董其昌

董其昌

董其昌（1555-1636年），字玄宰，號(hào)思白、香光居士，上海松江人。董其昌出身貧寒之家，但在仕途上春風(fēng)得意，青云直上。公元1589年，（萬(wàn)歷十七年）三十四歲的董其昌舉進(jìn)士，開(kāi)始了他此后幾十年的仕途生涯。當(dāng)過(guò)編修、講官，后來(lái)官至南京禮部尚書(shū)，太子太保等職。他對(duì)政治異常敏感，一有風(fēng)波，他就堅(jiān)決辭官歸鄉(xiāng)，幾次反復(fù)起用。

董其昌才溢文敏，通禪理、精鑒藏、工詩(shī)文、擅書(shū)畫(huà)及理論。他是海內(nèi)文宗，執(zhí)藝壇牛耳數(shù)十年，是晚明最杰出、影響最大的書(shū)畫(huà)家。董其昌的繪畫(huà)長(zhǎng)于山水，注重師法傳統(tǒng)技法，追求平淡天真的格調(diào)，講究筆致墨韻，墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸。《畫(huà)史繪要》評(píng)價(jià)道：“董其昌山水樹(shù)石，煙云流潤(rùn)，神氣俱足，而出于儒雅之筆，風(fēng)流蘊(yùn)藉，為本朝第一?！倍睦L畫(huà)對(duì)明末清初的畫(huà)壇影響很大，并波及到近代畫(huà)壇。一直以來(lái)，董其昌的作品都是海內(nèi)外大收藏家尋覓的目標(biāo)。

董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》、《龍宿郊民圖》、《夏山圖》，并以“四源堂”名齋，還有精選李思訓(xùn)《蜀江圖》、《秋江待渡圖》，董源《征商圖》、《云山圖》、《秋山行旅圖》，巨然《山水圖》，范寬《雪山圖》、《輞川山居圖》，李成《著色山圖》，郭忠恕《輞川山居圖》，江貫道《江居圖》，趙大年《夏山圖》，趙子昂《洞庭二圖》、《高山流水圖》，王蒙《秋山圖》，《宋人冊(cè)頁(yè)》等18幅。從中可以看出，董其昌的收藏足以令其傲視當(dāng)代。

董其昌的書(shū)法成就也很高，董的書(shū)法以行草書(shū)造詣最高，他對(duì)自己的楷書(shū)，特別是小楷也相當(dāng)自負(fù)。董其昌雖處于趙孟頫、文征明書(shū)法盛行的時(shí)代，但他的書(shū)法并沒(méi)有一味受這兩位書(shū)法大師的左右。他的書(shū)法綜合了晉、唐、宋、元各家的書(shū)風(fēng)，自成一體，其書(shū)風(fēng)飄逸空靈，風(fēng)華自足。筆畫(huà)園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。書(shū)法至董其昌，可以說(shuō)是集古法之大成，“ 六體”和“八法”在他手下無(wú)所不精，在當(dāng)時(shí)已“名聞外國(guó)，尺素短札，流布人間，爭(zhēng)購(gòu)寶之?！保ā睹魇贰の脑穫鳌罚?。一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的書(shū)為宗法，倍加推崇、偏愛(ài)，甚而親臨手摹董書(shū)，常列于座右，晨夕觀賞?？滴踉鵀樗哪E題過(guò)一長(zhǎng)段跋語(yǔ)加以贊美：“華亭董其昌書(shū)法，天姿迥異。其高秀圓潤(rùn)之致，流行于褚墨間，非諸家所能及也。每于若不經(jīng)意處，豐神獨(dú)絕，如清風(fēng)飄拂，微云卷舒，頗得天然之趣。 嘗觀其結(jié)構(gòu)字體，皆源于晉人。蓋其生平多臨《閣帖》，于《蘭亭》、《圣教 》，能得其運(yùn)腕之法，而轉(zhuǎn)筆處古勁藏鋒，似拙實(shí)巧。……顏真卿、蘇軾、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出于晉人。趙孟頫尤規(guī)模二王。其昌淵源合一，故摹諸子輒得其意，而秀潤(rùn)之氣，獨(dú)時(shí)見(jiàn)本色。草書(shū)亦縱橫排宕有致，朕甚心賞。其用墨之妙，濃淡相間，更為絕。臨摹最多， 每謂天姿功力俱優(yōu)，良不易也?！睋?jù)說(shuō)，康熙還親自臨寫(xiě)董書(shū)，致使董書(shū)得以風(fēng)靡一時(shí)，出現(xiàn)了滿朝皆學(xué)董書(shū)的熱潮。一時(shí)追逐功名的士子幾乎都以董書(shū)為求仕捷徑。 在康熙、雍正之際，他的書(shū)法影響之深，是其他書(shū)法家無(wú)法比擬的。

