說(shuō)起通過(guò)“靖難之役”篡逆而起的永樂(lè)皇帝明成祖朱棣,除了“篡逆”的行為后世頗多指摘,以及登基之后倒行逆施,大肆屠殺建文舊臣的行為招致抨擊外,對(duì)其在位二十二年的評(píng)價(jià)還是甚高的。
而縱觀朱棣執(zhí)政的二十二年,也可謂豐功赫赫:重開(kāi)大運(yùn)河,編修《永樂(lè)大典》,經(jīng)營(yíng)邊疆,西部建哈密衛(wèi),東北設(shè)努爾干都司,冊(cè)封蒙古三部,西南改土歸流,冊(cè)封西藏活佛,往吐魯番,伊梨,哈密派駐署理宗教事務(wù)的“僧綱司”,鞏固發(fā)展大明“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”。
對(duì)外遣陳誠(chéng)通西域,派鄭和七下西洋,通好外邦,向大明稱臣的屬國(guó)多達(dá)八十余個(gè),最遠(yuǎn)抵中非地區(qū)。派軍平安南,不戰(zhàn)而威服日本,五次北征蒙古,平韃靼,克瓦剌,大展天朝軍威……文治武功,偉業(yè)赫赫。
因而《明史》在承認(rèn)其“倒行逆施,慚德亦可掩哉”的同時(shí),也贊道他“幅員之廣,遠(yuǎn)邁漢唐,成功駿烈,卓乎盛矣?!?/p>
而這“卓乎盛矣”的時(shí)代,自然英杰輩出,文有編修《永樂(lè)大典》的大明三大才子之一解縉,操持國(guó)事,開(kāi)大明內(nèi)閣先河,創(chuàng)“閣體詩(shī)”的“三楊內(nèi)閣”,武有平安南的名將張輔,以及五次親征漠北的朱棣本人,還有“威服四夷”的杰出外交家鄭和,陳誠(chéng)。
然而諸多光輝奪目的人物,卻掩映不住一個(gè)人的光輝-——永樂(lè)朝戶部尚書(shū),被海內(nèi)外諸多明史學(xué)家贊為“永樂(lè)盛世大賬房”的名臣---夏元吉。這全因一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理:這個(gè)集列朝所有“鴻業(yè)”于一身的時(shí)代,列列偉績(jī),歸根結(jié)底都離不開(kāi)一個(gè)字---錢(qián)。
為這最簡(jiǎn)單的道理,且讓我們看看他默默無(wú)聞,卻值得尊重的一生吧。
夏原吉,字維喆,元至正二十六年(公元1366年)生人,生于江西德興,后隨做教諭的父親遷居湖南湘陰,據(jù)說(shuō)其母生他時(shí),夢(mèng)見(jiàn)屈原來(lái)到房中,故稱他是三閭大夫(屈原)轉(zhuǎn)世。
看似出身“高貴”,卻自幼家境貧寒。十三歲時(shí)父親過(guò)世,生活更是雪上加霜,小夏元吉“窮人的孩子早當(dāng)家”,不但刻苦讀書(shū),更兼在附近教蒙學(xué)以貼補(bǔ)家用。
他學(xué)蘇東坡之法,將每月的工錢(qián)分三十份懸掛在墻上,每日取用一份,微薄的收入,竟能被他支配得井井有條。其師知道后驚嘆道:小小年紀(jì),尤善理財(cái),來(lái)日必理大明天下之財(cái)。數(shù)年之后,身?yè)?dān)大明朝戶部尚書(shū)重任的夏元吉,果然實(shí)現(xiàn)了老師的這一預(yù)言。
洪武年間,夏原吉考取舉人,為節(jié)省學(xué)費(fèi),他進(jìn)入了大明最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)。其刻苦態(tài)度頗得執(zhí)掌翰林院的宋濂的賞識(shí),經(jīng)宋濂推薦被選入翰林院負(fù)責(zé)抄寫(xiě)文稿,別人時(shí)常“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”,在“上班時(shí)間”嬉笑打鬧,唯獨(dú)夏原吉正襟危坐,安心抄錄,每次都既快又好的完成任務(wù)。
其兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度也引起了朱元璋的注意,隨即破格提升為六品戶部四川司主事,從此,在這個(gè)掌控大明朝財(cái)政大任的部門(mén)里,夏原吉開(kāi)始了終其一生的辛勞。
和大明朝首任戶部尚書(shū)楊思義相比,夏原吉為人低調(diào)沉默,但一語(yǔ)既出,必切中要害,與喜好旁征博引,口才卓越的楊思義全然不同。
