郎世寧,1688年生,1766年逝世,意大利米蘭人。原名朱塞佩?伽斯底里奧內(nèi)。年輕時在歐洲學習繪畫,曾為教堂繪制圣像。清康熙五十四年(1715)作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教,到京后約于雍正元年(1723)進入如意館,成為宮廷畫家。他很好地融合了中西繪畫技法,既講究西方繪畫中的立體效果,注意透視和明暗,重視寫實和結(jié)構(gòu)準確的合理性。由于他能畫并精通建筑學,曾參與增修圓明園建筑工事。擅畫肖像、走獸、花果、翎毛尤善畫馬。所作大多以西畫法入絹紙,略參中法,以寫實為工,專注形似。他將歐洲的繪畫品種和方法傳授給中國的宮廷畫家,為中西文化藝術的交流作出了積極貢獻,頗得皇家青睞。去世后葬于北京阜城門外。存世作品有《百駿圖》、《弘歷觀馬戲圖》、《嵩獻英芝圖》等?!端生Q圖》,縱223厘米,橫142厘米?,F(xiàn)藏沈陽故宮博物院。此圖為絹本設色,郎世寧畫松鶴,唐岱補巨石。巨石挺立于蒼松之后,郎世寧參照西洋繪法,皴擦不明顯,但有較好的立體感。一對羽毛絢麗豐潤的仙鶴統(tǒng)松而追逐,神態(tài)生動逼真。地面畫有各種花草,各具其態(tài)。古松蒼勁挺拔,干枝彎曲,松根裸露而且盤根錯節(jié)。全圖洋溢著祥和氣氛。此畫其用筆、用墨、敷色等與傳統(tǒng)中國繪畫有較大的差別。這與作者是西洋人有著密切關系。畫面上鈐“乾隆御覽之寶”方??;右下署款“臣唐岱恭畫石”、“臣郎世寧恭畫松鶴”。又鈐有“臣世寧”、“臣岱”朱文方印各一。
《孔雀開屏圖》簡介 郎世寧 大軸 絹本 設色 縱328厘米 橫282厘米 中國臺北故宮博物院藏 此畫表現(xiàn)了繁花盛開的庭院內(nèi),一只雄孔雀正展開美麗的尾羽,向另一只雄孔雀炫耀。這是一幅充分表現(xiàn)中西繪畫技法融為一體的作品。山石采用中國傳統(tǒng)的“青綠山水”畫法,并細加點苔,樹木枝干以及孔雀的身體又采用歐洲的明暗畫法,已突出立體感和細部的結(jié)構(gòu)變化。牡丹花采用中國傳統(tǒng)工筆畫法,而玉蘭和海棠卻又采用西方繪畫的明暗變化,葉片上有彩影的折射,質(zhì)感突出。地面也以色彩全部鋪滿,不似傳統(tǒng)技法中的留白,空間上透視感強。
◇作品賞析◇
清 郎世寧《孔雀開屏圖》
清 郎世寧 百駿圖
郎世寧葬在北京西城區(qū)車公莊大街6號,北京行政學院歐洲傳教士墓地內(nèi)。
郎世寧原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)(1688—1766),意大利人,生于米蘭,清康熙帝五十四年(1715)來到中國傳教,后入宮為畫師。是圓明園西洋樓的主要設計人員,歷任康、雍、乾三朝。郎世寧先后受到了康熙帝、雍正帝、乾隆帝的重用。人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉、無所不精。他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》、《弘歷及后妃像》、《平定西城戰(zhàn)圖》等。
郎世寧(Giuseppe Castiglione?,1688—1766)是意大利人,原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi),生于米蘭,清康熙帝五十四年(1715)作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教,隨即入宮進入如意館,成為宮廷畫家,曾參加圓明園西洋樓的設計工作,歷任康、雍、乾三朝,在中國從事繪畫達50多年。
由于郎世寧帶來了西洋繪畫技法,向皇帝和其他宮廷畫家展示了歐洲明暗畫法的魅力,他先后受到了康 新還珠格格中的朗世寧
