黃慎

黃慎

黃慎（1687--1770 ），字恭懋.躬懋、恭壽、菊壯，號癭瓢子，福建寧化人。青年時，學習勤奮，因家境因難，便奇居蕭寺，〖書為畫，夜無所得蠟，從佛殿光明燈讀書其下。善畫人物，早年師法上官周，多作工筆，后從唐代書法家懷素真跡中受到啟迪，以狂草筆法入畫，變?yōu)榇止P寫意。多以歷史神話故事，佛像和文人士夫的生活為題材，也畫流浪乞丐、纖夫、漁民等，衣紋線條，兔起鶻落，變化多端，往往寥寥數(shù)筆，即能形神兼?zhèn)洹Ｒ嗌飘嬌剿?、花鳥。黃慎草書，得懷素筆意，用筆枯勁，上下勾連，喜作怪筆，人多難以辨認。他的詩被同鄉(xiāng)人雷宏收集起來，編為《蛟湖詩抄》。

黃慎的詩文、狂草書法，繪畫被稱三絕。曾先后三次到揚州，居留較長，與鄭板橋、李（善）等往來友善，為“揚州八怪”之一。

黃慎字恭壽，一字恭懋，號癭瓢子，又號東海布衣等。福建寧化人，生于清康熙二十六年（１６８７年），乾隆三十五年（１７７０年）８４歲時尚在，卒年不詳，自幼家貧，因無錢讀書，遂隨父自學，后父早世，為贍養(yǎng)慈母，放棄舉子業(yè)的愿望，學畫謀生。

他年方十八、九時寄身蕭寺，白天作畫，夜間從佛光明燈下刻苦讀書，技藝大進。凡人物、花鳥、山水、樓臺、蟲魚等，無一不能，但他并不以這些為滿足，一次看他先生的作品說：“吾師絕技難以爭名矣，志當自立以成名，豈肯居人后哉！”

他自己總結(jié)一生走過的道路，感慨地說到：‘余自十四、五歲時便學畫，而時時有鶻突于胸者，仰然思，恍然悟，慨然曰：‘余畫之不工，以余不讀書之故?！谑钦酃?jié)發(fā)憤，取毛詩、三禮、史漢、晉宋間文，杜韓五言詩及中晚唐詩，熟讀精思膏以繼晷，而又于昆蟲草木四時推謝榮枯，歷代制度衣冠禮器，細而致于夔蛇鳳，調(diào)調(diào)刁刁，罔不窮厥形狀，按其性情，豁然有得于心，應之于手，而后乃今始可心言畫矣。”正是這種凝思結(jié)想、廢寢忘食、苦攻不輟，黃慎才從一個小畫工成長為一位“詩畫名大江南北”的名家。

黃慎曾出游豫章（今南昌），遍歷吳、越。他的成績受到他的老師上官周的熱情贊揚和高度評價，他說：“吾門有黃生，猶右軍之后有魯公也?！编嵃鍢驗樵娰浿骸凹铱垂艔R破苔痕，慣寫荒涯亂樹根，畫到精神飄沒外，更無真相有真魂?！?/p>

黃慎還是一位詩才畫藝俱全的藝術(shù)家，他的詩作，情韻清遠，如巖絕，煙凝靄積，能非凡境，并著有《蛟龍詩草》一書傳世。。

◇ 藝術(shù)特色 ◇

黃慎早年師從上官周，多作工筆。山水宗元黃公望、倪瓚、中年以后，吸取徐渭筆法，變?yōu)榇止P寫意，并草書章草，嘗以狂草書法入畫筆姿放縱，氣象雄偉深入古法，但也有筆過傷韻者。

黃慎擅長人物、山水、花鳥，并以人物畫最為突出，題材多為神仙佛道和歷史人物，也有一些現(xiàn)實生活中的形象，多從民間生活取材，不少作品塑造了纖夫、乞丐，流民、漁民等下層人物形象，如《群乞圖》取材現(xiàn)實生活，描寫災荒年中，乞丐們流落街頭，受人欺凌的悲慘畫面，表現(xiàn)出他對人民疾苦的同情。畫神仙佛道如《醉民圖》，多操大幅，用筆設(shè)色，潑辣大膽，于迷離撲朔中見形象神韻。描繪文人生活的有《東坡玩硯圖》，用筆迅疾，衣紋頓挫，線條硬折結(jié)，墨公濃淡相間，人物軒昂、富有氣勢，為其成熟后的代表畫風。

他的花鳥畫宗法徐渭，亦縱逸潑辣揮灑自如，如《瓶梅圖》、《菊蟹圖》等。他的山水雖“不以山水名”，但山水畫有一定的造詣，大幅和小景都各盡其妙，瀟灑有致，山水代表作如《漁歸圖》，兩株柳樹，“姿態(tài)婀娜勁挺，聳立奇峭山巖，淡墨輕赭橫掃出沙灘，中景兩只漁船，一筆勾出船舷，船中人物，神態(tài)右辨，畫面左角草書題畫詩三行，詩、書、畫、印緊相配合，自然貼切。