但兩人都是“通才”,不拘泥于四書(shū)五經(jīng),于算學(xué)和工程制造都多有研究,更重要的是,兩人也都有過(guò)“貳臣”經(jīng)歷,建文皇帝朱允文即位后,升他為戶部右侍郎,“靖難之役”三年間,他操持國(guó)家財(cái)政,供應(yīng)前線軍糧,費(fèi)心費(fèi)力。
后建文帝事敗,永樂(lè)皇帝大兵入城的建文四年六月十三日(1403年),不知城中變故的夏原吉正在值房“上夜班”,連夜點(diǎn)算城防所需用度,卻被最先賣(mài)身投靠朱棣的兵部尚書(shū)茹常率兵闖入,綁了交到朱棣面前,聲言夏原吉在靖難之役中“助紂為虐甚多”,激得朱棣也頗為惱火,問(wèn)夏原吉有何辯解,夏原吉卻不慌不忙答道:“君上殉難,臣子理當(dāng)死節(jié),只是請(qǐng)殿下容臣三天。”
朱棣一愣:為什么?夏原吉答:“戶部尚有賬目未點(diǎn)算完畢,此事關(guān)乎黎民生計(jì),請(qǐng)容臣三天內(nèi)做完,再隨先君赴死。”
這個(gè)臨危不懼且至死還“牽掛工作”的能臣,終于打動(dòng)了朱棣,當(dāng)即下令將夏原吉釋放,官?gòu)?fù)原職留任,兩個(gè)月后又提拔為戶部左侍郎,事實(shí)證明,他沒(méi)有看錯(cuò)人。
就在升官為左侍郎數(shù)月后,永樂(lè)元年(公元1404年)四月,夏原吉得到了他任上的第一個(gè)重要差事:赴江南治水。彼時(shí)江南,是大明朝物產(chǎn)最為豐富之地,但是稅收的主要財(cái)源。
可自洪武三十一年以來(lái),連年暴雨成災(zāi),導(dǎo)致糧食減產(chǎn),國(guó)家賦稅大損,此事朱棣頗為重視,早在入主南京初期,就先后派遣工部侍郎吳中,兵部侍郎方賓于建文四年八月,十二月兩次下江南治理,可這兩位跟從朱棣北來(lái)的“老班底”不通南方水情,以至徒耗民力,勞而無(wú)功。因而夏原吉此行,朱棣甚為重視,行前專門(mén)派督御史俞士吉送水利書(shū)籍給夏原吉。
兩個(gè)月后,又派戶部右侍郎李文郁前往協(xié)助,夏元吉到后,先反復(fù)考察水情,然后力排眾議,更改傳統(tǒng)治水方法,提議從吳淞河至太湖之間開(kāi)鑿運(yùn)河,并在沿途設(shè)置水閘,控制流量,以求“澇則分洪,旱則灌溉”之效,動(dòng)用民工10萬(wàn)人,夏原吉以身作則,布衣麻服吃住在工地,親自督工,旁人勸他注意休息,他卻答道:民工都在辛苦,我怎能獨(dú)享安逸。
眾人聞之感奮,工程大進(jìn),次年,他又督造了連通白秋河至太湖的工程,將江南兩大河流貫通起來(lái),至永樂(lè)二年九月全線竣工,從此“蘇淞農(nóng)田大利”。
值得一提的是,西方采用相同的治水方法,則還要等到二百年后的美國(guó)田納西水利工程時(shí)。其江南治水功績(jī),連朱棣的第一謀士姚廣孝也為此稱贊夏原吉道:古之遺愛(ài)也。
初建奇功的夏原吉自此得到朱棣榮寵,歸南京后愈加器重,不久后升為戶部尚書(shū),正式擔(dān)當(dāng)“大賬房”。他更借此勸諫朱棣廢除“文字獄”,并為朱元璋時(shí)代因文招禍的文人們“平反昭雪”。
一番開(kāi)導(dǎo),終令朱棣下達(dá)了“大明朝不因文殺人”的訓(xùn)誡,一批之前蒙冤幾十年的文人,諸多被封殺的詩(shī)文著作,均從此重見(jiàn)天日,而明朝此后文化繁榮,百家爭(zhēng)鳴,更從此開(kāi)始。
而夏原吉在永樂(lè)時(shí)代的最重要作用,卻是和永樂(lè)時(shí)代一系列“大功業(yè)”緊密相連的:造寶船下西洋,編修《永樂(lè)大典》,南征安南動(dòng)兵三十萬(wàn),五次北征蒙古,平均每次動(dòng)兵五十萬(wàn),經(jīng)濟(jì)花費(fèi)更是天文數(shù)字,對(duì)比前朝后世,號(hào)稱“豐庶”的隋朝煬帝時(shí)代,后人贊為“富宋”的北宋徽宗時(shí)代,累積“十大武功”的清乾隆時(shí)代,上述的“大動(dòng)作”僅進(jìn)行了一兩樣,便招致國(guó)庫(kù)空虛,苛捐雜稅叢生,百姓負(fù)擔(dān)激增,以至變亂四起。
