每當(dāng)看到高漸離、霍去病、辛棄疾、東方朔、王羲之、張九齡、柳如是這些別出心裁、古雅動聽的名字,總是忍不住停下來細(xì)細(xì)品味。若再對比現(xiàn)代人的名字,就會發(fā)出“古人不可及也”的感嘆。
對中國人而言,取名自古就是人生大事,因?yàn)楦改傅钠谠S、家族的延續(xù)、歷史的演變、文化的重量、所有的一切都濃縮于此。
看看歷史上的人都是怎樣取名的?
無論古今中外,取名一直是人生頭等大事,今天的人就算平時(shí)不看書,要說給孩子取名,都得把《周易》、《詩經(jīng)》、《楚辭》、《康熙大字典》搬出來,再不濟(jì)也會向度娘求救。
尤其是父母,給孩子取名時(shí)有很多考量,要好聽的、吉利的、有希望的,總之傾注了很多。
古代人也有取名原則,主要是根據(jù)嬰兒出生時(shí)的生理特征、相貌、祥瑞、事件、情狀等等。三國劉備的夫人曾經(jīng)夢見自己吞食了北斗星,因此懷孕,所以她給孩子取名“阿斗”,也就是蜀漢的后主劉禪。
據(jù)說李白得名,是因?yàn)槟赣H生他的時(shí)候夢見了長庚星(金星),于是李白以長庚星的別名“太白”為字,世稱李太白。
清代文學(xué)家、戲劇家李漁,因母親懷了11 個(gè)月才出生,白發(fā)長者說孩子非凡胎,是“仙之侶,天之徒”。于是父母為他取名仙侶,字謫凡,號天徒。而后人熟知的“漁”和“笠翁”的名號,是李漁中年以后的事了。
古人認(rèn)為,人的“命”與“名”是直接相聯(lián)的,所以給孩子取一個(gè)驅(qū)病禳災(zāi),長命百歲的好名字非常關(guān)鍵。
其實(shí)在今天看來,主要是因?yàn)楣艜r(shí)的醫(yī)療水平低,新生兒的存活率不高,為人父母者最大的期待就是希望孩子能順利活下去。所以,他們常常用賤物、丑陋之名命名兒女,以期長大而不夭折。
像漢朝大將軍“霍去病”,南宋著名詞人“辛棄疾”,字幼安。想來,他們的父母一定是希望孩子從小就自然安康,沒有疾病。
俗話說“賤名好養(yǎng)活”,今天常見的大龍、虎頭、二狗、鐵柱、翠花之類的小名古已有之。西漢文學(xué)家司馬相如小名叫“犬子”。東晉大畫家顧愷之小名“虎頭”。慈禧太后小名“翠妞兒”。古代第一美男西晉的潘安,小名檀奴,就連詩仙李白也給兒子取名“明月奴”。
電視劇《知否》里的顧廷燁,小名燁哥兒
這里說一下“奴”字,南北朝至隋唐時(shí)期,很多名字都以奴結(jié)尾,雖說字面意思是一種卑微和低下,但更多是表達(dá)一種親昵與愛護(hù)。與宋時(shí)盛行以“郎”、“哥”煞尾的名字有異曲同工之妙。
電視劇《知否》中,小秦氏母親常喊顧廷燁“燁哥兒”或是“二郎”。但宋朝的“哥”和“郎”更多是一個(gè)通用的稱謂,名字后頭都可用。北宋政治家王安石小名叫“獾郎”。
雖說小名比較粗鄙,甚至有些卑賤的,但背后人們祈求“生”的愿望從未改變,它帶著父母親人的愛護(hù)和親昵,伴隨著一個(gè)孩子長大成人。
魯迅童年的小伙伴閏土,因?yàn)樯陂c月,五行缺土,所以取名“閏土”。
這個(gè)典型的中國式取名方式體現(xiàn)了中國人對命運(yùn)的理解——人人命中都有五行,五行又常常不平衡,所以取一個(gè)具有五行色彩的名字,可以補(bǔ)足缺失的那部分。在古人看來,金木水火土既是組成世間萬物的元素,也是一種狀態(tài),它們相生相克,十分微妙。
利用“五行相生”取名最早可追溯到唐開元年間,大族博陵崔氏的子弟崔鎮(zhèn),就給自己三個(gè)兒子依次取名為:崔潯、崔澄、崔溆。因?yàn)榇捩?zhèn)的“鎮(zhèn)”是金子旁,按照金生水的原理,兒子們的名字就成了一片汪洋。
到了宋代,五行相生取名法日益流行。公元1130年9月的一天,可把理學(xué)家朱熹的父親朱松糾結(jié)壞了。依照“木生火”的原理,朱松名中有木,孩子的名里一定得有火。但他并沒有用帶有火的字,反而用了四點(diǎn)水的“熹”字給孩子命名,這看起來有些無厘頭,實(shí)際上是一舉兩得。
古代的四點(diǎn)水讀為火,一些表示加熱的漢字如“蒸”、“煮”都用四點(diǎn)水作為部首?!办洹弊治逍袑倩?,有熾熱之意,而朱熹五行缺水,朱松巧用“熹”字,既使木生火的順序得以保持,同時(shí)又給兒子的命里補(bǔ)了水,真是思慮周全。
今天的人常嘲笑自己五行缺錢,缺愛,缺時(shí)間,而命里真正的缺的“五行”想必沒有多少人會知道,用五行補(bǔ)足取名就更少了。但對生活在蠻荒歲月里的人來說,參考五行思想取名既是一種對生命規(guī)律的探索,也是一種對自然的敬畏。
在中國,有一種尷尬叫歲數(shù)大,輩分小。造成這個(gè)現(xiàn)象主要原因就是中國人常按“字輩”取名。字輩,也叫字派,是名字中象征家族輩分的字,用來區(qū)分本族人之間的長幼、尊卑、血統(tǒng)、親疏關(guān)系。
按照“字輩”取名,一般名字中的第一個(gè)字是同輩族人的共享字。中國近代的傳奇家族“紹興俞家”就是個(gè)很好的例子。
