髡殘

髡殘

髡殘，1612年生，1692年逝世，湖南武陵（今常德）人。字介邱，號石溪，又號白禿，一號壤，自稱殘道人，晚署石道人，本家姓劉。 髡殘在清初畫壇上，與石涯并稱“二石”，與程正揆并稱“二溪”，與原濟，朱耷、弘仁并稱“四僧”。他政治上不與清統(tǒng)治者合作。藝術(shù)上主張抒發(fā)個性，反對陳舊，作品感情真摯，風(fēng)格獨特。在當(dāng)時成就最為突出，對后世影響很大。

髡殘自幼就愛好繪畫，年輕棄舉子業(yè)，20歲削發(fā)為僧,云游名山。30余歲時明朝滅亡，他參加了南明何騰蛟的反清隊伍，抗清失敗后避難常德桃花源。戰(zhàn)爭的烽火迫使他避兵深山，關(guān)于他這段在古剎叢林的經(jīng)歷，程正揆《石溪小傳》有載：“甲申間避兵桃源深處，歷數(shù)山川奇辟，樹木古怪與夫異禽珍獸，魈聲鬼影，不可名狀；寢處流離，或在溪澗枕石漱水，或在巒猿臥蛇委，或以血代飲，或以溺暖足，或藉草豕欄，或避雨虎穴，受諸苦惱凡三月，”艱險的叢林生活雖使他吃盡了苦頭，但倒給了他一次感受大自然千奇百怪的好機會，充實了胸中丘壑，為后來的山水畫創(chuàng)作積累了豐富的素材，這一點，在他的不少題畫詩中，都明顯可見。

平生喜游名山大川的髡殘對大自然的博大意境，有著深刻的領(lǐng)會和觀察，最后落腳在南京牛首山幽棲寺。曾自謂平生有“三慚愧”：“嘗慚愧這只腳，不曾閱歷天下多山；又嘗慚此兩眼鈍置，不能讀萬卷書；又慚兩耳未嘗記受智者教悔?！?

髡殘是一位能詩書，善繪畫的多面手。他擅繪人物、花卉，尤其精于山水。他宗法黃公望、王蒙，繪畫基礎(chǔ)出于明代謝時臣，其技法直追元代四大家，上及北宋的巨然，他曾說：“若荊、關(guān)、董、巨四者，得其心法，惟巨然一人。巨然媲美于前，謂余不可繼跡于后?！彼麑W(xué)謝時臣，在直取其氣概渾宏的同時，變其絲理拘謹?shù)拿?，學(xué)元代四家以及董其昌的畫法，同時敢于刻意翻新，“變其法以適意”，并以書法入畫，不做臨摹效顰，仰人鼻息的玩味的做法。黃賓虹以他的特點概括為“墜石枯藤，錐沙漏痕，能以書家之妙，通于畫法。”正是他這種重視用情感，用心血入畫，重視筆墨技巧的獨特運籌。一些被先人畫慣的名山大川，到了他的畫中，卻別具一格，另有新貌，有著不同于他人手筆的特色。

髡殘的山水畫章法穩(wěn)妥，繁復(fù)嚴密，郁茂而不迫塞，景色不以新奇取勝，而于平凡中見幽深；筆法渾厚，凝重、蒼勁、荒率；善用雄健的禿筆和渴墨，層層皴擦勾染，筆墨交融，厚重而不板滯，禿筆而不干枯；山石多用解索皴和披麻皴，并以濃墨點苔，顯得山川深厚，草木華滋。他的作品以真實山水為粉本，具有“奧境奇辟，緬邈幽深、引人入勝”的藝術(shù)境界。

又：髡殘(1612—1692后)，俗姓劉，出家后名髡殘，字介秋(或作介丘、介邱)，又字石器，號白禿、天壤殘道者、石道人等。湖廣武陵(今湖南省常德縣)人。髡殘生于明萬歷四十年，據(jù)說出生時其母夢僧人室，因此當(dāng)他年歲稍長，知道自己前身是僧，就常思出家。關(guān)于髡殘出家的確切年月，一直有爭議。程正揆和錢澄之都是與髡殘交往密切的好友，但在他們各自為髡殘作的傳中，對于髡殘究竟何年出家，卻頗有出入。程正揆在《石溪小傳》中說髡殘“廿歲削發(fā)為僧，參學(xué)諸方，皆器重之”。而錢澄之則認為髡殘是在二十七歲時削發(fā)為僧的。