但永樂(lè)時(shí)代,雖說(shuō)難免勞苦百姓,卻終能將這些“大動(dòng)作”一一完成。個(gè)中的奧妙,正在于夏原吉的“理財(cái)之能”,清朝歷史學(xué)家趙翼曾贊嘆說(shuō):歷朝論理財(cái)能者,唯桑弘羊夏原吉二人也。將之與西漢經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑弘羊相比,評(píng)價(jià)可謂甚高。
而夏原吉之所以能順利解決這些問(wèn)題,正在于他高人一籌的經(jīng)濟(jì)眼光,朱棣的歷次“大動(dòng)作“中,不斷有人提議用增加賦稅的辦法解決籌款問(wèn)題,每次夏元吉都堅(jiān)決反對(duì),他的訣竅,可以概括成一句話:“裁冗食,平賦役,嚴(yán)鹽法,錢(qián)鈔之禁,清倉(cāng)場(chǎng),廣屯種,以給邊蘇民,且便商賈”。
這些方法中,“裁冗食”最難辦,其內(nèi)容涉及到“機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)”,減少皇室開(kāi)支用度,甚至限制朱棣本人花費(fèi)等問(wèn)題,夏原吉知難而上,永樂(lè)四年,借籌措下西洋經(jīng)費(fèi)為由,請(qǐng)旨裁剪中央到地方閑散衙門(mén)200個(gè),分流近千人。
朱棣每年給諸皇子的賞賜,也經(jīng)其諫勸,每年儉省近三分之一,朝廷禁軍,經(jīng)其核算淘汰大量老弱殘兵,建成兵少戰(zhàn)力精的“三大營(yíng)”,這件件事情都是“得罪人”的,曾有人向其賄賂以圖“方便”,夏原吉將眾人的賄賂之物盡數(shù)掛在家中屋檐下,以表清廉之意。
接著流言四起,不斷有人在朱棣面前進(jìn)讒言,好在朱棣對(duì)其信任有加,多次告誡群臣:“構(gòu)陷夏原吉者,處重罪”。
其他的幾條也開(kāi)展起來(lái),“平賦役”,增加對(duì)富戶階層的稅收,減免貧民階層稅收,并允許鄉(xiāng)民出錢(qián)代勞役,“清倉(cāng)場(chǎng)”,即清理各地倉(cāng)庫(kù),嚴(yán)查貪污,每遇貪墨要案,他親自核算,屢屢揭穿貪官伎倆。
“廣屯種”,招募內(nèi)地?zé)o地鄉(xiāng)民去邊塞耕種落戶,卻不是朱元璋時(shí)代的“強(qiáng)制遷移”,而是國(guó)家出臺(tái)“優(yōu)惠”,用免稅政策和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助吸引農(nóng)民前去落戶,結(jié)果九邊各地二十二年來(lái)“戶口增倍”,最早從內(nèi)地“闖關(guān)東”的人,也恰是這一時(shí)期。而各個(gè)政策里,最關(guān)鍵也最難辦的卻是兩樣---“嚴(yán)鹽法”,“錢(qián)鈔之禁”。
“嚴(yán)鹽法”,即洪武朝時(shí)楊思義倡導(dǎo)的“開(kāi)中法”的再調(diào)整,“開(kāi)中法”自洪武年間實(shí)施以來(lái),對(duì)鞏固國(guó)防,加強(qiáng)邊地防務(wù)起了重要作用,但到永樂(lè)時(shí)期卻情形大變,自永樂(lè)八年(公元1410年)起,朱棣開(kāi)始主動(dòng)出擊,先后五次大規(guī)模對(duì)蒙古用兵,雖捷報(bào)頻傳,但每次出師都在30萬(wàn)人以上,加上“下西洋”“開(kāi)運(yùn)河”“通西域”等大動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行,財(cái)用自然捉襟見(jiàn)肘。
無(wú)奈之下的夏原吉“跳躍性思維”,變“開(kāi)中法”為“嚴(yán)鹽法”,即由每年商人向九邊輸糧換取鹽引,變?yōu)樯倘藘H向北征蒙古的“出發(fā)地”集中輸送糧食換鹽引,這小小的調(diào)整,雖減少了九邊其他邊鎮(zhèn)的收入,卻保證國(guó)家可以短時(shí)間集中大量錢(qián)糧,打好北征之戰(zhàn)。
后來(lái)遷都北京時(shí),也故伎重演,解決了大明遷都的經(jīng)濟(jì)難題,雖說(shuō)是“權(quán)宜之計(jì)”,可畢竟解決了問(wèn)題?!板X(qián)鈔之禁”卻是朱元璋時(shí)代的“歷史遺留問(wèn)題。”
