戴叔倫

戴叔倫

戴叔倫(732—789)，唐代詩(shī)人，字幼公（一作次公），潤(rùn)州金壇(今屬江蘇)人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽(yáng)令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請(qǐng)為道士。其詩(shī)多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩(shī)主張“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩(shī)體裁皆有所涉獵。

【簡(jiǎn)介】
戴叔倫(732—789)字幼公，一字次公，金壇城西南窯村人，是唐代中期著名的詩(shī)人，出生在一個(gè)隱士家庭。祖父戴修譽(yù)，父親戴昚用，都是終生隱居不仕的士人。戴叔倫年少時(shí)拜著名的學(xué)者蕭穎士為師，他博聞強(qiáng)記，聰慧過(guò)人，“諸子百家過(guò)目不忘”，是蕭門(mén)弟子中出類拔萃的學(xué)生。至德元載（756年）歲暮，為避永王兵亂，25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西鄱陽(yáng)。在人生地疏的異鄉(xiāng)，家計(jì)窘迫，于是他開(kāi)始探尋仕途。大歷元年（766年），戴叔倫得到戶部尚書(shū)充諸道鹽鐵使劉晏賞識(shí)，在其幕下任職。大歷三年，由劉晏推薦，任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)留后。此后，曾任涪州督賦、撫州刺史，以及廣西容州刺史，加御史中丞，官至容管經(jīng)略使。他在任期間，政績(jī)卓著，是個(gè)出色的地方官吏。貞元五年（789年）四月，他上表辭官歸隱，六月十三日在返鄉(xiāng)途中客死清遠(yuǎn)峽（今四川成都北）。第二年返葬于金壇小南門(mén)外縣城南郊。明萬(wàn)歷46年（1618年），金壇知縣張翰中為疏通城內(nèi)漕河，將其墓地移至南郊高坡（今南門(mén)面粉廠南圍墻前），并親自題立“詩(shī)伯夜臺(tái)”墓碑，即“大詩(shī)人之墓”的意思。

【主要事跡】

戴叔倫是江蘇/金壇縣人。他爺爺戴修譽(yù)和他爸爸戴昚用，都做了一輩子隱士而不愿為官?？傻搅舜魇鍌愡@輩兒，他與哥哥戴伯倫就都開(kāi)始做官了。他哥哥做的官不大，僅是個(gè)縣令。元人辛文房在《唐才子傳》里說(shuō)戴叔倫是貞元十六年（公元805年）中的進(jìn)士，恐大謬。唐人權(quán)德輿為戴叔倫所寫(xiě)的“墓志銘”很清楚地說(shuō)，戴叔倫死于貞元五年（公元789年），春秋五十八歲。倒推一下，其生年則為公元732年。而公元805年時(shí)，戴叔倫已經(jīng)死了17年了，絕不可能再登什么進(jìn)士第。想必辛文房是沒(méi)見(jiàn)過(guò)權(quán)德輿為戴叔倫所寫(xiě)的這篇“墓志銘”，所以就一通瞎猜。戴叔倫中進(jìn)士，估計(jì)應(yīng)在至德二年（公元757年）前后，那時(shí)他二十六歲，“安/史之亂”也剛平息。這有些類似于上世紀(jì)六七十年代我們所經(jīng)歷過(guò)的“文革”，之后的1977年才恢復(fù)“高考”。

