一把篾能治什么病

一把篾

(《云南思茅中草藥選》)

【別名】烏蘞莓，嘿嗎野(傣名L

【來(lái)源】為葡萄科植物-把篾的根或藤。

【植物形態(tài)】一把篾

常綠藤本，有卷須。莖藤棕黑色，表面有黃色腺點(diǎn)；韌皮纖維長(zhǎng)而結(jié)實(shí)，可成束撕開(kāi)。掌狀復(fù)葉，有長(zhǎng)柄，小葉長(zhǎng)5～12厘米，寬2～3厘米，略呈鐮刀狀彎曲，邊緣有鋸齒。復(fù)傘房花序腋生，綠色。漿果，大如豌豆，熟時(shí)棕紅色。

生于林中潮濕處。

【采集】全年可采。切片曬干。

【性味】酸麻，寒。

【功用主治】清熱利尿，散瘀活血，祛風(fēng)濕。治膀胱炎，尿道炎，風(fēng)濕骨痛，跌打損傷，蛇咬傷，瘡癤腫毒。

【用法與用量】?jī)?nèi)服：煎湯，0.5～1兩。外用：搗敷。

苗族的習(xí)俗

1、傳統(tǒng)婚姻

這種婚姻當(dāng)屬父母作主的婚姻。當(dāng)男女青年長(zhǎng)大成人后，男方父母作主給兒子相親，他們認(rèn)為與某家女兒聯(lián)姻恰當(dāng)，男方家就會(huì)請(qǐng)媒人上女方家說(shuō)親，若女方家也認(rèn)為兩家門(mén)當(dāng)戶對(duì)，便欣然同意。

也有女方家對(duì)男方家不甚了解的，往往會(huì)作出兩種姿態(tài)，既不斷然拒絕，也不馬上同意，而是留一定時(shí)間考察。這種情形普遍被認(rèn)作是有意向了，男方家便會(huì)擇吉日第二次請(qǐng)媒前去說(shuō)親，女方家如若同意，再由雙方老人協(xié)商，決定嫁娶日期與確認(rèn)財(cái)禮數(shù)額等事項(xiàng)。

也有女方家父母認(rèn)為不合適的，在第二次說(shuō)親時(shí)，就斷然拒絕，這門(mén)親事也就不成了，只得另?yè)裼H家。這種婚姻，婚后多數(shù)能過(guò)得幸福美滿，但也有少數(shù)并不如意而出現(xiàn)離異。

2、雞眼婚姻

這是居住在雷山縣橋港、掌批、掌雷、桃江等地苗族的婚俗。青年男女長(zhǎng)大成人后，雖經(jīng)媒說(shuō)定親，但不算數(shù)，還要吃“雞眼酒”才能最后決定。經(jīng)擇吉日，男方家抬一只公雞，備一些米酒、糯米飯、肉等禮物，邀叔伯兄弟等到女方家，當(dāng)晚殺掉送來(lái)的公雞，待煮熟后擺在桌上，由一位長(zhǎng)者來(lái)看雞眼。

若這只雞的雙眼都是睜著的被認(rèn)為是吉利的，此時(shí)長(zhǎng)者便當(dāng)即祝福：“雞眼好兩只，富貴在兩邊，子孫亦發(fā)達(dá)，福氣滿兩家，祝賀你們兩親家大吉大利”等話語(yǔ)。然后大家舉杯共飲相互祝賀，這門(mén)親事便成了。

若雞眼一只睜、一只閉，或者兩只都閉著，則被認(rèn)為是不吉利的，看雞眼的長(zhǎng)者就講一些圓場(chǎng)的話，勸雙方另?yè)窦雅肌４蠹冶悴莶萦貌?，飯后各散，這門(mén)親事也就不成了。不過(guò)，有時(shí)雙方均屬于老親戚，彼此之間又十分了解，雙方的孩子也相配，便經(jīng)雙方父母商定婚事也能成。

3、還娘頭婚姻

這是姑表妹嫁給舅表兄即血表兄妹婚姻。姑媽生的姑娘長(zhǎng)大成人后，先去問(wèn)舅父家是否娶姑娘為媳，舅父回話不娶了，姑媽才敢把姑娘向外嫁。

如果舅父決定一定娶姑媽的女兒為兒媳，則認(rèn)為那是天經(jīng)地義的，姑媽亦不敢拒絕。血表兄妹婚姻，很少能得到幸福，多數(shù)都十分痛苦。隨著科學(xué)知識(shí)的普及，人們的認(rèn)識(shí)有了提高，現(xiàn)在，血表兄妹婚姻已經(jīng)很少或者沒(méi)有了。

