黃遵憲

黃遵憲

黃遵憲于1848年4月27日生于廣東梅州（梅縣）。他的一生可分為四個(gè)階段：即讀書(shū)應(yīng)試階段（1863～1876）；出使階段（1877～1894）；參加變法階段（1895～1898）；鄉(xiāng)居階段（1899～1905）。

1876年中舉人，1877年隨駐日大使何如璋出使日本，曾被日本歷史學(xué)界稱(chēng)為中國(guó)“最有風(fēng)度、最有教養(yǎng)的外交家”。駐日期間，撰寫(xiě)《日本國(guó)志》（1887年成書(shū)），全書(shū)共四十卷，五十余萬(wàn)字，詳細(xì)論述日本變革的經(jīng)過(guò)及其得失，借以提出中國(guó)改革的主張。駐日期間，針對(duì)日本于1875年派兵占領(lǐng)琉球，建議對(duì)日本采取強(qiáng)硬的政策和立場(chǎng)。1882年，調(diào)任駐美國(guó)舊金山總領(lǐng)事。適逢美國(guó)議院制訂了《限制華工條例》15條，舊金山僑民深受其害，多名僑民被當(dāng)?shù)卣浴安恍l(wèi)生”為借口而被捕入獄。此前，黃遵憲就此已向清政府提出對(duì)策，但未被采納。因此，他只能在自己職權(quán)范圍內(nèi)，盡力保護(hù)中國(guó)僑民。他在視察舊金山華工聚住地之后，親自探望關(guān)押華工的美國(guó)監(jiān)獄，并叫隨從丈量監(jiān)牢面積，責(zé)問(wèn)美國(guó)人：“這里人多地窄、空氣污濁，難道監(jiān)獄里的衛(wèi)生條件要比華僑的住處好嗎?！苯?jīng)過(guò)黃遵憲的努力，被拘捕的華僑被全部釋放。黃遵憲動(dòng)用國(guó)際法，爭(zhēng)得了總領(lǐng)事給華工簽發(fā)執(zhí)照的權(quán)利。從此，華工來(lái)往中美之間，有法可依。

1890年，黃遵憲以分省補(bǔ)用道任駐英國(guó)二等參贊，1891年任駐新加坡總領(lǐng)事，從事改善僑胞待遇、保護(hù)僑胞財(cái)產(chǎn)的工作，發(fā)展華僑教育，取得一定成效。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，黃遵憲被召回國(guó)，任江寧洋務(wù)局總辦。1895年參與上海強(qiáng)學(xué)會(huì)、與梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等人創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，任湖南長(zhǎng)寶鹽法道，后署理湖南按察使。戊戌變法期間輔佐湖南巡撫陳寶箴大力推行變革，倡立的湖南保衛(wèi)局，將近代警政引入中國(guó)。1898年8月，被任命為出使日本大臣。戊戌變法失敗后，被清政府列為“從嚴(yán)懲辦”的維新亂黨，由于外國(guó)駐華公使等干預(yù)，清政府允許黃遵憲辭職還鄉(xiāng)。

黃遵憲回鄉(xiāng)后仍熱心推進(jìn)立憲、革命等工作，并潛心新體詩(shī)創(chuàng)作，被譽(yù)為“詩(shī)界革命巨子”。同時(shí)，他熱心家鄉(xiāng)教育事業(yè)，創(chuàng)立嘉應(yīng)興學(xué)會(huì)議所，自任會(huì)長(zhǎng)，積極興辦新學(xué)堂。晚年黃遵憲在墻上懸掛興中會(huì)會(huì)員謝纘泰畫(huà)的《時(shí)局全圖》。1904年冬，即黃逝世前一年，他在《人境廬詩(shī)草》最后一首詩(shī)《病中紀(jì)夢(mèng)述寄梁任父》中寫(xiě)道：“……君頭倚我壁，滿(mǎn)壁紅模糊。起起拭眼看，噫吁瓜分圖……?！?905年3月28日，黃遵憲病逝于家鄉(xiāng)梅州，終年五十八歲。六年后，辛亥革命爆發(fā)，封建制度在中國(guó)終結(jié)。

【文學(xué)成就】
主題題材
黃遵憲早年即經(jīng)歷動(dòng)亂，關(guān)心現(xiàn)實(shí)，主張通今達(dá)交以“救時(shí)弊”（《感懷》其一）。從光緒三年（1877）到二十年（1894），他以外交官身份先后到過(guò)日本、英國(guó)、美國(guó)、新加坡等地。經(jīng)過(guò)親自接觸資產(chǎn)階級(jí)文明和考察日本明治維新成功的經(jīng)驗(yàn)，他明確樹(shù)立起“中國(guó)必變從西法”（《己亥雜詩(shī)》第四十七首自注）的思想，并在新的文化思想激蕩下，開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作的新探索。他深感古典詩(shī)歌“自古至今，而其變極盡矣”，再繼為難。但他深信“詩(shī)固無(wú)古今也”，“茍能即身之所遇，目之所見(jiàn)，耳之所聞，而筆之于詩(shī)，何必古人？我自有我之詩(shī)者在矣”（《與朗山論詩(shī)書(shū)》）。他沿著這條道路進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐，突破古詩(shī)的傳統(tǒng)天地，形成了足以自立、獨(dú)具特色的“新派詩(shī)”，被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“獨(dú)辟境界，卓然自立于二十世紀(jì)詩(shī)界中”（《飲冰室詩(shī)話》三二），成為“詩(shī)界革命”的巨匠和旗幟。

黃遵憲的詩(shī)“詩(shī)之外有事，詩(shī)之中有人”（《人境廬詩(shī)草自序》），廣泛反映了詩(shī)人經(jīng)歷的時(shí)代，具有深厚的歷史內(nèi)容。反帝衛(wèi)國(guó)、變法圖強(qiáng)是他詩(shī)歌的兩大重要主題。在反帝方面，從抵抗英法聯(lián)軍到庚子事變，他的詩(shī)都有鮮明反映。特別是關(guān)于中日戰(zhàn)爭(zhēng)，他寫(xiě)下的《悲平壤》、《哀旅順》、《哭威?！?、《臺(tái)灣行》、《渡遼將軍歌》等系列詩(shī)作，反帝衛(wèi)國(guó)思想尤為突出。詩(shī)人在這類(lèi)主題的作品里頌揚(yáng)抗戰(zhàn)，抨擊投降，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義激情和深摯的憂(yōu)國(guó)焦思。其中不少篇章，規(guī)模宏偉，形象生動(dòng)，表現(xiàn)出詩(shī)歌大家的氣魄和功力。如《馮將軍歌》中寫(xiě)到：“將軍一叱人馬驚，從而往者五千人。五千人馬排墻進(jìn)，綿綿延延相擊應(yīng)。轟雷巨炮欲發(fā)聲，既戟交胸刀在頸。敵軍披靡鼓聲死，萬(wàn)頭竄竄紛如蟻。十蕩十決無(wú)當(dāng)前，一日橫馳三百里?！睂⒅蟹☉?zhàn)爭(zhēng)中愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮子材鷙猛無(wú)前的英雄形象和馮軍排山倒海的氣勢(shì)，活現(xiàn)在紙上。

黃遵憲早在《感懷》、《雜感》、《日本雜事詩(shī)》等作品中即批判陳腐事物，贊賞派遣留學(xué)生和日本明治維新等新事物。后來(lái)他更以飽滿(mǎn)的熱情謳歌變法維新，期望能通過(guò)變革使中華民族重新崛起：“黃人捧日撐空起，要放光明照大千?！保ā顿?zèng)梁任父同年》）戊戌政變發(fā)生，他作《感事》、《仰天》等詩(shī)痛惜新政夭折，憂(yōu)虞國(guó)家前途，百感交集，情思深摯：“忍言赤縣神州禍，更覺(jué)黃人捧日難”（《感事》其八）。但他沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，《己亥雜詩(shī)》第四十七首說(shuō)：

