明成祖奪位后，開(kāi)啟永樂(lè)盛世，這位大管家功不可沒(méi)！

說(shuō)起通過(guò)“靖難之役”篡逆而起的永樂(lè)皇帝明成祖朱棣，除了“篡逆”的行為后世頗多指摘，以及登基之后倒行逆施，大肆屠殺建文舊臣的行為招致抨擊外，對(duì)其在位二十二年的評(píng)價(jià)還是甚高的。

而縱觀朱棣執(zhí)政的二十二年，也可謂豐功赫赫：重開(kāi)大運(yùn)河，編修《永樂(lè)大典》，經(jīng)營(yíng)邊疆，西部建哈密衛(wèi)，東北設(shè)努爾干都司，冊(cè)封蒙古三部，西南改土歸流，冊(cè)封西藏活佛，往吐魯番，伊梨，哈密派駐署理宗教事務(wù)的“僧綱司”，鞏固發(fā)展大明“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”。

對(duì)外遣陳誠(chéng)通西域，派鄭和七下西洋，通好外邦，向大明稱臣的屬國(guó)多達(dá)八十余個(gè)，最遠(yuǎn)抵中非地區(qū)。派軍平安南，不戰(zhàn)而威服日本，五次北征蒙古，平韃靼，克瓦剌，大展天朝軍威……文治武功，偉業(yè)赫赫。

因而《明史》在承認(rèn)其“倒行逆施，慚德亦可掩哉”的同時(shí)，也贊道他“幅員之廣，遠(yuǎn)邁漢唐，成功駿烈，卓乎盛矣?！?/p>

而這“卓乎盛矣”的時(shí)代，自然英杰輩出，文有編修《永樂(lè)大典》的大明三大才子之一解縉，操持國(guó)事，開(kāi)大明內(nèi)閣先河，創(chuàng)“閣體詩(shī)”的“三楊內(nèi)閣”，武有平安南的名將張輔，以及五次親征漠北的朱棣本人，還有“威服四夷”的杰出外交家鄭和，陳誠(chéng)。

然而諸多光輝奪目的人物，卻掩映不住一個(gè)人的光輝-——永樂(lè)朝戶部尚書(shū)，被海內(nèi)外諸多明史學(xué)家贊為“永樂(lè)盛世大賬房”的名臣---夏元吉。這全因一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理：這個(gè)集列朝所有“鴻業(yè)”于一身的時(shí)代，列列偉績(jī)，歸根結(jié)底都離不開(kāi)一個(gè)字---錢(qián)。

為這最簡(jiǎn)單的道理，且讓我們看看他默默無(wú)聞，卻值得尊重的一生吧。

夏原吉，字維喆，元至正二十六年（公元1366年）生人，生于江西德興，后隨做教諭的父親遷居湖南湘陰，據(jù)說(shuō)其母生他時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)屈原來(lái)到房中，故稱他是三閭大夫（屈原）轉(zhuǎn)世。

看似出身“高貴”，卻自幼家境貧寒。十三歲時(shí)父親過(guò)世，生活更是雪上加霜，小夏元吉“窮人的孩子早當(dāng)家”，不但刻苦讀書(shū)，更兼在附近教蒙學(xué)以貼補(bǔ)家用。

他學(xué)蘇東坡之法，將每月的工錢(qián)分三十份懸掛在墻上，每日取用一份，微薄的收入，竟能被他支配得井井有條。其師知道后驚嘆道：小小年紀(jì)，尤善理財(cái)，來(lái)日必理大明天下之財(cái)。數(shù)年之后，身?yè)?dān)大明朝戶部尚書(shū)重任的夏元吉，果然實(shí)現(xiàn)了老師的這一預(yù)言。

洪武年間，夏原吉考取舉人，為節(jié)省學(xué)費(fèi)，他進(jìn)入了大明最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。其刻苦態(tài)度頗得執(zhí)掌翰林院的宋濂的賞識(shí)，經(jīng)宋濂推薦被選入翰林院負(fù)責(zé)抄寫(xiě)文稿，別人時(shí)常“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，在“上班時(shí)間”嬉笑打鬧，唯獨(dú)夏原吉正襟危坐，安心抄錄，每次都既快又好的完成任務(wù)。

其兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度也引起了朱元璋的注意，隨即破格提升為六品戶部四川司主事，從此，在這個(gè)掌控大明朝財(cái)政大任的部門(mén)里，夏原吉開(kāi)始了終其一生的辛勞。

和大明朝首任戶部尚書(shū)楊思義相比，夏原吉為人低調(diào)沉默，但一語(yǔ)既出，必切中要害，與喜好旁征博引，口才卓越的楊思義全然不同。

但兩人都是“通才”，不拘泥于四書(shū)五經(jīng)，于算學(xué)和工程制造都多有研究，更重要的是，兩人也都有過(guò)“貳臣”經(jīng)歷，建文皇帝朱允文即位后，升他為戶部右侍郎，“靖難之役”三年間，他操持國(guó)家財(cái)政，供應(yīng)前線軍糧，費(fèi)心費(fèi)力。