擴(kuò)展資料：

苗族的禁忌

（一）飲食禁忌

1、就餐時(shí)，雞頭要敬給老年人，雞肝、雞雜要敬給老年婦女，將翅膀交于青年男女，祝其前程無(wú)限，雞腿則要留給小孩。不準(zhǔn)小孩吃雞血，認(rèn)為如果吃了長(zhǎng)大后辦事說(shuō)話、講理會(huì)臉紅。

2、忌在屋里煮蛇肉和吃蛇肉。

（二）節(jié)日禁忌

1、節(jié)日（尤其是春節(jié)）期間，不能斗毆，不能說(shuō)不吉利的話。

2、春節(jié)初一，不動(dòng)刀，不挑水，不掃地，不敲板壁，不赤足須穿鞋，不食粑粑，洗臉?biāo)坏玫褂谖萃?，婦女不能去別人家里。

3、春節(jié)初一至初三不可在寨內(nèi)晾曬衣物，認(rèn)為這樣做了，當(dāng)年會(huì)打兇雷，刮大風(fēng)吹房屋。婦女不能在家中拿針線，可在外用。婦女在外用針線即有人所說(shuō)的“坐年”（漢語(yǔ)音譯意）。

人民網(wǎng)-有趣的貴州苗族婚俗

印江縣人民政府-苗族的禁忌習(xí)俗

苗族是什么節(jié)

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有：

苗年

盛行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區(qū)。過(guò)苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進(jìn)倉(cāng)以后，即分別為農(nóng)歷的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或丑(牛)日舉行。過(guò)苗年的頭幾天，家家戶戶都要把房子打掃干凈，積極準(zhǔn)備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發(fā)豆芽，一般還要?dú)⒇i或買(mǎi)豬肉等等。富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開(kāi)大門(mén)放鞭炮，表示迎接龍進(jìn)家。在天剛拂曉時(shí)，每家都由長(zhǎng)輩在家主持祭祖。早餐后，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語(yǔ)稱(chēng)為“對(duì)仰”(donfniangx)，表示祝賀新年快樂(lè)。
在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草；不掃地；婦女不做針線活；有的地區(qū)，婦女不做飯，由男人代替；男人不外出拾糞等等。苗鄉(xiāng)的男婚女嫁，一般都選在過(guò)苗年的時(shí)間。從第四天開(kāi)始。一些老年男女也紛紛挑著酒、肉、糯米粑等等走親訪友，或者在家忙于接待來(lái)賓；一些年輕男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、斗牛；或者小伙子去別的村子游方場(chǎng)“游方”，男女丁互對(duì)歌，傾吐愛(ài)慕之情。前后活動(dòng)，歷時(shí)9天左右才能結(jié)束。這是苗族民間最隆重的節(jié)日。

春節(jié)

這是以農(nóng)歷正月初一為歲首的漢族和其他少數(shù)民族共同歡度的傳統(tǒng)節(jié)日。在黔東南的苗族，把春節(jié)叫做“漢年 ”與傳統(tǒng)的“苗年”并存，和其他民族一共同歡度，尤其是那些不過(guò)苗年的苗族地區(qū)，主要是過(guò)春節(jié)，但不及苗族過(guò)苗年隆重，識(shí)漢字的苗族也貼些對(duì)聯(lián)、門(mén)神之類(lèi)，其余與過(guò)苗年相同，即增加了斗牛、賽馬、走親訪友以及男女青年“游方”、對(duì)歌等民族特色的內(nèi)容。有的人家的男婚女嫁也選在春節(jié)舉行。湘西地區(qū)的苗族過(guò)春節(jié)，還舉行規(guī)模盛大的“趕牛場(chǎng)”活動(dòng)；廣西融水縣一帶的苗族過(guò)春節(jié)，舉行蘆笙舞會(huì)，每年群眾竟達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。

? ? ? ?四月八節(jié)

每年的農(nóng)歷四月初八是貴州省的貴陽(yáng)、黃平、松桃和湖南湘西等地的苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)是由紀(jì)念苗族英雄亞宜發(fā)展而來(lái)的。每逢節(jié)期，苗族同胞要蒸制花糍米飯，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或?qū)Τ楦琛，F(xiàn)在，在北京的苗族也過(guò)四月八節(jié)。

龍船節(jié)