洪武時(shí)代,朱元璋發(fā)行紙幣,即“洪武寶鈔”,但當(dāng)時(shí)明朝發(fā)行紙幣并無(wú)“準(zhǔn)備金”,導(dǎo)致紙幣貶值,物價(jià)飛漲。
到永樂(lè)時(shí)代,雖出臺(tái)禁令,嚴(yán)禁民間金銀交易,但老百姓依然對(duì)寶鈔采取抵制態(tài)度,具體方法是,每到用寶鈔交易時(shí),就故意哄抬物價(jià),每到用銅錢(qián)交易時(shí),便恢復(fù)常價(jià),雖時(shí)常重懲,卻屢禁不止,以至一度“紙不如銅”。
夏原吉卻反對(duì)用強(qiáng),反而對(duì)癥下藥,一方面緊縮銀根,保障寶鈔信譽(yù),另一面讓寶鈔價(jià)格同百姓生活息息相關(guān)的食鹽掛鉤,以維持寶鈔經(jīng)濟(jì)價(jià)值?!敖?jīng)濟(jì)手段”確是管用,不久后物價(jià)漸趨穩(wěn)定,國(guó)家財(cái)政日益平穩(wěn)。
身為“大賬房”,又面臨國(guó)家每年“花費(fèi)如流水”的情景,自然養(yǎng)成了夏原吉“用度謹(jǐn)慎”的特點(diǎn),每年他“諫阻奢靡事百件”,甚至包括宮廷開(kāi)支和藩王用度等行為,永樂(lè)時(shí)代的各式“大活動(dòng)”,如接待外國(guó)使節(jié),修筑河道,乃至練兵設(shè)防,樣樣用款,但凡是由他負(fù)責(zé),皆小心百倍,認(rèn)真核算,做到能省則省,為此也時(shí)常與兵部,戶部等部門(mén)的官員發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),由此得了一個(gè)綽號(hào):夏刺頭。所謂“刺頭”,在當(dāng)時(shí)民間方言里,是“小氣鬼”的意思。
而這“刺頭”也終于刺得朱棣龍顏大怒。永樂(lè)十九年(1421年),朱棣欲發(fā)動(dòng)第三次北征,一舉平滅韃靼太師阿魯臺(tái)。
但深感國(guó)家財(cái)政日益吃緊的夏原吉竭力阻止,觸怒了朱棣,加上一直深恨夏原吉的國(guó)公張輔以及漢王朱高煦的爭(zhēng)相挑撥,夏原吉被解除職務(wù),送“內(nèi)宮監(jiān)”長(zhǎng)期關(guān)押。幸好深知其才的太子朱高幟從中調(diào)解,方才保住了他的性命。
抄家的時(shí)候家中僅布衣和瓦器,朱棣聞之感嘆:“果然刺頭也”。而北征的結(jié)果也不幸被夏原吉所言中:朱棣連續(xù)發(fā)動(dòng)遠(yuǎn)征,“嚴(yán)鹽法”漸被濫用破壞,國(guó)家財(cái)稅捉襟見(jiàn)肘,國(guó)庫(kù)空虛,從夏元吉下獄的永樂(lè)十九年(1421年)至朱棣病逝于第五次北征歸途的永樂(lè)二十二年(1424年),僅大米的價(jià)格,就從一石一貫寶鈔,上升到五十貫寶鈔。
朱棣病逝后仁宗朱高幟登基,赦夏原吉出獄官?gòu)?fù)原職,首任要?jiǎng)?wù)還是解決這“通貨膨脹”問(wèn)題,夏原吉?dú)椌邞],再改“嚴(yán)鹽法”,允許商人用寶鈔直接換鹽引,規(guī)定以三百貫換一引,另外繼續(xù)對(duì)皇帝“刺頭”,禁絕宮廷奢靡消費(fèi)。
明宣宗朱瞻基登基后,夏原吉主持改革商稅,減少國(guó)內(nèi)關(guān)卡,鼓勵(lì)商品流通,削減收稅比例,做到“稅少而財(cái)增”,經(jīng)永樂(lè)時(shí)代日益空隙的國(guó)庫(kù),終重新充裕起來(lái)。宣德五年(公元1430年),夏原吉退休,數(shù)月后病逝于家,贈(zèng)太師。
這位歷事洪武,永樂(lè),洪熙,宣德四朝的“大賬房”,堪稱“永樂(lè)盛世”“仁宣之治”兩大黃金時(shí)代的關(guān)鍵人物。
補(bǔ)充一點(diǎn)的是,素來(lái)被認(rèn)為“刺頭”的夏原吉,也有大方的時(shí)候,比如每年劃撥給各地收養(yǎng)孤寡老人的養(yǎng)濟(jì)院的經(jīng)費(fèi),從來(lái)都是逐年增加。
但凡有各地鬧災(zāi),劃撥救濟(jì)糧米均大大超過(guò)預(yù)算,私生活方面,其親弟弟從老家來(lái)看他,他僅贈(zèng)米兩石,但京城周邊乃至老家的孤苦學(xué)子,卻時(shí)常得其無(wú)私資助。在這位“大賬房”眼里,錢(qián)用在老百姓身上,也就用在了“刀刃”上。