后建文帝事敗，永樂(lè)皇帝大兵入城的建文四年六月十三日（1403年），不知城中變故的夏原吉正在值房“上夜班”，連夜點(diǎn)算城防所需用度，卻被最先賣(mài)身投靠朱棣的兵部尚書(shū)茹常率兵闖入，綁了交到朱棣面前，聲言夏原吉在靖難之役中“助紂為虐甚多”，激得朱棣也頗為惱火，問(wèn)夏原吉有何辯解，夏原吉卻不慌不忙答道：“君上殉難，臣子理當(dāng)死節(jié)，只是請(qǐng)殿下容臣三天。”

朱棣一愣：為什么？夏原吉答：“戶部尚有賬目未點(diǎn)算完畢，此事關(guān)乎黎民生計(jì)，請(qǐng)容臣三天內(nèi)做完，再隨先君赴死。”

這個(gè)臨危不懼且至死還“牽掛工作”的能臣，終于打動(dòng)了朱棣，當(dāng)即下令將夏原吉釋放，官?gòu)?fù)原職留任，兩個(gè)月后又提拔為戶部左侍郎，事實(shí)證明，他沒(méi)有看錯(cuò)人。

就在升官為左侍郎數(shù)月后，永樂(lè)元年（公元1404年）四月，夏原吉得到了他任上的第一個(gè)重要差事：赴江南治水。彼時(shí)江南，是大明朝物產(chǎn)最為豐富之地，但是稅收的主要財(cái)源。

可自洪武三十一年以來(lái)，連年暴雨成災(zāi)，導(dǎo)致糧食減產(chǎn)，國(guó)家賦稅大損，此事朱棣頗為重視，早在入主南京初期，就先后派遣工部侍郎吳中，兵部侍郎方賓于建文四年八月，十二月兩次下江南治理，可這兩位跟從朱棣北來(lái)的“老班底”不通南方水情，以至徒耗民力，勞而無(wú)功。因而夏原吉此行，朱棣甚為重視，行前專門(mén)派督御史俞士吉送水利書(shū)籍給夏原吉。

兩個(gè)月后，又派戶部右侍郎李文郁前往協(xié)助，夏元吉到后，先反復(fù)考察水情，然后力排眾議，更改傳統(tǒng)治水方法，提議從吳淞河至太湖之間開(kāi)鑿運(yùn)河，并在沿途設(shè)置水閘，控制流量，以求“澇則分洪，旱則灌溉”之效，動(dòng)用民工10萬(wàn)人，夏原吉以身作則，布衣麻服吃住在工地，親自督工，旁人勸他注意休息，他卻答道：民工都在辛苦，我怎能獨(dú)享安逸。

眾人聞之感奮，工程大進(jìn)，次年，他又督造了連通白秋河至太湖的工程，將江南兩大河流貫通起來(lái)，至永樂(lè)二年九月全線竣工，從此“蘇淞農(nóng)田大利”。

值得一提的是，西方采用相同的治水方法，則還要等到二百年后的美國(guó)田納西水利工程時(shí)。其江南治水功績(jī)，連朱棣的第一謀士姚廣孝也為此稱贊夏原吉道：古之遺愛(ài)也。

初建奇功的夏原吉自此得到朱棣榮寵，歸南京后愈加器重，不久后升為戶部尚書(shū)，正式擔(dān)當(dāng)“大賬房”。他更借此勸諫朱棣廢除“文字獄”，并為朱元璋時(shí)代因文招禍的文人們“平反昭雪”。

一番開(kāi)導(dǎo)，終令朱棣下達(dá)了“大明朝不因文殺人”的訓(xùn)誡，一批之前蒙冤幾十年的文人，諸多被封殺的詩(shī)文著作，均從此重見(jiàn)天日，而明朝此后文化繁榮，百家爭(zhēng)鳴，更從此開(kāi)始。

而夏原吉在永樂(lè)時(shí)代的最重要作用，卻是和永樂(lè)時(shí)代一系列“大功業(yè)”緊密相連的：造寶船下西洋，編修《永樂(lè)大典》，南征安南動(dòng)兵三十萬(wàn)，五次北征蒙古，平均每次動(dòng)兵五十萬(wàn)，經(jīng)濟(jì)花費(fèi)更是天文數(shù)字，對(duì)比前朝后世，號(hào)稱“豐庶”的隋朝煬帝時(shí)代，后人贊為“富宋”的北宋徽宗時(shí)代，累積“十大武功”的清乾隆時(shí)代，上述的“大動(dòng)作”僅進(jìn)行了一兩樣，便招致國(guó)庫(kù)空虛，苛捐雜稅叢生，百姓負(fù)擔(dān)激增，以至變亂四起。

但永樂(lè)時(shí)代，雖說(shuō)難免勞苦百姓，卻終能將這些“大動(dòng)作”一一完成。個(gè)中的奧妙，正在于夏原吉的“理財(cái)之能”，清朝歷史學(xué)家趙翼曾贊嘆說(shuō)：歷朝論理財(cái)能者，唯桑弘羊夏原吉二人也。將之與西漢經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑弘羊相比，評(píng)價(jià)可謂甚高。

