畏寒是什么意思呢？

1.牛奶紅茶

做法：準(zhǔn)備紅茶葉以及牛奶，冰糖或者食鹽。紅茶加清水先放進(jìn)鍋中煮沸，然后把茶葉過(guò)濾掉，取茶汁備用，另起一鍋將牛奶煮沸，然后把茶汁倒進(jìn)牛奶鍋中攪拌均勻，趁熱加冰糖或者食鹽調(diào)味即可。

2.枸杞紅棗茶

做法：枸杞、紅棗適量，兩種藥材先用清水沖洗然后瀝干，放進(jìn)杯中加沸水沖開(kāi)，蓋上杯蓋燜5分鐘即可飲用，也可鍋里加清水煮開(kāi)，接著把枸杞與紅棗放進(jìn)去，再次煮沸之后即可關(guān)火飲用。

3.蘇木黑豆茶

做法：黑豆、蘇木、紅糖適量。黑豆用清水沖洗后瀝干，與清水一起放進(jìn)鍋中先煮開(kāi)，然后放進(jìn)蘇木再次煮沸，根據(jù)個(gè)人口味加紅糖即可飲用。

冬季畏寒推薦8款御寒的湯

1.黃芪牛肉湯

材料：牛肉(瘦)1000克，黃芪12克，黨參12克，大蔥20克，姜15克，料酒20克，小蔥5克，胡椒粉1克，鹽10克，味精2克。

做法：將黃芪、黨參洗凈，裝于雙層紗布袋內(nèi)封住口做成中藥包;牛肉洗凈，切成5厘米長(zhǎng)、3厘米寬的塊;姜、蔥洗凈;沙鍋置大火上，倒入鮮湯2000克，放入雞骨架，加入牛肉塊、中藥包煮沸，撇去浮沫;加姜、蔥、料酒，移至小火上燉熟透;揀去中藥包、姜、蔥、雞骨架;加入精鹽、胡椒粉、味精、蔥花即成。

功效：這款湯水中的黃芪能補(bǔ)氣升陽(yáng)、固表止汗，黨參有健脾補(bǔ)肺、益氣養(yǎng)血生津的功效，牛肉則有補(bǔ)中益氣，強(qiáng)健筋骨的功效。

2.干姜肉桂羊肉湯

材料：羊肉150克、干姜30克、肉桂15克。鹽1克，大蔥3克，花椒粉1克。

做法：羊肉切塊，與干姜、肉桂共燉至肉爛，調(diào)入鹽、蔥花、花椒面，即可。

功效：羊肉營(yíng)養(yǎng)豐富，貧血、氣血兩虛等虛寒病癥均有很大裨益。干姜是生姜烘干后的成品。比生姜多了溫暖脾陽(yáng)的作用，要是你陽(yáng)虛怕冷、脘腹冷痛、四肢不溫最好用干姜。另外，肉桂有補(bǔ)元陽(yáng)、暖脾胃、通血脈、散寒氣的功用，將干姜、肉桂與羊肉一起做成藥膳湯水，更有利于祛寒治感冒。

3.雞絲阿膠湯

材料：雞胸脯肉100克，牛奶1000克，阿膠80克，姜10克，鹽2克。

做法：雞脯肉洗凈切成絲;阿膠浸透發(fā)開(kāi)，洗凈切塊，放沸水鍋內(nèi)煮2小時(shí)，撈出瀝水;生姜洗凈，去皮切片;雞肉絲、阿膠、姜片、鮮牛奶同放燉盅內(nèi)，蓋上盅蓋;隔水燉1小時(shí)取出，加入精鹽調(diào)味即成。

功效：阿膠為補(bǔ)血佳品，尤適宜出血而兼見(jiàn)陰虛、血虛證者。阿膠既能補(bǔ)血，又能滋陰，李時(shí)珍在《本草綱目》中稱之為“圣藥”。

4.阿膠白鴿湯

材料：老鴿1只，山東阿膠1片，枸杞少許。

做法：鴿子清理干凈內(nèi)臟，洗干凈后用到斬成塊。阿膠用菜刀柄砸碎，越碎越好。將枸杞洗干凈備用。準(zhǔn)備燉盅，將切好的鴿子和阿膠碎塊、枸杞一起放入燉盅里面，準(zhǔn)備一張吸油的白紙，蓋好第一層燉盅蓋子后鋪上，繼續(xù)蓋上最外面的蓋子，用紗布封好。隔水放置燉盅，蒸3個(gè)小時(shí)。不用放調(diào)味料，原汁原味。

功效：這道阿膠白鴿湯具有滋補(bǔ)養(yǎng)陰的功效，對(duì)于女人氣血不足、畏寒怕冷、四肢酸軟有良好的改善功效。冬天飲用避免了出汗帶走湯液的營(yíng)養(yǎng)。

5.當(dāng)歸雞湯

材料：土雞800克，當(dāng)歸20克，花生仁20克，紅棗8顆，黑木耳少許，姜片3篇，食鹽少許。

做法：將土雞清除內(nèi)臟后洗干凈，切成塊狀，飛水一邊后備用。準(zhǔn)備瓦鍋(當(dāng)然是瓦鍋燉湯營(yíng)養(yǎng)好喝)，加上2/3的清水燒開(kāi)。放入所有材料，先大火煮40分鐘，然后轉(zhuǎn)成中小火繼續(xù)熬1個(gè)小時(shí)。接著，起蓋放入姜片和少許食鹽，攪拌均勻后蓋上蓋子，大火煮5分鐘關(guān)火即可。

功效：既能補(bǔ)血、活血，又能調(diào)經(jīng)。而且當(dāng)歸還具有散瘀的功效，對(duì)活絡(luò)筋骨有良好作用。女人補(bǔ)血補(bǔ)氣一定要喝當(dāng)歸雞湯。

