馮承素,唐代書(shū)法家。貞觀(627-649)時(shí)任內(nèi)府供奉挧書(shū)人,直弘文館。貞觀十三年,內(nèi)出《樂(lè)毅論》真跡令承素模寫(xiě),賜長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、高士廉、戾君集、魏徵、楊師道等六人。并筆勢(shì)精妙,備諸楷則?!?傳世王羲之《蘭亭序》摹本(神龍本)自元代郭天錫后,一般衍稱為馮承素手摹本。帖中破鋒、斷筆、結(jié)字、行墨, 均精徵入神。
◇作品賞析◇
馮承素《蘭亭序》
在唐四家臨摹本中,馮承素摹本據(jù)說(shuō)是最接近原貌的,因?yàn)轳T承素并不是個(gè)出名的書(shū)家,其《蘭亭序》又是用先鉤輪廓再填墨的方法制成的,所以認(rèn)為不會(huì)太失真,馮承素又是唐太宗的宮廷內(nèi)臣,所以人們就傳說(shuō)馮是受唐太宗之命鉤摹《蘭亭》而分賜眾臣的,那當(dāng)然也就一定是據(jù)羲之真跡而摹的了。其實(shí)這種說(shuō)法根據(jù)并不足,但馮本與傳世虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢臨本比起來(lái)確實(shí)要活潑而自然得多。虞、褚、歐的臨本則不免顯得安閑一些,還是馮承素摹本最接近原貌
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1.東晉王羲之的文字;東晉王羲之的文字;2.周杰倫演唱歌曲《蘭亭序》周杰倫演唱歌曲《蘭亭序》;1.東晉王羲之的文字;編輯《蘭亭序》本義求助;編輯百科全書(shū)名片。
隋亮抄錄了《蘭亭序》的一些蘭亭序,又稱《蘭亭序集》、《蘭亭序宴》、《何琳序》、《讓序》、《讓帖》。是晉代書(shū)法家王羲之寫(xiě)的。其書(shū)法具有極高的藝術(shù)價(jià)值,與顏真卿《侄兒紀(jì)明手抄本》、蘇軾《寒食帖》并稱行書(shū)三帖。
奇聞?shì)W事:唐蘭亭序,云門(mén)五本,蘭亭簡(jiǎn)介,第一次授權(quán)發(fā)行的寶物,本基本資料編輯。
東穆永和九年(公元353年)三月初三,王羲之、謝安、孫綽等四十一人,在(今浙江紹興)蘭亭,各自有詩(shī),編為《蘭亭集序》,王羲之為此寫(xiě)了序稿,叫《蘭亭集序》。前言敘述了蘭亭周?chē)纳剿篮途蹠?huì)的歡樂(lè),表達(dá)了作者對(duì)生死無(wú)常的感受。傳世之書(shū),28行324字,構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、筆法都堪稱完美。這是他五十歲時(shí)的杰作。后人評(píng)價(jià)“右軍字體變了。其英氣出于自然,故以為古為今用?!彼詺v代書(shū)法家都把《蘭亭序》推崇為“天下第一行書(shū)”。在唐代,“龍書(shū)”是最著名的墨跡,唐太宗時(shí)。
馮承素的金印,故稱蘭亭神龍本,因其仿作精細(xì),筆法、筆墨、風(fēng)格、神韻皆被視為上品。第一塊碑文是《定吾本》。郭沫若考證后認(rèn)為,傳世的《蘭亭序》后半部分是無(wú)端的,與王羲之的思想毫無(wú)共同之處。該書(shū)與近年出土的東晉王墓志體例不一,懷疑系隋唐人所偽造。但是也有人不同意?!短m亭序》展現(xiàn)了王羲之書(shū)法藝術(shù)的最高境界,作者的氣度、精神、膽識(shí)、情懷在這部作品中得到了充分的展現(xiàn)。古人說(shuō)王羲之的《行草》就像“清風(fēng)離袖,明月入我懷”,真是絕妙的比喻。也是曹植《洛神賦》中世人常用的:“雍容如游龍,輝煌如瑤丘居,華茂宋淳。似輕云遮月,又似風(fēng)歸雪?!币痪滟澝劳豸酥畷?shū)法之美的話。傳說(shuō)王羲之小時(shí)候,刻苦練字。久而久之,用來(lái)清潔毛筆的池水變成了墨水。
編輯此段落的作者簡(jiǎn)介。
王羲之(303-361),漢族,本名邵毅,名丹齋,身長(zhǎng)七尺多(約1.83米),原籍瑯琊臨沂(今山東),后遷居殷珊(今浙江紹興)。他是右軍的將軍,是東晉的將軍。他的兒子王獻(xiàn)之也非常擅長(zhǎng)書(shū)法。人們稱他們?yōu)椤岸酢?,另一個(gè)兒子,王凝之,是左的將官。作為前右軍將領(lǐng),他被稱為“王右軍”和“王會(huì)吉”。代表作品有:楷書(shū)《越義論》、《黃庭經(jīng)》、《草書(shū)十七帖》、《行書(shū)大媽帖》、《快雪清帖》、《喪帖》、《行書(shū)蘭亭集序》等。通過(guò)研究身心,摹仿手跡,博采眾長(zhǎng),融于一爐,創(chuàng)造了“天成自然,氣豐而代之”的行書(shū),被后人譽(yù)為“書(shū)法之圣”。其中王羲之的《蘭亭集序》為書(shū)法家所推崇,被稱為“天下第一書(shū)”。王羲之對(duì)真書(shū)、草書(shū)、線條的書(shū)法有很深的造詣?,F(xiàn)代人劉多曾稱贊王羲之的書(shū)法:“好字獨(dú)一(即王羲之)”。
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