而夏原吉之所以能順利解決這些問(wèn)題，正在于他高人一籌的經(jīng)濟(jì)眼光，朱棣的歷次“大動(dòng)作“中，不斷有人提議用增加賦稅的辦法解決籌款問(wèn)題，每次夏元吉都堅(jiān)決反對(duì)，他的訣竅，可以概括成一句話：“裁冗食，平賦役，嚴(yán)鹽法，錢(qián)鈔之禁，清倉(cāng)場(chǎng)，廣屯種，以給邊蘇民，且便商賈”。

這些方法中，“裁冗食”最難辦，其內(nèi)容涉及到“機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)”，減少皇室開(kāi)支用度，甚至限制朱棣本人花費(fèi)等問(wèn)題，夏原吉知難而上，永樂(lè)四年，借籌措下西洋經(jīng)費(fèi)為由，請(qǐng)旨裁剪中央到地方閑散衙門(mén)200個(gè)，分流近千人。

朱棣每年給諸皇子的賞賜，也經(jīng)其諫勸，每年儉省近三分之一，朝廷禁軍，經(jīng)其核算淘汰大量老弱殘兵，建成兵少戰(zhàn)力精的“三大營(yíng)”，這件件事情都是“得罪人”的，曾有人向其賄賂以圖“方便”，夏原吉將眾人的賄賂之物盡數(shù)掛在家中屋檐下，以表清廉之意。

接著流言四起，不斷有人在朱棣面前進(jìn)讒言，好在朱棣對(duì)其信任有加，多次告誡群臣：“構(gòu)陷夏原吉者，處重罪”。

其他的幾條也開(kāi)展起來(lái)，“平賦役”，增加對(duì)富戶階層的稅收，減免貧民階層稅收，并允許鄉(xiāng)民出錢(qián)代勞役，“清倉(cāng)場(chǎng)”，即清理各地倉(cāng)庫(kù)，嚴(yán)查貪污，每遇貪墨要案，他親自核算，屢屢揭穿貪官伎倆。

“廣屯種”，招募內(nèi)地?zé)o地鄉(xiāng)民去邊塞耕種落戶，卻不是朱元璋時(shí)代的“強(qiáng)制遷移”，而是國(guó)家出臺(tái)“優(yōu)惠”，用免稅政策和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助吸引農(nóng)民前去落戶，結(jié)果九邊各地二十二年來(lái)“戶口增倍”，最早從內(nèi)地“闖關(guān)東”的人，也恰是這一時(shí)期。而各個(gè)政策里，最關(guān)鍵也最難辦的卻是兩樣---“嚴(yán)鹽法”，“錢(qián)鈔之禁”。

“嚴(yán)鹽法”，即洪武朝時(shí)楊思義倡導(dǎo)的“開(kāi)中法”的再調(diào)整，“開(kāi)中法”自洪武年間實(shí)施以來(lái)，對(duì)鞏固國(guó)防，加強(qiáng)邊地防務(wù)起了重要作用，但到永樂(lè)時(shí)期卻情形大變，自永樂(lè)八年（公元1410年）起，朱棣開(kāi)始主動(dòng)出擊，先后五次大規(guī)模對(duì)蒙古用兵，雖捷報(bào)頻傳，但每次出師都在30萬(wàn)人以上，加上“下西洋”“開(kāi)運(yùn)河”“通西域”等大動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行，財(cái)用自然捉襟見(jiàn)肘。

無(wú)奈之下的夏原吉“跳躍性思維”，變“開(kāi)中法”為“嚴(yán)鹽法”，即由每年商人向九邊輸糧換取鹽引，變?yōu)樯倘藘H向北征蒙古的“出發(fā)地”集中輸送糧食換鹽引，這小小的調(diào)整，雖減少了九邊其他邊鎮(zhèn)的收入，卻保證國(guó)家可以短時(shí)間集中大量錢(qián)糧，打好北征之戰(zhàn)。

后來(lái)遷都北京時(shí)，也故伎重演，解決了大明遷都的經(jīng)濟(jì)難題，雖說(shuō)是“權(quán)宜之計(jì)”，可畢竟解決了問(wèn)題?！板X(qián)鈔之禁”卻是朱元璋時(shí)代的“歷史遺留問(wèn)題。”

洪武時(shí)代，朱元璋發(fā)行紙幣，即“洪武寶鈔”，但當(dāng)時(shí)明朝發(fā)行紙幣并無(wú)“準(zhǔn)備金”，導(dǎo)致紙幣貶值，物價(jià)飛漲。

到永樂(lè)時(shí)代，雖出臺(tái)禁令，嚴(yán)禁民間金銀交易，但老百姓依然對(duì)寶鈔采取抵制態(tài)度，具體方法是，每到用寶鈔交易時(shí)，就故意哄抬物價(jià)，每到用銅錢(qián)交易時(shí)，便恢復(fù)常價(jià)，雖時(shí)常重懲，卻屢禁不止，以至一度“紙不如銅”。