6.燉羊肉湯

材料：羊腿肉500克，羊骨500克，黃黨20克，北芪10克，當(dāng)歸10克，紅棗10顆，枸杞1小把，魷魚(yú)1條，料酒，鹽，姜適量。

做法：先用高壓鍋煮水，同時(shí)浸泡魷魚(yú)40分鐘。下姜用油爆香炒鍋，放入羊肉(購(gòu)買2人/斤，去皮去油的羊腿肉，附加骨頭煲湯)，同時(shí)放入事先浸泡好并切絲的魷魚(yú)1條，放料酒，炒至半熟起鍋。高壓鍋里放入半熟的羊肉、魷魚(yú)。另加入：黃黨、北芪、當(dāng)歸、紅棗、枸杞、鹽。煮滾后10分鐘，關(guān)火后燜5分鐘開(kāi)水降壓。燉1小時(shí)即可。

功效：羊肉能暖中補(bǔ)虛，補(bǔ)中益氣，開(kāi)胃健身，益腎氣，養(yǎng)膽明目，治虛勞寒冷，五勞七傷。

7.蟲(chóng)草花椰子老雞湯

材料：母雞半只，椰子半個(gè)，蟲(chóng)草花50克，紅棗8個(gè)，椰汁1份，鹽適量。

做法：將老母雞去皮，冷水入鍋焯水，去掉浮沫;蟲(chóng)草花洗凈。將椰子肉切小塊，蟲(chóng)草花、椰子肉、紅棗裝好備用。將雞肉連帶焯雞肉的水一起倒入燉盅內(nèi)，加入紅棗、椰子肉、蟲(chóng)草花，再倒入椰汁。燉盅上鋪一張油紙，蓋上蓋子放入湯鍋內(nèi)，注入達(dá)到燉盅一半位置左右的冷水。蓋上蓋子，大火燒開(kāi)水后改小火，慢燉2個(gè)小時(shí)即可調(diào)入少許鹽便可。

功效：老母雞有補(bǔ)益的功效，母雞肉蛋白質(zhì)的含量比例較高，有增強(qiáng)體力、強(qiáng)身壯體的作用。蟲(chóng)草花同樣有進(jìn)補(bǔ)的功效，所以在老雞中放入蟲(chóng)草花將達(dá)到更好的食療作用。

8.淮山排骨湯

材料：淮山2根，豬小排適量，食鹽適量，姜適量，枸杞子適量，羅漢果適量，油適量。

做法：將排骨切成塊狀然后用水沖洗，洗去污血。倒入少許料酒攪拌均勻以去味。淮山去皮后立刻洗凈放入炒鍋中，用油炒到有些黃色。用水泡枸杞。準(zhǔn)備瓦鍋，放入排骨，開(kāi)始大火煮，30分鐘后放入淮山，接著放入姜片、羅漢果，最后燉煮半個(gè)小時(shí)，最后放入枸杞，蓋上蓋子中火熬1小時(shí)即可，開(kāi)鍋食用前加入調(diào)味料。

