，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事。本工其界畫，尤嗜于舟車、市橋郭徑，別成家數(shù)也。按向氏《評論圖畫記》云：《西湖爭標(biāo)圖》、《清明上河圖》選入神品?！?/p>
金人張著用行楷在《清明上河圖》后面寫下的這85個字的跋文，距北宋滅亡僅五十八年，張著的題跋是關(guān)于張擇端身世最早的記載，也是世上惟一的記載（可稱為孤證）。后世有關(guān)《清明上河圖》及作者的依據(jù)皆源于這71個字。 金人張著的題跋確實是最有價值的史料，也是對張擇端身世最權(quán)威的記載。張著本人也沒有確切的生卒年記載，《中州集》卷七有這樣的文字記載：“著，字仲揚，永安人。泰和五年（公元1205年）以詩名，召見應(yīng)制，稱旨，特恩授監(jiān)御府書畫?！?可知張著為《清明上河圖》作跋，是在其進(jìn)入金內(nèi)府的前19年，當(dāng)時張著應(yīng)該比較年輕。
張著的跋文中所記張擇端和作品的介紹，是引自《向氏評論書畫記》一書?！断蚴显u論書畫記》一書是最早著錄張擇端與《清明上河圖》的信息。可惜《向氏評論書畫記》一書已失傳，我們只能從張著的跋文中，知道一些有關(guān)《清明上河圖》和張擇端的一點情況，張擇端和《清明上河圖》才由此傳名于后世。
在沒有其它可靠的、新的資料之前，我們也僅能從張著的這71個字題跋里了解有關(guān)《清明上河圖》及作者了。
作品簡介 《清明上河圖》 本是進(jìn)獻(xiàn)給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來攘往的熱鬧場面，描繪了運載東南糧米財貨的漕船通過汴河橋涵緊張繁忙的景象。
作品氣勢恢弘，長528.7厘米、寬24.8厘米，畫有587個不同身份的人物，個個形神兼?zhèn)?，并畫?3種動物、9種植物，其態(tài)無不惟妙惟肖，各種牲畜共56匹，不同車轎二十余輛，大小船只二十余艘。這件現(xiàn)實主義的杰作，是研究北宋東京城市經(jīng)濟及社會生活的寶貴歷史資料。
《金明池爭標(biāo)圖》描繪的是皇帝帶領(lǐng)近臣到金明池觀水戰(zhàn)、賽龍舟的熱鬧場面，圖長28.6厘米、寬28.5厘米，略呈正方形。小小的畫面，把周圍9里多的池面及池岸邊的景物悉數(shù)摹畫下來。著重描寫池中的大龍舟及周圍的小船，用動靜結(jié)合的手法，概括地繪出了金明池的全部景色和皇帝觀看爭標(biāo)的場面，畫面緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出。
藝術(shù)成就 北宋著名畫家張擇端的長卷風(fēng)俗畫《清明上河圖》，是我國繪畫史上的稀世奇珍，畫之瑰寶。它用現(xiàn)實主義手法，全景式構(gòu)圖， 生動細(xì)致地描繪了北宋王都開封汴京時的舟船往復(fù)，飛虹臥波，店鋪林立，人煙稠密的繁華景象和豐富的社會生活習(xí)俗風(fēng)情。
全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，構(gòu)圖起伏有序，其筆墨技巧，兼工帶寫，活潑簡練，人物生動傳神， 牲畜形態(tài)，房舍、舟車、城郭、樹木橋梁、河流、無一不至臻至妙，稱得上妙筆神工。綜數(shù)我國古代繪畫，多有那種士大夫的孤芳自賞，實難找到類似“清明上河圖”這樣不惜以大量的筆墨，描繪數(shù)以百計的民眾市俗生活與商業(yè)經(jīng)濟活動，將民眾置于主人翁地位，并加以正確地藝術(shù)概括，這在中國古代繪畫中是不多見的，就是在現(xiàn)代繪畫中也是罕見的。
此畫的第一位收 *** 是宋徽宗，是他用瘦金體親筆在畫上題寫了“清明上河圖”五個字。
《清明上河圖》
此畫卷是畫家選取了汴梁城市中的一個局部，細(xì)細(xì)加以描繪，猶如現(xiàn)場錄象中的一段切片。從外城的菜園子，一直畫到內(nèi)城最為繁華的地段，讓觀者看得有滋有味。每當(dāng)《清明上河圖》卷在故宮博物院對公眾展出時，在它的展柜前總是擠滿了觀眾，排著隊順序緩緩移步，觀看得興味昂然，從他們的口中不停地傳出贊嘆聲?！肚迕魃虾訄D》吸引觀眾的藝術(shù)魅力，除了整幅畫作氣勢宏大和高超的寫實技藝之外，還有就是極其出色的細(xì)節(jié)描繪。
張擇端生活在北宋末年及南宋與金對峙的12世紀(jì)，階級矛盾和民族矛盾都異常尖銳，并達(dá)到日趨激化的程度。當(dāng)時，表面上的升平景象，已隱藏著深刻的社會動蕩和危機。在這種歷史背景下，他創(chuàng)作了歷史長卷《清明上河圖》。