夏原吉卻反對(duì)用強(qiáng)，反而對(duì)癥下藥，一方面緊縮銀根，保障寶鈔信譽(yù)，另一面讓寶鈔價(jià)格同百姓生活息息相關(guān)的食鹽掛鉤，以維持寶鈔經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！敖?jīng)濟(jì)手段”確是管用，不久后物價(jià)漸趨穩(wěn)定，國(guó)家財(cái)政日益平穩(wěn)。

身為“大賬房”，又面臨國(guó)家每年“花費(fèi)如流水”的情景，自然養(yǎng)成了夏原吉“用度謹(jǐn)慎”的特點(diǎn)，每年他“諫阻奢靡事百件”，甚至包括宮廷開(kāi)支和藩王用度等行為，永樂(lè)時(shí)代的各式“大活動(dòng)”，如接待外國(guó)使節(jié)，修筑河道，乃至練兵設(shè)防，樣樣用款，但凡是由他負(fù)責(zé)，皆小心百倍，認(rèn)真核算，做到能省則省，為此也時(shí)常與兵部，戶部等部門(mén)的官員發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，由此得了一個(gè)綽號(hào)：夏刺頭。所謂“刺頭”，在當(dāng)時(shí)民間方言里，是“小氣鬼”的意思。

而這“刺頭”也終于刺得朱棣龍顏大怒。永樂(lè)十九年（1421年），朱棣欲發(fā)動(dòng)第三次北征，一舉平滅韃靼太師阿魯臺(tái)。

但深感國(guó)家財(cái)政日益吃緊的夏原吉竭力阻止，觸怒了朱棣，加上一直深恨夏原吉的國(guó)公張輔以及漢王朱高煦的爭(zhēng)相挑撥，夏原吉被解除職務(wù)，送“內(nèi)宮監(jiān)”長(zhǎng)期關(guān)押。幸好深知其才的太子朱高幟從中調(diào)解，方才保住了他的性命。

抄家的時(shí)候家中僅布衣和瓦器，朱棣聞之感嘆：“果然刺頭也”。而北征的結(jié)果也不幸被夏原吉所言中：朱棣連續(xù)發(fā)動(dòng)遠(yuǎn)征，“嚴(yán)鹽法”漸被濫用破壞，國(guó)家財(cái)稅捉襟見(jiàn)肘，國(guó)庫(kù)空虛，從夏元吉下獄的永樂(lè)十九年（1421年）至朱棣病逝于第五次北征歸途的永樂(lè)二十二年（1424年），僅大米的價(jià)格，就從一石一貫寶鈔，上升到五十貫寶鈔。

朱棣病逝后仁宗朱高幟登基，赦夏原吉出獄官?gòu)?fù)原職，首任要?jiǎng)?wù)還是解決這“通貨膨脹”問(wèn)題，夏原吉?dú)椌邞]，再改“嚴(yán)鹽法”，允許商人用寶鈔直接換鹽引，規(guī)定以三百貫換一引，另外繼續(xù)對(duì)皇帝“刺頭”，禁絕宮廷奢靡消費(fèi)。

明宣宗朱瞻基登基后，夏原吉主持改革商稅，減少國(guó)內(nèi)關(guān)卡，鼓勵(lì)商品流通，削減收稅比例，做到“稅少而財(cái)增”，經(jīng)永樂(lè)時(shí)代日益空隙的國(guó)庫(kù)，終重新充裕起來(lái)。宣德五年（公元1430年），夏原吉退休，數(shù)月后病逝于家，贈(zèng)太師。

這位歷事洪武，永樂(lè)，洪熙，宣德四朝的“大賬房”，堪稱“永樂(lè)盛世”“仁宣之治”兩大黃金時(shí)代的關(guān)鍵人物。

補(bǔ)充一點(diǎn)的是，素來(lái)被認(rèn)為“刺頭”的夏原吉，也有大方的時(shí)候，比如每年劃撥給各地收養(yǎng)孤寡老人的養(yǎng)濟(jì)院的經(jīng)費(fèi)，從來(lái)都是逐年增加。

但凡有各地鬧災(zāi)，劃撥救濟(jì)糧米均大大超過(guò)預(yù)算，私生活方面，其親弟弟從老家來(lái)看他，他僅贈(zèng)米兩石，但京城周邊乃至老家的孤苦學(xué)子，卻時(shí)常得其無(wú)私資助。在這位“大賬房”眼里，錢(qián)用在老百姓身上，也就用在了“刀刃”上。

朱棣是昏君還是明君

朱棣不是昏君。朱棣不是昏君，拋開(kāi)他喜歡殺人，被很多人稱為暴君不說(shuō)，他完全是一代明君。

他在位期間將由靖難之后的瘡痍局面發(fā)展至經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛的盛世，史稱“永樂(lè)盛世”。大明成祖朱棣，漢族，是明朝第三位皇帝，1402年－1424年在位，年號(hào)永樂(lè)，故后人稱其為永樂(lè)帝、永樂(lè)大帝、永樂(lè)皇帝等。