功效：生津清火，補(bǔ)腎益氣、養(yǎng)心滋精。

中醫(yī)所說(shuō)的“寒”是什么意思？

我學(xué)過(guò)一點(diǎn)中醫(yī) 可以給你解答這個(gè)問(wèn)題首先 “寒”是八綱辨證中的一種，八綱辨證包含了“陰陽(yáng)”“表里”“寒熱”“虛實(shí)”詳細(xì)的內(nèi)容如下：八綱辨證--------------------------------------------------------------------------------八綱辨證是中醫(yī)各種辨證的總綱。辨證，即分析、辨認(rèn)疾病的證候，是認(rèn)識(shí)和診斷疾病的主要過(guò)程和方法。辨，即辨認(rèn)，辨別，也就是分析。證，即證候，是機(jī)體在致病原因和條件作用下，機(jī)體與環(huán)境之間，臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液之間關(guān)系紊亂的綜合表現(xiàn)，所以，明確了某一證候，即是對(duì)疾病發(fā)展階段中的病因、病位、邪正斗爭(zhēng)的強(qiáng)弱、陰陽(yáng)的偏盛偏衰等病理情況的概括。辨證的過(guò)程，是以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液、病因等理論為依據(jù)，對(duì)通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診所搜集的癥狀，體征等資料進(jìn)行綜合、歸納、分析、推理、判斷、辨明其內(nèi)在聯(lián)系，以及各種病變相互之間的關(guān)系，從而認(rèn)識(shí)疾病，作出正確的診斷。辨證和論治，是中醫(yī)理、法、方、藥在臨床上具體重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)，兩者相互聯(lián)系，不可分割。辨證是認(rèn)識(shí)疾病，論治是針對(duì)病證采取相應(yīng)的治療手段和方法。辨證是治療的前提和依據(jù)，論治是辨證的目的和檢驗(yàn)辨證正確與否的客觀標(biāo)準(zhǔn)?！鞍Y”是指單個(gè)的癥狀，中西醫(yī)認(rèn)識(shí)是一致的，如頭痛，發(fā)熱，咳嗽，心慌，惡心…等?！安　?，是指病名，中醫(yī)所說(shuō)的病名中只有少數(shù)與西醫(yī)病名是一致的，如麻疹，白喉，破傷風(fēng)，哮喘，痢疾，中暑等，而大部分的叫法是不同的。由于中西醫(yī)的理論體系不同，對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)是不一樣的。西醫(yī)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)是建立在人體解剖學(xué)，病理生理學(xué)的基礎(chǔ)上，臨床診斷疾病的依據(jù)是病人的自覺(jué)癥狀、體格檢查、化驗(yàn)檢查；中醫(yī)認(rèn)為疾病是人體陰陽(yáng)偏盛偏衰的結(jié)果，臨床辨證主要依據(jù)病人的癥狀和體征（舌象、脈象等），診斷時(shí)不一定要確定病名，而是要明確是什么“證”。“證”，即證據(jù)、證候的簡(jiǎn)稱，它不單純是癥狀或主觀感覺(jué)，而是一組征候群，也是中醫(yī)對(duì)疾病的診斷?！白C”是一組特定的臨床表現(xiàn)（癥狀，體征等），并包含著病因、病變部位、病變性質(zhì)、正邪雙方力量對(duì)比狀況等方面的綜合概念?！白C”是從分析癥狀和體征著手，歸納成為比癥狀更能說(shuō)明疾病本質(zhì)的概念。中醫(yī)辨證是在長(zhǎng)期臨床實(shí)踐中形成的，方法有多種，主要有八綱辨證，病因辨證、氣血精津辨證、臟腑辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、六經(jīng)辨證等。其中八綱辨證是各種辨證的總綱。八綱辨證是根據(jù)四診取得的材料，進(jìn)行綜合分析，以探求疾病的性質(zhì)、病變部位、病勢(shì)的輕重、機(jī)體反應(yīng)的強(qiáng)弱、正邪雙方力量的對(duì)比等情況，歸納為陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八類證候，是中醫(yī)辨證的基本方法，各種辨證的總納，也是從各種辨證方法的個(gè)性中概括出的共性，在診斷疾病過(guò)程中，起到執(zhí)簡(jiǎn)馭繁，提納挈領(lǐng)作用。疾病的表現(xiàn)盡管極其復(fù)雜，但基本都可以歸納于八綱之中，疾病總的類別，有陰證，陽(yáng)證兩大類；病位的深淺，可分在表在里；陰陽(yáng)的偏頗，陽(yáng)盛或陰虛則為熱證，陽(yáng)虛或陰盛則為寒證；邪正的盛衰，邪氣盛的叫實(shí)證，正氣衰的叫虛證。因此，八綱辨證就是把千變?nèi)f化的疾病，按照表與里、寒與熱、虛與實(shí)、陰與陽(yáng)這種樸素的兩點(diǎn)論來(lái)加以分析，使病變中各個(gè)矛盾充分揭露出來(lái)，從而抓住其在表在里、為寒為熱、是虛是實(shí)、屬陰屬陽(yáng)的矛盾，這就是八綱的基本精神。一、表里表里是說(shuō)明病變部位深淺和病情輕重的兩綱。一般地說(shuō)，皮毛、肌膚和淺表的經(jīng)屬表；臟腑、血脈、骨髓及體內(nèi)經(jīng)絡(luò)屬里，表證，即病在肌表，病位淺而病情輕；里證即病在臟腑，病位深而病情重。（一）表證表證是病位淺在肌膚的證候。一般為六淫外邪從皮毛、口鼻侵入機(jī)體后，邪留肌表，出現(xiàn)正氣（衛(wèi)氣）拒邪的一系列癥狀，多為外感病初起階段。