黃慎擅草書，書法學“二王”，更得懷素筆意，從章草脫化而出，其棲勁運筆亦用于繪畫之中，故畫面多干枯、飛白和迅疾之跡，黃慎的草書，點畫紛披，散而序，評者說它象疏景橫斜，蒼藤盤結(jié)，具有“字中有畫”之趣，他的書法出于章草，頗難認識，故而仿效者不多，但他不趨時尚，敢于標新立異。

◇ 作品行情 ◇

黃慎書畫流傳較多，大多藏于國內(nèi)各大博物館內(nèi)。北京故宮院藏有多幅，如《漱石捧硯圖》，天津藝術(shù)博物館藏的《醉眠圖》冊頁；《伏生授經(jīng)圖》軸，揚州博物館藏的《漁歸圖》等。

黃慎的繪畫創(chuàng)作在雍正年間說名揚于世，“尺紙容縑，世爭寶之”。可見他的作品在當時已有較高的價格，另外黃慎對自己的繪畫，常作分類自評，凡最得意者題上詩，次者則識以歲月，再次者只署“癭瓢”二字。

現(xiàn)今黃慎作品流入市場是比較多的，８０年代末即開始拍賣，以后每年都出現(xiàn)過，價格起伏不大，比較穩(wěn)定，但不太高，與八怪中其他畫家水平相當，低于吳門四家。

◇ 作品賞析 ◇

《閩嶠雪梅圖》

《獻壽圖》《攜琴訪友圖》

黃慎 《仕女圖》

清 黃慎 《人物圖軸》

誰知道黃慎寫的芍藥的解釋和詩

【注釋】

①散：散落。榆錢：榆莢?！侗静菥V目》：“榆未生葉時，枝條間先生榆莢，色白成串，俗呼榆錢?！?②紅藥：紅色的芍藥。破：指花朵綻放。

【評說】

本詩選自旅順博物館藏黃慎《芍藥圖》掛軸題詩。

三月的揚州，正是煙花爛漫，但繁華過后便不可避免地出現(xiàn)一段冷清與沉寂。而畫家卻并不如此看，在他眼中，揚州四月也是怡爽情性的，詩中一句“又是揚州四月天”，其中包含著他幾許的興奮和喜悅。雖然沒有了姹紫嫣紅，群芳爭妍，但櫻桃初熟，榆錢飄散，都顯得那么美麗動人。其中最引人入勝的便數(shù)芍藥，自古以來，就有這樣的說法：“天下名花，洛陽牡丹，廣陵芍藥，為相侔埒。”(宋·劉攽《芍藥譜序》)在它身上尚可見春天的影子，李義山“留得芍藥殿春風”是謂也。懷著這樣的心情，畫家把它攝入畫面，著力表現(xiàn)出它的富貴和妍艷，唐代詩人元稹的一首《紅芍藥》直可視作黃慎《芍藥圖》的注解和描述：“芍藥綻紅綃，巴籬織青瑣。繁絲蹙金蕊，高焰當爐火。翦刻彤云片，開張赤霞裹……艷艷錦不知，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁將墮?！碑嫾覍ι炙幍馁p愛、珍惜，已達顛狂狀態(tài)，通宵不眠，夜中只身伴紅藥，唯恐無情風雨，吹打錦花，墮入濁塵。因為芍藥乃“天地尤物，不與凡品同，待其地利、人力、天時參并具美，然后一出”，(劉攽《芍藥譜序》)十分鮮見，一旦經(jīng)歷風雨，正如梅堯臣詩中所說：“風雨便成昨?！?br>
把芍藥的姿態(tài)一覽無余地展現(xiàn)出來，這是畫之能事，至于象外之音，畫家的愛花、惜花之情，就通過這首題畫詩得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，與畫面珠聯(lián)璧合，相映成輝。

