王惲(一二二七--一三○四),字仲謀,號(hào)秋澗,衛(wèi)州汲縣(今屬河南省)人。《元史》卷一百六十七有傳。中統(tǒng)元年(一二六○)姚樞宣撫東平,辟王惲為詳儀官,擢為中書省詳定官。二年春轉(zhuǎn)翰林修撰,同知制誥,兼國史院編修官。世祖至元五年(一二六八)遷御史臺(tái),后拜監(jiān)察御使,九年授承直郎,十四年除翰林待制拜朝列大夫,二十九年授翰林學(xué)士、嘉議大夫。元貞元年(一二九五)加通政大夫知制誥,同修國史。大德八年(一三○四)卒,贈(zèng)翰林學(xué)士承旨資善大夫,追封太原郡公,謚文定。著有《相鑒》五十卷,《汲郡志》十五卷,《秋澗先生大全集》一百卷。王惲為元好問弟子,為文不蹈襲前人,獨(dú)步當(dāng)時(shí)。其書法遒婉,與東魯王博文、渤海王旭齊。
本篇為王惲所作的仿古樂府詩。
公元一二八二年三月十七日,在元朝大都發(fā)生了一件震驚全國的重大事件,益都人王著等謀殺了當(dāng)朝權(quán)臣阿合馬。阿合馬是元朝世祖時(shí)權(quán)相。宋景定三年,始為諸路都運(yùn)史,總領(lǐng)全國財(cái)賦。累官至中書省平章政事。他利用權(quán)力,恣意盤剝,結(jié)黨營私,內(nèi)通貨賄,外示威刑。一二八〇年又援引中書右丞郝禎、耿仁等漢官結(jié)為死黨,勢(shì)傾朝野,使得元初本來就尖銳的民族矛盾更加激化。
一二八二年三月,忽必烈與太子真金去上都,阿合馬留守大都。益都千戶王著與僧人高和尚等密謀,欲殺阿合馬。三月十七日晚,他們集結(jié)八十余人,偽稱太子真金當(dāng)晚要與國師來作佛事,并假傳太子令,召樞密副使張易發(fā)兵,夜間來會(huì)。入夜,王著先馳見阿合馬,說太子將到,命中書省官員到宮前迎候。夜二鼓,王著等人至中書省,阿合馬來迎,王著未及語,遂于袖中取出事先密鑄銅錘,擊阿腦,阿立即斃命。事露以后,王著挺身請(qǐng)囚,即被處死。(以上均見《元史·奸臣傳》)事情發(fā)生后,朝野上下俱為震驚,王著的謀刺受到了漢人臣僚和文士的廣泛同情和支持。當(dāng)時(shí)任南臺(tái)侍御史的王惲聞之奮筆書下《義俠行》,稱頌“至今冠古無與儔,堂堂義烈王青州”。還有其他文人亦借歌詠荊軻,寫了稱頌王著的詩篇,但詩氣豪邁,行文壯烈,感情激憤,憎愛分明者,當(dāng)推王惲這首詩。
本詩正文前有序一篇,記敘王著舉大義而殺奸臣的經(jīng)過。字里行間,褒貶自明。特別是對(duì)王著不考慮個(gè)人安危及家小如何,更不是從個(gè)人恩怨出發(fā)而“奮捐一身為輕,為天下除害為重”稱贊不已。序文最后介紹了王著的生平簡況,用十四個(gè)字概括了王著的人品:“少沈毅,有膽氣,輕財(cái)重義,不屑小節(jié)?!?br> 王惲樂府詩有一個(gè)突出特點(diǎn),好用典。這首詩亦如此,而且富有代表性。全文明顯以典構(gòu)句,內(nèi)涵豐厚。如在詩的前十句中,以先秦歷史上兩個(gè)為報(bào)主人知遇之恩而行刺獻(xiàn)身的刺客做對(duì)比,點(diǎn)明為王著歌詠之目的。荊軻,是戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)人,為燕國太子丹門客,公元前227年,受命謀刺秦王政。