與兒女更好的相處—您可以做到的事(老人怎么與子女相處？)

與兒女更好的相處—您可以做到的事

老人含辛茹苦地養(yǎng)育了自己的子女，到老年應(yīng)該從子女那里得到回報(bào)、得到孝敬，這是天經(jīng)地義的，是受法律保護(hù)的。但與兒女的關(guān)系不應(yīng)該非得借助于法律或借助于道義來維系，應(yīng)該用親情、情感來維系。

有一些老人在家里與兒女相處得很好，而那些經(jīng)驗(yàn)看起來總是很平常。試一試以下的方法。

您可以做到的事:

做一個(gè)受尊重的“老人”，而不是兒女們的生活“主宰”。在家里要講民主，有事要與兒女們商量。

減少兒女們的壓力，應(yīng)經(jīng)常自己活動(dòng)，不要過分依賴子女的照顧。凡是自己很容易辦到的，就盡量自己干，沒必要的特殊護(hù)理就婉言謝絕，要通情達(dá)理，好伺候，事不多。您應(yīng)體貼自己的子女，觀察他們的生活是否正常，如果自己給子女增添的負(fù)擔(dān)已經(jīng)超過了子女的承受能力，矛盾就快爆發(fā)了，就要想辦法進(jìn)行調(diào)整。

要有一個(gè)和睦大家庭觀念，不要凡事都以自己為中心，給兒女一定的生活空間，不干涉他們的生活。自己能做的自己做，自己不能做的由他們安排就是了。如果老人處處考慮自己，不考慮別人的感受和生活，時(shí)間久了，就會(huì)讓兒女們產(chǎn)生厭惡。

視兒女們?yōu)榕笥?，用商量的口吻與他們說話。

與晚輩成為朋友多少讓一些老人無法接受，這種認(rèn)知也許剛開始您不習(xí)慣，但您會(huì)發(fā)現(xiàn)這遠(yuǎn)比您天真地認(rèn)為“他們永遠(yuǎn)是小孩子”的關(guān)系要好得多。倚老賣老，居高臨下，動(dòng)輒訓(xùn)人，這會(huì)讓多數(shù)年輕人反感。

尊重兒女們的意見。

一些老人即使已是高齡，仍然在家庭事物的處理上保持著自己的強(qiáng)硬態(tài)度。要知道，雖然您在這個(gè)家庭仍然處在不可侵犯的受尊崇的地位上，但是兒女們對生活的閱歷與成熟見解足以使他們代替您對事物處理的主導(dǎo)地位。相信他們，您會(huì)慢慢從這種信任中產(chǎn)生一種依賴感。

給他們提供有價(jià)值的建議。

當(dāng)兒女長大獨(dú)立時(shí)，對父母的關(guān)系不再像以前那么依賴。您可以運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)累積的智慧，提供參考意見給兒女，并保持幽默慈愛的態(tài)度，不要因兒女不接受意見就生氣或嘮叨不休，以免形成兩代的緊張關(guān)系。

老人怎么與子女相處？

現(xiàn)在，稍有條件的人家，長輩和晚輩一般都分開住，因?yàn)槿绻≡谝黄?，相互之間的矛盾會(huì)比不住一起的多。

不住一起的老人與子女之間也要互相照應(yīng)。為了避免產(chǎn)生更多矛盾，有書君覺得老人與子女相處要懂得尊重兒女，需要注意一些原則。

1.不要總以長輩的身份教訓(xùn)兒女

小輩受不了老輩愛教訓(xùn)的習(xí)氣，多包容理解。

少教訓(xùn)、多寬容。

老人要包容和理解子女的缺點(diǎn)和不足?，F(xiàn)在的年輕人晚睡早起，要是不上班，能睡到下午。

不愛做家務(wù)、不愿做飯、喜歡點(diǎn)外賣，花錢大手大腳、不存錢，這些問題老人統(tǒng)統(tǒng)看不慣，看不慣就會(huì)想說，年輕人又不服，矛盾容易升級，就容易發(fā)生不愉快。

"己所不欲，勿施于人"，一輩人有一輩人的生活方式，老人自己做不到的事不要強(qiáng)求子女，自己做得到的也不要要求孩子一定做到。

老人過的是過來人的生活方式，兒女過的是現(xiàn)在人的生活方式。不要強(qiáng)求一樣。

少責(zé)備，多幫忙。

現(xiàn)在生活壓力大，年輕人為拼搏也都使出了渾身解數(shù)，陪老人少了，老人就主動(dòng)做好后勤保障工作，幫帶帶孩子分擔(dān)家務(wù)，以便他們更好地工作。

生活中能幫就幫，幫了忙也不要想著回報(bào)，整天把自己的功勞掛在嘴邊，會(huì)讓兒女們討厭。不能幫就不要接話，免得給孩子們添亂。

少限制，多鼓勵(lì)。

孩子們想干點(diǎn)什么事，不要以過來人的身份去教訓(xùn)他們，盡量鼓勵(lì)，不潑冷水。提醒自己已不太了解現(xiàn)在的社會(huì)，讓他們自己去闖，

孩子們想干的事，只要沒危險(xiǎn)，讓他們?nèi)ジ?，其?shí)老人想攔也攔不住，想要生活開心就少管兒女的事，為免得因阻攔而影響雙方的關(guān)系。

老輩人自己能做的事情就自己做。子女有自己的工作和家庭要照顧，老人身體健康，獨(dú)立生活也算是幫了孩子的忙。

2.不要總認(rèn)為兒女不如父母強(qiáng)

兒女與老人有代溝。

網(wǎng)上流傳"三年一代溝"，老年人與子女間的年齡差距決定了彼此之間認(rèn)知的差異。

老人和兒女在一些事情上做法不同。比如在經(jīng)濟(jì)上，老人覺得能省則省，孩子卻是能花就花。

老輩省吃儉用，不舍得多花錢，能替代的替代，花在自己身上一分錢掰成兩半花，讓孩子覺得太摳，有好日子不會(huì)過。

實(shí)際上老人把省出來的錢給了孩子，孩子花著錢享受著生活，老人又心有不甘，想要數(shù)落，既然給了，孩子怎么用就不用管太多。

有什么想不通、看不慣的事情，老人與兒女之間需要溝通，多溝通多交流，換位思考很重要。

老年人要學(xué)會(huì)心平氣和地與子女進(jìn)行交流，互相了解彼此的想法，才能站在彼此的角度上更好地解決問題。

本該以豐富的人生經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)閱歷指導(dǎo)后輩，但老輩人已經(jīng)脫離了競爭激烈、緊張的社會(huì)，因與子女有年齡差距，價(jià)值觀、世界觀存在諸多不同，這些都會(huì)導(dǎo)致代溝矛盾。