董其昌的書(shū)法，歷來(lái)評(píng)說(shuō)褒貶不一。褒者傾其溢美之詞，清代著名學(xué)者、書(shū)法家王文治《論書(shū)絕句》稱董其昌的書(shū)法為“書(shū)家神品”。謝肇稱其“合作之筆，往往前無(wú)古人”。周之士說(shuō)他“六體八法，靡所不精，出乎蘇，入乎米 ，而豐采姿神，飄飄欲仙”。但對(duì)董其昌的批評(píng)者也很多，包世臣、康有為最為激烈。包世臣云：“行筆不免空怯”。康有為《廣藝舟雙楫》諷刺道：“香光（董其昌）雖負(fù)盛名，然如休糧道士，神氣寒儉。若遇大將整軍厲武，壁壘摩天，旌旗變色者，必裹足不敢下山矣！”

董其昌走上書(shū)法藝術(shù)的道路，出于一個(gè)非常偶然的機(jī)會(huì)。起因是在考試時(shí)書(shū)法不好,遂發(fā)憤用功自成名家。這在他的《畫(huà)禪室隨筆》有所記述，其中還自述學(xué)書(shū)經(jīng)過(guò)：他在十七歲時(shí)參加會(huì)考，松江知府衷貞吉在批閱考卷時(shí)，本可因董其昌的文才而將他名列第一 ，但嫌其考卷上字寫(xiě)得太差，遂將第一改為第二，同時(shí)將字寫(xiě)得較好些的董其昌堂侄董源正拔為第一。這件事極大地刺激了董其昌，自此鉆研書(shū)法。董其昌回憶說(shuō)：“郡守江西衷洪溪以余書(shū)拙置第二，自是始發(fā)憤臨池矣。初師顏平原 （真卿）《多寶塔》，又改學(xué)虞永興（世南），以為唐書(shū)不如魏晉，遂仿《黃庭經(jīng)》及鐘元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》。 凡三年，自謂逼古，不復(fù)以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角?！边@段話中可以看出董其昌幾乎學(xué)習(xí)研究了以前絕大部分名家，從鐘王到顏、柳，從懷素到楊凝式、米芾，直至元代的趙孟頫。

董其昌沒(méi)有留下一部書(shū)論專著，但他在實(shí)踐和研究中得出的心得和主張，散見(jiàn)于其大量的題跋中， 董其昌有句名言：“晉人書(shū)取韻，唐人書(shū)取法，宋人書(shū)取意。”這是歷史上書(shū)法理論家第一次用韻、法、意三個(gè)概念劃定晉、唐、宋 三代書(shū)法的審美取向。這些看法對(duì)人們理解和學(xué)習(xí)古典書(shū)法，起了很好的闡釋和引導(dǎo)作用。董其昌一生勤于書(shū)畫(huà)，又享高壽，所以傳世作品很多，代表作有《白居易琵琶行》《三世誥命》《草書(shū)詩(shī)冊(cè)》《煙江疊嶂圖跋》《倪寬贊》《前后赤壁賦冊(cè)》等。

◇ 藝術(shù)特色 ◇

董其昌是中國(guó)書(shū)法史上極有影響的大家之一，其書(shū)法風(fēng)格與書(shū)學(xué)理論對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。 明末書(shū)評(píng)家何三畏稱董其昌的書(shū)法：“天真爛漫，結(jié)構(gòu)森然，往往有書(shū)不盡筆，筆不盡意者，龍蛇云物，飛動(dòng)腕指間，此書(shū)家最上乘也?！痹谮w孟俯嫵媚圓熟的“松雪體”稱雄書(shū)壇數(shù)百年后，董其昌以其生秀淡雅的風(fēng)格，獨(dú)辟蹊徑，自立一宗，亦領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷，以致“片楮單牘，人爭(zhēng)寶之”，“名聞外國(guó)”，為中外文化交流增添了光輝。