在“安史之亂”平息前，戴叔倫一直跟從當(dāng)時(shí)的名士蕭穎士學(xué)習(xí)，且因避亂而去鄱陽(yáng)暫居過(guò)幾年。他三十二歲時(shí)，吏部尚書(shū)兼鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使/劉晏很欣賞他，向朝廷上表推薦戴叔倫為九品秘書(shū)正字，并召他入自己的幕府中做事。鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)的差事，其實(shí)就是負(fù)責(zé)國(guó)家鹽務(wù)與錢(qián)糧的運(yùn)輸。那時(shí)，劉晏負(fù)責(zé)的是湖南一帶的鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)，戴叔倫可謂是他的得力助手。一次，戴叔倫押解錢(qián)糧路過(guò)四川云安，正逢叛臣楊子琳謀反，劫持了戴叔倫，并威嚇戴叔倫說(shuō)，“把錢(qián)交出來(lái)，我就免你一死。”我們的戴大人竟也寧死不屈了一把，說(shuō)“身可殺/財(cái)不可奪”，那楊子琳看看也沒(méi)什么辦法，就又把他放了。戴叔倫因此而升為八品的監(jiān)察御史。五十歲時(shí)，再升為七品的東陽(yáng)縣令。任縣令期間，因政績(jī)卓著，加授從六品的大理司直。五十二歲時(shí)，提升為正六品的侍御史。五十三歲那年，代任四品的撫州刺史，同年轉(zhuǎn)正，加授金紫服（《新唐書(shū)車服志》曰：自是百官賞緋/紫，必兼魚(yú)袋，謂之章服。），封譙縣開(kāi)國(guó)男爵位。

戴叔倫的詩(shī)，自唐人高仲武說(shuō)他“其骨稍軟”后，清代的紀(jì)曉嵐、翁方綱、喬億等人也都講他“雄渾不足”或“皮松肌軟”之類的話。我倒不以為然，因?yàn)榇蠓渤錆M澹泊之意的詩(shī)，你讓它怒目圓睜或鏗鏘有聲也不大可能，雄渾與澹泊原本就是一對(duì)兒矛盾，非要二者兼?zhèn)淦饋?lái)，就是渾球兒的要求了。再則，紀(jì)曉嵐、翁方綱是何等脾氣與人物----那是拼命入世的大官人啊，所寫(xiě)的東西自然是“進(jìn)取”有余、“奮斗”剛強(qiáng)。

而戴叔倫是不想逞強(qiáng)的，即使三十歲出頭時(shí)被劉晏推薦做了九品的秘書(shū)省正字，也還抒寫(xiě)著“野人無(wú)本意/散木任天材”的恬淡情愫。等到他升任御史時(shí)，對(duì)于仕途其實(shí)已有厭倦情緒了，諸如“早知名是病，不敢繡為衣”以及“身隨幻境勞多事/跡學(xué)禪心厭有名”之類的詩(shī)句，就很能表明他激流勇退的心思。據(jù)說(shuō)在出仕前，他就曾半隱于小天臺(tái)山中，常與方外之士交往，甚至精研《易經(jīng)》，很打算求仙學(xué)道。試想，如此一個(gè)三心二意做官的人，所作之詩(shī)又怎么可能“雄渾”起來(lái)呢！

其實(shí)，戴叔倫有他自己的詩(shī)歌觀，他曾說(shuō)：“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！彼{(lán)田那地方在陜西省，以盛產(chǎn)美玉聞名。但美玉在尚未

開(kāi)采出山以及未加工前，猛地看去其實(shí)與一塊破石頭無(wú)異，自然不能把它放在眼前來(lái)觀賞，與其拿到眼前來(lái)看一塊破石頭，真不如去看它在山中被烈日照耀時(shí)所生發(fā)出的朦朧光芒。把這句話說(shuō)的更明白些，其實(shí)就是說(shuō)“詩(shī)貴朦朧”。當(dāng)然，這句話可能也還有另外一種指向----詩(shī)人與詩(shī)之關(guān)系，因?yàn)椤八{(lán)田生玉”這四字的本意指的是“只有藍(lán)田那地方才能產(chǎn)出美玉”，換言之----只有好詩(shī)人/才能出好詩(shī)；而好詩(shī)人未必就能夠拉到你跟前做成好朋友或好人，一但你離詩(shī)人近了/熟了/沒(méi)了神秘感，沒(méi)準(zhǔn)兒就開(kāi)始討厭他了。倘若再發(fā)現(xiàn)他有打嗝放屁的毛病，口臭腋臭的氣息，以往那美好詩(shī)人的形象很可能就被徹底糟蹋。若干年前，我去貴州出差，順便到貴州農(nóng)學(xué)院造訪了一下印象中還不錯(cuò)的詩(shī)人鄭單衣，可見(jiàn)面時(shí)驚聞他身上散發(fā)出濃烈的胡臭，就再也不想見(jiàn)他的人和詩(shī)了。