如果條件允許的話，老人要多學(xué)習(xí)生活中的新觀念，盡量做到與時(shí)俱進(jìn)，不要用老舊的觀念去衡量兒女的行為。有些方面也得聽取兒女的意見，按他們的要求做。

3.不要總把兒女的事放在第一位

家和萬事興。

如果小輩之間發(fā)生口角，要說也先說自家的孩子，不是自己養(yǎng)大的不要說。

兒女的另一半來自于另外的家庭，不同家庭之間存在著不同的生活習(xí)慣，看不慣是自己的問題，不能激化矛盾，也不要一味偏袒自己的子女。

孩子與自己鬧矛盾，先從自身反省，是不是自己又嘮叨、又過分干預(yù)了。

老人不摻和孩子的家事。

子女都是成年人，有能力解決自己的情感、家庭問題。老人摻和進(jìn)去，容易對兒女護(hù)短，本想幫助解決問題，可因?yàn)槠?，常常?dǎo)致適得其反的結(jié)果。

教育孩子的問題也應(yīng)該放手。

小輩是在要獨(dú)立自由的環(huán)境下長大成人的，尤其是有了第三代，自己還把兒女教育孩子的事都包了，兒女永遠(yuǎn)長不大，也不會(huì)有責(zé)任心。也不要袒護(hù)孫輩，放手讓孩子們?nèi)ンw驗(yàn)自己的生活。

老輩不要自以為是?？梢蕴峤ㄗh，聽也罷，不聽也罷，不逼他們照做。也不要擔(dān)心兒女吃虧，人都要親身經(jīng)歷才能記事，不然別人再怎么說都與自己無關(guān)。

都是成年人，即使走了彎路也是自己人生的積累，不要去強(qiáng)求孩子吸起自己曾經(jīng)的教訓(xùn)，這沒多大作用，因?yàn)橹挥杏H身經(jīng)歷過的，才會(huì)成為自己的經(jīng)驗(yàn)。老人管得越多兒女越有依賴思想，越不容易成長。

有書君覺得父母兒女必須做到相互尊重。身為父母者，一定先尊重兒女，給兒女做好榜樣。

兒女已長大成人，老人不要管太多，管好自已的身體，就是對兒女的支持。

老輩人脫離了職業(yè)生涯，生活節(jié)奏相對緩慢，跟不上孩子們的生活，已跟不上時(shí)代的步伐了。

要知道自己心理也會(huì)有所變化，比如喪偶、疾病，都使老年人精神和肉體變得神經(jīng)過敏，多疑猜忌，脾氣暴躁，固執(zhí)任性，情緒也會(huì)長期處在抑郁和焦慮之中。

要能清醒意識(shí)到自己的心理和情緒變化，在相互尊重的基礎(chǔ)上與子女平等相處，父母與子女彼此間可以指出對方的不是，但不是得聽我的。

老人不高高在上總以長輩的身份教訓(xùn)兒女，不覺得孩子就該絕對服從于父母，也不要總把兒女的事情放在第一位，要有自己的生活。

有什么事情溝通交流，家庭成員之間平等、和睦相處。做事不周時(shí)多給予理解。一家人身心愉快，比什么都好。

有書君覺得老人要守好自己的界限，尊重兒女，做好榜樣，也要有自己的主見，做到獨(dú)立生活，保持身心健康。老人過好自己的生活，是對兒女們的最大支持。

常提醒自己不要過多操心，不多說、不多管、不越界，相處有距離，距離產(chǎn)生美，兒女覺得自由了，才不會(huì)覺得老輩人煩。

你認(rèn)為父母跟子女最好的相處方式是什么？

? ? ?父母跟子女的相處模式想必應(yīng)該是各位新手媽媽爸爸的一大難題吧。俗話說，孩子長大以后的為人處世，三觀都跟父母有著非常大的關(guān)系，特別是有一句俗話說的，孩子長大了怎么對自己女朋友就跟父親在家里怎么對母親是息息相關(guān)的。如果父親對母親很好，溫柔至極，照顧，那么孩子長大以后對自己的女朋友也會(huì)是這樣。

? ? ? ?第一，在孩子做對事情的時(shí)候要給予鼓勵(lì)。他們在做某件事表現(xiàn)得很好的話，你要適當(dāng)?shù)墓膭?lì)獎(jiǎng)勵(lì)他們，這樣孩子才知道自己做的這件事情是對的，讓他們更加有做好事情的動(dòng)力跟決心。所以在孩子做了好事情的時(shí)候，你不要自己藏著掖著不表揚(yáng)孩子，那這樣的話孩子怎么會(huì)知道他做這件事情是對的呢？對孩子提出問題，父母要盡量的給予他答復(fù)，這樣就可以從小樹立他們的自信心。

? ? ? ?第二，耐心溝通，多聽聽他們內(nèi)心的想法。有些父母總是會(huì)情緒上頭不問孩子原因一上去就去責(zé)備孩子，這樣許多孩子就會(huì)被誤會(huì)，或者造成他們不想跟你溝通，怕你們。在平時(shí)和孩子相處的時(shí)候，少不了的就是溝通，只有學(xué)會(huì)如何跟孩子正確的相處溝通，認(rèn)真的傾聽孩子內(nèi)心的想法，和他用商量討論的語氣跟他說事情，而不是命令的口氣命令孩子，和孩子溝通的過程之中要有耐心，這樣才有利于孩子的相處。

? ? ? 第三，以身作則。以前我們老師說，孩子的模仿能力是很強(qiáng)的，你干什么孩子就會(huì)跟著你干什么。就例如，你在家里看著電視劇刷著抖音玩這游戲，卻去指責(zé)孩子為什么要看電視玩游戲而不去學(xué)習(xí)，那么孩子就會(huì)有逆反心理。恰恰相反的是，如果你在家里面看著書，叫他去學(xué)習(xí)做作業(yè)，這樣的方式是完全不同的。