表證具有起病急、病程短、病位淺和病情輕的特點(diǎn)。常見(jiàn)于外感熱病的初期，如上呼吸道感染、急性傳染病及其它感染性疾病的初起階段。主證：以發(fā)熱惡寒（或惡風(fēng)），頭痛，舌苔薄白，脈浮為基本證候，常兼見(jiàn)四肢關(guān)節(jié)及全身肌肉酸痛，鼻塞，咳嗽等癥狀。由于外邪有寒熱之分，正氣抗御外邪的能力有強(qiáng)弱不同，表證又分為表寒、表熱、表虛、表實(shí)證。1.表寒證主證：惡寒重，發(fā)熱輕，頭身疼痛明顯，無(wú)汗，流清涕，口不渴。舌質(zhì)淡紅，苔薄白而潤(rùn)，脈浮緊。病機(jī)：寒邪束于肌表或腠理，正邪相爭(zhēng)，故惡寒發(fā)熱，邪氣侵犯體表經(jīng)絡(luò)，致衛(wèi)氣營(yíng)血運(yùn)行不暢，故頭身肢體酸痛。正邪相爭(zhēng)于表，故脈浮。治則：辛溫解表。常用方劑：麻黃湯2.表熱證主證：發(fā)熱重，惡寒輕，頭痛，咽喉疼痛，有汗，流濁涕，口渴。舌質(zhì)稍紅，苔薄白不潤(rùn)，脈浮數(shù)。病機(jī)：邪正相爭(zhēng)于表，故發(fā)熱，惡寒。熱邪犯衛(wèi)，汗孔失司，則汗外泄。熱傷津而口渴。熱邪在表，故脈浮數(shù)。治則：辛涼解表。常用方劑：銀翹散。3.表虛證主證：表證而惡風(fēng)，惡寒有汗。舌質(zhì)淡，舌苔薄白，脈浮而無(wú)力。病機(jī)：體質(zhì)素虛，衛(wèi)陽(yáng)不固，故惡風(fēng)，汗出，脈浮而無(wú)力。治則：調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，解肌發(fā)表。常用方劑：桂枝湯。4.表實(shí)證主證：發(fā)熱、惡寒、身痛、無(wú)汗。舌質(zhì)淡紅，舌苔薄白，脈浮有力。病機(jī)：邪盛正不衰、邪束肌表，正氣抗邪，肌表汗孔固密，故發(fā)熱惡寒而無(wú)汗，脈浮而有力。治則：辛溫解表。常用方劑：麻黃湯。辨別表寒證與表熱證，是以惡寒發(fā)熱的輕重和舌象脈象為依據(jù)。表寒證是惡寒重發(fā)熱輕，表熱證是發(fā)熱重惡寒輕，表寒證舌苔薄白而潤(rùn)，脈浮緊，表熱證舌苔薄白而不潤(rùn)，脈浮數(shù)。此外，風(fēng)寒之邪可以郁而化熱，由表寒證變成表熱證，外邪侵入肌表后容易入里化熱，表寒證（或表熱證）可以轉(zhuǎn)化為里熱證。辨別表虛證與表實(shí)證，結(jié)合病人體質(zhì)，以有汗無(wú)汁為依據(jù)。表實(shí)證為表證而無(wú)汗,年青體壯者多見(jiàn)；表虛證為表證而有汗，年老體弱或久病者多見(jiàn)。（二）里證里證是與表證相對(duì)而言，是病位深于內(nèi)（臟腑、氣血、骨髓等）的證候，里證的成因，大致有三種情況：一是表證進(jìn)一步發(fā)展，表邪不解，內(nèi)傳入里，侵犯臟腑而成；二是外邪直接入侵內(nèi)臟而發(fā)病，如腹部受涼或過(guò)食生冷等原因可致里寒證；三是內(nèi)傷七情、勞倦、飲食等因素，直接引起臟腑機(jī)能障礙而成，如肝病的眩暈、脅痛，心病的心悸、氣短、肺病的咳嗽、氣喘，脾病的腹脹、泄瀉,腎病的腰痛、尿閉等。因此，里證的臨床表現(xiàn)是復(fù)雜的，凡非表證的一切證候皆屬里證。外感病中的里證還需結(jié)合病因辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證，而內(nèi)傷雜病中，則以臟腑辨證為主。里證要辨別里寒、里熱、里虛、里實(shí)（在寒熱、虛實(shí)辨證中討論）。辨別表證與里證，多依據(jù)病史的詢問(wèn)，病證的寒熱及舌苔、脈象的變化。一般地說(shuō)，新病、病程短者，多見(jiàn)于表證；久病、病程長(zhǎng)者，常見(jiàn)于里證。發(fā)熱惡寒者，為表證；發(fā)熱不惡寒或但寒不熱者，均屬里證。表證舌苔常無(wú)變化，或僅見(jiàn)于舌邊尖紅；里證常有舌苔的異常表現(xiàn)，脈浮者，為表證；脈沉者，為里證。（三）半表半里證病邪既不在表，又未入里，介于表里之間，而出現(xiàn)的既不同于表證，又不同于里證的證候，稱為半表半里證。主證：寒熱往來(lái)，胸脅脹滿，口苦咽干，心煩，欲嘔，不思飲食，目眩。舌尖紅，苔黃白相兼，脈眩。病機(jī)：邪正相爭(zhēng)于半表半里，互有勝負(fù)，故寒熱往來(lái)。邪犯半表半里，膽經(jīng)受病，故胸脅脹滿，口苦。膽熱而肝胃不和，故心煩，目眩，欲嘔，不思飲食。治則：和解表里。常用方劑：小柴胡湯。（四）表里同?。ū砝飱A雜）表里同病是指表證和里證在同一個(gè)時(shí)期出現(xiàn)，常見(jiàn)的有三種情況：一是初病即見(jiàn)表證又見(jiàn)里證。二是發(fā)病時(shí)僅有表證，以后由于病邪入里而見(jiàn)里證，但表證未解，也稱為表里同病，三是本病未愈，又兼標(biāo)病，如原有內(nèi)傷，又感外邪，或先有外感，又傷飲食等，也屬表里同病。治療原則為表里雙解。二、寒熱寒熱是辨別疾病性質(zhì)的兩綱，是用以概括機(jī)體陰陽(yáng)盛衰的兩類證候，一般地說(shuō)，寒證是機(jī)體陽(yáng)氣不足或感受寒邪所表現(xiàn)的證候，熱證是機(jī)體陽(yáng)氣偏盛或感受熱邪所表現(xiàn)的證候。所謂“陽(yáng)盛則熱，陰盛則寒”“陽(yáng)虛則寒，陰虛則熱”。辨別寒熱是治療時(shí)使用溫?zé)崴幓蚝疀鏊幍囊罁?jù)，所謂“寒者熱之，熱者寒之”。（一）寒證寒證是感陰寒之邪（如寒邪、濕邪）或陽(yáng)虛陰盛、臟腑陽(yáng)氣虛弱、機(jī)能活動(dòng)衰減所表現(xiàn)的證候，可分為表寒證和里寒證，表寒證已以表證討論，這里所指為里寒證。