梁同書,1723年生,1815年逝世,錢塘(令浙江杭州)人。清代書家。字元穎,號山舟,晚號不翁,九十以后號新吾長翁。大學(xué)士梁詩正之子。乾隆舉人,特賜進(jìn)士,選庶居士、累遷侍講;憂歸不復(fù)出。工書法,出入顏、柳、米之間,晚年純?nèi)巫匀?,冠絕時流。詩多雅意,文亦清峭,故為書名所掩。卒之前數(shù)日,自書訃,蒼勁如昔。新書碑版遍環(huán)宇,與劉石庵(墉)、王夢樓(文治)并稱。年九十余,尚為人書碑文墓志,終日無倦容,并無蒼老之氣。著有《頻羅庵遺集》、《頻羅庵論書》等。傳世書跡甚富,小楷書作尤多?!短K老泉文卷》,書于乾隆五十九(1794),時年72歲。紙本墨跡??v33.4厘米,橫571厘米。故宮博物院藏。梁同書博學(xué)多文,善鑒別。由他書寫的碑刻和題寫的不可勝數(shù),負(fù)盛名60年。此件行書作品,其書不拘蘇、米形跡,而得其神韻,貌豐骨勁,味厚神藏。其章法平穩(wěn),行距疏朗,用筆平和自然,都是承繼趙孟頫、董其昌遺風(fēng)的結(jié)果。此卷中字字提按頓挫交待清晰,技法精湛嫻熟,看似尋常,無新奇驚人之處,然欲達(dá)到此也并非易事。王文治在書寫時揮灑自如,將其功力與性情和諧統(tǒng)一于此作品中。此卷雖然不是梁同書最好的作品,但也能反映出他書藝水平的基本狀況。
◇作品賞析◇
? ? 近年上網(wǎng)瀏覽當(dāng)代書法家書房聯(lián)墨跡,時見其文辭似有可商榷之處。今選十余副亂彈于此,或有春秋責(zé)備賢者之意焉。
? (以下書法作品圖片均來源于網(wǎng)絡(luò))
? ? 第一類:文字或有筆誤
? ? 圖一:
聯(lián)語釋文:
不拘乎山水之行,云陣皆山,月光皆水;
有得乎詩酒之意,花酣也酒,鳥笑也詩。
? ? 上聯(lián)“不拘乎山水之 行 ”,似應(yīng)為“不拘乎山水之 形 ”。所謂“云陣皆山”、“月光皆水”,都是在說形態(tài)??赡苁枪P誤吧。
? ? 網(wǎng)上可找見趙之謙(1829-1884)先生所寫的此聯(lián),貼來供大家參考:
? ? 圖二:
聯(lián)語釋文:
經(jīng)緯文武,帝礪河山。
? ? 下聯(lián)“ 帝 礪河山”,應(yīng)為“ 帶 礪河山”,也可能是筆誤。
? “帶礪河山”典出《史記·高祖功臣侯者年表》,原文如下:
? ? 封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若礪,國以永寧,爰及苗裔?!?br>
? ? 這幾句是漢高祖給功臣們授予爵位、分封疆土?xí)r所立的誓言,大意是:即使黃河變得像衣帶那樣細(xì),泰山變得像磨刀石那樣小,分封給你們的疆土也不會改變,要子子孫孫一代代永傳下去。
? ? 后來就用“帶礪河山”表示:不管??菔癄€、滄海桑田,許下的諾言,都不會改變。
? ? 網(wǎng)上能搜到清代文人張廷濟(jì)(1768-1848)書寫的此聯(lián):
? ? 上圖中,“ 帶 ”的寫法很像“ 帝 ”,估計作者將下聯(lián)誤以為“ 帝 礪河山”了。
? ? 圖三:
聯(lián)語釋文:
九點好山樓上客,一溪秋水枕邊聲。
? ? 上聯(lián)“ 九 點好山”,似應(yīng)為“ 幾 點好山”?!熬劈c”“好山”好像也能講通,但讀起來多少有點別扭。古詩中常見“幾處早鶯爭暖樹”、“青山依舊在,幾度夕陽紅”、“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝”,這些句子中的“幾處”、“幾度”、“幾枝”,都是指不確定的多數(shù)。而對具體的數(shù)量呢,則沒有那么在乎。
? ? 改成“幾”后,大家讀一讀看
幾點好山樓上客,一溪秋水枕邊聲。
? ? 這一聯(lián)寫的是山居之美——