家長如何跟孩子相處

家長想要培養(yǎng)孩子禮貌，可是卻不斷跟孩子發(fā)生沖突，又導(dǎo)致自己生氣，最后也導(dǎo)致孩子在這事上更擰巴了。像這樣一種教育，就有點(diǎn)南轅北轍了。培養(yǎng)一個(gè)有禮貌的孩子，這個(gè)目標(biāo)是非常好的，但是你有沒有關(guān)注，你在培養(yǎng)孩子有禮貌的過程當(dāng)中，你自己對孩子的行為禮貌嗎？你去強(qiáng)迫孩子跟他不認(rèn)識(shí)的人打招呼，或者說強(qiáng)迫孩子說一句他不想說的話，你是不是已經(jīng)不禮貌了？一個(gè)不禮貌的家長怎么能教會(huì)孩子禮貌呢？
孩子在兩三歲的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出害羞，可能在某一天，因?yàn)槟硞€(gè)原因，不想跟其他人打招，我們做家長的點(diǎn)到為止就可以了，同時(shí)我們自己做出一個(gè)很好的表率，見到什么人熱情跟別人打招呼。教育不是一朝一夕的事情，不要太在乎孩子今天的表現(xiàn)怎么了。我們自己做出表率，熱情跟他人打招呼，把孩子鄭重介紹給其他人。孩子看到了一個(gè)好的榜樣，慢慢會(huì)學(xué)會(huì)這些事情的。不要著急，要允許孩子做得不好、做錯(cuò)事，允許他有一個(gè)改善過程。 有的家長為了培養(yǎng)兒童的道德，有時(shí)候會(huì)設(shè)計(jì)一些小細(xì)節(jié)。我看到這樣一個(gè)案例，媽媽和一個(gè)孩子兩個(gè)人登山去了，走得又累又渴，帶的水都喝光了，包里就剩兩個(gè)蘋果了，一個(gè)大蘋果，一個(gè)小蘋果。休息下來的時(shí)候，媽媽考驗(yàn)孩子說，就剩兩個(gè)蘋果了，誰吃大的，誰吃小的，想看看孩子懂不懂得孝敬媽媽。孩子說，我每一個(gè)上咬一口。媽媽立刻就有些生氣，沒想到孩子說，我嘗嘗哪個(gè)甜，把甜的給媽媽吃。這樣，媽媽就覺得很欣慰。我看到的資料是把這個(gè)例子作為好例子呈現(xiàn)出來的，但是我非常不認(rèn)可這個(gè)家長的做法，它作為一個(gè)道德教育的細(xì)節(jié)是非常不可取。因?yàn)檫@個(gè)母親是惡意試探孩子，孩子如果說我要吃大的，媽媽肯定會(huì)批評孩子，或?qū)⒆颖憩F(xiàn)出失望。那么這個(gè)大蘋果該誰吃？媽媽吃了就正確嗎。這樣的教育太復(fù)雜了，而且不自然。出于一個(gè)母親天性，當(dāng)我知道孩子也是又渴又累時(shí)，我會(huì)本能地把大蘋果給孩子吃，孩子可能會(huì)推讓，也可能不會(huì)推讓，就直接吃了。但這并不會(huì)教壞孩子，因?yàn)楹⒆与S著年齡的增長，會(huì)慢慢地從和媽媽相處的各種細(xì)節(jié)中體會(huì)到那種深刻的愛，他長大了也會(huì)把這種愛回報(bào)給媽媽的。所以，在跟孩子相處中，不要?jiǎng)佑锰嗟穆斆骱图记桑灰⒆铀Ｐ难?，以樸?shí)為好。我們把純潔的善意投注給孩子，最后孩子回報(bào)你的就是簡單、樸素、善意。
還有一次我在報(bào)紙上看到一個(gè)小文章，是一位家長寫了他跟孩子相處的一個(gè)小故事，他肯定認(rèn)為是正確才寫出來，報(bào)紙也發(fā)出來了。說的是有一天6歲的孩子想吃橘子，而家里面只剩兩個(gè)橘子了，當(dāng)時(shí)爸爸媽媽孩子三個(gè)人都在。孩子拿著這兩個(gè)橘子時(shí)有些為難，說就剩兩個(gè)了，給誰吃。父母兩個(gè)人為了培養(yǎng)孩子孝心，就讓孩子自己選擇給誰吃，孩子猶豫了半天，他其實(shí)已經(jīng)知道父母的用心，最后含關(guān)眼淚說媽媽一個(gè)爸爸一個(gè)，父母雖然有些不忍心，但為了培養(yǎng)孩子的愛心，就狠狠心，兩個(gè)人一人一個(gè)就把橘子吃了。 我非常不認(rèn)可這種教育方法，家長這樣的行為不會(huì)教給孩子孝順，教給孩子的是自私，家長希望孩子懂得愛父母愛他人，自己卻表現(xiàn)得那么自私，怎么教給孩子愛呢？你為什么不能把橘子掰開好幾瓣，或者干脆說今天媽媽不想吃，你吃吧，讓孩子心無愧疚地吃下去。在這個(gè)過程中是你的態(tài)度，而不是你的技巧教給孩子如何做人的。 思想家盧梭說過這樣一句話：“要?jiǎng)e人聽你所講的話，就要設(shè)身處地為聽話的人想一想，要打動(dòng)別人的心，自己的行為就必須合乎人情?！比绻议L自己的行為不合乎人情，怎么可能教給你孩子有人情味呢，怎么可能打動(dòng)孩子的心呢。所以我覺得跟孩子相處，首先要有一份真誠的愛心，仁慈是有感染力的。 有一次，我們在一個(gè)場合談?wù)撝袊鴤鹘y(tǒng)文化對一個(gè)人成長的影響，我聽到一個(gè)人談到這樣一件事，他是把這件事當(dāng)作一個(gè)正面例子講給大家的。他說他媽媽非常遵守中國傳統(tǒng)文化，他小的時(shí)候，他媽媽要求孩子們跟家長講話不許說“你”，必須說“您”。有一次，吃飯的時(shí)候，他自己先吃完一碗飯，站起來給自己盛完飯之后，問他媽：“媽，你還要飯嗎？”沒想到他媽一下子生氣了，把筷子摔了，問道：怎么跟我說話，第一，怎么能跟我說“你”呢？第二，你問我要飯嗎？我是要飯的嗎？