“瀟灑生動(dòng)”的山水畫(huà)他特別講求用墨的技巧，水墨畫(huà)兼擅潑墨、惜墨的手法，濃淡、干濕自然合拍，著墨不多，卻意境深邃，韻味無(wú)窮；無(wú)須炫異矜奇，而真氣橫溢，充塞紙間。董其昌的設(shè)色山水，或用楊升沒(méi)骨法，從彩筆代替墨筆，完成線條、輪廓、鉤、勒、皴、擦，盡態(tài)極妍，不為刻畫(huà)；或仿黃公望的淺絳法，參以趙大年、趙孟俯的青綠法，別樹(shù)一格，層次分明，淡雅清新，生機(jī)盎然。

董其昌作畫(huà)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意，使綺麗多姿的山水更富有浪漫主義的色彩。尤其是他兼長(zhǎng)書(shū)法、詩(shī)文，每每繪完山水，題以詩(shī)文，行楷簇簇如行蠶，閃閃如迅霆飛電，全圖詩(shī)、書(shū)，畫(huà)相映成趣，和諧一致，更富有抒情意境。董氏的創(chuàng)作，因而成為文人畫(huà)追求意境的典范。 如《遙峰潑翠圖》，整個(gè)畫(huà)面不過(guò)是干遠(yuǎn)景而已，筆墨也很簡(jiǎn)單，但神韻、骨力俱足。畫(huà)面的前部作一隅坡腳，綴以數(shù)塊荒石。坡腳上有三株老樹(shù)，交錯(cuò)而立。中間一株是夾葉樹(shù)，稍事勾勒，卻枝葉備見(jiàn)；旁邊兩株的樹(shù)葉，則充分發(fā)揮潑墨的作用，左以直抹示盤(pán)曲，右以橫點(diǎn)示傲岸，濃淡相間，一派生機(jī)。畫(huà)面上部以淡墨一抹而就，遠(yuǎn)山橫貫，僅見(jiàn)輪廓隱人天際，山體卻茫茫然，仿佛煙嵐縈繞，雄渾無(wú)比。作者再用濃墨在一片淡遠(yuǎn)的景色中，染出幾處高低錯(cuò)落的樹(shù)葉，遠(yuǎn)近有致，層次豐富，煙云流動(dòng)，充塞渚岸。左側(cè)繪有小坡，坡上以橫墨抹出數(shù)株直樹(shù)。中間汪洋大水，不施筆墨，而萬(wàn)頃湖面浩瀚無(wú)涯之氣勢(shì)躍然紙上。此圖長(zhǎng)225厘米，寬75厘米，如此大幅立軸，只寥寥地布置些近樹(shù)遠(yuǎn)山，就把握住整個(gè)畫(huà)面峰遙、水闊、樹(shù)翠的神情。這正是董其昌巧妙地運(yùn)用“王洽潑墨，李成惜墨，兩家合之，乃成畫(huà)訣”(見(jiàn)圖上自題)的結(jié)果。全幅似疏似漏，但沒(méi)有照應(yīng)不到的地方，用筆爽利遒勁，又含蓄靈秀，純以墨色氣勢(shì)的潤(rùn)澤、醒目而動(dòng)人遐思。如不是熟練地掌握“空處有畫(huà)”的本領(lǐng)，就不會(huì)有這樣高明的布局。有人認(rèn)為這是董其昌從“寬能走馬、密不通風(fēng)”的書(shū)體結(jié)構(gòu)中觸悟而得，這并不是沒(méi)有道理的。整幅立軸不設(shè)色，但面貌清麗，有咫尺千里之勢(shì)，給人以遠(yuǎn)深寧?kù)o的感覺(jué)。

