祝允明

祝允明

祝允明明代史稱“吳中四才子”之一的祝允明（1460—1527），與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名。他字希哲，號枝山，又署枝山老樵，枝脂生，枝指山人。長洲（今江蘇吳縣）人。由于與唐寅（字伯虎）遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。他家學(xué)淵源，能詩文，工書法?？此倪z墨，顯出他的傳統(tǒng)功力極深。其小楷學(xué)鐘繇、王羲之、謹(jǐn)嚴(yán)端整，筆力穩(wěn)??；草書學(xué)懷素、黃庭堅，晚年的草書，更顯筆勢雄強、縱橫秀逸，為當(dāng)世所重。他為人豪爽，性格開朗，其無拘無束的氣度，表現(xiàn)在“狂草”中，雖偶有失筆，卻寫得舒展縱逸，氣韻生動，是值得后人研習(xí)的一位書家。

儒雅世家生文化城市出明英宗天順?biāo)哪辏?460）祝允明出生在蘇州的一個官宦世家。祝允明，字希哲，因為他的手有歧指，因此號枝指生、枝山等。祝允明的祖父祝顥是明正統(tǒng)己未（1439）進(jìn)士，官至山西布政司右參政，六十歲后辭職回鄉(xiāng)。他精于詩文，喜歡寫行草書，遠(yuǎn)近都來求字。蘇州的文士都很仰慕，和他一起交游的有幾十人。成化癸卯（1483）去世，享年七十九歲。

歷史上的祝枝山是誰

　　祝枝山是我國 歷史 上明朝有名的大 書法 家、詩人，是當(dāng)時書法三大家之一。下面是我搜集整理的歷史上的祝枝山，希望對你有幫助。

　　歷史上的祝枝山
　　祝枝山(1460年-1526年)，漢族，字希哲，號枝山(因生而右手有六指，自號?枝指生?)，又署枝山老樵、枝指山人等，名允明，江蘇長洲(蘇州)人，明代 書法家 ，出生于七代為官的魁儒家庭，與唐伯虎、文征明、徐禎卿并稱?江南四大才子?(也稱吳門四才子)。他家學(xué)淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有?唐伯虎的畫，祝枝山的字?之說。祝枝山所書寫的?六體書詩賦卷?、? 草書 杜甫詩卷?、?古詩十九首?、?草書唐人詩卷?及?草書詩翰卷?等都是傳世墨跡的精品。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
　　祝枝山的生平簡介
　　祝允明自幼就長于書香官宦世家。外祖父徐有貞曾是明朝宰臣，德高望重、交友廣泛;祖父祝灝旁征博引、風(fēng)趣灑脫，祝枝山長期受二人熏陶，再者，自幼天賦異稟，聰慧過人，加上兩位大儒加以教導(dǎo)，五歲便會讀書，九歲就能作詩，十歲時已博覽全書，做的一手好文章。十五歲時，其師王鏊中在廷試中獲得第三，祝允明深受其影響，遂奮發(fā)苦學(xué)，苦練書法。吳中四大才子中，祝允明書法最為突出，與文征明、王寵并稱為?明中期書法三大家?。

　　祝允明為人灑脫，放蕩不羈，好游山水而不拘小節(jié)，與唐寅、文征明、沈周等名士都是是甚好的朋友，只是仕途坎坷。三十三歲才中得舉人，五十歲后仍未被錄用，焦躁難耐，常常借酒澆愁;五十五歲任廣東惠州府興寧縣知縣，祝允明勵精圖治，施展計謀，令民風(fēng)不淳的興寧縣有很大改觀;六十三歲任京兆應(yīng)天府通判，無奈官場黑暗，不堪忍受，借病辭官回鄉(xiāng)。

　　祝允明為人仗義，與唐伯虎私交甚好。在其三十七歲時，規(guī)勸唐寅讀書求仕，不過天意弄人，在唐寅考得解元次年，因作弊案被牽連，終身不得入仕。二人便同病相憐，互相安慰。六十四歲時，唐寅去世，祝枝山悲傷不已，寫《哭子畏》二首，字里行間流露出悲痛憐惜之情。
　　祝枝山的小 故事
　　祝枝山有一個女傭，名喚梅香，她日常服侍主人左右，和在招待客人的當(dāng)中，耳濡目染，也成了一個猜謎對詩的能手，時常和主人以 謎語 對答，非常默契，深得祝枝山的喜歡。 一天，唐伯虎來訪，祝枝山說聲：?梅香，來，泡茶!?梅香即應(yīng)聲道：?曉得，泡去哉!?少頃，梅香就端上兩杯茶來，卻都放在祝枝山面前，聽主人發(fā)落。唐伯虎有點不解，心想，這又是要用謎來難我了。果然，祝枝山笑著說：?剛才我與梅香的對話，是一則謎語，要求打七言詩一句，打得中方能 飲茶 。?