他舉這個(gè)例子，是想要說明他媽媽在中國傳統(tǒng)文化方面是要求非常高的人，對他們有很好的教育。講這個(gè)故事的人，他自身成長得不錯(cuò)，媽媽可能在很多方面做得確實(shí)不錯(cuò)，但是就這一個(gè)例子來說，我非常不認(rèn)可，我不認(rèn)為它是個(gè)教育的正面例子，恰覺得它是個(gè)反面例子。一個(gè)母親那么苛刻，對孩子態(tài)度那么粗暴，并且故意曲解孩子的用意，對孩子的善意進(jìn)行惡意歪曲，這怎么可能教給孩子善良和孝順呢。
所以，家長一定要關(guān)注我們的理念和我們的行為是否和諧，是否統(tǒng)一，這是非常重要的。跟孩子的相處，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著某種教育機(jī)緣，我們與其給孩子講很多的道理，告訴孩子說應(yīng)該怎么做，應(yīng)該成為怎樣的人，具有怎樣的品德，不如關(guān)注一下我們自己跟孩子相處的時(shí)候，表現(xiàn)的是怎樣一種面貌，家長面對孩子，你的行為永遠(yuǎn)是最有說服力的，教育的語言是無聲勝有聲的。 “愛”和“溺愛”不是程度上的差別，而是完全不同的兩種東西 現(xiàn)在一說孩子出現(xiàn)問題，就說孩子被溺愛壞了。這其實(shí)是一個(gè)誤導(dǎo)。有很多人以為，溺愛就是愛得太多了，所以認(rèn)為我要少愛孩子一些，對孩子狠一點(diǎn)。
因?yàn)閻酆湍鐞郾举|(zhì)的完全不同，所以成全的東西，或者說最后的教育走向是完全不一樣的。溺愛下的管制和批評，會(huì)阻礙一個(gè)兒童潛能的發(fā)展，會(huì)讓他的惡習(xí)生長出來。人的天性有好的一面，也有壞的一點(diǎn)的東西，在正常的情況下，孩子的自然表達(dá)一定是善和美的；惡和壞的東西一定是不良刺激下才能產(chǎn)生。就像人的肌體一樣，正常的情況下是健康的，腫瘤、癌癥等疾病在不良的刺激下才會(huì)產(chǎn)生，道理是一樣的。而一個(gè)孩子在真愛的環(huán)境中，也就是在自由、寬容和欣賞的環(huán)境中，正常潛能才能發(fā)揮出來。所以千萬不要把溺愛理解為愛得太多了。
我有一次看見一個(gè)老人帶著一個(gè)孫子在操場上玩，操場鋪的是塑膠跑道，有小顆粒的東西，那個(gè)孩子有一歲半左右，剛剛學(xué)會(huì)走路，走得很不穩(wěn)當(dāng)，搖搖晃晃的，操場很平，也沒有人，也沒有學(xué)生在那塊上課，正是孩子學(xué)走路和玩耍的好地方。孩子搖搖晃晃走的時(shí)候，老人就在后邊喊著，慢點(diǎn)慢點(diǎn)，別摔倒了！大家想想，一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子，是不是應(yīng)該摔跤的，不摔跤能學(xué)會(huì)走路嗎？老人是出于愛孩子，一個(gè)勁的喊別摔倒，這首先會(huì)嚇著孩子，從本質(zhì)上說，其實(shí)就剝奪了孩子的嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)。孩子被嚇得不敢走了，站住，突然對地上的塑膠小顆粒很好奇，就蹲下身來用小手摸。奶奶馬上就說，別弄那個(gè)，那個(gè)臟，不好！孩子就不敢摸了。孩子站走來，不知所措，突然看到旁邊有一個(gè)小樹棍，好奇地拿起那個(gè)小棍，奶奶又說這個(gè)臟，給扔掉了。我看了一會(huì)，老人跟孩子相處跟玩耍的過程中，孩子不論做什么，奶奶都要嘮叨，這種嘮叨的后果就是降低孩子的自信心，使他不敢去嘗試，干什么都膽戰(zhàn)心驚，會(huì)阻礙他潛能的發(fā)展。孩子多摔幾跤才能學(xué)會(huì)走路。到他長大了，自然就摔不著了。我們一定要警惕這些小細(xì)節(jié)中的教育破壞性。 還有一天我坐北京到天津的動(dòng)車，一個(gè)姥姥和媽媽領(lǐng)著一個(gè)小男孩坐在我旁邊。小男孩大概有8、9歲，孩子可能是第一次坐動(dòng)車，一上來感覺非常的新鮮，覺得這火車跟飛機(jī)似的。這兒看看，那兒看看，弄弄這個(gè)，弄弄那個(gè)。這個(gè)孩子行為很簡單，并沒有破壞性的行為。結(jié)果這個(gè)姥姥和媽媽一直訓(xùn)著孩子，不斷地嚷到：不要弄那個(gè)，干嗎弄那個(gè)。可能是她們平時(shí)在生活種習(xí)慣了這樣不斷地嘮叨和教訓(xùn)孩子，皺著眉頭說，你能不能乖乖坐一會(huì)？！一個(gè)8、9歲的孩子，怎么可能那么乖的坐在那兒。探索是人的天性，尤其是一個(gè)男孩子，好動(dòng)正是他的天性啊。過一會(huì)兒，男孩嫌姥姥和媽媽嘮叨多了，說他想去上廁所。他可能是想看看火車上的衛(wèi)生間是什么樣的。媽媽說我跟你一起去，孩子特別不愿意，就說我自己去，媽媽說你自己怎么知道關(guān)門。孩子說我自己找唄，媽媽就不同意，非要跟孩子一起去，弄得孩子很沮喪。這樣的小細(xì)節(jié)，我們生活中見到的是不是很多？ 教育方面，大的理念大家都差不多，都知道要尊重孩子要愛孩子。分水嶺在哪兒？就在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中，如果我們能夠把這些小細(xì)節(jié)都處理好了，你的教育也就做好了。 