這是苗族的一種水面劃船比賽的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于貴州的臺(tái)江、施秉兩縣交界處的清水江兩岸，和注入這段河的臺(tái)江巴拉河兩岸，黔東苗語(yǔ)稱(chēng)為“哈仰勇”(qab niangx vongx)。在這里的平寨、廖洞等六七十個(gè)苗族村寨，每家都有一至兩條劃船比賽用的龍船。每年的農(nóng)歷五月五日，或二十四日至二十七日這五天，居住在河兩岸的苗族群眾輪流舉行盛大而隆重的龍舟競(jìng)賽。在湖南湘西的鳳凰、瀘溪、吉首、保靖、花垣等地，也流行劃龍船，而且分男隊(duì)、女隊(duì)、男女混合隊(duì)比賽，場(chǎng)面非常熱鬧。苗族的龍船節(jié)，雖是以賽龍船為主要內(nèi)容的節(jié)日，但同時(shí)也是民族文化娛樂(lè)和青年男女進(jìn)行社交活動(dòng)，中老年人探親訪友、交談年景和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的節(jié)日。

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吃新節(jié)

主要流行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗自治縣地區(qū)。每年農(nóng)歷六七月間，當(dāng)田里稻谷抽穗的時(shí)候，苗族村寨家家戶戶在卯日(有的在午日或辰日)歡度“吃新節(jié)”。到時(shí)，每家都煮好糯米飯、一碗魚(yú)，一碗肉等，都擺在地上(也有的擺在桌上)，并在自己的稻田里采摘7—9根稻苞來(lái)放在糯米飯碗邊上，然后燒香、紙，由長(zhǎng)者掐一丁點(diǎn)魚(yú)肉和糯米飯拋在地上，并滴幾滴酒，以表示敬祭和祈禱豐收，然后把摘來(lái)的稻苞撕開(kāi)，掛兩根在神龕上，其余給小孩撕開(kāi)來(lái)吃，全家人就高高興興地共進(jìn)美餐。第二天，各村寨的男女老幼者紛紛穿著新衣來(lái)觀看蘆笙會(huì)，參加跳蘆笙會(huì)，參加跳蘆笙舞；有的拉馬來(lái)跑馬場(chǎng)賽馬，有的牽水牯牛來(lái)斗牛場(chǎng)斗牛，節(jié)期一般2天。

花山節(jié)

此節(jié)又名“踩花山”、“跳花場(chǎng)”、“踩場(chǎng)”、“踩山”等，流行于貴州黔西北、四川南部和云南東南部的苗族地區(qū)。由于苗族住地不同，服飾有差異，因此，苗族過(guò)花山節(jié)的日期也不一致，節(jié)日的名稱(chēng)也不盡相同。有的在農(nóng)歷正月，有的在六月，有的在八月。在黔西北的鐵盔一帶，每年正月初六至初八跳年場(chǎng)，二月十四至十六日跳桃花場(chǎng)，七月十六至十八日跳米花場(chǎng)。先選好接花種或接花稈。
所謂“接花種”，就是用三匹馬掛紅，去其他花場(chǎng)上馱少量的泥土來(lái)堆積在新場(chǎng)上，以示花種；“接花稈”是用長(zhǎng)青樹(shù)做成，高三至四米，立于花場(chǎng)的中心。屆時(shí)，四方八面的人盛裝前來(lái)，由族長(zhǎng)宣布跳場(chǎng)開(kāi)始，小伙子們吹響蘆笙，姑娘們圍著花翩翩起舞，互相競(jìng)技。在花稈的頂上懸有一幅兩米長(zhǎng)的紅綢和一個(gè)紅布小包，內(nèi)裝賞錢(qián)。誰(shuí)能一邊吹笙，一邊爬上花稈頂端，取下紅綢(有的掛一壺酒)和紅布小包，并且還能從稈頂吹笙下來(lái)，誰(shuí)便獲勝得賞。有的地方還兼舉行賽馬、射箭及續(xù)麻針比賽等活動(dòng)。青年男女對(duì)歌，演奏蘆笙、簫、笛、口弦等民族樂(lè)器，鐘情者互贈(zèng)繡花手帕、腰帶等物。老年人則趁機(jī)拜訪親友，互相談心，活動(dòng)一整天，甚至到深夜結(jié)束。

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蘆笙節(jié)

流行于貴州的凱里、麻江、丹寨各縣交界的舟溪一帶。各地的節(jié)期不統(tǒng)一，一般在農(nóng)歷的正、二或三月；個(gè)別地區(qū)選在七月舉行。主要是祭祀祖先，慶祝豐收。一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時(shí)，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場(chǎng)地涌來(lái)，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂(lè)于一體的群眾性的文藝活動(dòng)。

趕秋節(jié)