? ? 白日里倚欄而望,幾點青山,相對無言,恰似主客。讓人不由得想起李白的:相看兩不厭,只有敬亭山?;蛘咝翖壖驳模何乙娗嗌蕉鄫趁?,料青山見我應(yīng)如是……到了夜里,往床上一躺,萬籟俱寂,四周靜悄悄的,只有那山間的一溪秋水呀,汩汩潺潺,伴我入眠。
? ? 這十四個字,看似平平淡淡,但平中見奇,意境悠遠(yuǎn)……也堪稱難得的佳構(gòu)。
? ? 如果覺得“枕邊聲”有點平淡的話,還可以繼續(xù)改為:
幾點好山樓上客,一溪秋水枕邊歌。
圖四:
聯(lián)語釋文:
春庭草色和煙暖,午夜書聲待月寒。
? ? 下聯(lián)“午夜書聲 待 月寒”,似應(yīng)為“午夜書聲 帶 月寒”。
? ? “午夜書聲 待 月寒”好像有點講不通——文人書生午夜讀書,可能會因為陶醉于書中內(nèi)容而不覺夜的寒冷,但要說專門在“等待”月夜的寒冷,那就不免矯情了。
? ? 而“午夜書聲 帶 月寒”呢,則表示——郎朗書聲被冷冷月色所籠括,雖曰清苦,亦是人生一樂。常說的“寒窗苦讀”,也就是這個意思。古詩中的“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”、“荷笠?guī)标?,青山獨歸遠(yuǎn)”、“鳳吐流蘇帶晚霞”等等,其中的“帶”,和這里的意思都差不多。
? ? 改成“帶”后,大家不妨讀來比較一下:
春庭草色和煙暖,午夜書聲帶月寒。
? ? 圖五:
聯(lián)語釋文:
花木清香庭院翠,琴書雅趣畫堂山。
? ? 下聯(lián)“琴書雅趣畫堂 山 ”,以“山”對“翠”,詞性不對,意思也講不通,應(yīng)為“琴書雅趣畫堂 幽 ”,也可能是筆誤吧。
? ? 圖六:
聯(lián)語釋文:
清潭三尺竹如意,宴作一支松養(yǎng)和。
? ? 上聯(lián)中的“ 潭 ”、“ 作 ”,好像都是筆誤。大家看看下面這首詩:
拂衣歸憩舊煙蘿,鐘鼎山林竟孰多。
眼看空花皆是幻,心同古井肯重波。
清談三尺竹如意,宴坐一枝松養(yǎng)和。
我亦行拋簪笏去,從君春日曬漁蓑。
? ? 這是宋代文學(xué)家汪藻(1079-1154)的一首七律。
? 據(jù)傳清代書法家梁同書(1723-1815)曾摘其中“清談三尺竹如意,宴坐一枝松養(yǎng)和”兩句,寫為一聯(lián)(網(wǎng)上未搜見墨跡)。其意思大致是:
? ? 我的日子過得恬淡平靜——有時候與朋友清談玄理,手中拿著三尺長的竹如意;有時候獨自一人靜坐無言,與蒼松虬枝相伴,安養(yǎng)天地太和。
? ? 這里的“竹如意”,是魏晉士人清談時常用的道具。最初是用來撓癢癢的,也就是現(xiàn)在的“癢癢撓”——你想呀,人要身上癢的時候,有人或有個物件給你撓一下,那甭提有多舒服了?!叭缫狻保f的就是這個意思。后來這個“如意”越做越精巧,材質(zhì)也非金即玉,據(jù)說清代皇帝選皇后時,對于如意的秀女,也是賜予“如意”、表示選中。
? ? 魏晉士人清談時,常用的道具還有麈zhǔ尾。麈zhǔ尾也就是拂塵,可以撣塵土,也可以驅(qū)蚊蠅。
? ? 到了后來,這兩種道具逐漸被折扇取代了。折扇在明代以后廣泛流行,它不僅可以清風(fēng)送爽,還可以作畫題詩,又輕巧便于攜帶,所以就成了文人的標(biāo)配。常言道:武士一把劍、文人一把扇,就是這個意思。
? ? 這里的“宴坐”,可不是“在宴席上坐”,而是指獨自閑坐、靜坐。據(jù)南懷瑾先生講:靜坐修禪本應(yīng)稱為“宴坐”,“打坐”只是通俗的說法。這兩句詩的作者汪藻是宋代文人,據(jù)記載靜坐修禪在宋代文人中非常流行,蘇東坡的詩文中就多次提及。
? ? 這一聯(lián)曾以訛傳訛,出現(xiàn)過多種版本(如下兩圖):
(釋文:清 潭 三尺竹如意,宴坐一枝松養(yǎng)和)