臨行,太子丹及友人,皆白衣素帽前來送別。行至易水之上,為其設(shè)宴餞行,朋友高漸離擊筑,荊軻和而歌之:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!逼渖瘔芽犊?,送行者無不涕泣。而荊軻“就車而去,終已不顧?!敝燎刂?,荊軻獻(xiàn)樊于期首級(jí)并圖于秦王,圖窮匕首見,以匕首刺秦王,屢屢不中,被殺。(《史記·刺客列傳》)詩人認(rèn)為,這樣的俠士志愿太高實(shí)則難以實(shí)現(xiàn),只能與螫蛛一樣,含恨于地下。豫讓,為戰(zhàn)國初晉國四大家族之一智伯門客,智伯很尊寵他。后來,趙聯(lián)合韓、魏兩家滅了智伯,豫讓死里逃生,發(fā)誓要為智伯報(bào)仇。他漆身為癩,改換姓名,減須去眉,吞炭啞聲,以謀刺趙襄子。他曾言:“士為知己者死”,“智伯以國士遇我,我故以國士報(bào)之。”兩番行刺,均未得逞,被趙襄子迫其自刎。臨死前,豫讓請(qǐng)求趙脫下錦袍,讓他用劍砍擊,并說:“吾可以報(bào)智伯矣!”詩人為荊軻、豫讓這兩位未竟其志、飲恨而死的義士深表嘆息:“劘軀止酬一己恩,三刜襄衣竟何益。”“劘軀”,是殺身的意思?!叭齽_”即三砍或三擊,指豫讓用劍砍擊趙襄子衣袍三次?!熬购我妗比置鞔_地表露了詩人對(duì)這兩位自古至今為人稱頌的義士的看法。正如序所言:“讓之止報(bào)己私,軻之劘軀無成?!迸c王著行為相比,他們“出于尋常萬萬也?!本瓦@樣,用“千古留英名”的兩位好漢相比,突出地烘托出一個(gè)“超今冠古”的“堂堂義烈王青州”(益都又稱青州)的英雄形象。
接著,中間十句,詩人用了漢代王允連環(huán)計(jì)誅殺董卓,孔子任魯司寇于兩觀誅少正卯、信陵君假虎符救趙、朱亥袖銅槌殺晉鄙助之,漢代朱云“愿借上方劍,斬佞臣張禹?!钡鹊涔?,來描寫王著機(jī)智沉著,密鑄銅錘,果敢沈毅,假太子命,為國除奸,為民除害。而不是用直接文字描述事實(shí)經(jīng)過。這樣以典構(gòu)句,明寫暗合,把歷史上的仁人義士巧妙地聯(lián)系于現(xiàn)實(shí),以肯定王著的行動(dòng),贊揚(yáng)他的“沈毅,有膽氣”,果敢,明大義,加強(qiáng)了詩歌本身的力度。
東漢獻(xiàn)帝時(shí)司徒王允,因董卓專權(quán),驕恣不法,乃密設(shè)美人計(jì)離間了董卓部將呂布,遂殺董卓?!皾h允策秘通神謀”即暗喻王著等人在“午年辰月丁丑夜”(一二八二年三月十七日夜)的行動(dòng)是經(jīng)過精密策劃的。而且這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施說明它是在“神不知鬼不覺”中進(jìn)行的。“兩觀”為宮廷執(zhí)法之處。傳說當(dāng)年孔子任魯國司寇時(shí),在兩觀誅“亂臣”少正卯?!按悍淮黥攦捎^,卯魄已褫曾夷猶”即以此事暗寫王著在“春坊”(這兒指中書省)將阿合馬這一亂國奸臣正法?!靶渲薪疱N斬馬劍,談笑馘(guó割取)取奸臣頭?!睂懲踔鵀槊癯橹笕匀粡娜莶黄龋ι碚?qǐng)囚,大義凜然?!靶渲薪疱N”,指戰(zhàn)國時(shí)魏公子信陵君為救趙國被秦圍之急以如姬竊得虎符,假王命調(diào)十萬大軍,因?qū)洉x鄙有疑,義士朱亥取出事先藏于袖中的鐵錘擊殺晉鄙幫助了信陵君(《史記·魏公子列傳》)。