王溥字齊物,生于五代后梁龍德二年(922年),卒于宋太宗太平興國七年(982),并州祁(今山西祁縣)人,是五代至宋初的政治家和史學(xué)家。
王溥生平
王溥于后漢乾祐中進(jìn)士及第,授秋書郎。時李守貞等三鎮(zhèn)叛亂,漢廷派郭威討伐,郭威素知王溥才學(xué)出眾,辟其為從事,為之效力。叛亂平定后,繳獲了一大批朝中官員與叛將往來交通的文書,郭威將名字記下,準(zhǔn)備一一查實,王溥勸道:“魑魅之形,伺夜而出,日月既照,氛沴自消。愿一切焚之,以安反側(cè)”。郭威作了皇帝后,王溥步步高升,廣順初,授左諫議大夫、樞密直學(xué)士;二年(952年),遷中書舍人,翰林學(xué)士;三年(953),加部侍郎,改端明殿學(xué)士。郭威臨終時,所作的最后一件事就是任命王溥為中書侍郎、平章事,任命下達(dá)后,郭威說:“吾無憂矣”,當(dāng)日即死去。周世宗即位后,北漢乘周太祖之喪,由劉崇親自率兵大舉南侵。周世宗召集群臣商議準(zhǔn)備親自迎敵,宰相中只有王溥一人,力主世宗御駕親征。這場戰(zhàn)爭沉重地打擊了北漢的囂張氣焰,為后周的鞏固和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。周世宗得勝還朝后,為褒揚(yáng)王溥的遠(yuǎn)見卓識,加封其兼禮部尚書、監(jiān)修國史。顯德二年,(955),周世宗發(fā)兵攻打秦、鳳,王溥推薦向拱擔(dān)任主帥,果然大獲全勝,周世宗設(shè)宴慶賀,賜酒給王溥說:“為吾擇帥成邊功者,卿也?!?/p>
顯德六年(959),周世宗去世,年僅7歲的柴宗訓(xùn)繼位。第二年正月初一,殿前都點檢趙匡胤謊報契丹兵南犯,王溥,范質(zhì)等未辨虛實,倉猝命趙匡胤率兵出征。趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變,黃袍加身,四日黎明,率軍返回開封。在羅彥環(huán)的寶劍威逼下,王溥只好赽快給趙匡胤叩頭,高稱萬歲。趙匡胤為安定人心,暫時保留了王溥的相位,并進(jìn)位司空,但免去了他參知樞密院事的兼職,乾德二年(964)正月,罷相,任太子少保,開寶二年(969)十月,遷太子太師,太平興國初,封祁國公,七年(982)八月去世,時年61歲。謚文獻(xiàn)。入宋以后,從表面上看王溥的地位在不斷的上升,但實際上這只是趙匡胤籠絡(luò)舊臣、穩(wěn)定統(tǒng)治的一種手段,在逐步抬高其地位的同時,將其架空。
政治上的失意卻使王溥有充裕的時間鉆研學(xué)問。王溥家藏萬卷,博學(xué)多識,尤長史學(xué)。周恭帝時,他曾上表請修《世宗實錄》,恭帝命他與扈蒙、張淡、王格、董敦等共同編修,建隆二年八月,書成奏上。他又以唐蘇冕所修《會要》僅詳高祖至德宗九朝典制,崔鉉修《續(xù)會要》亦止于宣宗,乃參以二書,復(fù)采宣宗至唐末史事,修成《唐會要》100卷,從帝號開篇,以四夷終卷,共分514事目,其細(xì)瑣典故不能概以定目者,則別為雜錄.附于各條之后,其中間載蘇冕駁議,義例該備,足資考證,“于唐代沿革損益之制,極其詳核”。特別是在蘇、崔二書今已不存的情況下,該書是現(xiàn)存會要體史書中最早的一部,具有重要的史料價值。
王溥還廣搜后梁、后唐、后普、后漢、后周諸朝舊史實錄,分類纂輯,編成《五代會要》30卷,共分279事目,卷一至六記帝號與宮中制度、卷七記樂、卷八記禮、卷九記刑、卷十至十一記天文、卷十三至二十四記官制、卷二十五至二十六記民族與周邊關(guān)系,內(nèi)引詔令奏議等第一手資料頗多,極富史料價值。又因其成書在新、舊《五代史》之前,歷來為史家所重,且歐陽修作《五代史》尊《春秋》之法,專務(wù)褒貶,許多重要史實,賴溥是編以傳。四庫館臣稱該書“收放失舊聞,厥功甚偉”,又說:“讀五代史者,又何能無此一書哉!”