癭瓢子黃慎

核心提示：歡迎訪問中國民間故事 癭瓢子黃慎 。黃慎第一次到揚州，還年輕，他在東關(guān)碼頭下船，迎面看見城門外街上有家裱畫店，滿墻滿壁都是裝裱的宇畫。他求學心切，就一腳跨進店堂看缺害了李為念，當了家、主了事，可您別忘了，劉夫人還生了個李承緣呢。那孩子雖說尚未滿月，但畢竟是個男孩兒，將來自然也是要頂門立戶，繼承家業(yè)的。想到此處，金生不由得恨意大起，有心斬草除根，但又怕招人猜忌，所以也只得強壓火氣，將此事暫且放到了旁。就這樣，載光陰轉(zhuǎn)眼即過，金生儼然已成了李家家主，而金苗和承緣也都長到了歲。畫。有位老師傅見他看得仔細，就跟他拉呱。幾句一談，說到畫藝上，老師傅講："揚州有句俗話：畫好宇不好，如同好花伴爛草。"說者無意，聽者有心。黃慎心里嘰咕：我在老家福建寧化拜師學畫，畫兒能畫幾筆，字卻拿不出手，這位老師傅講得有道理，干脆回去再練五年字再上揚州，想定了，連城門都沒有進，掉臉就回家這天顧縣令找到劉文靜，旁敲側(cè)擊問起鉆天鷂子的事情。劉文靜說鉆天鷂子罪大惡極，隨時可以將他斬首示眾，以泄民憤。顧縣令點點頭，告訴劉文靜，沒有他的親筆批示，任何人不能提審鉆天鷂子，尤其是師爺。。所以，有人說，黃慎到揚州，總共兩趟半，這次算半趟。練了五年字，黃慎第二趟來揚州。這一次他見到了當時在揚州的著名畫家石濤和尚。他遞上畫稿請石濤指教。誰知石濤看了一陣子，卻不同他評畫論字，一開口就要他給自己帶來的那幅畫題一首詩，這下子黃慎傻了眼。他嘟噥了一陣，也沒有吐出幾個字。臨了，石濤說："你字畫的功底都不丑，但是要做一名好畫家，不能吟詩作賦總不行。"最后石濤和尚叮囑他五個宇："功夫在詩外。”黃慎是個聰明人，哪能不懂石濤的意思，對，干脆回去再鉆研五年。行李一拎，這就又回去了。"滿口話好說，滿手事難做。要說鉆勁，黃慎是首屈一指。他從小死了老子，是媽媽把他拉扯大的，這董大爺說："哪花錢了，這要感謝 *** 的好政策，都是 *** 免費送的呦！"在那個年頭實在是苦熬?。∪缃褡约阂呀?jīng)成人，還要多做點生活，也好奉養(yǎng)老母，哪有那么多的空閑讓自已鉆研詩文呢？所以這一次黃慎回到家中，就有點不想上揚州了。黃慎的媽媽見兒子有些泄氣，就把黃慎叫到院子里，指著一棵樹說："你可曉得梓樹能做什么用？"苦兒見來圍捕的衙役眾多，便帶周老漢兩口兒退到屋后的小樹林里，向他們指明了通向山澗后洞穴的路徑，催促他們快去找梅娘起逃走，他自己去引開衙役。周老漢兩口兒不忍心讓苦兒冒險，說什么也不肯走?？鄡哼B推帶搡把他們拽進樹林深處，自己快步如飛奔出樹林，大叫著向山下跑去。衙役們果然被他吸引過來，漸漸把他圍攏住了?？鄡河置摰糸L褂，晃身子，變出 *** 的化身，像棵樹似地挺立在那兒，他的真身向下蹲，縮進草叢里。衙役們剛追過來，那化身就被風吹散了，衙役頭氣急敗壞地叫道："又中這小子的分身之計了，快去搜山，不抓住個，怎么回去跟老爺交代!""曉得哇傳說刑天是名勇者，有次民間出現(xiàn)兇獸，常吃人，眾人束手無策，推薦幾名勇士前去制服，其中就有刑天，但是怪物十分強大，只剩刑天和名戰(zhàn)士還活著，最終怪物被殺死，勝利之后，正欲離去，那名戰(zhàn)士禁不住利益的誘惑，殺死刑天，榮譽自己個人獲得，并將刑天的頭部藏到山里，之后刑天怨恨未平，胸前生出兩只眼睛，腹部生出嘴巴，回到部落將那名戰(zhàn)士殺死，可人們已經(jīng)被蒙蔽，認為刑天是怪物，想要消滅他，之后刑父母合計，決定用家里僅有的點兒白面，蒸個大饅頭，然后拿給哥仨，哪個把饅頭搶到手，就賣哪個。為啥？因為能搶到饅頭，就證明他有能耐，以后餓不死。不料老大老賊機靈，事先偷聽了父母的話，第天見到那個白饅頭，只眨巴著眼睛，動不動，老卻傻乎乎地抓起饅頭就啃。就這樣，老被賣給了孫財主家，從此也得了個傻的名字。天逃回山林，每日每夜都在找自己的頭，遇到人類就將其殺死，以解心中怨氣。，這棵樹還是我小時候您讓我栽的，說是長大了能做琴?！崩蠇寢屵f過一把鋸子，讓黃慎把梓樹從分叉處鋸了。