欲成大事者，必先破除無明

 一顆純粹真誠的心，拿玉石來做比喻，就是純，無瑕疵。心無瑕疵，即心中無賊。能看透世事者，心中自然無賊；能心無疑惑者，心中自然無賊；能心地坦然者，心中自然無賊。

誘惑、迷失、自私、錯(cuò)誤、痛苦、無知、矯狂、迷惑、猶豫、欲望都是賊。反正，能帶來負(fù)面結(jié)果的一切因素都是賊。賊是一切痛苦的根源。

如果你覺得諸事不順，也許你該將眼光投向自己的內(nèi)心，去檢索心內(nèi)的陋習(xí)，跨越自己的心坎。若能把心中之賊破掉，學(xué)業(yè)、事業(yè)會有改觀，人生問題能釜底抽薪地解決掉。

 - 善始善終，可破修業(yè)之賊 - 

學(xué)業(yè)、家業(yè)與事業(yè)的成就，無不需要從一而終的韌力。

曾國藩說：“凡事有極困難者，打得通的便是好漢?！?/p>

《詩經(jīng)》：“靡不有初，鮮克有終。”在修業(yè)的終點(diǎn)還能維持初心的人，本來就很少。

在修業(yè)之初，人們?nèi)狈?jīng)驗(yàn)，總是雄心壯志，在理想的照耀下勇敢地踏出了開頭的幾步。

但隨著修業(yè)的精進(jìn)，遇到的細(xì)節(jié)問題越多，各種實(shí)際的困難層出不窮，讓人應(yīng)接不暇，手足無措。這其實(shí)就是缺乏做事手段的體現(xiàn)。 

如果不能正視困難，及時(shí)調(diào)整策略，越挫越勇，則很容易改弦更張，放棄已經(jīng)走過的路。

但不能善始善終的人，即使換到其他方向也終難成氣候。 

 - 備前慎后，可破應(yīng)事之賊 - 

許多人之所以虎頭蛇尾，是沒有找準(zhǔn)做事方法。做事的方法，最忌緩前急后，而應(yīng)當(dāng)備前慎后。 

緩前急后，就是在做事之前慢條斯理、東拉西扯，不做準(zhǔn)備，到真正做事時(shí)才臨急抱佛腳，胡亂匆忙。說到底，這其實(shí)是一種心態(tài)的放松。

而備前慎后則是做事之前做好充分準(zhǔn)備，在事情有所成效后仍然戒驕戒躁，謹(jǐn)慎行事。

明代呂坤曾經(jīng)說過：“閑中不放過，忙時(shí)有受用。”在事情還沒開始的時(shí)候未雨綢繆，學(xué)會看清事物之間千絲萬縷的聯(lián)系，不放過小細(xì)節(jié)，才能在事情真正忙碌起來的時(shí)候游刃有余。

做事取得成功或者部分成功后，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，“小心行得萬年船”，一是謹(jǐn)慎已有的經(jīng)驗(yàn)不一定永遠(yuǎn)適用，要適當(dāng)調(diào)整；而是謹(jǐn)慎面對新的細(xì)微變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題，防止小的失誤積累成大的破壞。 

 - 靜心斂氣，可破蓄德之賊 - 

做事緩前急后，不能備前慎后的根源，在于心浮氣躁。“心浮氣躁”之賊，不僅令事情做不成，而且容易戕害自己的道德修養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)用“靜心斂氣”來破這蓄德之賊。

一個(gè)人浮躁，影響的也許只是一個(gè)人。但浮躁再擴(kuò)大開去，就形成了現(xiàn)代社會的壓抑氛圍。

企業(yè)浮躁，急于牟利，于是就產(chǎn)生了毒奶粉、毒雞蛋、地溝油、豆腐渣工程等一系列嚴(yán)重問題。

于是，躁心浮氣產(chǎn)生的道德問題，就擴(kuò)大為法律問題、環(huán)境問題，最后是整個(gè)人類的生存問題。 

社會由個(gè)人組成，假如每個(gè)人能夠少一分浮躁氣，靜心斂氣以修身，那么社會的道德氛圍就能無窮無盡地蔓延開去。 

 - 和顏悅色，可破處眾之賊 - 

浮躁之人，容易對人疾言厲色。因?yàn)樾牟混o，所以他們對人也多頤指氣使，一旦抓住別人的小小錯(cuò)誤，就大做文章，甚至破口大罵。這當(dāng)然不是處眾之法。

疾言厲色之人，在旁人的眼中猶如君臨天下，沒人敢得罪。所以這樣的人仿佛有一種威嚴(yán)。但只懂疾言厲色的人，本質(zhì)上來說只是修為不足的人。

他們就像只裝一半的水壺，自鳴得意，不懂反思。久而久之，身邊的人都看透了這一點(diǎn)，他還能有什么知心的朋友呢？

而和顏悅色待人接物，則體現(xiàn)一種對人起碼的尊重和自我修養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上嚴(yán)于律己，寬以待人，就可以破處眾之賊，贏得好的人緣和口碑。

破心中賊的要訣可以總結(jié)如下：

事業(yè)成長最忌虎頭蛇尾，當(dāng)善始善終。

處理事情最忌前松后緊，當(dāng)備前慎后。

自我修養(yǎng)最忌心浮氣躁，當(dāng)靜心斂氣。

與人相處最忌火冒三丈，當(dāng)和顏悅色。

成事靠堅(jiān)持，辦事靠計(jì)劃，

自處靠平和，處人靠溝通。

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