滔滔海水日趨東，萬(wàn)法從新要大同。后二十年言定驗(yàn)，手書(shū)心史井函中。這種堅(jiān)信變舊趨新的歷史潮流不可扼抑的精神，貫穿在他的詩(shī)作中。

值得注意的是，處于新舊交替時(shí)代的黃遵憲的詩(shī)歌，較早地描寫(xiě)了海外世界以及伴隨近代科學(xué)而涌現(xiàn)的新事物，拓寬了題材和反映生活的領(lǐng)域，寫(xiě)出了古典詩(shī)歌所沒(méi)有的新內(nèi)容。他的《今別離》四首分別吟詠在出現(xiàn)輪船、火車(chē)、電報(bào)、照相和已知東西兩半球晝夜相反的條件下，離別的新況味，別開(kāi)生面，令人耳目一新。詩(shī)人將新學(xué)理融入詩(shī)意內(nèi)涵以表現(xiàn)同種一家等人生理想和事物變化轉(zhuǎn)換之理，一新詩(shī)境，別饒興味。詩(shī)人在這首詩(shī)里說(shuō)“足遍五洲多異想”，他從一個(gè)封建國(guó)家踏進(jìn)資本主義世界，事事物物都觸動(dòng)他的詩(shī)心歌緒，把古人不曾接觸的海外世界反映到中國(guó)詩(shī)歌中來(lái)?！栋嗽率逡固窖笾壑型伦鞲琛芬粤髅篮厘吹墓P墨，勾勒出太平洋上夜航獨(dú)有的情境。至如各國(guó)奇異的風(fēng)光，如日本的櫻花（《櫻花歌》），倫敦的大霧（《倫敦大霧行》），巴黎的鐵塔（《登巴黎鐵塔》），錫蘭島的臥佛（《錫蘭島臥佛》）等，無(wú)不收攝在詩(shī)人的筆下。海外詩(shī)篇也涉及外國(guó)民俗與時(shí)事政治?！度毡倦s事詩(shī)》從多方面反映了日本的歷史和社會(huì)生活?！都o(jì)事》詩(shī)富有風(fēng)趣地描寫(xiě)了美國(guó)總統(tǒng)大選時(shí)，共和、民主兩黨千方百計(jì)宣傳自己、激烈爭(zhēng)奪選民的情景。

黃遵憲藝術(shù)特點(diǎn)
黃遵憲說(shuō)“風(fēng)雅不亡由善作，光豐之后益矜奇”（《酬曾重伯編修》其二），他深知詩(shī)歌的生命在于變化與創(chuàng)造。他的詩(shī)就是在廣泛吸取前人成就的基礎(chǔ)上，本著“善作”的精神，沿著“矜奇”的趨勢(shì)，推陳出新，加以創(chuàng)造，形成自己的獨(dú)特面目。首先，他的詩(shī)雖然常有一種前瞻追求的浪漫豪情，但更主要的方面是真切的寫(xiě)實(shí)。他有不少宏篇巨制，篇幅都超越古人，往往自成某一方面小史，如《番客篇》近于華僑南洋開(kāi)發(fā)史，《逐客篇》堪稱(chēng)赴美華工血淚史，《拜曾祖母李太夫人墓》不啻作者的家族史與童年生活史。他善于以細(xì)致的筆墨敘事、狀物、寫(xiě)景，鋪排場(chǎng)面，勾畫(huà)人物，既內(nèi)容豐富，又形象生動(dòng)。如《渡遼將軍歌》形象鮮明地刻畫(huà)出吳大?這個(gè)人物。吳本是湖南巡撫，喜好金石，中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，恰好購(gòu)得一枚漢印，印文為“渡遼將軍”，自以為是封侯之兆，遂請(qǐng)纓出師。開(kāi)篇寫(xiě)其出征的盛氣：“聞雞夜半投袂起，檄告東人我來(lái)矣。此行領(lǐng)取萬(wàn)戶(hù)侯，豈謂區(qū)區(qū)不余畀！”豪氣沖天。篇中寫(xiě)其朝會(huì)諸將的場(chǎng)面：

……歲朝大會(huì)召諸將，鋼爐銀燭圍紅氈。酒酣舉白再行酒，拔刀親割生彘肩。自言平生習(xí)槍法，煉目煉臂十五年。目光紫電閃不動(dòng)，袒臂示客如鐵堅(jiān)?；春訉浗韼蕉?，蕭娘呂姥殊可憐?？从嗌像R快殺賊，左盤(pán)右辟誰(shuí)當(dāng)前。鴨綠之江碧蹄館，坐令萬(wàn)里銷(xiāo)鋒煙。坐中黃曾大手筆，為我勒碑銘燕然！

吳大言不慚之態(tài)，不可一世之概，活龍活現(xiàn)。然而“兩軍相接戰(zhàn)甫交，紛紛鳥(niǎo)散空營(yíng)逃”。前之氣勢(shì)如虎，后之怯懦如鼠，在強(qiáng)烈的反差中有力地勾畫(huà)出其丑陋形象。其次，為了表現(xiàn)豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，作者比較注意吸取古人以文為詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，所謂“以單行之神運(yùn)俳偶之體”，“用古文家伸縮離合之法以入詩(shī)”（《人境廬詩(shī)草自序》）。但取其長(zhǎng)而避其短，在篇章結(jié)構(gòu)上，注意波瀾曲折，長(zhǎng)而不板；敘寫(xiě)上多用比興與描寫(xiě)，減少抽象直陳；議論盡量精要，并安置于描寫(xiě)之后，使之有水到渠成、畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。再次，作者廣泛采摘語(yǔ)言資料，“自群經(jīng)三史，逮于周秦諸子之書(shū)，許鄭諸家之注，凡事名物名切于今者，皆采取而假借之”（《人境廬詩(shī)草自序》），同時(shí)又不排斥“流俗語(yǔ)”（《雜感》其二）。這使他的詩(shī)歌詞匯豐贍，富于表現(xiàn)力，典雅之中多生氣與變化。但他用典雅詞語(yǔ)過(guò)多，不免帶來(lái)艱奧晦澀的缺陷。黃遵憲的詩(shī)“以舊風(fēng)格含新意境”，體現(xiàn)了由舊到新的過(guò)渡。