哲學(xué)家弗洛姆說，“如果沒有尊重，愛就很容易墮落為統(tǒng)治和占有”?，F(xiàn)在不少家長們對孩子的愛真的是墮落的，已經(jīng)接近統(tǒng)治和占有了。我們包辦了孩子太多的東西，給了孩子太多不自由，扭曲了某種天性，又去指責(zé)孩子，你看你，連衣服自己也不會(huì)穿，書包自己也不背，上大學(xué)也不會(huì)洗襪子等等，卻沒想這都是由于我們前期對兒童的自由剝奪得太多。 毫無節(jié)制向孩子表達(dá)愛是很容易的，有節(jié)制地、體面地表達(dá)你的愛是很難的。最起碼我們要理解自由的價(jià)值，如果不理解自由的價(jià)值，真的很難給孩子很好的教育。我國偉大的教育家陶行知說過，失掉自由不能成人。臺(tái)灣著名的學(xué)者傅佩榮也說過，“真正的成長必是自由選擇的結(jié)果?！苯逃膯栴}，如果我們看不到他的出處，就不存在認(rèn)識(shí)，事實(shí)上也就不存在解決。如果我們認(rèn)為，溺愛是孩子被愛得太多了，然后簡單地推論說那就少給他一些愛，這就走到了教育的反面。如果我們真的知道，孩子的問題是我們管得太多了，要少管，給他一些自由，孩子就成長不錯(cuò)，我們就找到了很多問題解決的出口。
現(xiàn)在不光是在家庭教育生活中，學(xué)校教育也是過多的剝奪了孩子的自由。有一個(gè)老師給我講過這樣一件事情，他是在小學(xué)四年級的語文老師， 他想要在他班級里面開展閱讀活動(dòng)。這個(gè)老師對閱讀是有很好的理解的。他就說我用很少的時(shí)間講完課就可以了，用很多的時(shí)間引導(dǎo)孩子們閱讀。這個(gè)想法非常好，整個(gè)閱讀設(shè)計(jì)的也非常好。但是他做了不到兩個(gè)月，就沒法往下做了，不能夠堅(jiān)持了。為什么？他說不光是來自學(xué)校以及家長的壓力，就連班里面的孩子們也不干了。本來，四年級的孩子，那么小的孩子，第一次聽說不上語文課了，不做無聊的段落分析和中心思想總結(jié)了，一開始是很高興的，結(jié)果搞了兩個(gè)月，中間很多孩子自己都開始到處找校長告狀了，有的是幾個(gè)學(xué)生聯(lián)合起來找校長告狀，孩子告狀的內(nèi)容是，我們老師每天不給我們講課，每天給我們看小說。事實(shí)上孩子是很喜歡看小說的，孩子之所以找校長告狀，一個(gè)是受到了家長的影響，再一個(gè)孩子們自己也是從內(nèi)心認(rèn)為，老師讓我們閱讀不是在學(xué)習(xí)，好像講課才是學(xué)習(xí)了——這個(gè)例子說明什么問題呢？自由精神在兒童身上已經(jīng)流失的很多了。 如果說硬暴力很容易讓人警惕，一些軟暴力則很容易讓人忽略,尤其一些隱型暴力。
家長想要培養(yǎng)孩子禮貌，可是卻不斷跟孩子發(fā)生沖突，又導(dǎo)致自己生氣，最后也導(dǎo)致孩子在這事上更擰巴了。像這樣一種教育，就有點(diǎn)南轅北轍了。培養(yǎng)一個(gè)有禮貌的孩子，這個(gè)目標(biāo)是非常好的，但是你有沒有關(guān)注，你在培養(yǎng)孩子有禮貌的過程當(dāng)中，你自己對孩子的行為禮貌嗎？你去強(qiáng)迫孩子跟他不認(rèn)識(shí)的人打招呼，或者說強(qiáng)迫孩子說一句他不想說的話，你是不是已經(jīng)不禮貌了？一個(gè)不禮貌的家長怎么能教會(huì)孩子禮貌呢？
孩子在兩三歲的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出害羞，可能在某一天，因?yàn)槟硞€(gè)原因，不想跟其他人打招，我們做家長的點(diǎn)到為止就可以了，同時(shí)我們自己做出一個(gè)很好的表率，見到什么人熱情跟別人打招呼。教育不是一朝一夕的事情，不要太在乎孩子今天的表現(xiàn)怎么了。我們自己做出表率，熱情跟他人打招呼，把孩子鄭重介紹給其他人。孩子看到了一個(gè)好的榜樣，慢慢會(huì)學(xué)會(huì)這些事情的。不要著急，要允許孩子做得不好、做錯(cuò)事，允許他有一個(gè)改善過程。 有的家長為了培養(yǎng)兒童的道德，有時(shí)候會(huì)設(shè)計(jì)一些小細(xì)節(jié)。我看到這樣一個(gè)案例，媽媽和一個(gè)孩子兩個(gè)人登山去了，走得又累又渴，帶的水都喝光了，包里就剩兩個(gè)蘋果了，一個(gè)大蘋果，一個(gè)小蘋果。休息下來的時(shí)候，媽媽考驗(yàn)孩子說，就剩兩個(gè)蘋果了，誰吃大的，誰吃小的，想看看孩子懂不懂得孝敬媽媽。孩子說，我每一個(gè)上咬一口。媽媽立刻就有些生氣，沒想到孩子說，我嘗嘗哪個(gè)甜，把甜的給媽媽吃。這樣，媽媽就覺得很欣慰。我看到的資料是把這個(gè)例子作為好例子呈現(xiàn)出來的，但是我非常不認(rèn)可這個(gè)家長的做法，它作為一個(gè)道德教育的細(xì)節(jié)是非常不可取。因?yàn)檫@個(gè)母親是惡意試探孩子，孩子如果說我要吃大的，媽媽肯定會(huì)批評孩子，或?qū)⒆颖憩F(xiàn)出失望。那么這個(gè)大蘋果該誰吃？媽媽吃了就正確嗎。這樣的教育太復(fù)雜了，而且不自然。出于一個(gè)母親天性，當(dāng)我知道孩子也是又渴又累時(shí)，我會(huì)本能地把大蘋果給孩子吃，孩子可能會(huì)推讓，也可能不會(huì)推讓，就直接吃了。但這并不會(huì)教壞孩子，因?yàn)楹⒆与S著年齡的增長，會(huì)慢慢地從和媽媽相處的各種細(xì)節(jié)中體會(huì)到那種深刻的愛，他長大了也會(huì)把這種愛回報(bào)給媽媽的。所以，在跟孩子相處中，不要?jiǎng)佑锰嗟穆斆骱图记桑灰⒆铀Ｐ难郏詷銓?shí)為好。我們把純潔的善意投注給孩子，最后孩子回報(bào)你的就是簡單、樸素、善意。