朱棣在位期間改革機(jī)構(gòu)，設(shè)置內(nèi)閣制度，對(duì)外五次親征蒙古，收復(fù)安南（交趾），在東北設(shè)立奴兒干都司、西北設(shè)立哈密衛(wèi)，在西南貴州等地區(qū)建立行省行政區(qū)劃，鞏固了南北邊防，維護(hù)了版圖的統(tǒng)一與完整。多次派鄭和下西洋，加強(qiáng)了中外友好往來(lái) 。

相關(guān)說(shuō)明

朱棣是中國(guó)歷史上知名度最高的帝王之一，也是最具爭(zhēng)議的帝王之一。有人認(rèn)為朱棣文治武功，功勛卓著，是一代明君的楷模；也有人認(rèn)為朱棣不僅是逆臣賊子，而且殺人無(wú)數(shù)，手段殘忍到令人發(fā)指，是不折不扣的一個(gè)暴君。

朱棣奪取皇位并不能算作惡，但他在奪位后濫殺忠于建文帝的大臣，并株連眾多無(wú)辜的人，這一點(diǎn)就不能為他洗白了。比如《大明風(fēng)華》中女主角孫若微的生父景清就是被株連九族，景清從小長(zhǎng)大的陜西真寧寨子村被屠成了廢墟，所以真實(shí)歷史上根本沒(méi)有孫若微這個(gè)遺孤。

朱棣在位22年，期間干出了不少大事情。比如五征漠北（包括《大明風(fēng)華》中所說(shuō)的遠(yuǎn)征阿魯臺(tái)部）、占領(lǐng)安南（今越南）、遷都北京等等。這些事情乍看上去都非常了不起，可在這些所謂的功績(jī)背后，卻是無(wú)數(shù)明朝百姓的噩夢(mèng)。

朱棣得位不正，所以他急于想通過(guò)開(kāi)疆拓土來(lái)證明自己才是真命天子?？墒沁B年的征戰(zhàn)卻迅速耗光了明朝的國(guó)庫(kù)，百姓們不得不為滿足永樂(lè)大帝好大喜功的心愿而背上沉重負(fù)擔(dān)。

話又說(shuō)回來(lái)，如果開(kāi)疆拓土能有所收獲也算是物有所值?？晌逭髂睆膩?lái)沒(méi)有取得過(guò)決定性的勝利，占領(lǐng)安南雖實(shí)現(xiàn)了開(kāi)疆拓土，但安南各階層人民不斷反抗，明朝方面花費(fèi)了極高昂的代價(jià)才勉強(qiáng)維持住了在安南的統(tǒng)治。后來(lái)朱棣去世，宣德皇帝朱瞻基很快就下令放棄這塊讓明朝耗盡國(guó)力的屬地。所以這兩件被記在朱棣名下的開(kāi)疆拓土功績(jī)，其實(shí)沒(méi)有那么輝煌。

以上內(nèi)容參考：-朱棣

永樂(lè)大帝身后的和尚，推動(dòng)燕王朱棣奪位登基，成就大明三代盛世

在大明朝初期，能人異士數(shù)之不盡，其中首當(dāng)其沖的便是劉伯溫。常言道：''三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫。''能與諸葛亮齊肩，甚至略勝一籌，可見(jiàn)劉伯溫的非凡之處。然而，我們今日要將的并非劉伯溫，而是一個(gè)和尚——一個(gè)不輸于劉伯溫，甚至再造大明的和尚，其名姚廣孝。

姚廣孝何許人也，他可謂是中國(guó)歷史上最為著名的黑衣宰相。有明以來(lái)，能夠以文臣的身份入大明祖廟的人唯有姚廣孝，可見(jiàn)他在大明初期帝皇心中的地位。歷史上著名的靖難之役和永樂(lè)盛世，都隱藏著他的身影。那么這個(gè)和尚究竟有過(guò)人之處呢？以至于后世的李贄曾言，''我國(guó)家二百余年以來(lái)，休養(yǎng)生息，遂至于今。士安于飽暖，人忘其戰(zhàn)爭(zhēng)，皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。''

一、和尚一悅，浮尸漂櫓

姚廣孝，生于元朝后期至正年間，家中世代行醫(yī)，其年幼時(shí)，元朝僧官氣勢(shì)之浩大，令他嘆為觀止，并心懷向往。年方十四，他便剃度出家，法號(hào)道衍，廣孝之名緣自后來(lái)成祖朱棣授予。

顯然，道衍和尚是個(gè)懂得培養(yǎng)自己，韜光養(yǎng)晦之人。他成為和尚之后，潛心學(xué)術(shù)，精通儒學(xué)以及陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，善吟詩(shī)賦。正所謂''讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。''待道衍學(xué)有所成之時(shí)，他便開(kāi)始游歷大好河川，廣交善緣。

期間，他游經(jīng)嵩山寺之際，曾結(jié)識(shí)術(shù)士袁珙。當(dāng)時(shí)，道衍和尚并未要求其為之相面，但袁珙見(jiàn)他相貌不禁大異，并言道：''是何異僧！目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。''