朱棣不是昏君。朱棣不是昏君,拋開(kāi)他喜歡殺人,被很多人稱為暴君不說(shuō),他完全是一代明君。
他在位期間將由靖難之后的瘡痍局面發(fā)展至經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛的盛世,史稱“永樂(lè)盛世”。大明成祖朱棣,漢族,是明朝第三位皇帝,1402年-1424年在位,年號(hào)永樂(lè),故后人稱其為永樂(lè)帝、永樂(lè)大帝、永樂(lè)皇帝等。
朱棣在位期間改革機(jī)構(gòu),設(shè)置內(nèi)閣制度,對(duì)外五次親征蒙古,收復(fù)安南(交趾),在東北設(shè)立奴兒干都司、西北設(shè)立哈密衛(wèi),在西南貴州等地區(qū)建立行省行政區(qū)劃,鞏固了南北邊防,維護(hù)了版圖的統(tǒng)一與完整。多次派鄭和下西洋,加強(qiáng)了中外友好往來(lái) 。
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朱棣是中國(guó)歷史上知名度最高的帝王之一,也是最具爭(zhēng)議的帝王之一。有人認(rèn)為朱棣文治武功,功勛卓著,是一代明君的楷模;也有人認(rèn)為朱棣不僅是逆臣賊子,而且殺人無(wú)數(shù),手段殘忍到令人發(fā)指,是不折不扣的一個(gè)暴君。
朱棣奪取皇位并不能算作惡,但他在奪位后濫殺忠于建文帝的大臣,并株連眾多無(wú)辜的人,這一點(diǎn)就不能為他洗白了。比如《大明風(fēng)華》中女主角孫若微的生父景清就是被株連九族,景清從小長(zhǎng)大的陜西真寧寨子村被屠成了廢墟,所以真實(shí)歷史上根本沒(méi)有孫若微這個(gè)遺孤。
朱棣在位22年,期間干出了不少大事情。比如五征漠北(包括《大明風(fēng)華》中所說(shuō)的遠(yuǎn)征阿魯臺(tái)部)、占領(lǐng)安南(今越南)、遷都北京等等。這些事情乍看上去都非常了不起,可在這些所謂的功績(jī)背后,卻是無(wú)數(shù)明朝百姓的噩夢(mèng)。
朱棣得位不正,所以他急于想通過(guò)開(kāi)疆拓土來(lái)證明自己才是真命天子??墒沁B年的征戰(zhàn)卻迅速耗光了明朝的國(guó)庫(kù),百姓們不得不為滿足永樂(lè)大帝好大喜功的心愿而背上沉重負(fù)擔(dān)。
話又說(shuō)回來(lái),如果開(kāi)疆拓土能有所收獲也算是物有所值??晌逭髂睆膩?lái)沒(méi)有取得過(guò)決定性的勝利,占領(lǐng)安南雖實(shí)現(xiàn)了開(kāi)疆拓土,但安南各階層人民不斷反抗,明朝方面花費(fèi)了極高昂的代價(jià)才勉強(qiáng)維持住了在安南的統(tǒng)治。后來(lái)朱棣去世,宣德皇帝朱瞻基很快就下令放棄這塊讓明朝耗盡國(guó)力的屬地。所以這兩件被記在朱棣名下的開(kāi)疆拓土功績(jī),其實(shí)沒(méi)有那么輝煌。
以上內(nèi)容參考:-朱棣
在大明朝初期,能人異士數(shù)之不盡,其中首當(dāng)其沖的便是劉伯溫。常言道:''三分天下諸葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫。''能與諸葛亮齊肩,甚至略勝一籌,可見(jiàn)劉伯溫的非凡之處。然而,我們今日要將的并非劉伯溫,而是一個(gè)和尚——一個(gè)不輸于劉伯溫,甚至再造大明的和尚,其名姚廣孝。
姚廣孝何許人也,他可謂是中國(guó)歷史上最為著名的黑衣宰相。有明以來(lái),能夠以文臣的身份入大明祖廟的人唯有姚廣孝,可見(jiàn)他在大明初期帝皇心中的地位。歷史上著名的靖難之役和永樂(lè)盛世,都隱藏著他的身影。那么這個(gè)和尚究竟有過(guò)人之處呢?以至于后世的李贄曾言,''我國(guó)家二百余年以來(lái),休養(yǎng)生息,遂至于今。士安于飽暖,人忘其戰(zhàn)爭(zhēng),皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。''
一、和尚一悅,浮尸漂櫓
姚廣孝,生于元朝后期至正年間,家中世代行醫(yī),其年幼時(shí),元朝僧官氣勢(shì)之浩大,令他嘆為觀止,并心懷向往。年方十四,他便剃度出家,法號(hào)道衍,廣孝之名緣自后來(lái)成祖朱棣授予。