熙帝、雍正帝、乾隆帝的重用。他是一位藝術上的全面手,人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉、無所不精,成為雍正帝、乾隆帝時宮廷繪畫的代表人物。他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》(見插圖)、《弘歷及后妃像》、《平定西域戰(zhàn)圖》等
郎世寧1715年他以傳教士的身份遠涉重洋來到中國,就被重視西洋技藝的康熙皇帝召入宮中,從此開始了長達五十多年的宮廷畫家生涯。在繪畫創(chuàng)作中,郎世寧融中西技法于一體,形成精細逼真的效果,創(chuàng)造出了新的畫風,因而深受康熙、雍正、乾隆器重。盡管如此,洋畫家郎世寧也必須遵守作畫前繪制稿本,待皇帝批準后再“照樣準畫”的清宮繪畫制度,目前保留在美國紐約大都會博物館的郎世寧《百駿圖》稿本就說明了這一點。郎世寧還將歐洲的繪畫技法傳授給中國的宮廷畫家,使得清代的宮廷繪畫帶有“中西合璧”的特色,呈現(xiàn)出不同于歷代宮廷繪畫的新穎畫貌和獨特風格。 郎世寧原系來華傳教的耶穌會教士,但他在清廷官封三品,一直忙于為皇帝作畫竟沒有機會傳教。他擅于采納中國繪畫技巧而又保持西方藝術的基本特點。今日全球各大博物館都有他的作品陳列。 1688年郎世寧生于意大利米蘭市,19歲入熱那亞耶穌會。不久即運用他的藝術才華為該市修道院內(nèi)小教堂繪了兩幅宗教畫。那時歐洲知識分子對中國文化極為向往,年甫弱冠的郎世寧就請求該會派他前往中國。11月獲康熙皇帝召見。當時康熙61歲,酷愛藝術與科學,雖然不贊成郎世寧所信仰的宗教,卻把他當作一位藝術家看待,甚為禮遇。康熙對他說:“西方的教義違反中國正統(tǒng)思想,只因為傳教士懂得數(shù)學基本原理,國家才予以聘用。”他又表示詫異道:“你怎能老是關懷你尚未進入的未來世界而漠視現(xiàn)實的世界?其實萬物是各得其時的?!毙磁衫墒缹帪閷m廷畫師,不給他傳教的機會。 宮廷畫師每日清晨從北京東華門附近的寓所步行進宮,七時向?qū)m門禁衛(wèi)報到。在一所坐落于庭院與御花園之間的畫室內(nèi)作畫,直到下午五時為止。這間屋子夏天炎熱,冬天嚴寒,畫師必須把一缸缸顏料放在小炭爐上烘著以免凝結(jié)。除繪畫外他們還得修習漢文與滿文。 康熙不喜歡油畫,因為年代久了就會變得黑乎乎的,模糊不清。于是郎世寧與其他歐籍畫師學習使用膠質(zhì)顏料在絹上作畫的艱難技巧。一筆下去就不能再加第二筆,也不容修改潤飾。筆觸偶有躊躇,或下筆太重,那幅畫就毀了。 宮廷畫家都依照宋人郭熙定的原則作畫:“山水畫中,畫山盈丈,樹木盈尺,馬盈寸,人物盈十分之一寸。”平行線條就是不折不扣地平行下去。在郎世寧看來,中國繪畫的遠近配合觀念徹底錯誤。他向康熙建議設立一所繪畫學校,不獲采納。后來他出版了一本《視學》。不過,在許多中國人看來,用幾何學的透視原理來處理空間問題 聚瑞圖
,是虛偽的,非藝術化的。中國畫中對 郎世寧作品
物的視點不止一個而是幾個,視線的角度不是固定的,所以畫家在同一幅畫中能對山水或庭園表現(xiàn)不同的視點與角度。郎世寧的作畫題材由皇帝指定。人像必須畫平板板的正面,不能畫陰影,人們以為像上的陰影“好似臉上的斑點瑕疵”。 1722年康熙駕崩,皇四子胤禛即位,即雍正繼位,傳教士皆逢厄運,唯有在宮廷服務的教士受到特殊禮遇,向中國的皇帝和宮廷畫家展示了歐洲明暗畫法的魅力。作于雍正元年(公元1723年)的《聚瑞圖》軸、雍正二年(公元1724年)的《松獻英芝圖》軸和雍正六年(公元1728年)的《百駿圖》卷等畫幅,都顯示了郎世寧堅實的寫實功底,體現(xiàn)了他早期繪畫的特色和面貌,具有濃厚鮮明的歐洲繪畫風格和情調(diào)。 在雍正年間,郎世寧根據(jù)皇帝的旨意,向中國的宮廷畫家斑達里沙、八十、孫威鳳、王珓、葛曙和永泰等人傳授歐洲的油畫技藝,從此,純屬歐洲繪畫品種的油畫,在清朝的宮廷內(nèi)也開始流行。