黃遵憲的個(gè)人作品

黃遵憲是中國(guó)近代文學(xué)史上詩(shī)界革命的最早倡導(dǎo)者。由客家商民而上升到官宦的家庭帶有的平民氣息和現(xiàn)實(shí)精神影響著黃遵憲，他從中年以后又親身經(jīng)歷了戊戌前后一系列的政治風(fēng)浪，這在他心中掀起了軒然巨波。所有這些，為他提供了創(chuàng)作新意境、新風(fēng)格、表現(xiàn)新事物的“新派詩(shī)”的很好的生活基礎(chǔ)和思想感情基礎(chǔ)。他忠實(shí)地表現(xiàn)了生活在那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)的知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)熱忱、痛苦矛盾、理想追求，忠實(shí)記錄了中國(guó)在那個(gè)歷史新階段的許多震撼人心的事件，構(gòu)成他的詩(shī)作的新內(nèi)容的兩個(gè)重要因素是題材新穎、主題新穎。表現(xiàn)了新時(shí)代的生活，新時(shí)代的要求，新時(shí)代的文化風(fēng)貌、政治風(fēng)云，反映了近百年來(lái)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，滲透著現(xiàn)實(shí)主義精神，貫穿著反帝愛(ài)國(guó)圖新的精神。
黃遵憲的詩(shī)歌基于現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，同時(shí)也帶有浪漫主義的瑰麗色彩，為資產(chǎn)階級(jí)改良派的詩(shī)界革命奠定了重要基礎(chǔ)。他以“舊風(fēng)格含新意境”為追求目標(biāo)，努力要使我國(guó)古典詩(shī)歌的舊傳統(tǒng)、舊風(fēng)格與新時(shí)代、新內(nèi)容所要求的新意境、新風(fēng)格能夠和諧地統(tǒng)一起來(lái)。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法，反映近代史上的重大事變，特別是反映近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，因而有“詩(shī)史”之稱(chēng)。他的詩(shī)表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和對(duì)封建專(zhuān)制主義、封建學(xué)術(shù)文化和舊禮教的批判精神。還利用詩(shī)歌直接為改良主義運(yùn)動(dòng)服務(wù)，宣傳改良主義思想，宣傳外國(guó)的科學(xué)文明。他的創(chuàng)作基本上實(shí)踐了他的理論，取得了成功，以其富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)在近代詩(shī)壇大放異彩。 黃遵憲早年即經(jīng)歷動(dòng)亂，關(guān)心現(xiàn)實(shí)，主張通今達(dá)交以“救時(shí)弊”（《感懷》其一）。從1877年（光緒三年）到1894年（光緒二十年），他以外交官身份先后到過(guò)日本、英國(guó)、美國(guó)、新加坡等地。經(jīng)過(guò)親自接觸資產(chǎn)階級(jí)文明和考察日本明治維新成功的經(jīng)驗(yàn)，他明確樹(shù)立起“中國(guó)必變從西法”（《己亥雜詩(shī)》第四十七首自注）的思想，并在新的文化思想激蕩下，開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作的新探索。他深感古典詩(shī)歌“自古至今，而其變極盡矣”，再繼為難。但他深信“詩(shī)固無(wú)古今也”，“茍能即身之所遇，目之所見(jiàn)，耳之所聞，而筆之于詩(shī)，何必古人？我自有我之詩(shī)者在矣”（《與朗山論詩(shī)書(shū)》）。他沿著這條道路進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐，突破古詩(shī)的傳統(tǒng)天地，形成了足以自立、獨(dú)具特色的“新派詩(shī)”，成為“詩(shī)界革命”的巨匠和旗幟。
黃遵憲的詩(shī)“詩(shī)之外有事，詩(shī)之中有人”（《人境廬詩(shī)草自序》），廣泛反映了詩(shī)人經(jīng)歷的時(shí)代，具有深厚的歷史內(nèi)容，是一塊標(biāo)志我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展到最后階段轉(zhuǎn)向革新時(shí)期的里程碑。反帝衛(wèi)國(guó)、變法圖強(qiáng)是他詩(shī)歌的兩大重要主題。在反帝方面，從抵抗英法聯(lián)軍到庚子事變，他的詩(shī)都有鮮明反映。特別是關(guān)于中日戰(zhàn)爭(zhēng)，他寫(xiě)下的《悲平壤》、《哀旅順》、《哭威?！贰ⅰ杜_(tái)灣行》、《渡遼將軍歌》等系列詩(shī)作，反帝衛(wèi)國(guó)思想尤為突出。詩(shī)人在這類(lèi)主題的作品里頌揚(yáng)抗戰(zhàn)，抨擊投降，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義激情和深摯的憂(yōu)國(guó)焦思。其中不少篇章，規(guī)模宏偉，形象生動(dòng)，表現(xiàn)出詩(shī)歌大家的氣魄和功力。如《馮將軍歌》中寫(xiě)到：“將軍一叱人馬驚，從而往者五千人。五千人馬排墻進(jìn)，綿綿延延相擊應(yīng)。轟雷巨炮欲發(fā)聲，既戟交胸刀在頸。敵軍披靡鼓聲死，萬(wàn)頭竄竄紛如蟻。十蕩十決無(wú)當(dāng)前，一日橫馳三百里?！睂⒅蟹☉?zhàn)爭(zhēng)中愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮子材鷙猛無(wú)前的英雄形象和馮軍排山倒海的氣勢(shì)，活現(xiàn)于紙上。
黃遵憲早在《感懷》、《雜感》、《日本雜事詩(shī)》等作品中即批判陳腐事物，贊賞派遣留學(xué)生和日本明治維新等新事物。后來(lái)他更以飽滿(mǎn)的熱情謳歌變法維新，期望能通過(guò)變革使中華民族重新崛起：“黃人捧日撐空起，要放光明照大千?！保ā顿?zèng)梁任父同年》）戊戌政變發(fā)生，他作《感事》、《仰天》等詩(shī)痛惜新政夭折，憂(yōu)虞國(guó)家前途，百感交集，情思深摯：“忍言赤縣神州禍，更覺(jué)黃人捧日難”（《感事》其八）。但他沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，《己亥雜詩(shī)》第四十七首說(shuō)：
滔滔海水日趨東，萬(wàn)法從新要大同。后二十年言定驗(yàn)，手書(shū)心史井函中。這種堅(jiān)信變舊趨新的歷史潮流不可扼抑的精神，貫穿在他的詩(shī)作中。
值得注意的是，處于新舊交替時(shí)代的黃遵憲的詩(shī)歌，較早地描寫(xiě)了海外世界以及伴隨近代科學(xué)而涌現(xiàn)的新事物，拓寬了題材和反映生活的領(lǐng)域，寫(xiě)出了古典詩(shī)歌所沒(méi)有的新內(nèi)容。他的《今別離》四首分別吟詠在出現(xiàn)輪船、火車(chē)、電報(bào)、照相和已知東西兩半球晝夜相反的條件下，離別的新況味，別開(kāi)生面，令人耳目一新。詩(shī)人將新學(xué)理融入詩(shī)意內(nèi)涵以表現(xiàn)同種一家等人生理想和事物變化轉(zhuǎn)換之理，一新詩(shī)境，別饒興味。詩(shī)人在這首詩(shī)里說(shuō)“足遍五洲多異想”，他從一個(gè)封建國(guó)家踏進(jìn)資本主義世界，事事物物都觸動(dòng)他的詩(shī)心歌緒，把古人不曾接觸的海外世界反映到中國(guó)詩(shī)歌中來(lái)?！栋嗽率逡固窖笾壑型伦鞲琛芬粤髅篮厘吹墓P墨，勾勒出太平洋上夜航獨(dú)有的情境。至如各國(guó)奇異的風(fēng)光，如日本的櫻花（《櫻花歌》），倫敦的大霧（《倫敦大霧行》），巴黎的鐵塔（《登巴黎鐵塔》），錫蘭島的臥佛（《錫蘭島臥佛》）等，無(wú)不收攝在詩(shī)人的筆下。海外詩(shī)篇也涉及外國(guó)民俗與時(shí)事政治。《日本雜事詩(shī)》從多方面反映了日本的歷史和社會(huì)生活?！都o(jì)事》詩(shī)富有風(fēng)趣地描寫(xiě)了美國(guó)總統(tǒng)大選時(shí)，共和、民主兩黨千方百計(jì)宣傳自己、激烈爭(zhēng)奪選民的情景。 《日本雜事錄》二卷。
《日本國(guó)志》四十卷，1898年上海圖書(shū)集成印書(shū)局出版、浙江書(shū)局重刊。
《人境廬詩(shī)草》十一卷（1902年定稿），1911年刊印于日本。
吳振清等編《黃遵憲集》，天津人民出版社。
詩(shī)詞有：《雜感》、《今別離其一》、《日本雜事詩(shī)》、《題梁任父同年》、《上岳陽(yáng)樓》等。

《夜起》 黃遵憲 全文翻譯

千聲檐鐵百淋鈴，雨橫風(fēng)狂暫一停。
正望雞鳴天下白，又驚鵝擊海東青。
沉陰噎噎何多日，殘?jiān)聲煏熒袔仔恰?br>斗室蒼茫吾獨(dú)立，萬(wàn)家酣睡幾人醒？