漢代魯人朱云,任槐里令,也是行俠之人。元帝時(shí)曾因數(shù)忤權(quán)貴,獲罪被刑。成帝時(shí)他又上書,云“愿賜上方斬馬劍”,斬佞臣張禹。(《漢書·朱云傳》)“袖中金錘”和“斬馬劍”亦分別指這兩個(gè)故事,又合在一起巧妙地比喻王著刺殺阿合馬的手段:借太子之命錘殺佞臣。以上總寫王著擊殺阿合馬是“堂堂義烈”行為,用了荊軻、豫讓、王允、孔子、朱亥、朱云等六個(gè)典故以喻其行為“超今冠古”,最后十句仍然用典,以功臣伍子胥、忠臣關(guān)龍逢等冤死喻王著的被殺,詩人贊揚(yáng)了王著為國盡忠的義舉感天動(dòng)地,豪氣長存,與古之功臣忠臣齊名。王著臨刑前曾大呼“王著為天下除害,今死矣,異日必有為我書其事者?!痹娙寺勚潎@不已:“丈夫百年等一死,死得其所鴻毛輶(yóu)?!币?yàn)橥踔砸凰罁Q取了天下的安寧,所以詩人在詩的中間十句里寫到:“九重天子為動(dòng)色,萬命拔出顛崖幽。陂陀燕血濟(jì)時(shí)雨,一洗六合妖氛收。”這件使朝野上下為之震驚,天子為之變色的事情在詩人看來,卻如同懸崖巔峰救萬民于危難之中,使自己傾灑的一腔熱血化作濟(jì)世之雨,為天下滌除了兇邪與禍亂。應(yīng)該受到歌頌:“我知精誠耿不滅,白虹貫日霜橫秋,潮頭不作子胥怒,地下當(dāng)與龍逢游,”當(dāng)年,荊軻易水歌而訣別,仰面呵氣,直沖霄漢,化成白虹一道遮蔽日光?!八獧M秋”乃出自孔稚圭《北山移文》“風(fēng)情張自,霜?dú)鈾M秋”之句,意為風(fēng)度情至之高如云遮天蔽日,氣慨如同嚴(yán)霜凌厲的秋天。“潮頭”一句是寫伍子胥事。即春秋時(shí)楚國公子伍員,因其父兄均被楚平王殺害,逃往吳國,吳敗越后,越請(qǐng)和,伍子胥諫不從,吳王夫差信伯嚭讒言,迫子胥自殺。并親斷其頭,拋尸于錢江。傳說尸入江中,隨流揚(yáng)波,依潮來往,蕩激崩岸。世人謂其錢江潮,乃伍員忠魂所激。龍逢,是夏桀時(shí)忠臣關(guān)龍逢。桀荒淫無度,建酒池行樂,龍逢進(jìn)諫,被桀殺害。(《韓詩外傳》)詩人借用歷史故事和傳說,慨嘆王著之死氣沖霄漢,舉國為之感動(dòng);勸慰王之英靈不必隨子胥之逐潮;可在九泉之下,與忠臣龍逢伴游。天地之間,英名永存。大有“請(qǐng)君悲歌歌一曲,狂飚為我從天落”之勢(shì)。
詩的最后四句,令人聯(lián)想起屈原的《國殤》,長歌慨慷,幽思難忘:“出不入兮往不反……身首離兮心不懲”,“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄?!毕笸踔@樣的人,生為人杰,死為鬼雄,山神為之悲嘯,“嘯歌傷懷,念彼碩人”(《詩經(jīng)·小雅·白華》),連詩人自己這個(gè)“鐵面御史”也感到慚愧?!拌F面御史”一語雙關(guān)。本指北宋殿中侍御史趙抃,因其彈劾不避權(quán)貴,京師號(hào)“鐵面御史”。詩人適受南臺(tái)侍御史,故以鐵面御史自嘲,以示面對(duì)英雄無畏果敢誅殺奸臣,自愧不如之意。這樣結(jié)尾,言盡意未盡,文窮而情愈濃,從古貫今,由人及己,均于英雄面前遜色,此筆法之奇,行文之壯,能不令人欽佩么?!