主證：畏寒、形寒肢冷，口不渴或喜熱飲，面色白，咳白色痰，腹痛喜暖，大便稀溏，小便清長(zhǎng)。舌質(zhì)淡，苔白，脈沉遲。病機(jī)：陽(yáng)虛陰盛，病人寒化，故畏寒肢冷，脾胃寒冷，故腹痛喜暖，陽(yáng)氣不振而脈沉遲。治則：溫中祛寒常用方劑：附子理中湯（二）熱證熱證是感受陽(yáng)熱之邪（如風(fēng)邪、熱邪、火邪等）或陽(yáng)盛陰虛、臟腑陽(yáng)氣亢盛和陰液虧損、機(jī)能活動(dòng)亢進(jìn)所表現(xiàn)的證候，可分為表熱證和熱證，表熱證已在表證討論，這里所指為里熱證。主證：發(fā)熱，不惡寒，煩躁不安，口渴喜冷飲，面紅目赤，咳痰黃稠，腹痛喜涼，大便燥結(jié)，小便短赤。舌質(zhì)紅，苔黃，脈數(shù)。病機(jī)：陽(yáng)熱偏盛，故發(fā)熱喜涼，熱傷津液而口渴喜飲，小便短赤，大便燥結(jié)。熱盛故見(jiàn)脈數(shù)。治則：清熱法。常用方劑：白虎湯等。（三）實(shí)熱與虛熱由于感受熱邪所形成的實(shí)熱證，與機(jī)體陰液虧損或機(jī)能亢進(jìn)所致的虛熱證，其臨床表現(xiàn)及治則都是不盡相同的。見(jiàn)下表表3－3 實(shí)熱證與虛熱證的鑒別實(shí) 熱 證 虛 熱 證發(fā)病急，病程短 發(fā)病緩慢，病程長(zhǎng)高熱，怕熱，大汗出 低熱，骨蒸潮熱，盜汗神昏譫語(yǔ)，甚則發(fā)狂 五心煩熱，失眠多夢(mèng)煩渴引飲 口干，但飲不多咳吐黃稠痰、膿痰、或咳血 痰少，痰粘，或痰帶血絲大便秘結(jié)，小便短赤 大便量少，小便黃、量少面紅目赤 兩顴緋紅舌紅，苔黃厚 舌紅，少苔或無(wú)苔脈洪數(shù) 脈細(xì)數(shù)熱邪熾盛 陰液虧耗，虛損內(nèi)呈多由熱邪引起（如感染） 多由機(jī)能亢進(jìn)所致治以清熱瀉火 治以滋陰清熱（四）寒熱真假在疾病發(fā)展到寒極或熱極的危重階段，可以發(fā)現(xiàn)一些“寒極似熱”、“熱極似寒”的假象，臨床上把本質(zhì)是熱證而表現(xiàn)為寒象的叫“真熱假寒”，本質(zhì)是寒證而表現(xiàn)為熱象的叫“真寒假熱”。這種情況往往表示疾病比較嚴(yán)重。如果不能抓住本質(zhì)，就會(huì)被假象所迷惑，而致誤診、誤治。1．“真寒假熱”：如慢性消耗性疾病患者常見(jiàn)身熱，兩顴潮紅，躁擾不寧，苔黑，脈浮大等，表面上看似有熱象，但病人卻喜熱覆被，精神萎頹淡漠，蜷縮而臥，舌質(zhì)淡白，苔黑而潤(rùn)，脈雖浮大但無(wú)力。為陰盛于內(nèi)，格陽(yáng)于外，其本質(zhì)仍是寒證，故稱“真寒假熱”治療上要用溫里回陽(yáng)，引火歸元。2．“真熱假寒”：即內(nèi)有真熱而外見(jiàn)假寒的證候，如熱性病中毒較重時(shí)可見(jiàn)表情淡漠、困倦懶言、手足發(fā)涼、脈沉細(xì)等，粗看好似寒證，但又有口鼻氣熱，胸腹灼熱，口渴喜冷飲，大便秘結(jié)，小便短赤。舌紅絳，苔黃干，脈雖沉細(xì)但數(shù)而有力。為陽(yáng)熱內(nèi)郁不能外達(dá)，本質(zhì)是熱證，故稱“真熱假寒”，治療上應(yīng)清瀉里熱，疏達(dá)陽(yáng)氣。一般來(lái)說(shuō)，寒、熱的表象屬標(biāo)，是一種假象；內(nèi)、里的寒、熱屬本，是它的本質(zhì)。辨別寒證與熱證，不能孤立地根據(jù)某一癥狀或體征判斷，應(yīng)對(duì)疾病的全部表現(xiàn)綜合觀察，尤其是寒熱、口渴不渴、面色、四肢溫涼，二便、舌象、脈象等幾方面更為重要。即畏寒喜熱為寒，發(fā)熱，怕熱喜冷為熱；口淡不渴為寒，口渴喜飲為熱；面色紅為熱；手足厥冷多為寒，四肢煩熱多為熱；小便清長(zhǎng)、大便稀溏為寒，小便短赤、大便燥結(jié)為有熱；舌淡苔白為寒，舌紅苔黃為熱等等。從寒證與熱證的比較可以看出：寒證屬陰盛，多與陽(yáng)虛并見(jiàn)；熱證屬陽(yáng)盛，常有陰液虧耗的表現(xiàn)。三、虛實(shí)虛實(shí)是辨別人體的正氣強(qiáng)弱和病邪盛衰的兩綱。一般而言，虛指正氣不足，虛證便是正氣不足所表現(xiàn)的證候，而實(shí)指邪氣過(guò)盛，實(shí)證便是由邪氣過(guò)盛所表現(xiàn)的證候?！端貑?wèn)．通評(píng)虛實(shí)論》說(shuō)：“邪氣盛則實(shí)，精氣奪則虛”。若從正邪雙方力量對(duì)比來(lái)看，虛證雖是正氣不足，而邪氣也不盛；實(shí)證雖是邪氣過(guò)盛，但正氣尚未衰，表正邪相爭(zhēng)劇烈的證候。辯別虛實(shí)，是治療是采用扶正（補(bǔ)虛）或攻邪（瀉實(shí)）的依據(jù)，所謂“虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之”。（一）虛證虛證的形成，或因體質(zhì)素弱（先天、后天不足），或因久病傷正，或因出血、失精、大汗，或因外邪侵襲損傷正氣等原因而致“精氣奪則虛”。主證：面色蒼白或萎黃，精神萎靡，身疲乏力，心悸氣短，形寒肢冷或五心煩熱，自汗盜汗，大便溏瀉，小便頻數(shù)失禁，舌少苔或無(wú)苔，脈虛無(wú)力等。臨床上由于氣、血、陰、陽(yáng)不足可分為氣虛、血虛、陰虛、陽(yáng)虛，由于臟腑的不足造成的各臟腑的虛證（如肺氣虛、心血虛、肝陰虛、脾氣虛、腎陽(yáng)虛等）。下面列表說(shuō)明氣虛、血虛、陰虛、陽(yáng)虛的證候及治則。臟腑的虛證在臟腑辨證中討論。