耳順之年是多少歲

子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲

在中國(guó)古代，關(guān)于年齡的表達(dá)方式多種多樣，從嬰兒到青年，從中年到老年，不同的年齡段有不同的說(shuō)法，古代人的年紀(jì)一般不用數(shù)字表示，一般不會(huì)直接說(shuō)出某人幾歲，而是在不同的年齡階段用不同的稱謂。

耳順亦稱作耳順之年，是指?jìng)€(gè)人的修行成熟，沒(méi)有不順耳之事。是聽(tīng)得進(jìn)逆耳之言，詈罵之聲也無(wú)所謂，無(wú)所違礙于心。像我們常用而立之年來(lái)說(shuō)一個(gè)人已經(jīng)三十歲，那么耳順之年說(shuō)的是一個(gè)人已經(jīng)幾歲了呢？人到了六十歲又稱花甲之年，舊時(shí)用天干和地支相互配合作為紀(jì)年，六十年為一花甲，亦稱一個(gè)甲子。到了六十歲，如果兒女能夠自立，不需要父母貼補(bǔ)；兒女能夠懂得感恩，知道父母的不容易，便是十分難得，已經(jīng)擁有了老天的眷顧。

五十而知天命。天命，是上天的命令嗎？這么說(shuō)不是很唯心？ 其實(shí)這里有一段典故，周文王在五十歲坐牢時(shí)想不通自己為什么這么衰， 皇帝做了半輩子，如今還要坐牢，不甘心啊，于是潛心研究， 終于悟透一個(gè)道理——萬(wàn)物在周而復(fù)始的規(guī)律性變化，這就是《周易》的本質(zhì)。

有的學(xué)者很看重自己所學(xué)，堅(jiān)持自己的意見(jiàn)和看法，聽(tīng)到他人的言論，既不能善與人同，又不能擇其善而揚(yáng)之，更不能見(jiàn)其錯(cuò)誤而隱蔽之就會(huì)逆耳違心，聽(tīng)不進(jìn)去。而圣人所持的道理，是普遍性的規(guī)則，要一以貫之，無(wú)論什么話都能聽(tīng)進(jìn)去，隱惡揚(yáng)善，曉暢通貫，這就是耳順。焦循這樣解釋，自然與鄭玄所說(shuō)不同。

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