按照正常出家人的觀念，''形如病虎，性必嗜殺''之言，并非是何種好話，可是道衍不驚反喜，這又是為何呢？原來(lái)劉秉忠正是姚廣孝心中欽慕向往之偶像。劉秉忠是何人？他乃是元朝初期杰出的政治家和文學(xué)家，道衍以其為楷模。顯然，袁珙的話說(shuō)到了他的心坎中去了。

然而，縱然道衍心中有成就一番大事業(yè)的志向，但世事變幻，風(fēng)云際會(huì)之際，他卻不急于尋找自己的明主，而是虔心在寺廟修行。因?yàn)榈姥苁莻€(gè)非凡的和尚，他具有非常的野心，在他心中堅(jiān)信著，自己要成人之所不能成之事，方能證明自己。

終于，道衍的機(jī)會(huì)來(lái)了。與其機(jī)會(huì)來(lái)了，不如說(shuō)他自己把握住了機(jī)會(huì)。

二、王戴白帽，熒惑守心

洪武十五年（公元1382年）八月，朱元璋一生摯愛(ài)的馬皇后病逝，被安葬在南京鐘山南麓的孝陵。此時(shí)，明成祖朱棣已經(jīng)奉父皇之名鎮(zhèn)守北平，是為燕王。這位并不被父親看好的王子，自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)向父親展現(xiàn)孝心的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗男闹懈姥芤粯?，有著非同常人的野心?br>
馬皇后葬禮之后，幾個(gè)從外地趕回應(yīng)天的藩王為表孝心，希望朱元璋派高僧隨他們回藩府，助他們回守藩地后，為馬皇后誦經(jīng)祈福。朱元璋見(jiàn)兒子們?nèi)绱擞行⑿?，自是高興得答應(yīng)，遂命僧錄司推薦僧人。

當(dāng)時(shí)的道衍和尚聽(tīng)聞此訊后，主動(dòng)向僧錄司主持該事的僧人表示，希望將他推薦給朱棣。說(shuō)起來(lái)道衍的選擇看似懸奇，但人以類聚，道衍和尚雖人在寺中，卻心懷四海，并趁著此次諸王在京，早已諳熟諸王的性格與才干。當(dāng)其初見(jiàn)朱棣之時(shí)，便認(rèn)為其有帝王之相。

其實(shí)初次見(jiàn)面，常年征戰(zhàn)的燕王朱棣對(duì)這個(gè)看似羸弱的和尚其實(shí)并不是很能瞧上眼。然而，當(dāng)?shù)姥艹隹谡f(shuō)出一番話后，朱棣當(dāng)即改變了他的看法。那么道衍說(shuō)了什么呢？他曾與朱棣密談：''如果燕王能讓我跟隨你，我一定為您奉上一頂白帽。''朱棣雖然心有猛虎，但聞言也不禁大驚失色。這話有何深意呢？原來(lái)''王''戴上''白帽''便成了''皇''。

當(dāng)朱棣心中平復(fù)以后，又感到驚奇與欣喜，因?yàn)檫@些年來(lái)，能洞悉他內(nèi)心深處想法的僅有道衍和尚，所以他認(rèn)定這個(gè)和尚不一般。于是，朱棣也不藏著掖著，與道衍相談甚歡。后來(lái)，道衍得以和朱棣前往北平。到了北平后，道衍任慶壽寺住持，市場(chǎng)出入燕王府，與朱棣密談。

三、逆天改命，出兵靖難

公元1398年，明太祖駕崩，建文帝即位，當(dāng)即便迫不及大實(shí)行削藩之策。朱元璋在位期間，為了留給太子朱標(biāo)一個(gè)太平盛世，把與他征戰(zhàn)天下的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)锥纪缆敬M，可他卻沒(méi)想到，朱標(biāo)走得太早。后來(lái)，由二皇子和三皇子都因各種緣故和意外而無(wú)緣皇位，朱棣心想怎么也該輪到自己當(dāng)皇帝了。可是令他失望的是，他的父皇絲毫沒(méi)有念及他為大明王朝征戰(zhàn)天下的功勞和苦勞，堅(jiān)持嫡長(zhǎng)繼承之制，立朱標(biāo)之子朱允文為皇太孫，是為建文帝。

朱元璋走后，留給朱允文的政事官員不少都是迂腐的儒生，缺乏主政經(jīng)驗(yàn)和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，全憑書(shū)生意氣做事，有心無(wú)膽。他們深知皇帝朱允文最忌憚自己的四叔父，因?yàn)椴还苡诶碛诜?，或者論勞苦功高，他的這位叔父都是他皇位的最大威脅者。

然而他們卻不敢直接對(duì)朱棣下手，他們?nèi)粝敕钚邢鞣?，就只能挑軟柿子捏，于是?duì)那些實(shí)力較弱的諸王進(jìn)行下手。這些諸王也不敢反抗，任憑中央的處置。慢慢地，嘗到一點(diǎn)甜頭的中央文臣們信心開(kāi)始膨脹，不停地試探和挑戰(zhàn)朱棣的權(quán)威。