北宋年間的汴京極盛，城內(nèi)四河流貫，陸路四達(dá)，為全國水陸交通中心，商業(yè)發(fā)達(dá)居全國之首，當(dāng)時人口達(dá)100多萬。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開設(shè)有各種店鋪，甚至出現(xiàn)了夜市。逢年過節(jié)，京城更是熱鬧非凡。為了表現(xiàn)京城的繁榮昌盛，張擇端選擇了清明這個重要節(jié)日的景象進(jìn)行59表現(xiàn)。《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象。
北宋以前，我國的人物畫主要是以宗教和貴族生活為題材。張擇端雖然是在翰林圖畫院供職，創(chuàng)作的作品都稱為“院體畫”或“院畫”，但他卻把自己的畫筆伸向社會各階層人民的生活之中，創(chuàng)作出描寫城鄉(xiāng)生活的社會風(fēng)俗畫。《清明上河圖》畫了大量各式各樣的人物。而且，張擇端對每個人物的動作和神情，都刻畫得非常逼真生動。這充分說明，張擇端生活的積累非常豐厚，創(chuàng)作的技巧非常嫻熟。
繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經(jīng)過眾多學(xué)者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一致，都認(rèn)為現(xiàn)藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為后來的摹本或偽托張擇端的臆造本。
作品以長卷形式，采用散點透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫卷中，畫中主要分開兩部分，一部分是農(nóng)村，另一部是市集。畫中有814人，牲畜60多匹，船只28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵，往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動，注重情節(jié)，構(gòu)圖疏密有致，富有節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。
這幅畫描繪的是汴京清明時節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時各階層人民的生活?？傊?，《清明上河圖》具有極高的史料價值。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細(xì)細(xì)一瞧，這些人是不同行業(yè)的人，從事著各種活動。大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側(cè)的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔(dān)的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當(dāng)鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區(qū)，可是街上還是行人不斷：有挑擔(dān)趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
汴河上來往船只很多，可謂千帆競發(fā)，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負(fù)載過重，船主雇了很多纖夫在拉船行進(jìn)。有只載貨的大船已駛進(jìn)大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這只大船上的船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風(fēng)帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順?biāo)畡莅踩ㄟ^。這一緊張場面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關(guān)注，他們站在一旁吶喊助威?！肚迕魃虾訄D》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。
張擇端具有高度的藝術(shù)概括力，使《清明上河圖》達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。《清明上河圖》豐富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的，畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區(qū)一直畫到熱鬧的城內(nèi)街市，處處引人入勝。