表3－4 氣虛、血虛、陰虛、陽(yáng)虛鑒別表分類 共同證侯 不同證侯 治則 常用方劑氣虛 面色白或萎黃精神萎靡，身疲乏力，聲低懶言，自汗，納少，舌淡胖，脈無(wú)力 氣短，乏力動(dòng)則氣急等癥明顯，脈虛無(wú)力 益氣 四君子湯等陽(yáng)虛 畏寒，形寒肢冷，小便清長(zhǎng)，下利清谷，脈遲 補(bǔ)陽(yáng) 腎氣丸、參茸丸等血虛 消瘦，頭暈，目眩，失眠，心悸，脈細(xì) 面色蒼白無(wú)華或萎黃，手足麻木，口唇指甲淡白，舌質(zhì)淡，脈細(xì)弱無(wú)力 養(yǎng)血 四物湯等陰虛 低熱或潮熱，顴紅，五心煩熱，口干，咽燥，盜汗，舌紅絳，質(zhì)瘦或有裂紋，無(wú)苔或少苔，脈細(xì)數(shù) 滋陰 六味地黃丸等從上表可以看出：氣虛和陽(yáng)虛，屬陽(yáng)氣不足，故臨床表現(xiàn)相似而都有面色白，神疲乏力，自汗等癥狀，但二者又有區(qū)別，氣虛是虛而無(wú)“寒象”，陽(yáng)虛是虛而有“寒象”――怕冷，形寒肢冷，脈遲等。血虛和陰虛屬陰液不足，故臨床表現(xiàn)相似而都有消瘦，頭暈，心悸、失眠等癥狀，但二者又有區(qū)別，血虛是虛而無(wú)“熱象”，陰虛是陰液虧損不能約束陽(yáng)氣而導(dǎo)致陽(yáng)亢，故為虛而有“熱象”――低熱或潮熱，口干，咽燥等。（二）實(shí)證實(shí)證的形成，或是由病人體質(zhì)素壯，因外邪侵襲而暴病，或是因臟腑氣血機(jī)能障礙引起體內(nèi)的某些病理產(chǎn)物，如氣滯血瘀、痰飲水濕凝聚、蟲(chóng)積、食滯等。臨床表現(xiàn)由于病邪的性質(zhì)及其侵犯的臟腑不同而呈現(xiàn)不同證候，其特點(diǎn)是邪氣盛，正氣衰，正邪相爭(zhēng)處于激烈階段。常見(jiàn)癥狀為高熱，面紅，煩躁，譫妄，聲高氣粗，腹脹滿疼痛而拒按，痰涎壅盛，大便秘結(jié)，小便不利，或有瘀血腫塊，水腫，食滯，蟲(chóng)積，舌苔厚膩，脈實(shí)有力等。治則；瀉實(shí)攻邪是治療實(shí)證的主法，所謂“實(shí)則瀉之”。但瀉火、通便、逐水、祛痰、理氣、活血化瘀、消導(dǎo)和驅(qū)蟲(chóng)等不同的瀉法用于不同病邪產(chǎn)生的各種實(shí)證，將在有關(guān)章節(jié)中討論。辨證虛證與實(shí)證可從下面幾方面考慮：從發(fā)病時(shí)間上，新病、初病或病程短者多屬實(shí)證，舊病、久病或病程長(zhǎng)的多屬虛證；從病因上，外感多屬實(shí)證，內(nèi)傷多屬虛證；從體質(zhì)上，年青體壯者多屬實(shí)證，年老體弱者多屬虛證；從臨床癥狀與體征上，參考下表鑒別。表3－5 虛證與實(shí)證鑒別表癥 狀 與體 征 治則虛證 面色白、蒼白、萎黃無(wú)華 神疲乏力 聲低懶言 隱痛喜按 舌淡苔白或少苔 脈虛無(wú)力 補(bǔ)虛實(shí)證 面紅 煩躁譫語(yǔ) 聲高氣粗 劇痛拒按 舌紅苔黃厚膩 脈實(shí)有力 瀉實(shí)四、陰陽(yáng)陰陽(yáng)是辨別疾病性質(zhì)的兩綱，是八綱的總綱，即將表里、寒熱、虛實(shí)再加以總的概括?！额惤?jīng)．陰陽(yáng)類》說(shuō)：“人之疾病，……必有所本，或本于陰，或本于陽(yáng)，病變雖多，其本則一”，指出了證候雖然復(fù)雜多變，但總不外陰陽(yáng)兩大類，而診病之要也必須首先辨明其屬陰屬陽(yáng)，因此陰陽(yáng)是八綱的總綱，一般表、實(shí)、熱證屬于陽(yáng)證，里、虛、寒證屬于陰證。陰證和陽(yáng)證的臨床表現(xiàn)、病因病機(jī)、治療等已述于表里、寒熱，虛實(shí)六綱之中。但臨床上陰證多指里證的虛寒證，陽(yáng)證多指里證的實(shí)熱證。（一）陰證陰證是體內(nèi)陽(yáng)氣虛衰、陰偏盛的證候。一般而言陰證必見(jiàn)寒象，以身畏寒，不發(fā)熱，肢冷，精神萎靡，脈沉無(wú)力或遲等為主證。由臟腑器官功能低下，機(jī)體反應(yīng)衰減而形成，多見(jiàn)于年老體弱，或久病，呈現(xiàn)一派虛寒的表現(xiàn)。（二）陽(yáng)證陽(yáng)證是體內(nèi)陽(yáng)氣亢盛，正氣未衰的證候。一般而言陽(yáng)證必見(jiàn)熱象，以身發(fā)熱，惡熱，肢暖。煩躁口渴，脈數(shù)有力等為主證。由臟腑器官機(jī)能亢進(jìn)而形成，多見(jiàn)于體壯者，新病，初病呈現(xiàn)一派實(shí)熱的表現(xiàn)。陰證與陽(yáng)證的主要臨床表現(xiàn)可參考下表：表3－6 陰證與陽(yáng)鑒別表證侯四診陰 證 陽(yáng) 證望 面色蒼白或暗淡，身重蜷臥，倦怠無(wú)力，萎靡不振，舌質(zhì)淡而胖嫩，舌苔白而潤(rùn)滑 面色潮紅或通紅，狂躁不安，口唇燥裂，舌質(zhì)紅絳，舌苔厚，甚則燥裂，或黑而生芒刺聞 語(yǔ)聲低微，靜而少言，呼吸怯弱，氣短 語(yǔ)聲壯歷、煩而多言，甚則狂言，呼吸氣粗，喘促痰鳴問(wèn) 飲食減少，喜溫?zé)?，口不渴，口淡無(wú)味，大便溏薄，小便清長(zhǎng)或少 口干口苦，喜涼，煩渴引飲，大便燥結(jié)，小便短赤切 疼痛喜按，身寒足冷，脈沉，細(xì)、澀、遲、弱、無(wú)力 疼痛拒按,身熱足暖，脈浮，洪、滑、數(shù)、實(shí)而有力。（三）亡陰與亡陽(yáng)亡陰與亡陽(yáng)，是疾病過(guò)程中兩種危險(xiǎn)證候，多在高熱，大汗不止，劇烈吐瀉，失血過(guò)多有陰液或陽(yáng)氣迅速亡失情況下出現(xiàn)，常見(jiàn)于休克病人。亡陰亡陽(yáng)雖屬虛證范圍，但因病情特殊且病勢(shì)危篤，而又區(qū)別于一般虛證。亡陰與亡陽(yáng)的臨床表現(xiàn)，除原發(fā)疾病的各種危重癥狀外，均有不同程度的汗出。但亡陰之汗，汗出熱而粘，兼見(jiàn)肌膚熱，手足溫，口渴喜飲，脈細(xì)數(shù)疾而按之無(wú)力等陰竭而陽(yáng)極的證候；亡陽(yáng)之汗，大汗淋漓，汗涼不粘、兼見(jiàn)畏寒倦臥，四肢厥冷，精神萎靡，脈微欲絕等陽(yáng)脫而陰盛的證候。