流行于湖南湘西和貴州樺桃一帶的苗族地區(qū)，每年的立秋之日舉行，為期一天。開(kāi)始為每年農(nóng)歷“立秋”，青年男女聚集村寨、山場(chǎng)，唱歌跳舞，尋求伴侶。
首先，由穿著古老民族服裝的一男一女扮成“秋公秋婆”，在人們的歡呼聲中，分別擎著一個(gè)飽滿的玉米棒和一把金黃的稻穗，來(lái)到秋千架下，向人們報(bào)告一年的收成，祝賀莊稼獲得豐收。接著，青年人爭(zhēng)先恐后地涌上秋千。秋千架有10多米高，呈紡車(chē)形狀，有相互錯(cuò)開(kāi)的八架車(chē)輻，每架可坐一人。送秋人用力推動(dòng)，秋千旋轉(zhuǎn)起來(lái)，越轉(zhuǎn)越快，人們發(fā)出陣陣歡呼。突然，送秋人用力頂住秋千橫木，秋千嘎然而止，上面的人紛紛往下跳。按習(xí)慣，最后被停在秋千上的人要高聲唱歌。有的青年人有意停在上面，趁機(jī)用歌聲向戀人吐露心曲。

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姐妹節(jié)

苗族傳統(tǒng)節(jié)日　“姊妹節(jié)”又稱(chēng)“姐妹節(jié)”，是清水江中游沿岸苗族青年特有的社交性節(jié)日集會(huì)，有的村寨在農(nóng)歷的二月十五日過(guò)，有的村寨在農(nóng)歷三月十五過(guò)，以臺(tái)江施洞地區(qū)最有特色。過(guò)節(jié)的時(shí)節(jié)，家家都要準(zhǔn)備不少由紅、黃、白、黑、綠五色糯米飯攪拌在一起的“姊妹飯”以餉賓朋。白天，江邊、路邊、沙灘上、草地上人山人海，入夜，江邊的沙灘上、草地上，高亢的飛歌聲、渾厚古樸的大歌聲和情歌聲交織在一起，在寧?kù)o的夜里傳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
每年春天，那里的苗族婦女要過(guò)一次“姊妹節(jié)”，吃上一餐“姊妹飯”。節(jié)日的早上，寨子里的姑娘們便去田里捉魚(yú)，準(zhǔn)備“姊妹飯”、不管她們到哪家田里捕撈，都會(huì)受到歡迎。婦女們吃完“姊妹飯”后，便各自帶上事先準(zhǔn)備好的彩色糯米飯，到游方場(chǎng)找小伙子對(duì)歌。小伙子想要吃到糯米飯，必須在對(duì)歌中取勝。除對(duì)歌以外，婦女們可以隨意參加各種娛樂(lè)活動(dòng)．出嫁的姑娘也要回娘家過(guò)“姊妹節(jié)”。

踩鼓節(jié)

流傳于貴州的凱里、丹寨、雷山等縣的苗族地區(qū)。在每年農(nóng)歷二月的第一個(gè)豬場(chǎng)天，苗族青年男女自動(dòng)聚集于當(dāng)?shù)匾?guī)定的歌場(chǎng)上踩鼓。這種鼓是用實(shí)心楠木挖空、兩端繃以牛皮作成的。屆時(shí)，由一個(gè)有威望的老人，將放在他家的楠木鼓和鼓架一齊搬進(jìn)鼓場(chǎng)，并用力敲鼓，人們都聞聲前來(lái)翩翩起舞，年輕人趁機(jī)擇偶；老年人也穿著新衣，圍著楠木鼓唱古歌。舞畢，姑娘們便拿出親手編織的花帶，敬獻(xiàn)在楠木鼓上，表示對(duì)楠木鼓的感恩。人們盡情歡唱，直到天黑才離開(kāi)鼓場(chǎng)。最后，由鼓主把楠木鼓抬回家，端放于樓上。每逢節(jié)日還要用魚(yú)肉敬祭楠木鼓。

爬山節(jié)

苗族的爬山節(jié)亦稱(chēng)“爬坡節(jié)”，形成至今已有上千年的歷史了，每年農(nóng)歷的三月下旬里的“馬日”（古代用十二生肖記日），即農(nóng)歷三月十九日這天舉行。屆時(shí)居住在黔東南凱里地區(qū)的苗族人民聚集在香爐山上，他們?cè)谏缴蠈?duì)歌斗雀，歌山人海，熱鬧非凡。青年男女邊唱歌邊沿著曲曲彎彎的山間小路向山頂攀登。一路春風(fēng)一路歌，苗族的飛歌、情歌、酒歌、古歌灑滿山坡，最先到達(dá)山頂?shù)谋蛔u(yù)為“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘們的青睞。

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