估計(jì)戴叔倫是不會(huì)有胡臭的，即使有，也知道要躲人遠(yuǎn)一點(diǎn)，留個(gè)好印象。他讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看他的詩(shī)，自己也把詩(shī)寫(xiě)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的----

年年五湖上，厭見(jiàn)五湖春。長(zhǎng)醉非關(guān)酒，多愁不為貧。

山川迷道路，伊洛困風(fēng)塵。今日扁舟別，俱為滄海人。

是啊，文化人有時(shí)就是如此，那別扭或不快你根本就說(shuō)不出有鼻子有眼兒特別具體的原因----我們的戴大人醉得糊里糊涂并不是因?yàn)榫坪榷嗔耍彀l(fā)愁也不是由于窮困所致，那究竟為什么？感覺(jué)反正是一個(gè)字----煩！我就常有活膩了的感覺(jué)，像一篇小說(shuō)里某個(gè)人物所想的----寫(xiě)書(shū)沒(méi)勁/不寫(xiě)書(shū)也沒(méi)勁；有名沒(méi)勁/沒(méi)名也沒(méi)勁；忙著沒(méi)勁/閑著也沒(méi)勁；能吃上領(lǐng)袖常吃的蟠桃或芒果沒(méi)勁/吃不著也沒(méi)勁……總之，一想起人生的終極意義就倍感無(wú)聊，腦袋就一片空白，可又不愿立刻死掉，于是逢人就嘻皮笑臉閑扯淡地說(shuō)句----你打我一頓吧（心里當(dāng)然不愿別人真打）。戴叔倫斷然也不愿被別人踹兩腳或抽兩記耳光，無(wú)非只想表達(dá)一下對(duì)人生意義在瞬間所感到的莫名與恍惚。

自唐人高仲武始，宋/元/明/清歷代評(píng)論者能比較認(rèn)可的基本是他的五律，《中興間氣集》里所選的六首戴詩(shī)，全是五律。唐人姚合在《極玄集》里所選的七首戴詩(shī)，不是五律的也只有一首。唐人韋糓所編的《才調(diào)集》選戴詩(shī)四首，三首是五律。其實(shí)，從初唐到中唐，五律一直是詩(shī)壇上的主流詩(shī)體，即使是“省試詩(shī)”也是十二句的五言體，所以詩(shī)人大都對(duì)五言詩(shī)的寫(xiě)作下過(guò)極深功夫，而以五律或五言體見(jiàn)長(zhǎng)的詩(shī)人也就不獨(dú)戴叔倫一個(gè)了。有一個(gè)情況是需要特別說(shuō)明的，那就是收在戴叔倫名下的詩(shī)，偽作及還不能確定的比較多?！度圃?shī)》共收戴叔倫詩(shī)304首，基本是以明代的活字本唐人詩(shī)集/朱警的《唐百家詩(shī)》/胡震亨的《唐音統(tǒng)箋》/《文苑英華》以及清康熙年間席啟寓所編的《唐百名家集》等書(shū)為依據(jù)編纂而成。上世紀(jì)八十年代經(jīng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所的蔣寅先生耙梳考證，暫時(shí)得出可確信為戴作的184首，可確定為偽作的56首，而備考之作依舊高達(dá)64首之多。戴詩(shī)的偽作及不確定之作的數(shù)量之所以很高，主要因?yàn)闅v經(jīng)宋/元時(shí)期的頻繁戰(zhàn)亂，各類文集遭兵焚及散佚均很嚴(yán)重，明代以后的民間私館刻本又基本屬傳抄性質(zhì)，七拼八湊，許多詩(shī)甚至都是唐代以后的人所寫(xiě)，故可做的考據(jù)工作依然很多。四百多年后的宋朝，也有位姓戴的詩(shī)人叫戴復(fù)古，詩(shī)名響徹東南半壁江山近五十年，這人便是戴叔倫的后裔。若比較二人的詩(shī)，我其實(shí)更喜歡戴復(fù)古的，也常摘他的對(duì)偶詩(shī)句寫(xiě)成對(duì)聯(lián)贈(zèng)給友人，諸如“心寬忘地窄/亭小得山多”、“無(wú)心當(dāng)世用/袖手看人忙”、“一心似水惟平好/萬(wàn)事如棋不著高”、“菊花到死猶堪惜/秋葉雖紅不耐觀”、“苦恨好山移不得/生憎俗客去還來(lái)”等等。