黃遵憲（1848年4月27日-1905年3月28日）漢族客家人，字公度，別號(hào)人境廬主人，清朝詩(shī)人，外交家、政治家、教育家。
黃遵憲出生于廣東嘉應(yīng)州，1876年中舉人，歷充師日參贊、舊金山總領(lǐng)事、駐英參贊、新加坡總領(lǐng)事，戊戌變法期間署湖南按察使，助巡撫陳寶箴推行新政。工詩(shī)，喜以新事物熔鑄入詩(shī)，有“詩(shī)界革新導(dǎo)師”之稱(chēng)。黃遵憲的作品有《人境廬詩(shī)草》、《日本國(guó)志》、《日本雜事詩(shī)》等。被譽(yù)為“近代中國(guó)走向世界第一人”。
1人物生平
參加科舉
1863年-1876年之間黃遵憲在家庭的影響和塾師的指導(dǎo)下，黃遵憲的學(xué)習(xí)不斷有長(zhǎng)進(jìn)。
1873年（同治十二年）黃遵憲26歲時(shí)，考取了拔貢生。
1874年（同治十三年）春，黃遵憲啟程去北京，參加順天（清朝沿用明朝舊制，以北京為 順天府）鄉(xiāng)試。當(dāng)時(shí)他父親黃鴻藻正在北京戶(hù)部任職，于是父兒倆生活在一起。由于黃鴻藻的薪俸不多，所以他們的生活很簡(jiǎn)樸。在北京，黃遵憲交了一些朋友，還結(jié)識(shí)了一些官場(chǎng)上的人物，這對(duì)他以后的政治生活產(chǎn)生了一定的影響。
1876年（光緒二年），他隨父親到山東煙臺(tái)作了一次漫游，見(jiàn)到了洋務(wù)派官僚張蔭桓、李鴻章等人。黃遵憲在他們面前侃侃而談，引起了他們對(duì)這位年輕人的興趣和注意。李鴻章竟當(dāng)著別人的面稱(chēng)道黃遵憲為“霸才”。以李鴻章當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)和地位，能如此推重黃遵憲這樣一位初出茅廬的后輩，使黃遵憲大有“知遇”之感。這是黃遵憲和洋務(wù)派發(fā)生聯(lián)系的開(kāi)始。
1876年（光緒二年）參加順天考試，被錄取為第141名舉人，并以五品銜挑選知縣用。
外交生涯
1877年（光緒三年），黃遵憲的同鄉(xiāng)、翰林院侍講何如璋，被任命為中國(guó)第一任駐日公使后邀請(qǐng)他一起去日本。黃遵憲考取舉人后，家人都希望他再考進(jìn)士，反對(duì)他去日本。他不顧家人和親友的反對(duì)，毅然拋棄科舉仕途，選擇了到海外從事外交工作的職業(yè)。經(jīng)過(guò)何如漳的推薦，黃遵憲被任命為駐日參贊官，隨行出使日本。出使前夕，黃遵憲寫(xiě)詞表達(dá)了他希望在對(duì)日外交工作中施展才能，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的心情。
1877年（光緒三年）11月26日傍晚，黃遵憲隨何如璋由上海乘輪船啟程，一行30余人，最后在神戶(hù)登陸，開(kāi)始了在日本的外交活動(dòng)。黃遵憲在日本任職四年，漫游各地，參加各種集會(huì)，結(jié)交各方面的人士，與許多日本朋友結(jié)下了深厚的友情，積極倡導(dǎo)中日睦鄰友好，曾被日本歷史學(xué)界稱(chēng)為中國(guó)“最有風(fēng)度、最有教養(yǎng)的外交家”。曾詩(shī)贈(zèng)日本友人表達(dá)了希望中日兩國(guó)人民世代友好，繁榮富強(qiáng)的愿望。但對(duì)日本政府吞并琉球、侵略朝鮮的行徑，他則加以抵制，據(jù)理力爭(zhēng)。他的詩(shī)作在日本人士中廣受歡迎，日人贊他為“裁云縫月之高手”。他又以日本歷史、政治、景物、風(fēng)俗等為題材，作《日本雜事詩(shī)》200余首，開(kāi)拓了中國(guó)古典詩(shī)歌的新境界。
1879年（光緒五年），日本吞并琉球，駐日大臣何如璋給總理衙門(mén)和北洋大臣的重要文件共10余萬(wàn)字，分析了日本國(guó)情，陳述了我國(guó)應(yīng)采取的對(duì)策，指出：“琉球如亡，不出數(shù)年，閩海先受其禍?！边@些預(yù)見(jiàn)都被后來(lái)的事實(shí)所證明。而這些文件絕大部分都是由黃遵憲草擬的。但清政府卻沒(méi)有采納黃遵憲在外交政策方面的意見(jiàn)，終使琉球成為日本侵略政策下的犧牲品。黃遵憲只好把他滿(mǎn)腔悲憤寄托在他的詩(shī)篇《琉球歌》里。
1880年（光緒六年），日本友人源輝聲先生在征得黃遵憲同意后，把《日本雜事詩(shī)》的部分原稿，埋藏在東京墨江畔的家里，由黃遵憲題寫(xiě)了“日本雜事詩(shī)最初稿?！本艂€(gè)字，刻石豎碑，作為中日兩國(guó)人民永久友誼的象征。在日本期間，黃遵憲開(kāi)始接觸從西方傳播到日本的資產(chǎn)階級(jí)民主自由學(xué)說(shuō)。當(dāng)他讀了法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)先驅(qū)盧梭、孟德斯鳩的著作后，“心志為之一變，以為太平世必在民主”，領(lǐng)悟到“所當(dāng)師四夷”，“中國(guó)必變從西法”，思想有了明顯的轉(zhuǎn)變。并把此思想和想法對(duì)何如漳分享。正是這種思想的形成，使他后來(lái)成為我國(guó)維新變法運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者。在日本期間，黃遵憲清楚地看到，日益強(qiáng)盛起來(lái)的日本正把侵略矛頭指向中國(guó)和朝鮮。
1880年（光緒六年），黃遵憲通過(guò)對(duì)朝鮮信使金弘集的忠告，闡明了他的東北亞地緣政治主張。他在和中國(guó)駐日公使何如璋聯(lián)合給朝廷的建議中說(shuō)：“故論中國(guó)今日之勢(shì)，能于朝鮮設(shè)駐扎辦事大臣，依蒙古西藏之例，凡內(nèi)國(guó)之政治，及外國(guó)之條約，皆由中國(guó)為之主持，庶外人不敢覬覦。”
駐日期間，黃遵憲深入了解日本國(guó)情，搜集了200多種資料，撰寫(xiě)《日本國(guó)志》（1887年成書(shū)），全書(shū)共四十卷，五十余萬(wàn)字，詳細(xì)論述日本變革的經(jīng)過(guò)及其得失，借以提出中國(guó)改革的主張。
1882年（光緒八年），調(diào)任駐美國(guó)舊金山總領(lǐng)事。3月30日，黃遵憲剛剛踏上這塊美洲大陸，就碰上美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)動(dòng)的排華事件。美國(guó)議院制訂了《限制華工條例》15條，多名舊金山僑民被當(dāng)?shù)卣浴安恍l(wèi)生”為借口而被捕入獄。此前，黃遵憲就此已向清政府提出對(duì)策，但昏庸腐朽且怯懦的清政府卻根本沒(méi)有采納。因此，他只能在自己職權(quán)范圍內(nèi)，憑著一顆熱愛(ài)僑胞的心盡力保護(hù)中國(guó)僑民。有一次，美國(guó)地方政府又向華工尋釁。他們派官員到華人的居住區(qū)進(jìn)行“巡視”，然后以華人不講衛(wèi)生，違反了政府的衛(wèi)生條例，應(yīng)予以拘留和罰款的處置。許多華人因此遭到逮捕，監(jiān)獄被關(guān)得滿(mǎn)滿(mǎn)的。黃遵憲聞?dòng)?，視察舊金山華工聚住地，親自探望關(guān)押華工的美國(guó)監(jiān)獄，并叫隨從丈量監(jiān)牢面積，責(zé)問(wèn)美國(guó)人：“這里人多地窄、空氣污濁，難道監(jiān)獄里的衛(wèi)生條件要比華僑的住處好嗎？”美國(guó)官員被問(wèn)得啞口無(wú)言。經(jīng)過(guò)黃遵憲的努力，被拘捕的華僑被全部釋放。黃遵憲的正義行動(dòng)，受到了華人一致的稱(chēng)贊。黃遵憲動(dòng)用國(guó)際法，爭(zhēng)得了總領(lǐng)事給華工簽發(fā)執(zhí)照的權(quán)利。從此，華工來(lái)往中美之間，有法可依。
1884年（光緒十年），美國(guó)總統(tǒng)選舉，他目擊其事，作《紀(jì)事》，揭露了美國(guó)政壇的黑暗，但由此得出“共和政體不可施于今日吾國(guó)”的結(jié)論，則是思想認(rèn)識(shí)上的倒退。
返鄉(xiāng)編纂
1884年（光緒十年），黃遵憲的母親病故。