據(jù)齊藤謙所撰《拙堂文話·卷八》統(tǒng)計，《清明上河圖》上共有各色人物1643人（具體人數(shù)有爭議），動物208頭（只），比古典小說《三國演義》（1191人）、《紅樓夢》（975人）、《水滸傳》（827人）中任何一部描繪的人物都要多。
《清明上河圖》全圖可分為三個段落，展開圖，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描繪的是上土橋及大汴河兩岸的繁忙景象。后段則描繪了汴京市區(qū)的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔細(xì)品察，個個形神畢備，毫纖俱現(xiàn)，極富情趣。
據(jù)圖后明人李東陽的題跋考據(jù)，《清明上河圖》前面應(yīng)還有一段繪遠(yuǎn)郊山水，并有宋徽宗瘦金體字簽題和他收藏用的雙龍小印印記，而今這些在畫上都已不見。原因有兩種，一種可能是因為此圖流傳年代太久，經(jīng)無數(shù)人之手把玩欣賞，開頭部分便壞掉了，于是后人裝裱時便將其裁掉；一種可能是因宋徽宗題記及雙龍小印值錢，后人將其故意裁去，作另一幅畫賣掉了。
還有許多專家猜想《清明上河圖》后半部佚失了一大部分，因為畫不應(yīng)該在剛進(jìn)入開封城便戛然而止，而應(yīng)畫到金明池為止。但是更多的專家認(rèn)為圖取名為《清明上河圖》，其含義就是清明節(jié)去河邊（具體干什么暫不探討），而圖尾柳樹邊正是主仆一行人出行，完全可以看做是遐想的主人公，那么《清明上河圖》名字的含義就完全可以詮釋了。反到是有些專家認(rèn)為畫的開始部分來的唐突，好像人為的裁去開頭部分，因為原畫開頭部分有宋徽宗的題字，被裁剪獲利之說更有可信度。
據(jù)說《清明上河圖》歷時十年完成，最早由北宋宮廷收藏，靖康之難后流入民間，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，后為南宋賈似道所得，元朝時期再度進(jìn)宮，至正年間又被掉包，流落民間，后來落到宰相嚴(yán)嵩、嚴(yán)世番父子手上，嚴(yán)嵩倒臺，圖被沒收，第三次納入宮廷。經(jīng)明代皇室收藏，后來太監(jiān)馮保偷出，在畫上加了題跋，之后真本又不知去向，
二百年后，由清朝湖廣總督畢沅收藏，畢沅死后，《清明上河圖》第四次進(jìn)宮，深藏紫禁城內(nèi)。
清廷將《清明上河圖》收入宮以后，便將它收在了紫禁城的迎春閣內(nèi)。嘉慶帝對其珍愛有加，命人將它收錄在《石渠寶笈三編》一書內(nèi)。此后，《清明上河圖》一直在清宮珍藏，雖然經(jīng)歷了1860年英法聯(lián)軍以及1900年八國聯(lián)軍兩度入侵北京，洗劫宮室，但居然逃過了劫難，均未受損。
1911年以后，《清明上河圖》連同其他珍貴書畫一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外，先存在天津租界內(nèi)的張園內(nèi)。1932年，溥儀在日本人扶植下，建立偽滿洲國，于是這幅名畫又被帶到長春，存在偽皇宮東院圖書樓中。
關(guān)于真跡現(xiàn)存
一種說法是只有現(xiàn)存北京故宮博物院的這一幅才是真跡（大多數(shù)人承認(rèn)）。
另一種說法是臺北故宮博物院另藏一本，被視為真跡。
在構(gòu)圖上，整幅畫卷大致可分作三個段落。從寧靜清新的城郊到繁華熱鬧的城內(nèi)街市，從汴河到汴河兩岸，房屋和樹木的繁多林立，都描寫詳盡。僅其中所描寫的人物，數(shù)起來就有500多個。他們中間，有農(nóng)民、商人、船夫、手工業(yè)者，也有官吏、士子、仕女，還有大胡子道人、行腳僧人，有打拳賣藝的藝人，有走江湖的醫(yī)生，有看相算命的先生，也有各種各樣的攤販和游手好閑之輩……真是三教九流，三百六十行，行行俱備，樣樣齊全，全景式地反映了宋代開封城的繁華……在眾多的紛紛擾擾、熙熙攘攘的人流之間，有人駕車，有人挑擔(dān)，有人抬轎，有人在同河中激流搏斗，也有人在到處游逛……至于街市上的各種商業(yè)、手工業(yè)活動，同樣是五花八門，形形 *** 。有掛著各種牌號的店鋪、作坊，有酒樓、茶館，也有當(dāng)鋪和各種小商小販，等等，構(gòu)成了汴梁城內(nèi)街市上紛然雜陳的繁榮景象，描繪得有條不紊，入情入理。
“虹橋”部分，是一座坐落在汴河上的環(huán)形大橋。此橋構(gòu)造十分特別：它沒有一根支柱，全部以木條架空造成，像夏天雨過初晴的彩虹，因此被稱為“虹橋”。這部分畫面的組成以橫跨汴河兩岸的大橋為中心。在飛橋建筑上，表現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶，極富特色。橋上是熙來攘往的行人，橋欄桿兩旁有售貨的商販，加上憑欄閑眺的人們，使橋面上顯得人聲鼎沸，熱鬧非常，表現(xiàn)了他們的社會地位和社會身份。