顯然,道衍和尚是個(gè)懂得培養(yǎng)自己,韜光養(yǎng)晦之人。他成為和尚之后,潛心學(xué)術(shù),精通儒學(xué)以及陰陽(yáng)術(shù)數(shù),善吟詩(shī)賦。正所謂''讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。''待道衍學(xué)有所成之時(shí),他便開(kāi)始游歷大好河川,廣交善緣。
期間,他游經(jīng)嵩山寺之際,曾結(jié)識(shí)術(shù)士袁珙。當(dāng)時(shí),道衍和尚并未要求其為之相面,但袁珙見(jiàn)他相貌不禁大異,并言道:''是何異僧!目三角,形如病虎,性必嗜殺,劉秉忠流也。''
按照正常出家人的觀念,''形如病虎,性必嗜殺''之言,并非是何種好話,可是道衍不驚反喜,這又是為何呢?原來(lái)劉秉忠正是姚廣孝心中欽慕向往之偶像。劉秉忠是何人?他乃是元朝初期杰出的政治家和文學(xué)家,道衍以其為楷模。顯然,袁珙的話說(shuō)到了他的心坎中去了。
然而,縱然道衍心中有成就一番大事業(yè)的志向,但世事變幻,風(fēng)云際會(huì)之際,他卻不急于尋找自己的明主,而是虔心在寺廟修行。因?yàn)榈姥苁莻€(gè)非凡的和尚,他具有非常的野心,在他心中堅(jiān)信著,自己要成人之所不能成之事,方能證明自己。
終于,道衍的機(jī)會(huì)來(lái)了。與其機(jī)會(huì)來(lái)了,不如說(shuō)他自己把握住了機(jī)會(huì)。
二、王戴白帽,熒惑守心
洪武十五年(公元1382年)八月,朱元璋一生摯愛(ài)的馬皇后病逝,被安葬在南京鐘山南麓的孝陵。此時(shí),明成祖朱棣已經(jīng)奉父皇之名鎮(zhèn)守北平,是為燕王。這位并不被父親看好的王子,自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)向父親展現(xiàn)孝心的機(jī)會(huì),因?yàn)樗男闹懈姥芤粯?,有著非同常人的野心?br>
馬皇后葬禮之后,幾個(gè)從外地趕回應(yīng)天的藩王為表孝心,希望朱元璋派高僧隨他們回藩府,助他們回守藩地后,為馬皇后誦經(jīng)祈福。朱元璋見(jiàn)兒子們?nèi)绱擞行⑿?,自是高興得答應(yīng),遂命僧錄司推薦僧人。
當(dāng)時(shí)的道衍和尚聽(tīng)聞此訊后,主動(dòng)向僧錄司主持該事的僧人表示,希望將他推薦給朱棣。說(shuō)起來(lái)道衍的選擇看似懸奇,但人以類聚,道衍和尚雖人在寺中,卻心懷四海,并趁著此次諸王在京,早已諳熟諸王的性格與才干。當(dāng)其初見(jiàn)朱棣之時(shí),便認(rèn)為其有帝王之相。
其實(shí)初次見(jiàn)面,常年征戰(zhàn)的燕王朱棣對(duì)這個(gè)看似羸弱的和尚其實(shí)并不是很能瞧上眼。然而,當(dāng)?shù)姥艹隹谡f(shuō)出一番話后,朱棣當(dāng)即改變了他的看法。那么道衍說(shuō)了什么呢?他曾與朱棣密談:''如果燕王能讓我跟隨你,我一定為您奉上一頂白帽。''朱棣雖然心有猛虎,但聞言也不禁大驚失色。這話有何深意呢?原來(lái)''王''戴上''白帽''便成了''皇''。
當(dāng)朱棣心中平復(fù)以后,又感到驚奇與欣喜,因?yàn)檫@些年來(lái),能洞悉他內(nèi)心深處想法的僅有道衍和尚,所以他認(rèn)定這個(gè)和尚不一般。于是,朱棣也不藏著掖著,與道衍相談甚歡。后來(lái),道衍得以和朱棣前往北平。到了北平后,道衍任慶壽寺住持,市場(chǎng)出入燕王府,與朱棣密談。
三、逆天改命,出兵靖難
公元1398年,明太祖駕崩,建文帝即位,當(dāng)即便迫不及大實(shí)行削藩之策。朱元璋在位期間,為了留給太子朱標(biāo)一個(gè)太平盛世,把與他征戰(zhàn)天下的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)锥纪缆敬M,可他卻沒(méi)想到,朱標(biāo)走得太早。后來(lái),由二皇子和三皇子都因各種緣故和意外而無(wú)緣皇位,朱棣心想怎么也該輪到自己當(dāng)皇帝了。可是令他失望的是,他的父皇絲毫沒(méi)有念及他為大明王朝征戰(zhàn)天下的功勞和苦勞,堅(jiān)持嫡長(zhǎng)繼承之制,立朱標(biāo)之子朱允文為皇太孫,是為建文帝。