陳橋兵變
趙匡胤在“陳橋兵變”中以兵不血刃的方式就奪取了后周政權(quán),為何他如此順利的就政變成功,而且還沒有遇到來自朝廷的反抗呢?
掌控兵權(quán),安插自己人
首先掌控兵權(quán)并不一定意味著可以政變成功,有很多沒有掌控兵權(quán)的人也通過政變奪取了政權(quán)。如唐朝時期的“神龍政變”中張柬之、崔玄暐、桓彥范等人帶著500個禁軍就成功逼迫武則天退位,不過兵權(quán)雖然不是政變成功的主要因素,但也是不可或缺的資本。
柴榮去世以后,趙匡胤權(quán)勢很大,擔(dān)任殿前都點檢、歸德軍節(jié)度使和檢校太尉一職,此外禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦都是趙匡胤的“結(jié)社兄弟”,當(dāng)初趙匡胤和其他九個人(楊光義、石守信、李繼勛、王審琦、劉慶義、劉守忠、劉廷讓、韓重赟、王政忠)結(jié)為“義社十兄弟”。
其中石守信、王審锜、張光翰、韓重赟和趙匡胤的關(guān)系最好,而且都在禁軍中擔(dān)任高級官職,趙匡胤發(fā)動“陳橋兵變”時,石守信和王審琦負(fù)責(zé)的就是守城,就是他們打開城門放任趙匡胤進(jìn)去,最終才讓趙匡胤兵不血刃的進(jìn)入都城奪取了政權(quán)。
可以說,此時的趙匡胤不僅掌握著兵權(quán),關(guān)鍵都城里也有自己的人在軍隊中擔(dān)任高級職位,這是趙匡胤能夠迅速瓦解朝廷反抗的根本原因。這些人后來都被授予節(jié)度使一職,“陳橋兵變”以后,并不是沒有人站出來反對趙匡胤,昭義軍節(jié)度使李筠和淮南節(jié)度使李重進(jìn)都起兵反抗趙匡胤。
但都以失敗告終,自此后周更加沒有人站出來為它搖旗吶喊了。
人才凋零,缺乏有力支持
后周恭帝柴宗訓(xùn)繼位時不過7歲,主要由符太后垂簾聽政,宰相范質(zhì)、王溥等人輔佐軍國大事,而趙匡胤作為柴榮時代受重用的將領(lǐng),自然也受到器重。當(dāng)時以趙匡胤為核心的這個圈子幾乎已經(jīng)壟斷了都城里的兵權(quán),殿前副都點檢慕容延釗是趙匡胤的童年好友。
殿前都指揮使石守信是趙匡胤圈子里的人,殿前都虞侯王審锜也是一樣,而趙匡胤自己又擔(dān)任殿前都點檢,可以說當(dāng)時都城里的禁軍權(quán)力完全被趙匡胤一黨掌控。反觀柴宗訓(xùn)這邊孤兒寡母,根本沒有勢力可言,宰相范質(zhì)、王溥這些人不過是一群文官,更加沒有威脅力。
當(dāng)時唯一不是趙匡胤這個圈子里的人就是侍衛(wèi)親軍馬步軍副都指揮使韓通,不過后來他成為“陳橋兵變”中唯一被殺的人,且滿門誅殺,當(dāng)時趙匡胤命令大家秋毫無犯,不要殺人搶東西。大家都遵守得很好,但王彥升把韓通一家都?xì)⒘?,惹得趙匡胤不高興,成為唯一沒有被授予節(jié)度使的人。
所以說,當(dāng)時都城里面根本就沒有人可以和趙匡胤勢力進(jìn)行抗衡。