1885年（光緒十一年）8月，他從美國(guó)請(qǐng)假回國(guó)，又重新對(duì)《日本國(guó)志》進(jìn)行編寫(xiě)，直到1887年（光緒十三年）的夏天，這部書(shū)終于完成?！度毡緡?guó)志》共40卷，約50余萬(wàn)字，編目為國(guó)統(tǒng)志、鄰交志、天文志、地理志、職官志、食貨志、兵志、邢法志、學(xué)術(shù)志、禮俗志、物產(chǎn)志、工藝志12部分。詳細(xì)介紹了日本的歷史和現(xiàn)狀，特別著重介紹了明治維新以后采取的改革措施及成效。書(shū)成之日，黃遵憲寫(xiě)下了《書(shū)成志感》，表達(dá)了他的心情?！段崞掮R》是日本一部編年體的史書(shū)，《千秋金鑒錄》是唐朝張九齡編寫(xiě)的歷史書(shū)。黃遵憲希望借鑒日本的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)維新變法使中國(guó)繁榮富強(qiáng)起來(lái)。這部書(shū)的問(wèn)世，大大加深了中國(guó)人對(duì)日本國(guó)的認(rèn)識(shí)，成為當(dāng)是中國(guó)人了解和研究日本的必讀參考書(shū)。
1885年（光緒十一年），他又作長(zhǎng)詩(shī)《馮將軍歌》，用剛勁的筆法，勾劃出在中法戰(zhàn)爭(zhēng)挫敗強(qiáng)敵的老將軍馮子材的英雄形象。
1885年（光緒十一年）10月，黃遵憲抵達(dá)廣州，先赴梧州探望父親，然后乘船回嘉應(yīng)州?；氐介焺e多年的家鄉(xiāng)，家人和鄉(xiāng)親門(mén)都前來(lái)看望他，爭(zhēng)著向他提出各式各樣的問(wèn)題，有的問(wèn)題荒誕又有趣，黃遵憲巧妙地解答了這一道道“難題”?？腿俗吆?，一家人親親熱熱地圍燈團(tuán)坐，只是再不能見(jiàn)到慈母，黃遵憲不免傷心地落下淚來(lái)。接著黃遵憲就開(kāi)始為《日本國(guó)志》的最后編纂而忙碌。
1886年（光緒十二年），張蔭桓被任命為駐美使臣，他希望黃遵憲能繼續(xù)擔(dān)任駐舊金山領(lǐng)事，被黃遵憲辭卻。同年，洋務(wù)派官僚、兩廣總督張之洞，又意欲命黃遵憲巡察南海各島，也被黃遵憲辭卻。黃遵憲專(zhuān)心致力于《日本國(guó)志》的修改、編纂，直到1887年（光緒十三年）夏終于完成，1895年（光緒二十一年）刊行。全書(shū)共40卷，50余萬(wàn)言，書(shū)中結(jié)合中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)表議論，明顯表現(xiàn)出以明治維新作為改革模式的觀念。該書(shū)對(duì)甲午戰(zhàn)后興起的維新熱潮有深刻的影響。
1889年（光緒十五年），駐法公使薛福成見(jiàn)到《日本國(guó)志》這本書(shū)，十分欣賞，連聲稱(chēng)贊，為此他十分器重黃遵憲，并為《日本國(guó)志》作了序。同年，薛福成被任命出使英、法、意、比四國(guó)，經(jīng)薛福成推薦，清政府任命黃遵憲為駐英二等參贊，隨同薛福成赴歐洲。這樣，黃遵憲再次開(kāi)始了他的出使生活。
二次外交
1890年（光緒十六年）2月，薛福成乘船到達(dá)香港，黃遵憲自嘉應(yīng)州前來(lái)與薛福成會(huì)合，登船。他們從香港啟程，經(jīng)過(guò)了越南、新加坡、錫蘭（今斯里蘭卡）入紅海，經(jīng)蘇伊士運(yùn)河進(jìn)入地中海，再經(jīng)過(guò)法國(guó)馬賽、巴黎，最后到達(dá)英國(guó)倫敦。一路上，黃遵憲被異國(guó)風(fēng)土人情所吸引，更為亞洲弱小國(guó)家遭淪喪而感嘆。在英國(guó)期間，黃遵憲接觸了英國(guó)政界上層人物，仔細(xì)考察了英國(guó)君主立憲的政治制度。他非常推崇這種制度，后來(lái)維新變法期間，黃遵憲在湖南，協(xié)助陳寶箴實(shí)行地方自治制度，就是以英國(guó)為模式的。黃遵憲以分省補(bǔ)用道任駐英國(guó)二等參贊，不久，黃遵憲又被調(diào)任新加坡總領(lǐng)事。后來(lái)薛福成在《出使英法意比四國(guó)日記》中提到了調(diào)任黃遵憲一事的原委。那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)北洋海軍提督丁汝昌給朝廷的報(bào)告中，說(shuō)他奉命巡洋時(shí)，抵達(dá)新加坡一帶，目睹當(dāng)?shù)厝A僑因?yàn)橹袊?guó)政府沒(méi)有設(shè)領(lǐng)事館，受了洋人的欺凌剝削，有冤無(wú)處訴。他請(qǐng)求中國(guó)政府速派領(lǐng)事到新加坡附近各島。薛福成考慮將新加坡領(lǐng)事改為總領(lǐng)事，就可以兼辦其他各埠的僑務(wù)。經(jīng)過(guò)考慮，他決定委派黃遵憲。因?yàn)榇巳恕皻v練有識(shí)，持己謹(jǐn)嚴(yán)，接物和平，允堪勝任”。從薛福成的這幾句評(píng)價(jià)里，可以看出黃遵憲此時(shí)已是一個(gè)成熟老練的外交家了。
1891年（光緒十七年）秋，黃遵憲到新加坡任總領(lǐng)事，從事改善僑胞待遇、保護(hù)僑胞財(cái)產(chǎn)的工作，發(fā)展華僑教育，取得一定成效。經(jīng)過(guò)黃遵憲的力爭(zhēng)，清政府頒布了一些保護(hù)華僑的規(guī)定，以后，黃遵憲又創(chuàng)立了給華僑頒發(fā)“護(hù)照”的制度。黃遵憲在新加坡任總領(lǐng)事，3年有余，期間身體一直不好，約有一半日子是在養(yǎng)病中渡過(guò)的。盡管如此，黃遵憲仍帶病堅(jiān)持工作，處理外交事務(wù)外，對(duì)華僑事務(wù)特別關(guān)心。另經(jīng)黃遵憲據(jù)理力爭(zhēng)，英國(guó)政府終答應(yīng)中國(guó)在吉隆坡等地設(shè)副領(lǐng)事。
1894年（光緒二十年），爆發(fā)了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。身在異國(guó)的黃遵憲，思念祖國(guó)，十分關(guān)注戰(zhàn)事的發(fā)展。致力維新變法1894年（光緒二十年）底，黃遵憲結(jié)束了十幾年的外交生涯，回到國(guó)內(nèi)，任江寧洋務(wù)局總辦。
參加變法
1895年（光緒二十一年）春天，黃遵憲懷著滿(mǎn)腔憂(yōu)國(guó)之情去江寧（今南京）拜見(jiàn)張之洞，但黃遵憲未沒(méi)有受到重視。黃遵憲在湖北辦理教案期間，清政府與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，聽(tīng)說(shuō)臺(tái)灣被割讓?zhuān)S遵憲心情十分悲痛，然而黃遵憲并沒(méi)有“被發(fā)入空山”，而是以極大的熱情，投身到康有為掀起的維新變法的運(yùn)動(dòng)中。
1895年（光緒二十一年）參與上海強(qiáng)學(xué)會(huì)、與梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等人創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》。
1896年（光緒二十二年）9月，急于變法維新的光緒皇帝在北京召見(jiàn)了黃遵憲。光緒問(wèn)：“泰西之政何以勝中國(guó)？”黃遵憲回答：“泰西之強(qiáng)，悉須由變法。臣在倫敦，聞父老言，百年以前，尚不如中華?！毖哉Z(yǔ)之中學(xué)西方而又保持中國(guó)自信的意義不言自明。光緒帝“驚喜天顏微一笑”，乃決定要重用黃遵憲。
1897年（光緒二十三年）夏，黃遵憲被任命湖南長(zhǎng)寶鹽法道，負(fù)責(zé)管理一省食鹽的生產(chǎn)和運(yùn)銷(xiāo)，同時(shí)兼管一路的錢(qián)谷和刑名。黃遵憲到達(dá)湖南后，原湖南按察使李經(jīng)義因事進(jìn)京，由黃遵憲代理湖南按察使，掌管一省刑獄和官吏的考核。當(dāng)時(shí)湖南巡撫陳寶箴是支持變法的新派人物，黃遵憲上任后，積極協(xié)助陳寶箴進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育各方面的改革。在黃遵憲的建議下，陳寶箴同意創(chuàng)辦一所時(shí)務(wù)學(xué)堂，以培植變法人材。黃遵憲還提出邀請(qǐng)梁?jiǎn)⒊瑏?lái)湖南擔(dān)任時(shí)務(wù)學(xué)堂的總教習(xí)。梁?jiǎn)⒊胶虾螅h創(chuàng)辦南學(xué)會(huì)，以推動(dòng)地方自治。南學(xué)會(huì)雖名為學(xué)會(huì)，但實(shí)際上卻具有地方議會(huì)的規(guī)模。南學(xué)會(huì)總會(huì)每7天講演一次。由梁?jiǎn)⒊?、黃遵憲、譚嗣同等人主講，闡述國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)大事，宣傳維新變法思想，主張發(fā)展地方民族工業(yè)。南學(xué)會(huì)成立后，黃遵憲共作了9次講演，其中南學(xué)會(huì)舉行的第一次講演會(huì)就是由黃遵憲講的。由于黃遵憲多年海外生活的經(jīng)歷和生動(dòng)的語(yǔ)言，使聽(tīng)者大開(kāi)眼界，黃遵憲也因此名聲大震。