此時(shí)的朱棣心中也不禁有些許不安，他知道現(xiàn)在北平城實(shí)力不足，還不足以和中央抗衡，于是便和道衍商討應(yīng)對(duì)之策。道衍密勸朱棣不能一味地逆來(lái)順受，否則朝不保夕，現(xiàn)在雖然不能動(dòng)手，但也應(yīng)該準(zhǔn)備起兵之事。朱棣反問(wèn)，''現(xiàn)在百姓都支持朝廷，又該怎么辦''？本來(lái)自古以來(lái)藩王謀反，極少有成事之人，特別是太平盛世之際。姚廣孝卻道：''臣只知道天道，不管民心。''

為了起事把握更大，道衍還向朱棣舉薦了故人方士袁珙以及卜者金忠，堅(jiān)定朱棣的決心。于是，朱棣開(kāi)始率領(lǐng)著幾經(jīng)朝廷苛責(zé)后，只縮軍剩余二百的死士在元朝皇宮地下修建厚墻環(huán)繞的地穴，打造兵器，訓(xùn)練軍隊(duì)。終日在地表飼養(yǎng)雞鴨以掩蓋兵器之聲。

俗話說(shuō)，要想人不知，除非己莫為。公元1399年，即建文元年，燕王府中百戶倪諒發(fā)現(xiàn)朱棣準(zhǔn)備起兵之事，當(dāng)即向應(yīng)天告發(fā)朱棣謀反。此時(shí)建文帝和朝中大臣都認(rèn)為朱棣的實(shí)力已經(jīng)被削弱得所剩無(wú)幾，可以開(kāi)始下手了，當(dāng)即下令逮捕燕王府官屬。

此時(shí)，燕王老部下都指揮使張信暗中向朱棣報(bào)信，朱棣見(jiàn)此時(shí)雖然只有二百兵力，但已經(jīng)退無(wú)可退，只能立即起兵。于是，朱棣以誅殺建文帝老師齊泰和黃子澄以清君側(cè)之名義，奉天之命，靖難王師。

四、靖難功成，藩王稱皇

起事當(dāng)日，朱棣舉辦了一個(gè)誓師大會(huì)，以鼓勵(lì)為數(shù)不多的軍隊(duì)，增加他們的士氣?？墒橇钏剂衔醇暗氖牵?dāng)時(shí)風(fēng)云變色，將紫禁城屋檐的瓦片刮落下來(lái)，這不僅令當(dāng)眾的軍官大驚失色，更令朱棣惴惴不安，因?yàn)樗揪筒⒎敲皂槨Ｈ欢藭r(shí)姚廣孝挺身而出，大聲叱道：''真龍飛天，定有風(fēng)雨相隨；屋瓦落地，天令更換黃瓦。''

要知道，在明清時(shí)期，黃色已經(jīng)成了帝皇專屬的顏色，黃色的瓦片只有帝皇的寢宮才能采用。道衍一番急智硬是令大兇之兆變成大吉之兆，令那些惶恐不安的士兵比原先更加振奮，同時(shí)還安定了朱棣的內(nèi)心。

接下來(lái)就是商討起兵的具體事宜了，畢竟朱棣早先還未完全做好準(zhǔn)備，朝廷便率先發(fā)難了，令朱棣十分被動(dòng)。朱棣經(jīng)過(guò)多年作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，再加上與道衍等人商議之后，決定他率軍出征，而道衍則負(fù)責(zé)輔助太子朱高熾鎮(zhèn)守北平。

并且經(jīng)由道衍分析和建議后，朱棣決定先從北平北上，直取寧王屬地。因?yàn)橹煸霸谖粫r(shí)期，寧王頗為受寵，朱元璋為此將元朝遺留下來(lái)的重騎部隊(duì)朵顏三衛(wèi)分給了寧王。這支蒙古騎兵縱然在大明騎兵強(qiáng)盛之際，也可與之爭(zhēng)輝，更何況在已經(jīng)承平三十年，當(dāng)年老帥都已化作黃土的今日呢？

在朱棣連蒙帶騙，威逼利誘之下，寧王只能將這支精銳部隊(duì)給了他的老哥。結(jié)果當(dāng)朱棣事成之后，他卻違背當(dāng)初給寧王好處的諾言，逼迫其遷徙至江西。后來(lái)到了大明中期，他的子孫不滿先祖遭遇，試圖效仿成祖朱棣，結(jié)果被明武宗朱厚照令王陽(yáng)明率軍將其擊敗，可見(jiàn)寧王這一脈真是憋屈。當(dāng)然，這是后話。

自從得到了這支精騎部隊(duì)，再加上朱棣原本就師從藍(lán)玉等名將，以及自身天才般的軍事天賦，一路凱歌，無(wú)往不利，勢(shì)如破竹得從北平殺往中原大地。

公元1400年，朱棣已經(jīng)兵至山東，然而在此處他遭遇了靖難之役中最大的勁敵——盛庸。由于盛庸的存在，令朱棣圍城濟(jì)南三個(gè)月也未能奪下山東，在道衍和尚的要求下，朱棣只能暫時(shí)退回北平進(jìn)行修養(yǎng)。然而，更為嚴(yán)峻的事將在不久的東昌之戰(zhàn)中到來(lái)，此戰(zhàn)中大將張玉為了救朱棣于生死之間，不慎戰(zhàn)死。