朱元璋走后,留給朱允文的政事官員不少都是迂腐的儒生,缺乏主政經(jīng)驗(yàn)和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),全憑書(shū)生意氣做事,有心無(wú)膽。他們深知皇帝朱允文最忌憚自己的四叔父,因?yàn)椴还苡诶碛诜?,或者論勞苦功高,他的這位叔父都是他皇位的最大威脅者。
然而他們卻不敢直接對(duì)朱棣下手,他們?nèi)粝敕钚邢鞣?,就只能挑軟柿子捏,于是?duì)那些實(shí)力較弱的諸王進(jìn)行下手。這些諸王也不敢反抗,任憑中央的處置。慢慢地,嘗到一點(diǎn)甜頭的中央文臣們信心開(kāi)始膨脹,不停地試探和挑戰(zhàn)朱棣的權(quán)威。
此時(shí)的朱棣心中也不禁有些許不安,他知道現(xiàn)在北平城實(shí)力不足,還不足以和中央抗衡,于是便和道衍商討應(yīng)對(duì)之策。道衍密勸朱棣不能一味地逆來(lái)順受,否則朝不保夕,現(xiàn)在雖然不能動(dòng)手,但也應(yīng)該準(zhǔn)備起兵之事。朱棣反問(wèn),''現(xiàn)在百姓都支持朝廷,又該怎么辦''?本來(lái)自古以來(lái)藩王謀反,極少有成事之人,特別是太平盛世之際。姚廣孝卻道:''臣只知道天道,不管民心。''
為了起事把握更大,道衍還向朱棣舉薦了故人方士袁珙以及卜者金忠,堅(jiān)定朱棣的決心。于是,朱棣開(kāi)始率領(lǐng)著幾經(jīng)朝廷苛責(zé)后,只縮軍剩余二百的死士在元朝皇宮地下修建厚墻環(huán)繞的地穴,打造兵器,訓(xùn)練軍隊(duì)。終日在地表飼養(yǎng)雞鴨以掩蓋兵器之聲。
俗話說(shuō),要想人不知,除非己莫為。公元1399年,即建文元年,燕王府中百戶倪諒發(fā)現(xiàn)朱棣準(zhǔn)備起兵之事,當(dāng)即向應(yīng)天告發(fā)朱棣謀反。此時(shí)建文帝和朝中大臣都認(rèn)為朱棣的實(shí)力已經(jīng)被削弱得所剩無(wú)幾,可以開(kāi)始下手了,當(dāng)即下令逮捕燕王府官屬。
此時(shí),燕王老部下都指揮使張信暗中向朱棣報(bào)信,朱棣見(jiàn)此時(shí)雖然只有二百兵力,但已經(jīng)退無(wú)可退,只能立即起兵。于是,朱棣以誅殺建文帝老師齊泰和黃子澄以清君側(cè)之名義,奉天之命,靖難王師。
四、靖難功成,藩王稱皇
起事當(dāng)日,朱棣舉辦了一個(gè)誓師大會(huì),以鼓勵(lì)為數(shù)不多的軍隊(duì),增加他們的士氣??墒橇钏剂衔醇暗氖牵?dāng)時(shí)風(fēng)云變色,將紫禁城屋檐的瓦片刮落下來(lái),這不僅令當(dāng)眾的軍官大驚失色,更令朱棣惴惴不安,因?yàn)樗揪筒⒎敲皂槨H欢藭r(shí)姚廣孝挺身而出,大聲叱道:''真龍飛天,定有風(fēng)雨相隨;屋瓦落地,天令更換黃瓦。''
要知道,在明清時(shí)期,黃色已經(jīng)成了帝皇專屬的顏色,黃色的瓦片只有帝皇的寢宮才能采用。道衍一番急智硬是令大兇之兆變成大吉之兆,令那些惶恐不安的士兵比原先更加振奮,同時(shí)還安定了朱棣的內(nèi)心。
接下來(lái)就是商討起兵的具體事宜了,畢竟朱棣早先還未完全做好準(zhǔn)備,朝廷便率先發(fā)難了,令朱棣十分被動(dòng)。朱棣經(jīng)過(guò)多年作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),再加上與道衍等人商議之后,決定他率軍出征,而道衍則負(fù)責(zé)輔助太子朱高熾鎮(zhèn)守北平。
并且經(jīng)由道衍分析和建議后,朱棣決定先從北平北上,直取寧王屬地。因?yàn)橹煸霸谖粫r(shí)期,寧王頗為受寵,朱元璋為此將元朝遺留下來(lái)的重騎部隊(duì)朵顏三衛(wèi)分給了寧王。這支蒙古騎兵縱然在大明騎兵強(qiáng)盛之際,也可與之爭(zhēng)輝,更何況在已經(jīng)承平三十年,當(dāng)年老帥都已化作黃土的今日呢?