還有一次我在報(bào)紙上看到一個(gè)小文章，是一位家長寫了他跟孩子相處的一個(gè)小故事，他肯定認(rèn)為是正確才寫出來，報(bào)紙也發(fā)出來了。說的是有一天6歲的孩子想吃橘子，而家里面只剩兩個(gè)橘子了，當(dāng)時(shí)爸爸媽媽孩子三個(gè)人都在。孩子拿著這兩個(gè)橘子時(shí)有些為難，說就剩兩個(gè)了，給誰吃。父母兩個(gè)人為了培養(yǎng)孩子孝心，就讓孩子自己選擇給誰吃，孩子猶豫了半天，他其實(shí)已經(jīng)知道父母的用心，最后含關(guān)眼淚說媽媽一個(gè)爸爸一個(gè)，父母雖然有些不忍心，但為了培養(yǎng)孩子的愛心，就狠狠心，兩個(gè)人一人一個(gè)就把橘子吃了。 我非常不認(rèn)可這種教育方法，家長這樣的行為不會(huì)教給孩子孝順，教給孩子的是自私，家長希望孩子懂得愛父母愛他人，自己卻表現(xiàn)得那么自私，怎么教給孩子愛呢？你為什么不能把橘子掰開好幾瓣，或者干脆說今天媽媽不想吃，你吃吧，讓孩子心無愧疚地吃下去。在這個(gè)過程中是你的態(tài)度，而不是你的技巧教給孩子如何做人的。 思想家盧梭說過這樣一句話：“要?jiǎng)e人聽你所講的話，就要設(shè)身處地為聽話的人想一想，要打動(dòng)別人的心，自己的行為就必須合乎人情?！比绻议L自己的行為不合乎人情，怎么可能教給你孩子有人情味呢，怎么可能打動(dòng)孩子的心呢。所以我覺得跟孩子相處，首先要有一份真誠的愛心，仁慈是有感染力的。 有一次，我們在一個(gè)場合談?wù)撝袊鴤鹘y(tǒng)文化對一個(gè)人成長的影響，我聽到一個(gè)人談到這樣一件事，他是把這件事當(dāng)作一個(gè)正面例子講給大家的。他說他媽媽非常遵守中國傳統(tǒng)文化，他小的時(shí)候，他媽媽要求孩子們跟家長講話不許說“你”，必須說“您”。有一次，吃飯的時(shí)候，他自己先吃完一碗飯，站起來給自己盛完飯之后，問他媽：“媽，你還要飯嗎？”沒想到他媽一下子生氣了，把筷子摔了，問道：怎么跟我說話，第一，怎么能跟我說“你”呢？第二，你問我要飯嗎？我是要飯的嗎？
他舉這個(gè)例子，是想要說明他媽媽在中國傳統(tǒng)文化方面是要求非常高的人，對他們有很好的教育。講這個(gè)故事的人，他自身成長得不錯(cuò)，媽媽可能在很多方面做得確實(shí)不錯(cuò)，但是就這一個(gè)例子來說，我非常不認(rèn)可，我不認(rèn)為它是個(gè)教育的正面例子，恰覺得它是個(gè)反面例子。一個(gè)母親那么苛刻，對孩子態(tài)度那么粗暴，并且故意曲解孩子的用意，對孩子的善意進(jìn)行惡意歪曲，這怎么可能教給孩子善良和孝順呢。
所以，家長一定要關(guān)注我們的理念和我們的行為是否和諧，是否統(tǒng)一，這是非常重要的。跟孩子的相處，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著某種教育機(jī)緣，我們與其給孩子講很多的道理，告訴孩子說應(yīng)該怎么做，應(yīng)該成為怎樣的人，具有怎樣的品德，不如關(guān)注一下我們自己跟孩子相處的時(shí)候，表現(xiàn)的是怎樣一種面貌，家長面對孩子，你的行為永遠(yuǎn)是最有說服力的，教育的語言是無聲勝有聲的。 “愛”和“溺愛”不是程度上的差別，而是完全不同的兩種東西 現(xiàn)在一說孩子出現(xiàn)問題，就說孩子被溺愛壞了。這其實(shí)是一個(gè)誤導(dǎo)。有很多人以為，溺愛就是愛得太多了，所以認(rèn)為我要少愛孩子一些，對孩子狠一點(diǎn)。
因?yàn)閻酆湍鐞郾举|(zhì)的完全不同，所以成全的東西，或者說最后的教育走向是完全不一樣的。溺愛下的管制和批評，會(huì)阻礙一個(gè)兒童潛能的發(fā)展，會(huì)讓他的惡習(xí)生長出來。人的天性有好的一面，也有壞的一點(diǎn)的東西，在正常的情況下，孩子的自然表達(dá)一定是善和美的；惡和壞的東西一定是不良刺激下才能產(chǎn)生。就像人的肌體一樣，正常的情況下是健康的，腫瘤、癌癥等疾病在不良的刺激下才會(huì)產(chǎn)生，道理是一樣的。而一個(gè)孩子在真愛的環(huán)境中，也就是在自由、寬容和欣賞的環(huán)境中，正常潛能才能發(fā)揮出來。所以千萬不要把溺愛理解為愛得太多了。