在《清明上河圖》的整個畫幅中，隨處可見酒肆茶樓的飲樂者和拉纖者等勞動的場面，形成貧富不均的強烈對比。這種對比的藝術(shù)描寫手法，表明了作者對生活觀察和反映現(xiàn)實的態(tài)度。
張擇端的《清明上河圖》，其高度的藝術(shù)成就，還表現(xiàn)在全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，引人入勝。人物和景色的虛實、疏密、動靜等，都具有鮮明的時代感、節(jié)奏感和韻律感，表現(xiàn)了高低起伏性和動作性。它既有界畫工整準(zhǔn)確的優(yōu)點，又有完整統(tǒng)一的特色，充分發(fā)揮了半工筆半寫意人物畫生動活潑的長處。是我國現(xiàn)實主義繪畫傳統(tǒng)的最優(yōu)秀代表作。
宋代初年，我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展，汴梁、成都等地成為當(dāng)時國內(nèi)貿(mào)易中心。隨著工商業(yè)的發(fā)展和都市的繁榮，市民階層的隊伍和力量也逐漸壯大。張擇端的《清明上河圖》，就真實地反映了市民的生活情況。圖中不僅真實生動地反映了當(dāng)時社會生活的狀況，而且對當(dāng)時被看作下層人民的船夫、纖夫、架屋工人和其他勞動人民，都有著深刻的了解和同情，并把他們當(dāng)作汴河上的主人和促成汴梁繁榮的主要力量，表現(xiàn)了深刻的思想意義。
在繪畫題材方面，《清明上河圖》突破了唐以來的人物畫主要以宗教活動和貴族生活為題材的范圍，開始努力表現(xiàn)新興市民階層的生活場面。而規(guī)模之大，場面之宏，人物之多，描寫之細(xì)膩、逼真、生動，藝術(shù)技巧之高超、純熟，都是古來僅有。這充分說明了，我國以人物為主的風(fēng)俗畫，發(fā)展到宋代，已經(jīng)注意到人物與情境的完善融合，使之水 *** 融，開拓出了新的境界，特別是在描寫普通勞動人民的生活和情趣方面，更是沖破了傳統(tǒng)題材的局限，這對以后民間年畫如《西湖景》、《姑蘇萬年橋》、《三十六行》等，也是一種啟迪。
歷史長卷風(fēng)俗畫《清明上河圖》，在中國繪畫史上寫下了光輝的一頁，成為中國風(fēng)俗畫的一個里程碑，值得我們自豪和珍惜。
影視劇形象
1998年內(nèi)地劇《清明上河圖》，主演：鄭少秋
2、《張擇端清明上河圖研究》朝花美術(shù)出版社
3、獨奏，重奏《清明上河圖》中國科學(xué)文化音像出版社
4、話劇《清明上河圖》
敘述“青年畫家”張擇端，一心想為汴京描繪一幅“全景圖”，卻得不到“主流美術(shù)圈”的認(rèn)可和幫助。但是，微服出訪的公主“柔兒”十分賞識他并且暗生情愫。在柔兒的舉薦下，張擇端以“翰林院畫師”的身份從事創(chuàng)作，卻也因為公主必須通過遠(yuǎn)嫁的方式與金議和，皇上欲把畫完長卷的張擇端投入牢獄……僅僅在史書上被介紹了幾十字的張擇端，就被編劇自圓其說成一個悲歡離合的故事。
張擇端（1085年－1145年），字正道
早年在開封學(xué)畫，曾在北宋宋徽宗時供職翰林圖畫院，專事繪畫，因為丟失官位家居，以賣畫為生。宣和年間翰林待詔，擅長“界畫”，尤善畫舟車、市街、城廓、橋架皆獨具風(fēng)格。
他的代表作有《清明上河圖》、《煙雨風(fēng)雪圖》和《西湖爭標(biāo)圖》等。最著名的作品是《清明上河圖》，畫中主要分開兩部份，一部份是農(nóng)村，另一部是市集。畫中有814人，牲畜60多匹，船只28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵，往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動，注重情節(jié)，構(gòu)圖疏密有致，富有節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。據(jù)說歷時十年完成，最早由北宋宮廷收藏，靖康之變后流入民間，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，后為南宋賈似道所得，元朝時期再度進(jìn)宮，至正年間又被調(diào)包，流落民間，后來落到宰相嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子手上，嚴(yán)嵩倒臺，圖被沒收，第三次納入宮廷。經(jīng)明代皇室收藏，后來太監(jiān)馮保偷出，在畫上加了題跋，之后真本又不知去向，二百年后，由清朝湖廣總督畢沅收藏，畢沅死后，《清明上河圖》第四次進(jìn)宮，深藏紫禁城內(nèi)。
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