在朱棣連蒙帶騙,威逼利誘之下,寧王只能將這支精銳部隊(duì)給了他的老哥。結(jié)果當(dāng)朱棣事成之后,他卻違背當(dāng)初給寧王好處的諾言,逼迫其遷徙至江西。后來(lái)到了大明中期,他的子孫不滿先祖遭遇,試圖效仿成祖朱棣,結(jié)果被明武宗朱厚照令王陽(yáng)明率軍將其擊敗,可見(jiàn)寧王這一脈真是憋屈。當(dāng)然,這是后話。
自從得到了這支精騎部隊(duì),再加上朱棣原本就師從藍(lán)玉等名將,以及自身天才般的軍事天賦,一路凱歌,無(wú)往不利,勢(shì)如破竹得從北平殺往中原大地。
公元1400年,朱棣已經(jīng)兵至山東,然而在此處他遭遇了靖難之役中最大的勁敵——盛庸。由于盛庸的存在,令朱棣圍城濟(jì)南三個(gè)月也未能奪下山東,在道衍和尚的要求下,朱棣只能暫時(shí)退回北平進(jìn)行修養(yǎng)。然而,更為嚴(yán)峻的事將在不久的東昌之戰(zhàn)中到來(lái),此戰(zhàn)中大將張玉為了救朱棣于生死之間,不慎戰(zhàn)死。
若說(shuō)道衍作為軍師是朱棣的左膀,那么張玉作為主帥便是朱棣的右臂,張玉的死去令朱棣大受挫折。本來(lái)張玉之死令朱棣打算再度退守北平,稍作調(diào)整,然而此時(shí)道衍卻極力勸諫,堅(jiān)決不允許朱棣停下步伐。在姚廣孝看來(lái),此時(shí)盛庸部隊(duì)在久經(jīng)鏖戰(zhàn)以后,也同樣筋疲力竭,缺乏糧草,只要朱棣堅(jiān)持下去,勢(shì)必能夠取得勝利。果不其然,朱棣聽(tīng)信道衍建議后,雖然歷經(jīng)慘敗,但也取得了最終的勝利。
轉(zhuǎn)眼間,1401年都快結(jié)束了,然而此時(shí)朱棣卻還在長(zhǎng)江以北,此時(shí)朱棣不禁懷疑自己猴年馬月才能取得勝利。于是,他再度跟道衍商議他心中所感。后來(lái),久經(jīng)思索后的道衍跟朱棣建議,他們戰(zhàn)爭(zhēng)之初打得旗號(hào)就是清君側(cè),而實(shí)際上,只要他們除掉朱允文,這大明的江山仍是朱家的,既然如此,攻城拔寨的意義就顯得不是很大,這樣也會(huì)耗光靖難之師的精力,不如繞道直取南京。
在道衍的建議下,朱棣如夢(mèng)初醒,一改以往的戰(zhàn)略方針,不再拘泥于一城的得失,轉(zhuǎn)而擊敗淝水和靈璧一帶的南京,渡江進(jìn)入應(yīng)天。
五、事了拂衣,不念榮華
公元1402年,朱棣在南京稱帝,是為明成祖。但聽(tīng)聞姚廣孝的建議后,朱棣遷都北平,更名京師。
朱棣在位時(shí)期,道衍被授予僧錄司左善世。兩年后,道衍拜太子少師,復(fù)姓為姚,被永樂(lè)賜名廣孝。姚廣孝在位時(shí)期,朱棣都稱他為少師,不直呼其名,禮遇盛隆。期間,朱棣命姚廣孝蓄發(fā)還俗,但卻被他拒絕。然后朱棣又賜予他府邸和宮女,姚廣孝仍堅(jiān)持不受,并一直居住在寺廟中,上朝居官服,下朝后仍著樸素的僧衣。
后來(lái)縱然他賑災(zāi)有功,得到的豐厚獎(jiǎng)賞也被他散盡給鄉(xiāng)人。似乎他生來(lái)便只是為了完成為自己和朱棣逆天改命的使命,財(cái)色在他面前只是虛妄。
若說(shuō)朱棣在位時(shí)期,姚廣孝除了治理國(guó)家外,其最大的貢獻(xiàn)當(dāng)屬與解縉一同督造《永樂(lè)大典》,這本百科全書(shū)的存在,令中國(guó)許多典籍在后來(lái)近代百年動(dòng)亂中不至于連姓名都給丟失了。與此同時(shí),他對(duì)太子朱高熾的教導(dǎo),也令大明朝在永樂(lè)盛世之后,出現(xiàn)了仁宣之治??梢哉f(shuō),姚廣孝再次締造了一個(gè)大明朝。
然而,令他感到遺憾終生的是,到了晚年以后,姚廣孝卻因靖難之役,而被姐姐所擯棄責(zé)罵,心中不禁悵惘。
縱觀姚廣孝一生,如果作為一個(gè)和尚,那他的確不能算是一個(gè)合格的得道高僧,他的心中始終牽掛著凡塵俗世,甚至早先出家的目的便醉翁之意不在酒,貪念功名。然而他卻是一個(gè)出色的陰謀家以及出色的政治家。因?yàn)樗拇嬖?,大明朝建?guó)初年掀起了腥風(fēng)血雨,但也因?yàn)樗拇嬖冢艜?huì)令朱棣有機(jī)會(huì)一展抱負(fù),創(chuàng)造后來(lái)的永樂(lè)盛世,以及后來(lái)的仁宣之治。
姚廣孝既是亂世梟雄,又是盛世能臣,是雄主身邊的絕世魔兵。古人有云:''成也蕭何,敗也蕭何。''正所謂英雄不問(wèn)出處,但也看引領(lǐng)之人如何取舍。就如現(xiàn)今美國(guó)之于中國(guó)的關(guān)系一般,如果正確認(rèn)識(shí)雙方,能夠堅(jiān)持和平,正確引導(dǎo)中美關(guān)系,最終便是共贏;倘若雙方只看到彼此的''缺點(diǎn)'',那最終只會(huì)留下矛盾和沖突。''他強(qiáng)任他強(qiáng),清風(fēng)拂山崗'',所以堅(jiān)定走和平發(fā)展的道路,是中國(guó)最為睿智的體現(xiàn)。
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