當(dāng)趙匡胤發(fā)動政變進(jìn)入都城以后,宰相范質(zhì)、王溥束手無策,根本沒有能力阻止這一切。當(dāng)時范質(zhì)緊緊抓住王溥的手說:
倉促譴將,吾輩之罪也——《東都事略》
范質(zhì)的指甲直抓得王溥的手都出了血,后者不敢說什么。而趙匡胤的一個手下說到:
軍校羅彥環(huán)舉刃擬質(zhì)曰:我輩無主,今日須得天子——《宋史》
被逼無奈的范質(zhì)只好擁戴趙匡胤為帝,通過禪讓的形式取代了后周政權(quán)。據(jù)說后來趙匡胤還搞了一塊“太祖誓碑”,上書三條內(nèi)容說:
柴氏(周世宗)子孫有罪不得加刑;
不得殺士大夫及上書言事之人;
子孫必須遵守;
也算是對柴榮家族的一個優(yōu)待了吧,從結(jié)果來看,柴氏雖然丟掉了皇位,但是好歹沒有丟掉性命,而且還得到了優(yōu)待,算是不幸中的萬幸。至于趙匡胤不殺士大夫,是因為要削弱武將們的權(quán)力,避免“黃袍加身”的故事再次上演,這又才有了“杯酒釋兵權(quán)”,以及宋朝“士大夫共治天下”的風(fēng)氣。
縱觀趙匡胤之所以能夠順利取代后周政權(quán),主要還是后周朝廷內(nèi)部缺乏能夠制衡趙匡胤的力量,柴榮去世前,還把殿前都點檢張永德替換成為趙匡胤,這讓趙匡胤以后發(fā)動政變更加方便。事后,唯一站出來為柴氏一族打抱不平的昭義軍節(jié)度使李筠也沒有形成什么氣候。
趙匡胤自此就坐穩(wěn)了江山。
詠牡丹翻譯王溥如下:
詠牡丹(其二)。
草堂松菊晚凋殘,獨有西園舊牡丹。
自是枯枝存勁節(jié),依依唯戀故人還。
翻譯:
草堂旁邊的松樹、菊花都已經(jīng)凋零,只有西園以前的牡丹還在獨自開放。
枯萎的牡丹枝條也還保留著堅韌和氣節(jié),癡癡等待故人的歸來。
賞析:
王溥的這首之所以能給人耳目一新的直覺印象,是他一反人們對牡丹一向喜愛贊美的心態(tài)。題目用“詠”,先順從人眾的普遍心理定勢,先誘導(dǎo)你,鄙人可沒說牡丹的壞話,我是要歌詠它。讀者乍眼一看,心理必然想著,歌詠牡丹者伙矣,王溥還能說出什么?
這樣想著,就好奇的往下讀,結(jié)果卻讀出了對牡丹的說三道四。雖然有些生氣,但細(xì)品,詩人的審美情思落在了兩個點上——外表美和實用美。
他擔(dān)心人們不服氣,先拿棗桑來示例:棗花雖小,秋后有棗兒甜脆可口;桑葉很柔弱,他能養(yǎng)蠶結(jié)絲,美艷的綾羅由桑葉生成。這回晾晾牡丹的底吧:花朵真大呀!大得無法形容,好像人們喜歡用“斗”來形容大,那就說她“如斗大”吧。
還有,她的美艷,她的光彩,耀人眼目,讓人心蕩神怡,詩人是知道的,但他有意無視這些,因為,這些都是沒有實用價值的虛妄的外在美,僅此一點,不值一提,值得一提的是,她一旦開完美艷的花,就花去枝空,空空如也,有什么好贊美的呢?詩我可寫完了,讀不讀是你的事,讀懂讀不懂更是你的事,認(rèn)同不認(rèn)同我也不管你,我只寫我的詩。
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