1897年（光緒二十三年）冬，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，瓜分危機(jī)迫在眉睫，康有為再次上書(shū)光緒皇帝。
1898年（光緒二十四年）6月11日，光緒帝頒布《定國(guó)是詔》。“百日維新”正式開(kāi)始。由于維新派對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的改革，觸犯了以慈禧太后為首的頑固派的利益，遭到他們極力反對(duì)。8月，黃遵憲被任命為出使日本大臣。9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，囚禁了光緒皇帝，并宣布“親政”，下令逮捕維新派，百日維新失敗了。10月9日，上海道蔡鈞奉命將黃遵憲扣留于洋務(wù)局，派200余人圍守，候命押解北上。然而黃遵憲并沒(méi)有遭到殺害，成為維新派領(lǐng)導(dǎo)人中少數(shù)幸存者之一，這一方面是由于他平日交游廣闊，朝中有人幫他說(shuō)情，更主要的則是英國(guó)、日本等國(guó)出面，對(duì)清政府施加壓力。英國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事向清政府聲言：“如中國(guó)政府欲將黃遵憲不問(wèn)其所得何罪，必治以死，則我國(guó)必出力救援，以免其不測(cè)之禍?！比毡抉v華公使也向清政府提出交涉，聲言查辦黃遵憲，“有傷兩國(guó)交誼”。這就使頑固派不得不有所顧忌，只好釋放了黃遵憲。10月15日，黃遵憲乘舟南歸。
鄉(xiāng)居階段
1899年-1905年之間黃遵憲回鄉(xiāng)后仍熱心推進(jìn)立憲、革命等工作，并潛心新體詩(shī)創(chuàng)作，被譽(yù)為“詩(shī)界革命巨子”。同時(shí)，他熱心家鄉(xiāng)教育事業(yè)，創(chuàng)立嘉應(yīng)興學(xué)會(huì)議所，自任會(huì)長(zhǎng)，積極興辦新學(xué)堂。晚年黃遵憲在墻上懸掛興中會(huì)會(huì)員謝纘泰畫(huà)的《時(shí)局全圖》。1904年（光緒三十年）冬，黃遵憲在《人境廬詩(shī)草》最后一首詩(shī)《病中紀(jì)夢(mèng)述寄梁任父》中寫(xiě)道：“……君頭倚我壁，滿(mǎn)壁紅模糊。起起拭眼看，噫吁瓜分圖……?！?br>1905年（光緒三十一年）3月28日，黃遵憲病逝于家鄉(xiāng)梅州，終年五十八歲。六年后，辛亥革命爆發(fā)，封建制度在中國(guó)終結(jié)。
2個(gè)人作品
詩(shī)作思想
黃遵憲是中國(guó)近代文學(xué)史上詩(shī)界革命的最早倡導(dǎo)者。由客家商民而上升到官宦的家庭帶有的平民氣息和現(xiàn)實(shí)精神影響著黃遵憲，他從中年以后又親身經(jīng)歷了戊戌前后一系列的政治風(fēng)浪，這在他心中掀起了軒然巨波。所有這些，為他提供了創(chuàng)作新意境、新風(fēng)格、表現(xiàn)新事物的“新派詩(shī)”的很好的生活基礎(chǔ)和思想感情基礎(chǔ)。他忠實(shí)地表現(xiàn)了生活在那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)的知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)熱忱、痛苦矛盾、理想追求，忠實(shí)記錄了中國(guó)在那個(gè)歷史新階段的許多震撼人心的事件，構(gòu)成他的詩(shī)作的新內(nèi)容的兩個(gè)重要因素是題材新穎、主題新穎。表現(xiàn)了新時(shí)代的生活，新時(shí)代的要求，新時(shí)代的文化風(fēng)貌、政治風(fēng)云，反映了近百年來(lái)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，滲透著現(xiàn)實(shí)主義精神，貫穿著反帝愛(ài)國(guó)圖新的精神。
黃遵憲的詩(shī)歌基于現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，同時(shí)也帶有浪漫主義的瑰麗色彩，為資產(chǎn)階級(jí)改良派的詩(shī)界革命奠定了重要基礎(chǔ)。他以“舊風(fēng)格含新意境”為追求目標(biāo)，努力要使我國(guó)古典詩(shī)歌的舊傳統(tǒng)、舊風(fēng)格與新時(shí)代、新內(nèi)容所要求的新意境、新風(fēng)格能夠和諧地統(tǒng)一起來(lái)。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義方法，反映近代史上的重大事變，特別是反映近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，因而有“詩(shī)史”之稱(chēng)。他的詩(shī)表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和對(duì)封建專(zhuān)制主義、封建學(xué)術(shù)文化和舊禮教的批判精神。還利用詩(shī)歌直接為改良主義運(yùn)動(dòng)服務(wù)，宣傳改良主義思想，宣傳外國(guó)的科學(xué)文明。他的創(chuàng)作基本上實(shí)踐了他的理論，取得了成功，以其富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)在近代詩(shī)壇大放異彩。
主題題材
黃遵憲早年即經(jīng)歷動(dòng)亂，關(guān)心現(xiàn)實(shí)，主張通今達(dá)交以“救時(shí)弊”（《感懷》其一）。從1877年（光緒三年）到1894年（光緒二十年），他以外交官身份先后到過(guò)日本、英國(guó)、美國(guó)、新加坡等地。經(jīng)過(guò)親自接觸資產(chǎn)階級(jí)文明和考察日本明治維新成功的經(jīng)驗(yàn)，他明確樹(shù)立起“中國(guó)必變從西法”（《己亥雜詩(shī)》第四十七首自注）的思想，并在新的文化思想激蕩下，開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作的新探索。他深感古典詩(shī)歌“自古至今，而其變極盡矣”，再繼為難。但他深信“詩(shī)固無(wú)古今也”，“茍能即身之所遇，目之所見(jiàn)，耳之所聞，而筆之于詩(shī)，何必古人？我自有我之詩(shī)者在矣”（《與朗山論詩(shī)書(shū)》）。他沿著這條道路進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐，突破古詩(shī)的傳統(tǒng)天地，形成了足以自立、獨(dú)具特色的“新派詩(shī)”，成為“詩(shī)界革命”的巨匠和旗幟。
黃遵憲的詩(shī)“詩(shī)之外有事，詩(shī)之中有人”（《人境廬詩(shī)草自序》），廣泛反映了詩(shī)人經(jīng)歷的時(shí)代，具有深厚的歷史內(nèi)容，是一塊標(biāo)志我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展到最后階段轉(zhuǎn)向革新時(shí)期的里程碑。反帝衛(wèi)國(guó)、變法圖強(qiáng)是他詩(shī)歌的兩大重要主題。在反帝方面，從抵抗英法聯(lián)軍到庚子事變，他的詩(shī)都有鮮明反映。特別是關(guān)于中日戰(zhàn)爭(zhēng)，他寫(xiě)下的《悲平壤》、《哀旅順》、《哭威?！?、《臺(tái)灣行》、《渡遼將軍歌》等系列詩(shī)作，反帝衛(wèi)國(guó)思想尤為突出。詩(shī)人在這類(lèi)主題的作品里頌揚(yáng)抗戰(zhàn)，抨擊投降，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義激情和深摯的憂(yōu)國(guó)焦思。其中不少篇章，規(guī)模宏偉，形象生動(dòng)，表現(xiàn)出詩(shī)歌大家的氣魄和功力。如《馮將軍歌》中寫(xiě)到：“將軍一叱人馬驚，從而往者五千人。五千人馬排墻進(jìn)，綿綿延延相擊應(yīng)。轟雷巨炮欲發(fā)聲，既戟交胸刀在頸。敵軍披靡鼓聲死，萬(wàn)頭竄竄紛如蟻。十蕩十決無(wú)當(dāng)前，一日橫馳三百里?！睂⒅蟹☉?zhàn)爭(zhēng)中愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮子材鷙猛無(wú)前的英雄形象和馮軍排山倒海的氣勢(shì)，活現(xiàn)于紙上。