黃慎接過鋸子楞住了，他間媽媽："前幾年你不是讓我鋸過一次"你不是要找你的兒子嗎？把他也給我撂到河里去！"闊少爺?shù)脑捯魟偮涞兀?噗嗵"，又是聲，管家就把牡丹的丈夫撂進了波濤翻滾的河心里嘛？您看！鋸過的地方連樹癭都長出來了，好好的一棵樹不讓它長成材，為什么聽完趙匡胤的敘述，老和尚笑了。老和尚詢問："萵苣好吃嘛？"趙匡胤說："很脆，就是有點苦！"老和尚哈哈大笑。老和尚燒火做飯，把僅有的幾升米全部拿出來，讓趙匡胤飽飽地吃了頓。吃完飯，趙匡胤去洗澡，換上老和尚的僧袍，舒舒服服睡了覺。老是鋸？”老媽媽說："你別看長出樹癭就覺得可惜，世上梓樹多得很，能用來制琴約有幾棵？制古琴要上桐下梓，桐木要松透空薄，梓木要堅硬細密，只有鋸它幾次，梓樹才能長得硬實，才能制成一架好琴。這就同你兩次去揚州一樣，不是人家不讓你立腳，是要你像這棵梓樹，長成有用之材。”"響鼓不用重槌敲。"黃慎更加發(fā)憤，五年一過，大有長進，他的詩詞曲賦在寧化一帶名聲很響了。梓樹長成了材，黃原來，宋高宗昨天夜里做了個夢，夢到自己走在天街上，有人鳴鑼開道，吆喝著"迎接新科狀元"。鼓樂過后，兩個仙童各人手里舉個幡，幡上有副對聯(lián)，上聯(lián)是"欲覓人間種"，下聯(lián)是"難欺天上神"。幡后面，許多天神簇擁著個人，那人身披大紅官袍，騎著高頭大馬。高宗沒想到這夢正應在張孝祥的身上，不是天意又是什么？慎也要第三次上揚州。臨行前，老媽媽讓黃慎把樹鋸 有天深夜，楊秀清并無要事卻突然造訪天王府，因朝門有好幾道，又都已經(jīng)關(guān)閉了，洪秀全出來迎候稍微遲了些，楊秀清就以天父之名要怒杖洪秀全，洪只得跪求："求天父恩赦小子遲延之罪！"對天王尚且如此，楊秀清對其他諸王大小官員更是任意打殺。久而久之，形成許多重大戰(zhàn)略和政策都由楊秀清決定、些典章制度也由他改定、大權(quán)由楊總攬的局面。下，請人制成一架七弦瑤琴。老媽媽把琴遞給黃慎，讓他帶去揚州，思鄉(xiāng)思母時，可焚香操琴，黃慎卻要把琴留下，陪伴老媽媽，見物如見人。正在推讓，黃慎靈機一動，對老母說："這樣吧，我把這個樹癭帶著，看到它就會想起您，也能激勵我，好不好？”兒子說得在理，老媽媽當然聽從。但帶著重實的樹癭，趕路也不太方便。黃慎便把樹癭一剖為二，中間挖空，做成了兩只木瓢，一只留在家中，一只隨身帶到了揚州。這一次到了揚州，揚州大街小巷都得閑跟安子說："你給錢是救不了這女人的！"安子嘆了口氣說："管不了許多，就當積善行德吧！"得閑無奈地搖了搖頭。曉得黃慎是一個"詩、書、畫"三絕的畫家?？伤袀€怪僻，無論到哪里作畫，都要帶著那只樹癭做的木瓢，當作筆洗子用。人們覺得奇怪，背地里叫他"癭瓢子"。嗬！他聽了不但不惱，反倒樂意，干脆就用"癭瓢子"三個宇在畫上落款，漸漸地也就成了他的名宇。后來，人們都尊稱他"黃癭瓢"。
考研逃犯古代玄武門秦王春秋司馬相如卓文君韓信經(jīng)典

求譯文維揚竹枝詞 清.黃慎 人生只愛揚州住，夾岸垂楊春氣薰。 自摘園花閑打扮，池邊綠映水紅裙。

答。

1934年的9月，雜志發(fā)起者是魯迅和茅盾，最初三期為魯迅編輯，后由黃源接編，上海生活書店發(fā)行。當時，魯迅先生對他的這本“小小的《譯文》”有這樣的說明：“原料沒有限制、門類也沒有固定”。

1935年9月出至第十三期時曾停刊。1936年3月復刊，改由上海雜志公司發(fā)行，1937年6月再次停刊。

在1936年3月的復刊詞中這樣寫道：“不過這與世無爭的小小的期刊，終于不能不在去年九月，以‘終刊號’和大家告別了。雖然不過野花小草，但曾經(jīng)費過不少移栽

《譯文》舊刊原版原大影印本(2張)灌溉之力，當然不免私心以為可惜的。然而竟也得了勇氣和慰安：這是許多讀者用了筆和舌，對于《譯文》的憑吊。我們知道感謝，我們知道自勉。我們也不斷地希望復刊”

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