我有一次看見一個(gè)老人帶著一個(gè)孫子在操場上玩，操場鋪的是塑膠跑道，有小顆粒的東西，那個(gè)孩子有一歲半左右，剛剛學(xué)會(huì)走路，走得很不穩(wěn)當(dāng)，搖搖晃晃的，操場很平，也沒有人，也沒有學(xué)生在那塊上課，正是孩子學(xué)走路和玩耍的好地方。孩子搖搖晃晃走的時(shí)候，老人就在后邊喊著，慢點(diǎn)慢點(diǎn)，別摔倒了！大家想想，一個(gè)剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子，是不是應(yīng)該摔跤的，不摔跤能學(xué)會(huì)走路嗎？老人是出于愛孩子，一個(gè)勁的喊別摔倒，這首先會(huì)嚇著孩子，從本質(zhì)上說，其實(shí)就剝奪了孩子的嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)。孩子被嚇得不敢走了，站住，突然對地上的塑膠小顆粒很好奇，就蹲下身來用小手摸。奶奶馬上就說，別弄那個(gè)，那個(gè)臟，不好！孩子就不敢摸了。孩子站走來，不知所措，突然看到旁邊有一個(gè)小樹棍，好奇地拿起那個(gè)小棍，奶奶又說這個(gè)臟，給扔掉了。我看了一會(huì)，老人跟孩子相處跟玩耍的過程中，孩子不論做什么，奶奶都要嘮叨，這種嘮叨的后果就是降低孩子的自信心，使他不敢去嘗試，干什么都膽戰(zhàn)心驚，會(huì)阻礙他潛能的發(fā)展。孩子多摔幾跤才能學(xué)會(huì)走路。到他長大了，自然就摔不著了。我們一定要警惕這些小細(xì)節(jié)中的教育破壞性。 還有一天我坐北京到天津的動(dòng)車，一個(gè)姥姥和媽媽領(lǐng)著一個(gè)小男孩坐在我旁邊。小男孩大概有8、9歲，孩子可能是第一次坐動(dòng)車，一上來感覺非常的新鮮，覺得這火車跟飛機(jī)似的。這兒看看，那兒看看，弄弄這個(gè)，弄弄那個(gè)。這個(gè)孩子行為很簡單，并沒有破壞性的行為。結(jié)果這個(gè)姥姥和媽媽一直訓(xùn)著孩子，不斷地嚷到：不要弄那個(gè)，干嗎弄那個(gè)?？赡苁撬齻兤綍r(shí)在生活種習(xí)慣了這樣不斷地嘮叨和教訓(xùn)孩子，皺著眉頭說，你能不能乖乖坐一會(huì)？！一個(gè)8、9歲的孩子，怎么可能那么乖的坐在那兒。探索是人的天性，尤其是一個(gè)男孩子，好動(dòng)正是他的天性啊。過一會(huì)兒，男孩嫌姥姥和媽媽嘮叨多了，說他想去上廁所。他可能是想看看火車上的衛(wèi)生間是什么樣的。媽媽說我跟你一起去，孩子特別不愿意，就說我自己去，媽媽說你自己怎么知道關(guān)門。孩子說我自己找唄，媽媽就不同意，非要跟孩子一起去，弄得孩子很沮喪。這樣的小細(xì)節(jié)，我們生活中見到的是不是很多？ 教育方面，大的理念大家都差不多，都知道要尊重孩子要愛孩子。分水嶺在哪兒？就在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中，如果我們能夠把這些小細(xì)節(jié)都處理好了，你的教育也就做好了。 哲學(xué)家弗洛姆說，“如果沒有尊重，愛就很容易墮落為統(tǒng)治和占有”?，F(xiàn)在不少家長們對孩子的愛真的是墮落的，已經(jīng)接近統(tǒng)治和占有了。我們包辦了孩子太多的東西，給了孩子太多不自由，扭曲了某種天性，又去指責(zé)孩子，你看你，連衣服自己也不會(huì)穿，書包自己也不背，上大學(xué)也不會(huì)洗襪子等等，卻沒想這都是由于我們前期對兒童的自由剝奪得太多。 毫無節(jié)制向孩子表達(dá)愛是很容易的，有節(jié)制地、體面地表達(dá)你的愛是很難的。最起碼我們要理解自由的價(jià)值，如果不理解自由的價(jià)值，真的很難給孩子很好的教育。我國偉大的教育家陶行知說過，失掉自由不能成人。臺(tái)灣著名的學(xué)者傅佩榮也說過，“真正的成長必是自由選擇的結(jié)果?！苯逃膯栴}，如果我們看不到他的出處，就不存在認(rèn)識(shí)，事實(shí)上也就不存在解決。如果我們認(rèn)為，溺愛是孩子被愛得太多了，然后簡單地推論說那就少給他一些愛，這就走到了教育的反面。如果我們真的知道，孩子的問題是我們管得太多了，要少管，給他一些自由，孩子就成長不錯(cuò)，我們就找到了很多問題解決的出口。
現(xiàn)在不光是在家庭教育生活中，學(xué)校教育也是過多的剝奪了孩子的自由。有一個(gè)老師給我講過這樣一件事情，他是在小學(xué)四年級的語文老師， 他想要在他班級里面開展閱讀活動(dòng)。這個(gè)老師對閱讀是有很好的理解的。他就說我用很少的時(shí)間講完課就可以了，用很多的時(shí)間引導(dǎo)孩子們閱讀。這個(gè)想法非常好，整個(gè)閱讀設(shè)計(jì)的也非常好。但是他做了不到兩個(gè)月，就沒法往下做了，不能夠堅(jiān)持了。為什么？他說不光是來自學(xué)校以及家長的壓力，就連班里面的孩子們也不干了。本來，四年級的孩子，那么小的孩子，第一次聽說不上語文課了，不做無聊的段落分析和中心思想總結(jié)了，一開始是很高興的，結(jié)果搞了兩個(gè)月，中間很多孩子自己都開始到處找校長告狀了，有的是幾個(gè)學(xué)生聯(lián)合起來找校長告狀，孩子告狀的內(nèi)容是，我們老師每天不給我們講課，每天給我們看小說。事實(shí)上孩子是很喜歡看小說的，孩子之所以找校長告狀，一個(gè)是受到了家長的影響，再一個(gè)孩子們自己也是從內(nèi)心認(rèn)為，老師讓我們閱讀不是在學(xué)習(xí)，好像講課才是學(xué)習(xí)了——這個(gè)例子說明什么問題呢？自由精神在兒童身上已經(jīng)流失的很多了。