戴書(shū)倫的故事

　　
　　戴叔倫的故事

　　入仕之途
　　唐朝的“組織部門(mén)”也即那時(shí)的吏部選拔和錄用官吏，其途徑有四：一是科舉考試；二是世襲；三是舉薦；四是提升。中國(guó)文人歷來(lái)崇信學(xué)而優(yōu)則仕，我們來(lái)看看譽(yù)為唐代十才子的戴叔倫，他是如何入仕做官的。
　　戴叔倫年幼聰慧，從師簫穎士，“簫夫子”名播天下，許多文人學(xué)士都對(duì)他執(zhí)弟子禮。戴在其門(mén)下四年，學(xué)業(yè)有成“為蕭門(mén)人之冠”，考功名完全沒(méi)問(wèn)題?！短撇抛觽鳌氛f(shuō)貞元十六年戴叔倫考中陳權(quán)榜進(jìn)士，與白居易等同科及第。但它存有謬誤，是史料上一個(gè)大笑話，戴叔倫明明死于貞元五年，何來(lái)十六年考中進(jìn)士？許多資料都說(shuō)戴叔倫不是科舉入仕，而是從入幕走上官場(chǎng)的。
　　青年時(shí)代的戴叔倫，因避戰(zhàn)亂離開(kāi)金壇在江西住了幾年，一直對(duì)功名心存向往。三十二歲那年，他從江西去了京師，當(dāng)?shù)弥?dāng)朝相國(guó)劉晏廣招賓客，便去應(yīng)聘。負(fù)責(zé)招聘工作的是劉府幕中一位檢校祠部員外郎，此人叫張繼，他的《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”比他的姓名更為人知。張繼一見(jiàn)到戴叔倫，上下一看，印象特別好，說(shuō)：“揖對(duì)賓客如叔倫者，一見(jiàn)傾心。”《唐才子傳》也記載這次相見(jiàn)：“叔倫投刺，一見(jiàn)傾心?！贝蹋疵?，戴叔倫那時(shí)名聲在外，是詩(shī)壇一顆新星。一遞上這張名片，見(jiàn)其人、聞其聲，這位相貌堂堂，舉止溫雅的江南才子，聘入劉府那是絕對(duì)優(yōu)先錄取的。
　　這位幕主劉晏何許人也？此人了不得，唐玄宗封泰山時(shí)，他才七歲，那時(shí)他就能寫(xiě)《封禪頌文》，這位小神童一下子被玄宗看中，玄宗封他為太子正字官。《三字經(jīng)》“唐劉宴、方七歲、舉神童，彼雖幼、身已仕……”就是說(shuō)的他這段故事。劉晏后來(lái)官居吏部尚書(shū)，兼管河南、淮南、江南諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。劉晏很賞識(shí)戴叔倫，一上崗便授秘書(shū)正字，安排掌管賦稅鹽鐵事務(wù)。這工作很重要，關(guān)系到大唐安危。那時(shí)的唐朝“汴水堵塞，江淮漕運(yùn)受阻，關(guān)中缺糧，百姓挼穗，官?gòu)N無(wú)兼時(shí)之積。”也就是說(shuō)官府的大食堂已沒(méi)有隔夜糧食儲(chǔ)備，老百姓不等稻谷長(zhǎng)熟便采來(lái)充饑。這時(shí)的劉晏心急如焚，便大刀闊斧：一、改革漕運(yùn)、使江淮糧食暢通運(yùn)至長(zhǎng)安；二、改革鹽政、食鹽專賣(mài)、保證國(guó)家鹽稅收入；三、建立經(jīng)濟(jì)情報(bào)，偵察社會(huì)動(dòng)態(tài)，不再耳目閉塞。戴叔倫在劉晏門(mén)下就是做這些具體工作，奔波在湖南、四川、貴州一帶。