清順治十一年(1654)，髡殘已四十三歲，他再次云游到南京，先后住在城南大報恩寺、棲霞寺及天龍古院，而在牛首祖堂山幽棲寺時間最長，共十余年直至壽終。髡殘的性格比較孤僻，“鯁直若五石弓。寡交識，輒終日不語”。他對禪學(xué)，有很深的修養(yǎng)，能“自證自悟，如獅子獨行，不求伴侶者也”。髡殘在南京時，除了與佛門弟子往來外，也與顧炎武、錢謙益、張怡等人往來，互以詩文酬唱；而他的畫學(xué)，此時也已有相當(dāng)?shù)脑煸劊猿梢患?，受到周亮工、龔賢、陳舒、程正揆等人的推崇，使得他在當(dāng)時南京的佛教界和文藝界都有很高的地位。

髡殘的畫藝，于四十歲左右開始成熟。自從到了南京以后，生活安定，遂進入創(chuàng)作的高峰。他現(xiàn)存作品上的紀年，最早是 1657年，而以1660年后四年為最多。

髡殘從事繪畫，要比別人更艱難，付出更多的心力。他的一生都在受病痛折磨，這可能和他早年避兵桃源深處，遭到風(fēng)寒侵襲有關(guān)。但他的壯志從未被消磨，一旦病痛稍減，就潛心作畫，勤奮異常。他嘗自題《溪山無盡圖卷》云：“大凡天地生人，宜清勤自持，不可懶惰。若當(dāng)?shù)脗€懶字，便是懶漢，終無用處。出家人若懶，則佛相不得莊嚴而千家不能一缽也。神三教同是。殘衲時住牛首山房，朝夕焚誦，稍余一刻，必登山選勝，一有所得，隨筆作山水畫數(shù)幅或字一兩段，總之不放閑過。所謂靜生動，動必作出一番事業(yè)，端教作一個人立于天地間無愧。若忽忽不知，惰而不覺，何異于草木!”

髡殘正是這樣一個自律謹嚴的人，他實際是在畫畫的過程中，體驗追求的快樂，以達成人格的完善。 髡殘的晚景比較凄涼，他在給張怡的信中說：“老來通身是病，六根亦各返混沌，惟有一星許如殘燈燃，未可計其生滅，既往已成灰矣?！?/p>

他預(yù)感自己生命之燈快燃完了，于是將生平所喜愛的玩物和古銅器分散與人，從此絕筆再不作畫寫字，并囑托僧人，在他死后將遺骸焚化，投入江流之中。示寂后，僧人遵囑函其骨灰投入長江邊上的燕子磯下。一代大師，隨著江河的流逝而消失了。他死后十幾年，有一個盲僧人，請工匠在燕子磯絕壁刻了“石□禪師沉骨處”幾個大字以紀，念他。

張庚《國朝畫征錄·髡殘傳》云：“石□工山水，奧境奇辟，緬邈幽深，引人人勝。筆墨高古，設(shè)色精湛，誠元人之勝概也。此種筆法不見于世久矣!”這段話說明髡殘的畫深得元季四大家的精髓。如他的《蒼翠凌天圖》軸，崇山疊嶂幾乎占據(jù)了整幅畫面，山間古木叢生，近處茅屋數(shù)間，柴門半掩，遠方山泉高掛，樓閣巍峨。山石樹木用濃墨描寫，干墨皴擦，又以赭色勾染，焦墨點苔；遠山峰頂，以少許花青勾皴。全幅景物茂密，峰戀渾厚，筆墨蒼茫，意境深幽。畫面右上方自題詩曰：“蒼翠凌天半，松風(fēng)晨夕吹。飛泉懸樹杪，清磬徹山陲。屋居摩崖立，花明倚澗披。剝苔看斷碣，追舊起余思。游跡千年在，風(fēng)規(guī)百世期。幸從請課后，筆硯亦相宜。霧氣隱朝暉，疏村人翠微。路隨流水轉(zhuǎn)，人自半天歸。樹古藤偏墜，秋深雨漸稀。坐來諸境了，心事托天機。”