黃遵憲早在《感懷》、《雜感》、《日本雜事詩(shī)》等作品中即批判陳腐事物，贊賞派遣留學(xué)生和日本明治維新等新事物。后來(lái)他更以飽滿(mǎn)的熱情謳歌變法維新，期望能通過(guò)變革使中華民族重新崛起：“黃人捧日撐空起，要放光明照大千。”（《贈(zèng)梁任父同年》）戊戌政變發(fā)生，他作《感事》、《仰天》等詩(shī)痛惜新政夭折，憂(yōu)虞國(guó)家前途，百感交集，情思深摯：“忍言赤縣神州禍，更覺(jué)黃人捧日難”（《感事》其八）。但他沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，《己亥雜詩(shī)》第四十七首說(shuō)：
滔滔海水日趨東，萬(wàn)法從新要大同。后二十年言定驗(yàn)，手書(shū)心史井函中。這種堅(jiān)信變舊趨新的歷史潮流不可扼抑的精神，貫穿在他的詩(shī)作中。
值得注意的是，處于新舊交替時(shí)代的黃遵憲的詩(shī)歌，較早地描寫(xiě)了海外世界以及伴隨近代科學(xué)而涌現(xiàn)的新事物，拓寬了題材和反映生活的領(lǐng)域，寫(xiě)出了古典詩(shī)歌所沒(méi)有的新內(nèi)容。他的《今別離》四首分別吟詠在出現(xiàn)輪船、火車(chē)、電報(bào)、照相和已知東西兩半球晝夜相反的條件下，離別的新況味，別開(kāi)生面，令人耳目一新。詩(shī)人將新學(xué)理融入詩(shī)意內(nèi)涵以表現(xiàn)同種一家等人生理想和事物變化轉(zhuǎn)換之理，一新詩(shī)境，別饒興味。詩(shī)人在這首詩(shī)里說(shuō)“足遍五洲多異想”，他從一個(gè)封建國(guó)家踏進(jìn)資本主義世界，事事物物都觸動(dòng)他的詩(shī)心歌緒，把古人不曾接觸的海外世界反映到中國(guó)詩(shī)歌中來(lái)?！栋嗽率逡固窖笾壑型伦鞲琛芬粤髅篮厘吹墓P墨，勾勒出太平洋上夜航獨(dú)有的情境。至如各國(guó)奇異的風(fēng)光，如日本的櫻花（《櫻花歌》），倫敦的大霧（《倫敦大霧行》），巴黎的鐵塔（《登巴黎鐵塔》），錫蘭島的臥佛（《錫蘭島臥佛》）等，無(wú)不收攝在詩(shī)人的筆下。海外詩(shī)篇也涉及外國(guó)民俗與時(shí)事政治?！度毡倦s事詩(shī)》從多方面反映了日本的歷史和社會(huì)生活。《紀(jì)事》詩(shī)富有風(fēng)趣地描寫(xiě)了美國(guó)總統(tǒng)大選時(shí)，共和、民主兩黨千方百計(jì)宣傳自己、激烈爭(zhēng)奪選民的情景。
藝術(shù)特點(diǎn)
黃遵憲說(shuō)“風(fēng)雅不亡由善作，光豐之后益矜奇”（《酬曾重伯編修》其二），他深知詩(shī)歌的生命在于變化與創(chuàng)造。他的詩(shī)就是在廣泛吸取前人成就的基礎(chǔ)上，本著“善作”的精神，沿著“矜奇”的趨勢(shì)，推陳出新，加以創(chuàng)造，形成自己的獨(dú)特面目。首先，他的詩(shī)雖然常有一種前瞻追求的浪漫豪情，但更主要的方面是真切的寫(xiě)實(shí)。他有不少宏篇巨制，篇幅都超越古人，往往自成某一方面小史，如《番客篇》近于華僑南洋開(kāi)發(fā)史，《逐客篇》堪稱(chēng)赴美華工血淚史，《拜曾祖母李太夫人墓》不啻作者的家族史與童年生活史。他善于以細(xì)致的筆墨敘事、狀物、寫(xiě)景，鋪排場(chǎng)面，勾畫(huà)人物，既內(nèi)容豐富，又形象生動(dòng)。如《渡遼將軍歌》形象鮮明地刻畫(huà)出吳大這個(gè)人物。吳本是湖南巡撫，喜好金石，中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，恰好購(gòu)得一枚漢印，印文為“渡遼將軍”，自以為是封侯之兆，遂請(qǐng)纓出師。開(kāi)篇寫(xiě)其出征的盛氣：“聞雞夜半投袂起，檄告東人我來(lái)矣。此行領(lǐng)取萬(wàn)戶(hù)侯，豈謂區(qū)區(qū)不余畀！”豪氣沖天
文學(xué)作品
《日本雜事錄》二卷。
《日本國(guó)志》四十卷，1898年上海圖書(shū)集成印書(shū)局出版、浙江書(shū)局重刊。
《人境廬詩(shī)草》十一卷（1902年定稿），1911年刊印于日本。
吳振清等編《黃遵憲集》，天津人民出版社。
詩(shī)詞有：《雜感》、《今別離其一》、《日本雜事詩(shī)》、《題梁任父同年》、《上岳陽(yáng)樓》等。
3后人紀(jì)念
1884年（光緒十年）開(kāi)始籌建藏書(shū)樓。1898年（光緒二十四年）編撰《嘉應(yīng)黃氏人境廬藏書(shū)目錄》，著錄有：經(jīng)部100種，1291冊(cè)；史部253種，5122冊(cè)；子部221種，1425冊(cè)；集部212種，1523冊(cè)；叢書(shū)21種，2468冊(cè)、自著書(shū)4種，21冊(cè)，合計(jì)811種、11850冊(cè)。珍本有《修慧寺塔銘》，其余多為普通實(shí)用之本。先后積藏有10余萬(wàn)卷圖書(shū)，供當(dāng)?shù)貙W(xué)生閱覽。
藏書(shū)室內(nèi)有黃遵憲的各種著作和讀過(guò)的書(shū)共八千多冊(cè)。廬中保留著黃遵憲親自撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，如會(huì)客廳對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)丈函歸方丈室，四圍環(huán)列自家山”，另有一聯(lián)：“有三分水、四分竹、添七分明月；從五步樓、十步閣、望百步長(zhǎng)江”，都十分形象地描繪了這故居的環(huán)境。
人境廬于1982年3月修復(fù)竣工并下式對(duì)外開(kāi)放，1989年公布為廣東省文物保護(hù)單位，1990年評(píng)定為全國(guó)近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑物，1994年3月成立了“梅州市人境廬文物管理所”進(jìn)行專(zhuān)門(mén)保護(hù)管理，1995年3月列為梅州市第一批市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。
4家庭成員
黃遵憲的祖父：黃際升，繼承祖業(yè)經(jīng)商。
黃遵憲的父親：黃鴻藻，字硯賓，號(hào)逸農(nóng)，在北京戶(hù)部任職。
黃遵憲的母親：吳氏， 為葉璧華婚姻介紹人。
黃遵憲的妻子：葉氏，是葉璧華堂妹。
黃遵憲的兒子：黃季偉。
黃遵憲的孫子：黃延豫。
黃遵憲的從侄：黃之駿，祖父為清代進(jìn)士黃基。
黃遵憲的堂弟：黃遵庚，為舉人黃鸞藻之子。
5人物評(píng)價(jià)
黃遵憲一生大部分時(shí)間活動(dòng)于中國(guó)的政治舞臺(tái)，可以說(shuō)是一位出色的外交活動(dòng)家和一位推動(dòng)變法維新的干將，然而黃遵憲一生最大的成就，則在于他的詩(shī)歌在中國(guó)近代詩(shī)歌史上所占有的重要地位。
黃遵憲的詩(shī)歌主張與他政治上的維新改革觀點(diǎn)一致。他思想一開(kāi)始就代表中國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，要打開(kāi)一條出路，為新事物的發(fā)展鳴鑼開(kāi)道，表現(xiàn)新思想、新內(nèi)容，就要改革舊形式。所以，做為政治改良運(yùn)動(dòng)的一個(gè)有機(jī)組成部分的詩(shī)歌改良運(yùn)動(dòng)，其倡導(dǎo)者雖為梁?jiǎn)⒊?、夏曾佑、譚嗣同等人，但最早從理論和創(chuàng)作實(shí)踐上給 “詩(shī)界革命”開(kāi)辟道路的是黃遵憲。
梁?jiǎn)⒊凇讹嫳以?shī)話》中評(píng)曰：“要之公度（黃遵憲字公度）之詩(shī)，獨(dú)辟境界，卓然自立于二十世紀(jì)詩(shī)界中，群推為大家，公論不容誣也?！?br>香港“黃學(xué)”專(zhuān)家怡然先生接受專(zhuān)訪時(shí)曾慷慨陳詞地說(shuō)：“縱觀中國(guó)近代歷史，就開(kāi)放意識(shí)而言，如果說(shuō)林則徐是睜眼看世界的第一人的話，那么黃遵憲是真正走向世界的第一人了！多年來(lái)黃遵憲的歷史地位被不少人局限性地理解了，后人往往從文學(xué)或詩(shī)界革命的領(lǐng)域去理解他，而忽視其作為愛(ài)國(guó)者、思想家、變法維新者、政治家的本來(lái)面目，對(duì)黃遵憲歷史地位全面深刻認(rèn)識(shí)，是直到近年來(lái)才開(kāi)始出現(xiàn)的。