　　廣德元年，戴叔倫入幕當(dāng)了幕賓，這是他一次明智的選擇。過(guò)去文人做官很多都是走這條路，它和考進(jìn)士入官場(chǎng)殊途同歸。何況中了進(jìn)士也不一定馬上做上官，京師進(jìn)士以千數(shù)，還需經(jīng)吏部“博學(xué)宏詞”或“拔萃”考試，成績(jī)優(yōu)異者方能授予官職。戴叔倫這時(shí)已在中央組織部門(mén)劉相國(guó)的麾下，進(jìn)入官場(chǎng)那是遲早的事了。
　　官場(chǎng)沉浮
　　官場(chǎng)升遷沉浮千變?nèi)f化，就是這么一位當(dāng)朝劉相國(guó)也因朋黨之爭(zhēng)被罷了官。戴叔倫也跟著劉晏倒了霉，只好到京師當(dāng)了一名諸衛(wèi)，即警察或保安。戴叔倫就這樣熬了兩年，等到劉晏復(fù)出，三十七歲的戴叔倫時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，劉晏舉薦了他，朝廷委戴叔倫為湖南轉(zhuǎn)運(yùn)留后，帶憲職為監(jiān)察御史。在劉府官階上徘徊了四年的戴叔倫，終于當(dāng)上了一名拿國(guó)家俸祿的湖南官員。
　　據(jù)說(shuō)，這個(gè)官位是一個(gè)肥缺，搜刮民脂民膏的機(jī)會(huì)很多。開(kāi)元年間，唐代官員一品三十千，八品二千四，九品一千九。戴叔倫每月的俸祿也不多，但他在轉(zhuǎn)運(yùn)錢(qián)賦鹽鐵糧草當(dāng)中，廉潔奉公，不貪污一分一厘。
　　如果說(shuō)戴叔倫這是第一次當(dāng)官的話，那么，有一個(gè)問(wèn)題需要交待一下。有人說(shuō)戴叔倫早年曾在杭州新城當(dāng)過(guò)縣令，縣令是當(dāng)朝的基層官。史學(xué)界對(duì)此作過(guò)考證，原來(lái)它是根據(jù)一首詩(shī)引證出來(lái)的，這首詩(shī)是杭州司馬李瑞寫(xiě)的。李瑞是大歷年間進(jìn)士，與戴叔倫甚好，他在《送新城戴叔倫明府》中稱戴為明府，明府就是縣令的稱謂。但史料不能以詩(shī)來(lái)確定。史學(xué)家都不認(rèn)可這種說(shuō)法。
　　戴叔倫在湖南做官，一上任便做出了一件轟動(dòng)大唐的事。有一次，戴叔倫去云安押運(yùn)錢(qián)糧，深夜遭遇四川叛將楊子琳的劫持。叛軍對(duì)他喊道：“歸我全幣，可緩死?！贝魈幬２惑@，大義凜然，慷慨陳詞對(duì)叛軍曰：“身可殺，財(cái)不可奪！”結(jié)果國(guó)家財(cái)物不但未有損失，反而說(shuō)服楊子琳“乞盟于公、歸降朝廷”。戴叔倫這件捍衛(wèi)國(guó)家利益的事，很快傳到德宗耳里，德宗一聽(tīng)大悅，因?yàn)檫@時(shí)朝廷內(nèi)憂外患，藩鎮(zhèn)割據(jù)，地方勢(shì)力擴(kuò)張，亂軍四起。德宗有了戴叔倫這一先進(jìn)典型，擬樹(shù)個(gè)樣板，在軍政中大樹(shù)正氣，勵(lì)精圖治。