再如他暮年所作《關(guān)山雪霽圖》，山巒林壑，綿延無(wú)際。右方重巒疊嶂，氣勢(shì)沉雄。中間幽壑重重，峭壁矗立，村落、叢林、流泉、山徑，錯(cuò)落有致，雜而不亂；大江曲折跌宕其間，雖有干巖萬(wàn)壑，亦無(wú)窒礙不通的感覺(jué)。左方云煙彌漫，浸淫樹(shù)石，路遙山重，隱人微茫，深遠(yuǎn)莫測(cè)，意味不盡。圖中以渴筆鉤勒峰巒山石，皴擦的運(yùn)用極其準(zhǔn)確、靈活，而線條流走輕快，疏密得宜。山岡陵石的凹凸明暗，則以橫點(diǎn)巨苔，配上淡墨直皴的層層渲染來(lái)加以完成，技巧純熟，無(wú)懈可擊。意境樸厚深邃，很有“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的詩(shī)意。全圖用筆老辣生拙，骨力練達(dá)，墨氣鮮潤(rùn)，絕去甜俗，以疏曠之筆，畫(huà)出凝寒淡遠(yuǎn)的景致。卷尾數(shù)行行楷跋文，書(shū)體娟秀剛勁，更使此圖富有書(shū)卷氣，爽朗瀟灑，自具風(fēng)格。

◇ 作品賞析 ◇

董其昌《書(shū)法》

《秋興八景圖》《山水》

《青弁圖》 《云山圖》

江南百景圖董其昌信件填寫(xiě)匯總

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江南百景圖白小生神秘信件答案匯總
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1、白素貞：雨傘、西湖、湖心亭，收件人許宣。

2、曹亦：紫玉蘭、玉笛、新曲，收件人劉玉謹(jǐn)。

3、董其昌：臘梅圖、拈花、入夢(mèng)，收件人董夫人。科舉、腌篤鮮、收件人袁可立。

4、董夫人：臨摹、繡繃，收件人鹿溪隱。

5、飛花：桃花塢、孟余、花晚照，收件人彌月。

6、嵇康：知交、暢飲、清風(fēng)明月，收件人阮籍。

7、姜喜：喜宴、喜糖，收件人姜壽。

8、李白：?jiǎn)⒎?、暢飲達(dá)旦、樂(lè)哉，收件人杜甫。

9、彌月：玉器工坊、桃花詩(shī)宴，收件人飛花。

10、聶隱娘：感業(yè)寺、月光，收件人武則天。

11、潘安：求教、堅(jiān)白論，收件人左思。

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12、裴聞鏡：銅鏡、面紗、終南山，收件人盧璀。

13、秦子棠：江南小報(bào)、冬蘿卜，收件人胡月眉。

14、榮嘉：師爺、蘭酒酒坊，收件人蘭心嫻。

15、時(shí)闖：大俠、話本、驛站，收件人馮夢(mèng)龍。

16、蘇小妹：羊蝎子、煮茶，收件人蘇軾。

17、蘇軾：豬肘子、白粥，收件人蘇小妹。

18、文俶：斗篷、芍藥圖，收件人仇珠。

19、許宣：藥材、保安堂、雪花，收件人白素貞。

20、袁可立：晴耕雨讀、鄉(xiāng)試，收件人董其昌。

21、張擇端：開(kāi)封、柿子，收件人仇英。

22、鄭和：胡椒、麒麟、福船，收件人大和撫

繪畫(huà)分為南北宗,明代畫(huà)家董其昌推崇的是()。

繪畫(huà)分為南北宗，明代畫(huà)家董其昌推崇的是南宋。

南北宗是中國(guó)畫(huà)史上文人畫(huà)家與職業(yè)畫(huà)家兩大不同的風(fēng)格體系。為明代董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》一書(shū)中提出。董其昌將唐至元代的繪畫(huà)發(fā)展，按畫(huà)家的身份、畫(huà)法、風(fēng)格分為兩大派別，認(rèn)為南宗是文人之畫(huà)，而北宗是行家畫(huà)，崇南貶北，提倡文人畫(huà)的南宗，貶抑行家畫(huà)的北宗。

在南北宗論中董其昌亦有自相矛盾之處，標(biāo)準(zhǔn)不一，對(duì)同屬南宗的文人畫(huà)家的評(píng)價(jià)亦有褒貶等等，反映了理論上的混亂。與董其昌同時(shí)的陳繼儒、莫是龍、沈顥等人亦倡導(dǎo)或贊成南北宗論，他們彼此呼應(yīng)，對(duì)明末及清代的繪畫(huà)發(fā)展產(chǎn)生了影響。

董其昌生平事跡

1、董其昌，明代著名書(shū)畫(huà)家，擅畫(huà)山水，筆致恬靜疏曠，用墨明潔雋朗，設(shè)色古樸典雅。以佛家禪宗喻畫(huà)，為“華亭畫(huà)派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。他在中國(guó)美術(shù)史上地位十分重要。