由于陰陽(yáng)是互根的，陰液耗竭則陽(yáng)氣無(wú)所依附而散越，陽(yáng)氣衰竭則陰液無(wú)以化生而枯竭，所以亡陰與亡陽(yáng)的臨床表現(xiàn)，難于截然割裂，其間可迅速轉(zhuǎn)化，相繼出現(xiàn)，只是有先后主次的不同而已。亡陰與亡陽(yáng)的治療都以扶正固脫為主。亡陰者，應(yīng)益氣斂陰、救陰生津，大補(bǔ)元?dú)庖陨幰憾庵峦鲫?yáng)，常用方有生脈散；亡陽(yáng)者，應(yīng)益氣固脫、回陽(yáng)救逆，常用方有獨(dú)參湯、參附湯等。亡陰與亡陽(yáng)的證治，參見(jiàn)下表。表3－7 亡陰亡陽(yáng)的鑒別表汗 四肢 其它癥狀 舌 脈 治則亡陰 汗熱、味咸而粘 尚溫畏熱 面色潮紅、全身灼熱、煩躁、昏迷、氣促、渴喜冷飲 紅絳而干 細(xì)數(shù)疾而按之無(wú)力或虛大 益氣斂陰救陰生津亡陽(yáng) 汗冷、味淡不粘 厥冷畏寒 面色淡色，全身發(fā)涼、淡漠、昏迷、氣微、口不渴或喜熱飲 淡白滑潤(rùn) 微細(xì)欲絕或浮而空 益氣固脫回陽(yáng)救逆五、八綱之間的相互關(guān)系及八綱辯證的運(yùn)用表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽(yáng)八綱的區(qū)分并不是單純的、彼此孤立的、靜止不變的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜、互相聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化的。歸納起來(lái)，八綱之間存在著“相兼”、“夾雜”、“轉(zhuǎn)化”的關(guān)系。（一）相兼關(guān)系“相兼”即指兩個(gè)綱以上的癥狀同時(shí)出現(xiàn)，如外感熱病初期，見(jiàn)有表證，還須進(jìn)一步辨其兼寒或兼熱，故可分為表寒證和表熱證；久病多虛證，當(dāng)進(jìn)一步辨其屬虛寒證或虛熱證。相兼證的出現(xiàn)，不能平均看待，而是有主次和從屬關(guān)系，如表寒、表熱證都是以表證為主，寒或熱從屬于表證，治療當(dāng)以解表為主，分別用辛溫解表或辛涼解表；虛寒、虛熱證都是以虛證為主，寒或熱也從屬于虛證，治療時(shí)當(dāng)以補(bǔ)虛為主，分別用補(bǔ)陽(yáng)或滋陰的方法。至于表里相兼時(shí)，以何證為主，須看具體病情而定。（二）夾雜關(guān)系“夾雜”即指患者同時(shí)出現(xiàn)性質(zhì)互相對(duì)立的兩綱癥狀，如寒熱夾雜、虛實(shí)夾雜、表里夾雜（習(xí)慣上叫表里同?。┎?。另外，在疾病發(fā)展過(guò)程中，還會(huì)出現(xiàn)一些假象，如真熱假寒真寒假熱等。所以，在辨證過(guò)程中，要細(xì)心觀察，全面分析，去偽存真，抓住本質(zhì)，以免造成誤診、誤治，延誤病情。（三）轉(zhuǎn)化關(guān)系“轉(zhuǎn)化”即指某一綱的癥狀向其對(duì)立的一方轉(zhuǎn)化。表里之間、寒熱之間、虛實(shí)之間、陰陽(yáng)之間既是相互對(duì)立的，又可在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。如外感風(fēng)寒見(jiàn)惡寒發(fā)熱、頭痛等表寒證，若因病情發(fā)展或治療不當(dāng)，則病邪可由表入里，病變性質(zhì)可由寒轉(zhuǎn)熱，最后由表寒證轉(zhuǎn)化為里熱證；實(shí)證可因誤治、失治等原因，致病程遷延，雖邪氣漸去，而正氣亦傷，逐漸轉(zhuǎn)化為虛證，虛證可由于正氣不足，不能布化，以致產(chǎn)生痰飲或水濕、氣滯或血瘀等實(shí)邪，而出現(xiàn)種種實(shí)證。轉(zhuǎn)化是在一定條件下才能發(fā)生，辨證時(shí)必須隨時(shí)審察病機(jī)的轉(zhuǎn)變，及時(shí)診斷治療，避免疾病向惡化方向發(fā)展，促進(jìn)疾病向痊愈方向轉(zhuǎn)化。八綱辨證運(yùn)用時(shí)，首先辨別表里，確定病變的部位；然后辨別寒熱、虛實(shí)、分清病變性質(zhì)，了解正邪雙方力量對(duì)比狀況；最后可以用陰陽(yáng)加以總的概括。小結(jié)八綱辨證是對(duì)疾病從表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽(yáng)八個(gè)方面歸納、分析進(jìn)行診斷的一種方法，雖然它還要和病因辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證等結(jié)合起來(lái)診斷才能趨于完善，但它是各種辨證的基礎(chǔ)，起到執(zhí)簡(jiǎn)馭繁、提綱挈領(lǐng)的作用。八綱各證不是一成不變的，而是依一定條件而轉(zhuǎn)化；表證傳里為病熱加重，里證出表為病勢(shì)向愈；熱證變寒證、實(shí)證變虛證多為正不勝邪，寒證變熱證、虛證變實(shí)證多為正氣逐漸恢復(fù)。八綱雖有各自不同的見(jiàn)證，但很少是單純的、孤立的，而是存在著“相兼”、“夾雜”的復(fù)雜關(guān)系，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)“假象”。因此，在辨證過(guò)程中要認(rèn)真地調(diào)查研究，連貫起來(lái)進(jìn)行思索，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，及時(shí)掌握疾病的轉(zhuǎn)化，只有這樣才能有中肯的分析，正確的診斷，從而進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹委煛?/p>