　　一時(shí)間，大唐宮廷內(nèi)外都在傳播這一重大新聞。后來(lái)因德宗中央集權(quán)的軟弱，劉晏反對(duì)派的權(quán)貴們根本不把這件事放在眼里，不管你劉晏怎樣施政，不管你戴叔倫怎樣賣(mài)命。到建中元年（780）朋黨斗爭(zhēng)中，劉晏被秘密縊殺，戴叔倫貶降到浙江東陽(yáng)當(dāng)了一個(gè)小小縣令。我們可以看到，戴叔倫三十二歲到四十九歲這一階段，兩起兩落，其命運(yùn)都和劉晏密切聯(lián)在一起。
　　戴叔倫在東陽(yáng)當(dāng)了三年縣令，盡管一肚子憤懣，但想到了百姓黎民，還是“勸桑農(nóng)，抑權(quán)豪，政通訟簡(jiǎn)，民以富庶”，安下心來(lái)做他的一方父母官。他一不去跑官，二不去買(mǎi)官，三不去投機(jī)鉆營(yíng)，倒是老天爺又給了他一次升遷機(jī)會(huì)。有一個(gè)叫李皋的人，他在浙江做長(zhǎng)史的時(shí)候與戴叔倫有過(guò)交往，十分敬佩戴的才干，后來(lái)他上任江西節(jié)度使，便奏本朝廷要將戴叔倫調(diào)到自己幕下當(dāng)一名判官，以賢人輔助左右。戴叔倫考慮再三，覺(jué)得去李皋那里發(fā)展的機(jī)遇要比縣令多得多，于是在建中三年，他告別了當(dāng)?shù)匕傩?，離開(kāi)了東陽(yáng)。
　　李皋也是一個(gè)了不得的人，他是唐太宗李世民的直系后裔。唐皇族的譜系十分嚴(yán)謹(jǐn)，有專門(mén)掌管皇族血系的機(jī)構(gòu)宗正寺。這個(gè)李皋的名字在族譜上寫(xiě)得明明白白，后來(lái)封為曹王，他與皇室和上層的關(guān)系非同一般。戴叔倫入其幕府，自然也進(jìn)入了這個(gè)政治圈子。
　　建中四年，一場(chǎng)涇原兵變，朱泚在長(zhǎng)安叛亂稱帝，德宗皇帝逃到奉天，即今日陜西乾縣。這個(gè)被趕下臺(tái)的皇帝一時(shí)處于窘困之中，只好向皇族李皋求救，李皋準(zhǔn)備了一大批貨物，究竟派誰(shuí)去進(jìn)獻(xiàn)一時(shí)拿不定主張。此時(shí)，戴叔倫很有魄力，表示愿意在兵荒馬亂中提著腦袋效力朝廷。之后，他就帶領(lǐng)一批兵丁翻山越嶺向奉天趕去，一路上天寒地凍冰花不發(fā)，車馬泥積轍深。除夕那天晚上，戴叔倫冒著風(fēng)雪和衣睡在武當(dāng)山茅平村一個(gè)古亭內(nèi)，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)五十二歲，這個(gè)老將在政局動(dòng)蕩的年代里，不顧個(gè)人安危，對(duì)國(guó)家、對(duì)朝廷、對(duì)皇帝的忠心天地可表。
　　戴叔倫在乾縣伏奏圣上，與德宗見(jiàn)面雖不在金鑾寶殿，倒也是一次很特殊的君臣相見(jiàn)。德宗收下這批救急物資，親自下書(shū)由戴叔倫交給李皋。戴叔倫出色地完成了這次任務(wù)。
　　德宗一回到長(zhǎng)安，重掌朝政，當(dāng)然不會(huì)忘記龍困沙灘的日子，也不會(huì)忘記曹王和戴叔倫。當(dāng)?shù)伦谠谟干弦豢吹嚼罡夼e薦戴叔倫的奏折時(shí)，便立即下詔提升戴叔倫為撫州刺史。刺史也稱太守，是州郡最高的官職。這一年，戴叔倫五十四歲。