從清代內(nèi)務府造辦處的檔案中得知,在這段時間里,郎世寧創(chuàng)作了不少作品,但是保存至今的只是其中的一部分,大多已經(jīng)失傳了?!』实坶_始大規(guī)模地擴建圓明園,這為郎世寧提供了發(fā)揮其創(chuàng)作才能的極好機會。他有較長一段時間居住在這座東方名園內(nèi),畫了許多裝飾殿堂的繪畫作品。其中既有歐洲風格的油畫,還有在平面上表現(xiàn)縱深立體效果的歐洲焦點透視畫。雍正皇帝對于這位洋畫師的作品十分贊賞,曾經(jīng)對一幅人物畫的圖稿做了如下評語:“此樣畫得好!”(見清·內(nèi)務府造辦處檔案) 在宮廷之外,郎世寧還與雍正皇帝的幾個同父異母弟弟關系頗為密切,如怡親王允祥、果親王允禮、慎郡王允禧等,為他們作畫,并有多件作品流傳至今。如《果親王允禮像》頁(北京故宮博物院收藏)、《八駿圖》橫幅(江西省博物館收藏)、《馬圖》冊(上海博物館收藏)等。這些作品和這一現(xiàn)象,一方面說明了郎世寧在宮廷之外頻繁的藝術活動,另一方面也說明了在當時的滿洲貴族圈子里,玩賞歐洲風味的藝術品是一種流行的時尚?!∮汕±^承大統(tǒng)。乾隆皇帝雅好書畫詩文,在位期間重視宮廷繪畫的發(fā)展,所以從康熙時就入宮的畫家郎世寧仍然得到重用,成為宮廷畫家中的佼佼者。乾隆登基時年24歲,每日必去畫室看郎世寧作畫。而且從現(xiàn)存的郎世寧作品上看,弘歷在即位前任寶親王期間,就與郎世寧相識,并有頗多接觸,關系甚為密切。即位后的乾隆皇帝多次頒賜錢和實物獎賞宮廷畫家,幾乎每次都有郎世寧的份兒,與宮廷畫家中的元老冷枚、唐岱等人待遇相同。后來乾隆皇帝還為郎世寧舉行了非常隆重的七十歲壽辰祝壽儀式,賞賜壽禮甚豐,并親筆書寫了祝詞。 這時郎世寧已77歲,諳習內(nèi)廷事務,于是教會高級人士令他向皇帝呈遞奏折,此舉很危險。某日乾隆照常來看他作畫,郎世寧匍匐跪下,說了幾句有關“我們的神圣教律”遭受譴責之類的話后,就從懷中掏出一卷用黃綢包裹的耶穌會奏折呈上。當時內(nèi)廷太監(jiān)看見郎世寧的大膽舉動,都嚇得心驚膽戰(zhàn),乾隆卻溫和地說:“朕并沒譴責你們的宗教,朕只是禁止臣民皈依罷了。”從此以后,郎世寧每晨入宮必受搜查,以保證他的確沒有懷帶什么奏折。1746年有5名本篤會傳教士判處死刑。一日乾隆命郎世寧呈一幅新畫的畫稿時,他又跪下說:“求陛下對我們憂傷戚戚的宗教開恩。”乾隆面有慍色,不置答復,皇帝的決定是不能更改的。 清乾隆 純惠貴妃像 鏡心
不過郎世寧在宮中也有輕松的時刻。某日乾隆見妃嬪環(huán)繞左右時郎世寧頗感局促不安,就問他:“卿看她們之中誰最美?”郎世寧答道:“天子的妃嬪個個都美?!鼻∮肿穯枺骸白蛱炷菐讉€妃嬪中,卿最欣賞誰?”“微臣沒看她們,當時正在數(shù)宮殿上的瓷瓦?!薄按赏哂卸嗌賶K?”郎世寧回答:“30塊。”皇上命太監(jiān)去數(shù),果然不錯。不過他還是奉命描繪一幅帝后及11名妃嬪在一起的圖像,畫題是:“心寫治平”。這是郎世寧所繪二百幅人物中最著名的一幅。乾隆僅在該畫完竣、七十萬壽及讓位時看過此畫三次。隨即將畫密封于盒內(nèi),旨諭有誰竊視此畫,必凌遲處死。 郎世寧身為宮廷畫師,將乾隆一生中的大事都一一入畫——戰(zhàn)爭的場面,壯觀的狩獵,喜慶宴會等。他最好的作品之一為“哈薩克貢馬圖”與“瑪,整個絹卷軸中筆觸揮灑自如,景色生動逼真。(你百度下,有最全面的資料)
郎世寧的墓地還在,郎世寧葬在北京西城區(qū)車公莊大街6號,北京行政學院歐洲傳教士墓地內(nèi)。郎世寧原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)(1688—1766),意大利人,生于米蘭,清康熙帝五十四年(1715)來到中國傳教,后入宮為畫師。
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