黃遵憲的家庭成員

黃遵憲的祖父：黃際升，繼承祖業(yè)經(jīng)商。
黃遵憲的父親：黃鴻藻，字硯賓，號(hào)逸農(nóng)，在北京戶(hù)部任職。
黃遵憲的母親：吳氏， 為葉璧華婚姻介紹人。
黃遵憲的妻子：葉氏，是葉璧華堂妹。
黃遵憲的兒子：黃季偉。
黃遵憲的孫子：黃延豫。
黃遵憲的從侄：黃之駿，祖父為清代進(jìn)士黃基。
黃遵憲的堂弟：黃遵庚，為舉人黃鸞藻之子。

時(shí)局圖的配詩(shī)沉沉酣睡我中華誰(shuí)寫(xiě)的？

時(shí)局圖的配詩(shī)沉沉酣睡我中華是清代末年詩(shī)人黃遵憲寫(xiě)的。

《時(shí)局圖》一出來(lái)，就引起了讀者的高度關(guān)注。著名詩(shī)人黃遵憲將《東亞時(shí)局形勢(shì)圖》懸掛在自己家中，并在上面題詩(shī)云：“沉沉酣睡我中華，哪知愛(ài)國(guó)即愛(ài)家。國(guó)民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜”。

他還在時(shí)局圖的東西兩側(cè)題寫(xiě)了八個(gè)大字：“不言而喻，一目了然?！北磉_(dá)了愛(ài)國(guó)者呼吁中華民族覺(jué)醒、挽救民族危亡的思想感情。

人物介紹

黃遵憲，漢族，字公度，別署人境廬主人、觀日道人、東海公、法時(shí)尚任齋主人、水蒼雁紅館主人、布袋和尚、公之它、拜鵑人，出生于廣東嘉應(yīng)州，清朝著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，外交家、思想家、政治家、改革家、教育家、文學(xué)家、史學(xué)家、民俗學(xué)家，中國(guó)近代杰出的愛(ài)國(guó)者、維新志士、中日友好的先驅(qū)使者。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishirenwu/5071.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 黃宗羲

下一篇: 顧炎武