　　唐伯虎笑著邊想邊自語：?梅香，定與春有關(guān)，茶乃草、木、人??他一下記起宋代張栻的《 立春 偶成》中有句?春到人間草木知?，對了，他喊?梅香，來?，正是?春到?二字，?茶?就是?人間草木?，梅香答：?曉得?，正是?知?字。于是他大聲把這句詩念了出來。

　　祝枝山笑說：?對了，猜得好，猜得捷，請用茶。?

　　唐伯虎接過茶來，忽然又若有所思地說：?這個謎很精彩，可謂字字相扣。可借你喊的是?泡茶?，這個?泡?字是多余的了!?

　　祝枝山哈哈大笑說：?君不聞梅香又說了聲?泡去哉?嗎??

　　客人笑得幾乎把剛飲進(jìn)口的茶都噴出來，大呼：?妙!妙!?
　　祝枝山巧破明珠的故事
　　祝枝山家中有一顆價值連城的夜明珠，光彩奪目，凡是有幸看到過這顆珠子的人，都贊賞不已。一日黃昏，總管急匆匆地跑來稟告祝枝山：?那顆夜明珠不見了!?他連忙隨總管在家里從里到外仔細(xì)地搜尋了幾遍，不僅夜明珠沒有找到，甚至連一點蛛絲馬跡都沒發(fā)現(xiàn)。他想：是什么人這樣狡猾，不露痕跡地就把珠子偷走了呢?他認(rèn)定是出了家賊，于是想出一個破案妙計。他命人把全體仆人叫到祠堂，祠堂里面黑黝黝的，隱約可見供桌前的凳子上有一個缽子。他說：?大家只知道我家有一顆夜明珠，卻不知道還有一個護(hù)寶的法器??察心缽。這缽，沒有做過虧心事的人摸了它，會覺得心涼指潤;做賊的人摸了它，會立即被它粘住，并且大叫起來。?

　　他叫大家依次走去摸缽，直到最后一個人摸過了，也沒人發(fā)出聲音來。他吩咐人把燈點亮之后，略一巡視，突然用手指著一個人，厲聲道：?他就是賊!?于是命人把那人抓了起來。

　　經(jīng)審問，果然是那人偷了夜明珠。祝枝山是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢?原來，他早在缽子上抹了一層厚厚的黑油，凡是摸過缽子的人，兩手黑黑的，偷珠子的人因為心虛不敢摸缽，兩手 自然 是白的，所以點亮燈后，賊很快就被發(fā)現(xiàn)了。

祝允明為什么不是吳門四家？

明代是中國傳統(tǒng)藝術(shù)高速發(fā)展的一個時期，尤其是江南一帶，于是出現(xiàn)了許多有名的人物，譬如吳門四家，吳中四才子等等，吳中四才子指的是在文學(xué)上有所建樹的四個著名的文人：祝允明、唐寅、文徵明和徐禎卿(周文賓)；而吳門四家是指：沈周、文徵明、唐寅，仇英；的確，這兩個文學(xué)集團(tuán)是有所重復(fù)，但是，吳門四家是指四個流派有關(guān)聯(lián)的畫家，二祝枝山除了文學(xué)建樹之外，藝術(shù)建樹也非常高，可它的藝術(shù)風(fēng)格是在書法和篆刻兩門，在丹青方面祝枝山根本不涉及，那怎么會被打上畫家的注腳？

祝枝山才華橫溢，是明代著名書法家，為啥成了丑角？

說到江南四大才子，不少人的第一反應(yīng)就是?唐伯虎！?而說到唐伯虎，很多人腦中浮現(xiàn)的是周星馳的著名電影《唐伯虎點秋香》中那個瘋瘋癲癲但有情有義、文武雙全的?華安?唐伯虎。但在這部電影中，同為江南四大才子之一的祝枝山卻被塑造成了一個丑角，貪財好色、無才無德，滑稽荒唐讓人很難喜歡。不過我們并不能因為一部虛構(gòu)的喜劇電影就對歷史上的祝枝山有刻板影響，和電影中的草包完全不同，祝枝山本人是才華橫溢的大才子。