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送姬仲實(shí)隱士北還原文: 紛紛末術(shù)例從諛,邂逅淇南論有余。賈傳自憐多感慨,東門何意泥孤虛。雨連賓館留三宿,天遣幽懷為一抒。覺我胸中聞未有,九峰新說歷家書。
送姬仲實(shí)隱士北還注釋 原詩注:「九峰一作一篇?!鼓┬g(shù):不能治本的法術(shù)。從諛:zongyu,亦作"從臾"。奉承。從,通"慫"。東門:復(fù)姓。與上句「賈傳」均當(dāng)指人。泥:拘泥、局限。孤虛:古代方術(shù)用語。即計(jì)日時(shí),以十天干順次與十二地支相配為一旬,所余的兩地支稱之為"孤",與孤相對(duì)者為"虛"。古時(shí)常用以推算吉兇禍福及事之成敗。天遣:上天指使。幽懷:隱藏在內(nèi)心的情感。九峰:借喻九疑山。按原詩注:「九峰一作一篇?!辜視杭倚?。 詩詞作品: 送姬仲實(shí)隱士北還 詩詞作者:【 元代 】 王惲 詩詞歸類: 【離別】
將軍報(bào)書切,高臥起螭蟠。悲歡離合常事,知己古為難。憶昔草廬人去,郁郁風(fēng)云英氣,千載到君還。歌吹展江底,長鋏不須彈。路漫漫,天渺渺,與翩翩。西風(fēng)鴻鵠,一舉橫絕碧云端。自笑鹡鸰孤影,落日野煙原上,沙晚不勝寒。后夜一相意,明月滿江干?!ね鯋痢端{(diào)歌頭 送王子初之太原》 水調(diào)歌頭 送王子初之太原 將軍報(bào)書切,高臥起螭蟠。悲歡離合常事,知己古為難。憶昔草廬人去,郁郁風(fēng)云英氣,千載到君還。歌吹展江底,長鋏不須彈。
路漫漫,天渺渺,與翩翩。西風(fēng)鴻鵠,一舉橫絕碧云端。自笑鹡鸰孤影,落日野煙原上,沙晚不勝寒。后夜一相意,明月滿江干。王惲,字仲謀,號(hào)秋澗,衛(wèi)州路汲縣(今河南衛(wèi)輝市)人。元朝著名學(xué)者、詩人、政治家,一生仕宦,剛直不阿,清貧守職,好學(xué)善文。成為元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝鐵木真三代的諫臣。 王惲
幽思耿耿堂,蕓香風(fēng)度??椭镣允胭e主。一篇雅唱,似與朱弦細(xì)語?;幸赡蠞咀?、揮談塵。霽月光風(fēng),竹君梅侶。中有新亭淚如雨。力扶王略,志在中原一舉。丈夫心事了、驚千古?!ね鯋痢陡谢识?與客讀辛殿撰樂府全集》 感皇恩 與客讀辛殿撰樂府全集
幽思耿耿堂,蕓香風(fēng)度。客至忘言孰賓主。一篇雅唱,似與朱弦細(xì)語?;幸赡蠞咀?、揮談塵。霽月光風(fēng),竹君梅侶。中有新亭淚如雨。力扶王略,志在中原一舉。丈夫心事了、驚千古。瀟灑水云鄉(xiāng)。樂事難忘。鳳書無奈又相將。繞屋江梅猶未白,簡上飛霜。小住正何妨。院院秋香。今朝何處按伊涼。一曲一杯千萬意,地久天——元代·程文?!独颂丈?壽譚梅屋》 浪陶沙 壽譚梅屋
瀟灑水云鄉(xiāng)。樂事難忘。鳳書無奈又相將。繞屋江梅猶未白,簡上飛霜。小住正何妨。院院秋香。今朝何處按伊涼。一曲一杯千萬意,地久天南枝梅信點(diǎn)冰妍。覺初度,得春偏。人物*堂仙。看才思、渾如*泉。悠悠往古,紛紛俗學(xué),**繡空鮮。青鬢莫蒼然。要折衷、陶家講筵?!ね鯋痢短R?壽陶珉溪》 太常引 壽陶珉溪
南枝梅信點(diǎn)冰妍。覺初度,得春偏。人物*堂仙??床潘?、渾如*泉。悠悠往古,紛紛俗學(xué),**繡空鮮。青鬢莫蒼然。要折衷、陶家講筵。
伯顏,一名師圣,字宗道,哈剌魯氏,元代學(xué)者。
元好問(1190年-1257年),字裕之,號(hào)遺山,金末元初著名作家和歷史學(xué)家、文壇盟主。
王惲(1227-1304年),字仲謀,號(hào)秋澗,元朝著名學(xué)者、詩人兼政治家。
倪瓚(1301年-1374年),初名珽,字泰宇,后字元鎮(zhèn),元末明初畫家、詩人。
孟昉(生卒年不詳),字天緯,元明間回族詞人,曾在元為官。
張鳴善(生卒年不詳),名擇,號(hào)頑老子,元代散曲作家。
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