如何更好與孩子相處

親子溝通的理論與技巧及其個(gè)案分析事例與討論：1.　 很多家長會(huì)問：作為正在進(jìn)入青春期孩子的父母親，我應(yīng)該注意哪些問題呢？ 我們怎樣能和孩子溝通？怎樣能教育好孩子？怎樣讓青春期的孩子聽話？秘訣是商討，商量和討論。我們要和孩子真正地作朋友，不是以家長的意志為中心。很多小皇帝，看起來是以孩子的意志為中心，實(shí)際上是以家長的意志為中心，你不要做什么！你要做什么！沒有考慮到孩子自己的空間，孩子自己的權(quán)利。大多數(shù)的父母，特別是傳統(tǒng)的父母親都不太希望孩子這么快長大。往往孩子長大了，父母親還沒有長大，就是給孩子的心理空間不夠，對孩子的教育還沒有長大。家長和父母，要平等地和孩子溝通和交流，真正和地和孩子做朋友，做一個(gè)坦誠交流的朋友，要耐心地聽孩子的意見。要靜下心來聽孩子說什么，不要隨意打斷孩子的談話。家長往往會(huì)以命令、否定的口氣對孩子說話，對孩子是一個(gè)傷害，我們應(yīng)該和孩子進(jìn)行商討。 2.　孩子跟父母鬧別扭，從主觀上講，雙方都想和對方很好地相處，但是到了一起就經(jīng)常吵嘴。應(yīng)該怎么辦？吵架是家庭中經(jīng)常會(huì)發(fā)生的一個(gè)事情，尤其是在心理逆反期的青年人，是很容易和父母吵架的。一個(gè)聰明的年輕人，雖然是在吵架，但是心里都在愛對方，假如沒有愛，就沒有必要去吵架。跟父母吵架，是表達(dá)愛的唯一方式嗎？可不可以有其他的方式，能否坐下來，跟父母好好談，到底需要對方什么。 　傳統(tǒng)文化一般來說是不善于表達(dá)感情的，特別是對自己的父母。天天朝夕相處，生活在一起，沒有必要說爸爸媽媽我愛你這樣的話。這樣長期下去，會(huì)對親子關(guān)系造成不好的影響。 東方的文化是一個(gè)羞于說愛的文化，很少有父母會(huì)說孩子我愛你，孩子也很少說爸爸媽媽我愛你。不直接用言語表達(dá)我們的愛，也可以用其他的方式表達(dá)愛。比如一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)笑臉，用手撫摸孩子的頭，或者是給孩子送一件心愛的禮物，這也是表達(dá)愛，傳遞愛的一個(gè)方式。 　傳統(tǒng)文化很吝惜表揚(yáng)，應(yīng)該善于表揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，給孩子一些贊美的語言，有利于心情放松。親子溝通技巧1．更新觀念　無論是“獨(dú)立意識(shí)”與“權(quán)威意識(shí)”的矛盾，還是代際差異，還是期望與現(xiàn)實(shí)的矛盾,都與父母的觀念有關(guān)。不更新觀念，不能用科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、科學(xué)發(fā)展觀和子女溝通,就不可能有科學(xué)、適當(dāng)?shù)臏贤?。所以，父母一定要更新觀念，正確審視自己的意識(shí)、期望，正確把握社會(huì)發(fā)展過程,正確認(rèn)識(shí)子女社會(huì)化過程的現(xiàn)況。在此基礎(chǔ)上，尋找科學(xué)溝通的契機(jī),進(jìn)行科學(xué)的溝通。 2．重視情境　行為學(xué)認(rèn)為,父母對于女的影響主要是通過情境傳播方式,即通過肢體。而不是通過語言。所以為人父母首先是有正氣、有理想、有真善美的信念,不管社會(huì)怎么變化,都要確信真善美是主流。其次是要有實(shí)干的精神,要靠自己的真才實(shí)干融入社會(huì)中作出自己應(yīng)該做能夠做的事業(yè)。再次是對物質(zhì)不要過于追求。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)條件在不斷地改善。各自都有自己的物質(zhì)追求目標(biāo),但不能脫離實(shí)際經(jīng)濟(jì)能力,片面地去追求不實(shí)際不適用的物質(zhì)享受。用最低的物質(zhì)生活,開啟最豐富的心靈世界,潛移默化中引導(dǎo)子女,親子間就可以海闊天空了。特別是對于在社會(huì)化過程出現(xiàn)問題的子女,通過情境和子女溝通更為重要。如果父母整天陷入麻將桌上、歌舞廳里,他們給兒女的又是一個(gè)怎樣的印象。3．同感：共感、同理、共情、感情投入傾聽、理解孩子的內(nèi)心體驗(yàn)同感程度高，能感受到內(nèi)在的、所隱藏的深層涵義和感受。4.　耐心真誠　父母與兒女之間是血緣親情關(guān)系,但在生活、學(xué)習(xí)、工作上的關(guān)系應(yīng)象朋友、同事一樣。如今,我們生活在信息社會(huì)。老知識(shí)需要不斷更新,做父母的就要不斷“充電”,既要教育子女,也要向子女學(xué)習(xí),平等、耐心、真誠地與子女溝通。親子溝通過程不能是有意識(shí)的教育過程,在大多數(shù)情況下,是拉家常,通過拉家常融匯親情。許多做父母的離開工作崗位或年齡大了以后,對新知識(shí)不夠了解,特別是不了解子女關(guān)心喜愛的事物,這樣,就少了拉家常的話題。如果在與子女們交談中過于表現(xiàn)自己,一般是表現(xiàn)自己過去的艱辛,只能引發(fā)子女的逆反心理。與子女溝通的正確方法,一是要放下架子,不要居高臨下,在溝通時(shí)要注意談話的內(nèi)容,以增進(jìn)感情,對于家中的瑣事盡量從側(cè)面點(diǎn)到為止,不必探究追問;二是學(xué)習(xí)新知識(shí),最好保持一顆童心;三是要有耐心,當(dāng)溝通阻塞時(shí),既不能感到傷自尊,也不要認(rèn)為是子女對自己不尊重;四是要真誠,如果自己有錯(cuò)誤,適當(dāng)?shù)貙﹀e(cuò)誤進(jìn)行剖析、反思,會(huì)體現(xiàn)做長輩的修養(yǎng)與真誠,而拉近與子女的心理距離。5. 　尊重子女　作為父母應(yīng)超脫宏觀地對待子女,對子女們非原則性的吵鬧,不要“隨便摻和”。一旦子女有“獨(dú)立”能力,就要尊重他們的“獨(dú)立性”。少管他們。如果子女的學(xué)習(xí)、生活發(fā)生了問題而必須介入時(shí),要采用適當(dāng)?shù)姆绞綔贤?。一般不要用教育的形?不要就具體問題細(xì)究原因,而應(yīng)該從宏觀角度,幫助找出解決問題的方法。在此過程盡量限于引導(dǎo),調(diào)動(dòng)子女的積極因素,千萬不要說教。父母應(yīng)該高度重視兒童早期的親子依戀,盡可能增加與孩子在一起的時(shí)間,并且父母在兒童早期盡量避免和孩子長期分開。此外,在家庭方面,父母應(yīng)該檢查以往的親子交往是否正常,堅(jiān)持那些有助于親子交往的活動(dòng),和孩子一起討論怎樣改善家庭的氣氛,并制定相應(yīng)的家庭計(jì)劃。在學(xué)校方面,教師應(yīng)該盡可能地使親子關(guān)系緊張的學(xué)生增加成功的機(jī)會(huì),減少挫折感,從而增強(qiáng)其自信心。另外,還可以舉辦適當(dāng)?shù)膱F(tuán)體活動(dòng),協(xié)助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。

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