祝枝山本名祝允明，字希哲，明朝人，枝山是他因自己因長相奇特，右手有枝生手指，而自嘲丑陋取的號。祝允明不但長于詩文，在書法一道更是成績斐然，是名動海內(nèi)的書法大家。他與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱吳中四才子，也就是江南四大才子。他出生于七代為官的魁儒家庭，尤其是他的祖父祝顥，不但是朝廷大員，而且是當(dāng)世大儒，祝顥六十歲還鄉(xiāng)后，遠(yuǎn)近的文人都來求字，是蘇州全體文士的仰慕對象。

祝枝山從小就受到家中濃厚文化氛圍的熏陶，十分好學(xué)，再加上本身就天資聰穎，所以學(xué)習(xí)可謂是一日千里。三歲就能寫一尺見方的大字，九歲便能自己創(chuàng)作詩文，雖然說不上千古名篇，但也是頗有水平。到了十歲就已經(jīng)是博覽群書，能寫十分漂亮的文章。附近的人都聽說過他的大名，認(rèn)為他確實是才智非凡，所以稱其為?神童?。到了二十歲，他已然是聲名遠(yuǎn)播，明朝的北京、南京兩都都贊他為?天下士?。

但才華橫溢并不意味著仕途的順利，他十九歲才中秀才，之后屢試不第。最終在弘治五年（1492）他三十二歲參加第五次鄉(xiāng)試時中舉，如果此后順利也算是厚積薄發(fā)、大器至大師兄，但誰想到之后的會試更是考了七次還不中。

他的兒子祝續(xù)可是在他之前第六次考的時候就中了進(jìn)士。祝枝山選擇放棄，就以舉人選官。終于在正德九年（1514），他被授為廣東興寧縣知縣，八年后嘉靖元年（1522），轉(zhuǎn)任為應(yīng)天府通判。

按理來說這是終于守得云開見月明，來之不易的官當(dāng)然要好好當(dāng)，但祝枝山卻不同，不久后他就稱病，徹底離開官場。?不能克己，不能徇人，不能作偽，不能忍心。?這是他對自我的剖析，雖然是生性狂放，但這和他從小讀圣賢書，有清高的品格并不沖突。僅僅是為官幾年，他便看清了官場的黑暗，這和他理想中的官場并不相同。

兩袖清風(fēng)的他無法再繼續(xù)忍受下去了，所以雖然這個官位不低，而且來之不易，但也是說走就走，毫不猶豫。辭官回到家鄉(xiāng)蘇州的他廣交朋友，時不時便召開宴會邀眾人參加，用美酒來麻痹自己，忘掉對朝廷的失望，對官場的不滿。

至于唐伯虎，他是祝枝山最要好的朋友，二人同樣不滿于官場的黑暗，而且同樣熱愛交友游玩，性格豪放性情相投的二人時常拎著酒壺，隨著一艘漁船漂流，在船上一邊欣賞山水，一邊飲酒賦詩，高聲吟哦。二人還一起創(chuàng)作，唐伯虎畫技精湛便作畫，祝枝山草書天下皆知，于是便題字。久而久之，?唐畫祝字?的說法也漸漸在世間流傳起來。

祝枝山的書法成就是極高的。在早期對他影響最深的是外祖父徐有貞，畢竟祝枝山兩歲起就常常待在回蘇州閑居的外公家中。徐有貞擅長行草書，主要師法唐朝懷素和宋朝米芾，其用筆直、華美，結(jié)構(gòu)瀟灑，很有古雅之氣。

之后祖父去世，指導(dǎo)他的人就成了岳父李應(yīng)禎。李應(yīng)禎的行草秀麗而又有氣度，行筆自然大方，富于抒情。祝枝山的字則是兼收二位之長，再加上自己的風(fēng)格，最后自成一派。

祝枝山的書法有承上啟下的重要，上承唐人狂草，下又重新倡導(dǎo)了北宋尚意書風(fēng)，使唐宋后狂草衰落的局面有所改觀。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者李志敏說：?祝枝山的狂草，骨力弱于旭、素，但在宋人影響下，又自成一格。?

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