惡寒壯熱是什么意思?

您好！這兩個(gè)應(yīng)該分開(kāi)解釋！
惡寒---是自我感覺(jué)寒冷且與天氣環(huán)境不相符。
惡寒重----是自我感覺(jué)非常寒冷，而且添衣加被也無(wú)法緩解的意思。見(jiàn)于平常的普通感冒以及傳染病中的流行性感冒、瘧疾、傷寒等。
中醫(yī)辨證中惡寒屬于外感表證----醫(yī)經(jīng)云：有一分惡寒、則有一分表證。

壯熱

發(fā)熱較甚，捫之烙手，或出現(xiàn)惡熱，煩渴者，謂之壯熱，又稱高熱?！秱摗け嫣?yáng)病脈證并治中》說(shuō)：“不惡寒，但熱者實(shí)也”即指此而言。

壯熱成因很多。外感病初起，發(fā)熱惡寒同時(shí)并見(jiàn)，當(dāng)病邪由表入里，邪正交爭(zhēng)，熱邪亢盛，即可出現(xiàn)壯熱。在外感熱病辨證中，壯熱是病邪入里的標(biāo)志之一，多見(jiàn)于外感熱病的中后期階段。

【常見(jiàn)證候】

邪熱壅肺：壯熱，兼有胸悶胸痛，汗出息粗，甚者鼻翼煽動(dòng)，痰粘不爽，舌紅苔黃，脈數(shù)。

肺熱發(fā)疹：壯熱，兼有胸悶，肌膚紅疹點(diǎn)點(diǎn)，多發(fā)于春季。

陽(yáng)明熱熾：壯熱惡熱，兼有多汗，面赤，口渴喜冷飲，苔黃燥，脈洪大或滑數(shù)。溫病氣分證與此同。

春溫邪發(fā)氣分：起病即壯熱惡熱，兼有口苦而渴，心煩小便短赤，舌紅苔黃，脈弦數(shù)，病發(fā)春季。

溫病熱入營(yíng)血：壯熱，入夜尤甚，煩躁不寐，口干，斑疹隱隱，或吐衄便血，甚則譫語(yǔ)發(fā)狂，舌絳苔黃或少苔，脈數(shù)。

濕熱郁阻中焦：壯熱起伏，汗出而不解，午后增重，煩渴，不欲飲或少飲，胸悶氣短，脘痞身重，少尿，苔黃膩，脈滑數(shù)。如薜后白《濕熱病篇》說(shuō)：“濕熱證，始惡寒，后但熱不寒，汗出胸痞，舌白口渴不引飲?！?

肺癰成膿期：壯熱，兼有咳嗽，氣急，胸悶作痛，咯吐膿痰腥臭，苔黃，脈滑數(shù)。

濕熱下利：壯熱，兼有腹中疼痛，下利膿血，里急后重，肛門灼熱，苔黃膩，脈濡滑或滑數(shù)，多發(fā)夏秋季，為飲食不節(jié)引起。

謝謝！

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