若說(shuō)道衍作為軍師是朱棣的左膀，那么張玉作為主帥便是朱棣的右臂，張玉的死去令朱棣大受挫折。本來(lái)張玉之死令朱棣打算再度退守北平，稍作調(diào)整，然而此時(shí)道衍卻極力勸諫，堅(jiān)決不允許朱棣停下步伐。在姚廣孝看來(lái)，此時(shí)盛庸部隊(duì)在久經(jīng)鏖戰(zhàn)以后，也同樣筋疲力竭，缺乏糧草，只要朱棣堅(jiān)持下去，勢(shì)必能夠取得勝利。果不其然，朱棣聽(tīng)信道衍建議后，雖然歷經(jīng)慘敗，但也取得了最終的勝利。

轉(zhuǎn)眼間，1401年都快結(jié)束了，然而此時(shí)朱棣卻還在長(zhǎng)江以北，此時(shí)朱棣不禁懷疑自己猴年馬月才能取得勝利。于是，他再度跟道衍商議他心中所感。后來(lái)，久經(jīng)思索后的道衍跟朱棣建議，他們戰(zhàn)爭(zhēng)之初打得旗號(hào)就是清君側(cè)，而實(shí)際上，只要他們除掉朱允文，這大明的江山仍是朱家的，既然如此，攻城拔寨的意義就顯得不是很大，這樣也會(huì)耗光靖難之師的精力，不如繞道直取南京。

在道衍的建議下，朱棣如夢(mèng)初醒，一改以往的戰(zhàn)略方針，不再拘泥于一城的得失，轉(zhuǎn)而擊敗淝水和靈璧一帶的南京，渡江進(jìn)入應(yīng)天。

五、事了拂衣，不念榮華

公元1402年，朱棣在南京稱帝，是為明成祖。但聽(tīng)聞姚廣孝的建議后，朱棣遷都北平，更名京師。

朱棣在位時(shí)期，道衍被授予僧錄司左善世。兩年后，道衍拜太子少師，復(fù)姓為姚，被永樂(lè)賜名廣孝。姚廣孝在位時(shí)期，朱棣都稱他為少師，不直呼其名，禮遇盛隆。期間，朱棣命姚廣孝蓄發(fā)還俗，但卻被他拒絕。然后朱棣又賜予他府邸和宮女，姚廣孝仍堅(jiān)持不受，并一直居住在寺廟中，上朝居官服，下朝后仍著樸素的僧衣。

后來(lái)縱然他賑災(zāi)有功，得到的豐厚獎(jiǎng)賞也被他散盡給鄉(xiāng)人。似乎他生來(lái)便只是為了完成為自己和朱棣逆天改命的使命，財(cái)色在他面前只是虛妄。

若說(shuō)朱棣在位時(shí)期，姚廣孝除了治理國(guó)家外，其最大的貢獻(xiàn)當(dāng)屬與解縉一同督造《永樂(lè)大典》，這本百科全書(shū)的存在，令中國(guó)許多典籍在后來(lái)近代百年動(dòng)亂中不至于連姓名都給丟失了。與此同時(shí)，他對(duì)太子朱高熾的教導(dǎo)，也令大明朝在永樂(lè)盛世之后，出現(xiàn)了仁宣之治?？梢哉f(shuō)，姚廣孝再次締造了一個(gè)大明朝。

然而，令他感到遺憾終生的是，到了晚年以后，姚廣孝卻因靖難之役，而被姐姐所擯棄責(zé)罵，心中不禁悵惘。

縱觀姚廣孝一生，如果作為一個(gè)和尚，那他的確不能算是一個(gè)合格的得道高僧，他的心中始終牽掛著凡塵俗世，甚至早先出家的目的便醉翁之意不在酒，貪念功名。然而他卻是一個(gè)出色的陰謀家以及出色的政治家。因?yàn)樗拇嬖?，大明朝建?guó)初年掀起了腥風(fēng)血雨，但也因?yàn)樗拇嬖冢艜?huì)令朱棣有機(jī)會(huì)一展抱負(fù)，創(chuàng)造后來(lái)的永樂(lè)盛世，以及后來(lái)的仁宣之治。

姚廣孝既是亂世梟雄，又是盛世能臣,是雄主身邊的絕世魔兵。古人有云：''成也蕭何，敗也蕭何。''正所謂英雄不問(wèn)出處，但也看引領(lǐng)之人如何取舍。就如現(xiàn)今美國(guó)之于中國(guó)的關(guān)系一般，如果正確認(rèn)識(shí)雙方，能夠堅(jiān)持和平，正確引導(dǎo)中美關(guān)系，最終便是共贏；倘若雙方只看到彼此的''缺點(diǎn)''，那最終只會(huì)留下矛盾和沖突。''他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗''，所以堅(jiān)定走和平發(fā)展的道路，是中國(guó)最為睿智的體現(xiàn)。

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