2、董其昌一生創(chuàng)作了極多的書(shū)畫(huà)作品，流傳至今的也很多，其存世作品有《巖居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》《白居易琵琶行》《三世誥命》《草書(shū)詩(shī)冊(cè)》《煙江疊嶂圖跋》等，著有《畫(huà)禪室隨筆》《容臺(tái)文集》《戲鴻堂帖》（刻帖）等。

董其昌讀書(shū)賦原文及翻譯

董其昌讀書(shū)賦原文及翻譯分別解釋如下：

一、《讀書(shū)賦》原文

世間相傳墨藪書(shū)，五十六種名目奇。中有岐陽(yáng)石鼓跡，籀文千載存風(fēng)規(guī)。周道中興震威武，五年巡狩修上儀。諸侯劍佩紛隨逐，車如流水馬飆馳。春蒐肅奉禽荒戒，告廟還鐫金石辭。從官振彩鑾山骨，琢成十?dāng)?shù)加劂剞。狀如天上落星石，剖割混沌光陸離。雅頌之間格韻古，尊彝并列款識(shí)施。

千年枯石經(jīng)蟲(chóng)啄，百丈斷厓蟠蛟螭。務(wù)光初翻到薤日，神禹手鑿岣嶁時(shí)。數(shù)行剝落不成字，遺珠碎玉成逸詩(shī)。子云雖老應(yīng)不解，仲尼刪后賞者誰(shuí)。嗟嗟秦人掃王跡，儒者六秇皆凌夷。隸文一起籀文廢，俗趨簡(jiǎn)便真難支。鄒嶧之罘俄歇滅，陽(yáng)米猶自尊相斯。神呵鬼護(hù)石鼓在，三代典型良可推。

吾聞吏部希古道，一代山斗稱宗師。綺靡馀習(xí)混雅正，眼見(jiàn)槌碎淮西碑。以茲感慨扣石鼓，恰如三摻聲歡悲。寄言同學(xué)鴻都子，共挽文章八代衰。

二、《讀書(shū)賦》翻譯

張生手拿周朝石鼓文的拓本， 勸我寫(xiě)一首詠贊它的石鼓歌。杜甫李白才華蓋世但都作古， 薄才之人面對(duì)石鼓無(wú)可奈何。周朝政治衰敗全國(guó)動(dòng)蕩不安， 周宣王發(fā)憤起兵揮起了天戈。慶功之時(shí)大開(kāi)明堂接受朝賀， 諸侯接踵而至劍佩叮?宣王田獵馳騁岐陽(yáng)多么英俊， 四方禽獸無(wú)處躲藏都被網(wǎng)羅。為把英雄功業(yè)刻石揚(yáng)名萬(wàn)世， 鑿山石雕石鼓毀壞高山嵯峨。

隨從之臣才藝都是世上第一， 挑選優(yōu)秀撰寫(xiě)刻石放在山坡。任憑長(zhǎng)年雨打日曬野火焚燒， 仗著鬼神守護(hù)石鼓永不湮沒(méi)。你從哪里得來(lái)這拓本的底稿？ 絲毫都很完備一點(diǎn)也無(wú)差錯(cuò)。言辭嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)容奧密難于理解， 字體不象隸書(shū)蝌文自成一格。年代久遠(yuǎn)難免受損筆畫(huà)殘缺， 仍象得劍斬?cái)嗷钌尿渣儭Ｗ舟E有如鸞鳳翔飛眾仙飄逸， 筆畫(huà)恰似珊瑚碧樹(shù)枝?

蒼勁鉤連象金繩鐵索穿鎖鈕， 渾然又象織梭化龍九鼎淪沒(méi)。淺見(jiàn)儒士編纂經(jīng)卻不收入， 大雅小雅內(nèi)容狹窄并不壯闊。孫子周游未到秦地?zé)o知難怪， 采詩(shī)不全象取星宿卻漏羲娥。啊我雖好古卻苦于生得太晚， 對(duì)著石鼓文我哭得涕淚滂沱。想當(dāng)年我蒙召做國(guó)子監(jiān)博士， 那年正改紀(jì)元年號(hào)稱著元和，我的朋友在鳳翔府任職從事， 曾經(jīng)為我設(shè)計(jì)挖掘石鼓坑窩。

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