髡殘雖好學(xué)古人，但并非一味仿古，而是在學(xué)古的基礎(chǔ)上，自出機杼。他的畫，每每顯示出一種原創(chuàng)性，《松巖樓閣圖》軸，山坡用濕筆揮寫，筆墨流暢滋潤，山巒顯得渾厚，松林、樹木則用焦墨勾點。畫上方有長篇題識，其中論畫云：“董華亭(其昌)謂：‘畫和禪理共旨，不然禪須悟，非工力使然，故元人論品格，宋人論氣韻，品格可力學(xué)而至，氣韻非妙悟則未能也?！薄瘡倪@段話中，可知髡殘在提倡勤學(xué)的同時，也主張作畫須有“妙悟”，并非下死力就可得畫之神韻。

那么如何才能使繪畫達到“氣韻生動”的境界呢?在髡殘看來，師法造化是必不可少的一關(guān)。如他的《江上垂釣圖》軸，圖下方作一老者，端坐于江邊柳下坡地，全神執(zhí)竿垂釣，旁立一童作陪。江水奔流，江的彼岸，則是山壑縱橫，飛瀑流泉，山間云氣飛動，古剎隱約可見，景致宜人。畫樹錯落有致，姿態(tài)優(yōu)美，筆力古健。畫水線條細潤流暢，氣色清淡，流動而透明。畫山多用干筆皴擦，墨色交融，有渾厚感。圖中自題曰：“大江之濱石壁之下，仰瞻高林，俯聽波濤，不唯蕩滌襟懷，實亦遺忘塵濁矣?！碑嬇c題相得益彰，意趣非凡。從款署“庚子年石□殘道人”可知此圖作于清朝順治十七年(1660)。

作于康熙五年(1666)的一幅《書畫卷》更充分展現(xiàn)了髡殘組織畫面的能力。此圖截取千巖萬壑、雄山秀水的一段橫景。圖右邊一策杖老人，后隨一攜琴童子，自右往左，正在過橋。橋前一片蒼松，水閣臨溪，石壁、平臺之后有梵宮數(shù)棟。后山腳下水灣一處，水面浮泛一葉扁舟，漁翁正于船頭垂釣。整幅畫面詩意盎然，用筆雄渾、謹嚴并舉，干濕恰到好處，墨色分明，造型概括精練，淺絳設(shè)色，清雅怡人。

時人眼中的髡殘

髡殘在明末遺民中享有很高的聲望，他的畫也為世人所矚目。當(dāng)時著名的文人兼大鑒賞家周亮工就十分景仰、看重髡殘的人品和畫學(xué)，在《讀畫錄》中為他寫小傳，謂：“人品筆墨俱高人一頭地……繪事高明，然輕不為人作。”

張怡在髡殘的《仿米山水冊》中是這樣評價這位心靈相契的老友的：“舉天下言詩，幾人發(fā)自性靈?舉天下言畫，幾人師諸天地?……此幅自云效顰米家父子，正恐米家父子有未到處，所謂不恨我不見古人，恨古人不見我耳?！彼J為髡殘的詩，是寫出了自己的性靈；髡殘的畫是直師造化，甚至比宋代米芾父子還好；髡殘的佛學(xué)是直指本心，而沒有出家人開堂說法的那種俗套。

總之，三百多年來，髡殘一直以其人品與畫品并重的高華之氣，影響著畫壇，成為畫家心目中的豐碑。

◇ 藝術(shù)特色 ◇

擅畫人物、花卉，尤精山水。師法黃公望、王蒙，尤近于王蒙。其畫章法嚴密，筆法蒼勁，喜用禿筆渴墨，層層皴擦勾染，厚重而個板滯，郁茂而個迫塞，善寫平凡景致，平淡中見幽深。與石濤、弘仁、朱耷并稱“清四僧”。

工詩文、書畫，擅山水、花卉。山水師法王蒙、黃公望，并汲取董源、巨然、董其昌、文徵明等人畫法。博采眾長，加以發(fā)展變化，又能師法自然，于游歷中觀賞體驗名山大川的萬千景象。所畫山水，構(gòu)圖飽滿，重山復(fù)水，繁密中見疏靈，善用禿鋒渴筆畫山石樹木，以濃淡墨渲染，蒼勁凝重中透出豐潤秀逸之致，意境奇僻幽深，得江南山水空濛茂密、渾厚華滋之質(zhì)。其繪畫在當(dāng)時名重一時，對后世亦有很大影響，后人將其與石濤并稱二石，又與漸江、朱耷、石濤合稱清初四僧。有《報恩寺圖》、《云洞流泉圖》、《層巖疊壑圖》、《雨洗山根圖》等傳世。

◇ 作品賞析 ◇

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishirenwu/5200.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 王翚

下一篇: 王鑒