晚清名士俞明震縱橫文學(xué)界和政界,娶了曾國藩的孫女為妻,二弟畫家俞明觀,三弟官宦俞明頤,小妹俞明詩(陳寅恪的母親),可謂是知書明理的“明”字輩。
后來俞明震生子俞大純,曾任民國時(shí)期的隴海鐵路局局長。
俞明觀的兒子俞大光是中國理論電子工程學(xué)家。俞明頤長子俞大維留學(xué)德國,三子俞大紱中科院院士,兼中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的名譽(yù)校長,應(yīng)該是俞家“大”字輩是光耀門楣的一輩。
由于歷史原因,大字輩的下一代已經(jīng)分散在大陸和臺灣,雖然依舊鼎盛,但字輩早已不復(fù)存在了。對現(xiàn)代人而言,字輩現(xiàn)象更是變得陌生了。
其實(shí)字輩是中國傳承一千多年的重要取名形式。東晉南朝時(shí)期,一些望族子弟就競相以字輩命名。有的家族還有字輩詩,如云陽懷德堂以《殷氏宗譜》規(guī)定二十一世以“世嘉懋俊泰,學(xué)道在新民,傳家惟忠厚,同發(fā)萬年春”為譜名。
字輩詩并不是胡亂堆積,而是含有深義,教育后代。有的字輩詩就是一個(gè)家族的發(fā)展史,希望子孫后代不忘根本。
隨著時(shí)代發(fā)展,人們基本已經(jīng)丟棄字輩取名的方式了。但字輩文化作為姓氏族文化的一部分,是中國文化很重要的組成部分,也是我們追根溯源的歷史依據(jù)。
前幾年,一位陜西父親給孩子取名“王者榮耀”,一位重慶父親歐陽成功,期望兒子有個(gè)美好的未來,于是為其取名“歐陽成功奮發(fā)圖強(qiáng)”,最終因?yàn)檫@8個(gè)字的姓名超過了戶政電腦系統(tǒng)顯示長度,登記時(shí)遭到拒絕。
幾年前的移動自媒體遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá),但這兩個(gè)名字都在網(wǎng)上引發(fā)了全民圍觀。名字是一個(gè)時(shí)代鮮明的印記,一個(gè)時(shí)代信奉什么,就會取什么樣的名字。
東晉盛行天師教,帶“之”的名字特別多,因?yàn)樘鞄熃痰慕袒蘸芟癫輹摹爸弊郑谑呛芏嘈磐絺優(yōu)樽C明自己的信奉虔誠,紛紛將“之”字烙印在自己的名字中。一時(shí),“之”字名猶如春風(fēng)拂地,吹進(jìn)千家萬戶。
比如瑯琊王氏,書法家王羲之與他同輩中名里帶“之”者就有12人,子侄中有22人,如王獻(xiàn)之,王徽之,孫輩以下的有近40人。還有畫家顧愷之、名將陳牢之、天文學(xué)家祖沖之、“白袍將軍”陳慶之、史學(xué)家裴松之等等。
其實(shí),從歷史到今天,人們?nèi)∶偸请y逃時(shí)代、社會變化的影響。從不同時(shí)期的人名也能看出一個(gè)時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò):
新中國成立初期:鄭解放、秦建國、葉南下、高正明??姑涝瘯r(shí)期:宋衛(wèi)國、方衛(wèi)平、鄧援朝、姚抗美。大躍進(jìn)時(shí)期:孟躍進(jìn)、潘勝天、王超英、戴紅花、方衛(wèi)星。
三年困難時(shí)期:林更生、任自力、宋圖強(qiáng)。
電影《我的父親母親》中女主角叫招娣
1984年,中國文字改革委員會在京召開,統(tǒng)計(jì)顯示新中國成立時(shí)期名字中帶“紅”字的頻率特別高。
70后男名中“軍”“勇”“偉”“慶”,女名中“英”“麗”“艷”“霞”排在前列。
改革開放以后,名字更多地傾注于個(gè)人的感情和關(guān)懷,家長們開始尋找更悅耳動聽的表達(dá)。于是80后、90后男名中,“磊”“超”“濤”,女名中“靜”“娟”“婷”被廣泛采用。
電影《山楂樹之戀》靜秋和老三(孫建新)
進(jìn)入新世紀(jì)以后,中國第一批獨(dú)生子女開始為人父母,他們大都受過良好教育,希望給孩子取一個(gè)有文化、有內(nèi)涵還能彰顯個(gè)性的名字。于是,00后、10后男孩名中“軒”“浩”“宇”“?!?,女名中“涵”“梓”“萱”“思”成為爆款。
名字寄予了親人的期許,也反映了社會的變化,承載了時(shí)代的變遷??v觀上千年的取名史,如何用名字表達(dá)“我”一直是人們最關(guān)心的事。從周易理論上說,一個(gè)好名字需要具備15個(gè)條件:意象好、五行合、有韻味、陰陽符、拆字吉、卦象吉、諧音吉、雅俗共賞、清濁適度、忌大全極過、字音的要素、符合漢字的誘導(dǎo)性、符合時(shí)代特征、名字兩字的五行不可嚴(yán)重相克、名和姓的配合。
但實(shí)際上,以上條件很難全部滿足,幾乎沒有完美的名字。綜合來看,首先保證對本人的先天八字要有所補(bǔ)益。其次盡量滿足以上特征。
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