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戴叔倫屬什么生肖

猴
戴叔倫(約732--約789),唐代詩(shī)人,字幼公(一作次公),潤(rùn)州金壇(今屬江蘇)人。年輕時(shí)師事蕭穎士。 732年,唐玄宗至道大圣大明孝皇帝開(kāi)元二十年,干支紀(jì)年為壬申猴年。 戴叔倫屬猴

戴叔倫《屯田詞》原文及翻譯賞析

【作品名稱】

《屯田詞》

【創(chuàng)作年代】

唐代

?【文學(xué)體裁】

邊塞詩(shī)

【作者】

戴叔倫

【概述】

《屯田詞》寫(xiě)邊地屯田的人民在極艱苦的險(xiǎn)惡的環(huán)境下從事勞動(dòng)和不幸的遭遇，反映了農(nóng)民無(wú)路可走的悲慘命運(yùn)。屯田是指政府利用軍人、農(nóng)民或商人墾種荒地，征取收成作為軍餉。本詩(shī)描述的是無(wú)田的農(nóng)民應(yīng)政府征召耕種屯田的情景。前八句寫(xiě)農(nóng)民屯田時(shí)的險(xiǎn)惡環(huán)境和遭受旱、蝗等天災(zāi)，一年歷盡辛苦，卻仍是無(wú)衣無(wú)食，兩手空空的農(nóng)民眼望南天，凄然淚下如雨，不言中流露出他們的無(wú)限怨憤和詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的同情。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)明快，對(duì)農(nóng)民不幸遭遇和悲慘命運(yùn)的同情溢于言表。

【詩(shī)詞原文】

春來(lái)耕田遍砂磧[2]，老稚欣欣種禾麥[3]。

麥苗見(jiàn)長(zhǎng)天苦晴，土干確確鋤不得[4]。

新禾未熟飛蝗至，青苗食盡余枯莖。

捕蝗歸來(lái)守空屋，囊無(wú)寸帛瓶無(wú)粟[5]。

十月移屯來(lái)向城[6]，官教去伐南山木。

驅(qū)牛駕車入山去，霜重草枯牛凍死。

艱辛歷盡誰(shuí)得知，望斷天南淚如雨[7]。

【作品注釋】

[1]屯田:自漢代以后政府利用軍人、農(nóng)民或商人墾種荒地，征取收成作為軍餉，稱為"屯田"。屯田分為軍屯、民屯和商屯。這里指民屯。隋以后，"屯田"又稱為"營(yíng)田"。

[2]沙磧(qì):沙漠，不生草木的沙石地。

[3]老稚:老人和小孩，暗示青壯年當(dāng)兵去了。欣欣:高興的樣子。

[4]確確:土塊堅(jiān)硬的樣子。

[5]囊:口袋。無(wú)寸帛:猶言"無(wú)分文"。唐代絹與錢(qián)兼用。瓶:此指儲(chǔ)存糧食的罐、壇之類的陶器。

[6]移屯:離開(kāi)屯田。向城:靠城。

[7]望斷南天:希望渺茫的意思。望斷:極目遠(yuǎn)望。南天:古人以為老天爺所在。一說(shuō)指南邊的故鄉(xiāng)。

【詩(shī)詞題解】

《屯田詞》的結(jié)構(gòu)很完整。屯田是唐朝的寓兵于農(nóng)的制度，類似現(xiàn)在的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)?！杜f唐書(shū)·職官志》云:"凡邊防鎮(zhèn)守，轉(zhuǎn)運(yùn)不給，則設(shè)屯田。"可知屯田制是在糧食運(yùn)輸困難或不足的邊疆上，由駐守邊防的兵士自力更生，開(kāi)荒播種，以解決一部分糧食。但田地是固定的，駐屯的兵士則時(shí)常換防。因此，屯田的勞動(dòng)力隨時(shí)在流動(dòng)。