(釋文:清 潭 三尺竹如意,宴坐一枝松養(yǎng) 如 )
? ? 那為什么這么多人都將“清 談 ”誤以為“清 潭 ”了呢?我估計有兩點原因:
? ? 一是因為梁同書先生的墨跡可能寫的是“清 譚 ”,大家把這個“言字旁”的“ 譚 ”、誤以為“三點水”的“ 潭 ”了,給搞混了。這個“言字旁”的“ 譚 ”,本義是“深入交談”(比如大家耳熟能詳?shù)摹恫烁T》、《天方夜譚》)。魏晉士人清談時,最講究玄妙高遠(yuǎn),當(dāng)然需要“深入交談”了。因此,梁同書先生的墨跡若寫為“清 譚 ”,應(yīng)該更恰當(dāng)。
? ? 二是“清 潭 三尺竹如意”好像也能講通——三尺深的清潭之中,竹子郁郁蔥蔥,長得很快活、很如意。當(dāng)然,要這樣理解的話,不僅和下聯(lián)對不上,而且和本義也相差十萬八千里了。
? ? 第二類:語義似乎不通
? ? 圖七:
聯(lián)語釋文:
一曲玉簫明月夜,半簾梅影好風(fēng)移。
? ? 下聯(lián)講“好風(fēng)”將“梅影”“移”來,好像講不通。要說“風(fēng)”呀,寫成“半簾梅影好風(fēng)搖”才更恰當(dāng)。不過,這樣一“搖”,大煞風(fēng)景,一點詩意也沒有了。
? ? 元好問先生有句云“一簾花影月移來”。此聯(lián)這樣改一下或許更好:
一曲玉簫風(fēng)和遠(yuǎn),半簾梅影月移來。
? ? 翻譯成現(xiàn)代文,大致是這樣的:
? ? 寧靜的夜晚,玉簫吹奏的名曲、由清風(fēng)應(yīng)和著越飄越遠(yuǎn)、彌漫天際。當(dāng)我正聽得入神之時,偶爾低頭,又見竹簾上映襯出疏淡的梅花,原來今夜的月色,也是這么的美呀。
? ? 上聯(lián)講聲,下聯(lián)講色,上聯(lián)有大境界,下聯(lián)見小清新。
? ? 圖八:
聯(lián)語釋文:
山為吾友并肩立,水作琴心攜手行。
? ? 大家看這一聯(lián),上聯(lián)中,“山”作為“吾友”可以和我“并肩立”,這個很形象。下聯(lián)中,將叮咚的溪流比作琴聲,而且擬人為“琴心”,這個也很好。但是,“攜手”就有點不搭調(diào)了,不管是“水”,還是“琴心”,都沒法和人“攜手”的。
? ? 此聯(lián)這樣改一下或許更好:
山為吾友并肩立,水似琴心一路同。
? ? 唐人李華(715-766)有一首七絕《春行即興》,與這里的下聯(lián)隱隱然有相通之處:
宜陽城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。
芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。
? ? (未完待續(xù))
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(1)歐陽洵:歐體。擅長書體:楷書 。書法特點:筆力險勁、瘦硬,意態(tài)精密俊逸。
(2)顏真卿:顏體。擅長書體:楷書,行草。書法特點 楷書規(guī)規(guī)矩矩,氣宇軒昂,行草情溶于藝,藝才生魂。
(3)柳公權(quán):柳體。擅長字體:楷書。書法特點:字態(tài)清瘦,特別是點畫爽利挺秀,骨力遒勁,結(jié)體嚴(yán)緊。
(4)元代書法家趙孟頫:趙體。擅長書體:楷書,行書。書法特點:無論楷書還是行書,都很工整,四平八穩(wěn),溫和、典雅。
發(fā)表了博文《梁奇忠簡介》梁奇忠,草怪墨人,有中原草怪美譽,祖籍江蘇徐州,1935年5月24日生于安徽太和前清舉人家門,書法世家。解放前就讀于上海易經(jīng)研究院,曾祖父梁同書是清朝四大書法名家之一,其父梁蘭梁奇忠簡介
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