【賞析】

這首詩(shī)開(kāi)頭四句寫(xiě)一些駐屯兵在戈壁灘上春耕種麥，老的少的都?xì)g歡喜喜?？墒堑鹊禁溍鐫u長(zhǎng)，天卻不下雨，以致土地干燥得無(wú)法下鋤。以下四句寫(xiě)種谷子的地方。莊稼沒(méi)有熟，就鬧了蝗災(zāi)，所有的青苗都被蝗蟲(chóng)吃盡，只留下滿地桔莖。于是出動(dòng)全體老小去驅(qū)捕蝗蟲(chóng)，好容易把蝗蟲(chóng)趕走，回到自己的屋子里，空洞洞地?zé)o衣無(wú)食。禾是谷物的總稱，小米、玉米、高粱、稻都稱為禾，不過(guò)此處肯定不會(huì)是水稻。以下四句敘述這些駐屯兵到了冬季，沒(méi)有糧食，只好移屯到靠近城市的地方。應(yīng)該是生活得好些了，誰(shuí)知又被長(zhǎng)官派去南山中伐木。于是駕著牛車進(jìn)山去，在霜重草枯的嚴(yán)寒氣候里，牛都凍死了，人的命運(yùn)可想而知。以上共十二句，四句一絕，每絕描寫(xiě)屯田兵士的一種艱辛的生活面。于是用兩句來(lái)做結(jié)束:邊疆上的駐屯軍歷盡種種艱辛，何人知道?仰望南天，有家而歸不得，只有眼淚簌簌地如雨水一般落下。

《屯田詞》也是一首邊塞詩(shī)，但它和岑參，高適等盛唐詩(shī)人所作的邊塞詩(shī)不同了。高、岑等人都是鎮(zhèn)守邊塞的節(jié)度使幕下的參軍、記室、或判官，他們所接觸到的邊塞生活，還是軍府中統(tǒng)治階級(jí)的生活，因此他們的題材不外乎宴會(huì)、送別、送主將出征、或歡迎主將凱旋，偶爾帶到一點(diǎn)兵士的生活，在詩(shī)中都是閑筆。像戴叔倫這樣專題描寫(xiě)屯田兵士生活的，可以說(shuō)是沒(méi)有。再說(shuō)，開(kāi)元、天寶年間，是唐代國(guó)勢(shì)全盛時(shí)期，駐守邊疆的文武官吏，都自信能威服戎夷，因此都是意氣風(fēng)發(fā)，抱樂(lè)觀主義的。兵士的生活也比較豐衣足食。這些情況，反映在詩(shī)里，除了思念家鄉(xiāng)、厭倦沙磧之外，一般情緒是積極的。在戴叔倫的時(shí)候，國(guó)勢(shì)衰弱，邊境多事，許多地方，又淪于吐善、回紇。駐屯在邊境上的官兵，常常提心吊膽。加以府庫(kù)空虛，軍糧不繼，不免要更多依賴軍墾。遇到旱災(zāi)蝗災(zāi)，就不能不移屯內(nèi)遷。因此，中唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，都充滿了愁苦之音。到晚唐時(shí)期，根本沒(méi)有人作邊塞詩(shī)了。

【作者簡(jiǎn)介】

戴叔倫(732-789)，唐代詩(shī)人，字幼公(一作次公)，潤(rùn)州金壇(今屬江蘇)人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽(yáng)令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請(qǐng)為道士。其詩(shī)多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩(shī)主張"詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前"。其詩(shī)體裁皆有所涉獵。

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