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在日常生活中,我們總能聽到一些關系修道者的閑言碎語,實際上這些說法,往往基于并不了解修道者的生活而產(chǎn)生的誤解。
如很多人在來到道觀后,發(fā)現(xiàn)很多道長不怎么熱情,也不太愛說話,向他請教問題的時候也只是簡單幾句帶過。
難道,這些道長們一個個地都清高地不食人間煙火了嗎?答案自然是“非也”。
為了以正視聽,筆者根據(jù)自己的學修經(jīng)驗,簡單粗淺地敘述如下。
一、道長都不善言談?錯了,道長并不“冷”,他的熱心腸你可能還有機緣遇到。
生活中我們經(jīng)??梢砸姷揭恍膩聿恍Φ摹袄涿嫒恕保@種“冷面人”每天臉上總是一副冷冰冰的表情,偶爾擠出一點應付笑紋也算賞臉了,這種情況,某種程度上和道長不愛說話是一個道理。
“冷面人”不是不會笑,是生性淡漠,不是牽扯到自己根本利益的時候是不會露出笑容的。
同樣,如果善信福主一直問“你說沒有師承就不能做法事,那么發(fā)明道家的人的功法是誰傳授的?他們登壇做法是不是靈驗了?”
或者說“我以為某某某經(jīng)文或某某某天師說的話不對,應該這樣這樣理解”等等,諸如此類,不要說高真先師不回答,就是一般修道者都懶于回復,因為有些話就是說給有智慧的人聽的,有些話是說給一般善信福主說的,而有時候不去理會一些“中二”和“杠精”的話題,那本身就是一種回復或者說是一種態(tài)度了。
對于無法言說之事,必須也只能保持沉默,因此久之就有了“清高”一說。此說法不過是一種貶低修道者的泄憤之詞,理由不成立自然也就不多解釋了。
如果過多地解釋,就會失去道家“無為”的宗旨,變成“有為”的狀態(tài)了,這在修行之中屬于大忌的。
二、道長遵守口戒律條,你也許不知道,多說話很可能也是會犯戒的。
戒律是什么,戒律就是規(guī)范修行人行為舉止并得到絕大多數(shù)同行人承認而遵照的一個要求,道家從立教開始,就非常重視戒口的。
戒口,基本意思為慎言,漢·袁康《越絕書·內經(jīng)九術》中就有“故曰九者勿患,戒口勿傳,以取天下不難,況于吳乎”的論斷。
道長們守口戒是有久遠的傳承的,這并不是空穴來風或者故弄玄虛。
道家很多經(jīng)典中都對“說話”這件看似再平常不過的事情進行了規(guī)范和訓誡,比如《老君說五戒》中有“不妄語者,乃至無有漏泄”。
《老君戒經(jīng)》曰:戒妄語者,若不聞見,非心所了而向人說,皆為妄語,所說事與心相違也。復有綺言、諂曲、反復、兩舌。
《初真戒》中說:迷人未識道時,未聞經(jīng)時,未遇師時,疑團未剖,智鏡未開,不能省覺,自蔽光明,任心肆意,念念不停,思為不返,盡被貪、嗔、癡、淫、殺、盜、惡口、綺語、兩舌、妄言十惡,并塵境外緣擾亂身心,致使六根妄動,甘受驅馳勞苦,流浪生死無休。
真大道的《大道九戒》中有:忠于君,孝于親,誠于人,辭無綺語,口無惡聲等等。
道士本來就是修煉大道之人,在修煉過程中自然就必須遵守祖師爺傳下來的諸多律條。
因為受戒,所以寧愿被人看成是不言語的“怪物”,都不會去破壞祖師爺制定的這些律條的,更不會因此而壞了自己的修行。這也就是修行者和非修行人的最大區(qū)別。
別人理解不理解他沒關系,修行的事有很多時候都是常人不解的,但修行人自己卻不能因此而起了疑惑心和動搖心。
三、道長怕言多有失,承擔“因果”之責。
每個人都不是萬事通,也不可能方方面面的知識都掌握,因此,對于自己不掌握的知識面,道長一般在交流中是不涉及的?;蛘邔τ谟袚p道家及祖師爺?shù)脑掝},或者是社會人生等方面的議題,也是不參與討論的。
人是個有情感的高級動物,如果交流時說到激動處都難免有激昂之言,有失口之言,若聽聞者是智人,自然能夠分辨出好壞;如果聽聞者乃癡迷的人,聞道長失言,猶如得到祖師真?zhèn)?,生活中或者修行中按照誤傳誤解辦事,自然會得到損報,這樣道長在無形中就造下了“口業(yè)”,就要為說過的話承擔責任。
所以,明哲保身的道長是不會多說話的,也不會妄加評論任何話題和人物。這樣做不但可以保證自身安全,而且也符合太上《道德經(jīng)》中講到的“多言數(shù)窮,不如守中”的精神。
知道了上面的三個理由,我們就知道了道長為什么不會多說話的根由了,大家也就會因此改變對道長的看法了。
最后,祝福天下的善信福主都能得聞正道,性命雙修,清靜祥和,與道合一。
古代的詩人大多以高雅,清高不食人間煙火自稱,但是不可能所有的詩人都是這樣的,因為真正做到不食人間煙火真的很難的,我覺得也是沒有必要的,寫出一首好詩和不食人間煙火沒有必然的關系。
首先我先解釋一下“不食人間煙火”這句話的意思,它就是比喻人有出世之意 詩畫之意高超,不凡凡俗。詳細的解釋就是:人間煙火是指炊煙,引申的意思就是飯,人人都得吃飯,只有神仙不用吃飯,所以用不食人間煙火來形容女孩子的清麗脫俗和驚世脫俗的魅力,就好像不吃人間飯食的仙子一般;用于別的人群時候形容這個人已經(jīng)脫離了凡人的生理需求了,但用在特定的場合又含有貶義,形容一個人太清高,或者與社會脫節(jié),與人群徹底隔離了,不喜歡溝通與交流。 ? 不被人間的濁氣所染,超出人世這個范圍的,有無限的幽雅有與高貴。 不與世俗同流合污,保持自己的獨特的性格,以現(xiàn)在來說就已經(jīng)算是不食人間煙火了。
其實詩人并不是都不食煙火的,比如說蘇軾,一生中有三個女人,并且前兩個還都是他的表兄妹,第三個女性是他的侍妾王朝云,是蘇軾任杭州通判時買下的,其時朝云只要十二歲,姿容美麗,能歌善舞,聰敏過人,蘇軾非常喜歡。還有白居易喜歡一個年僅19歲的女妓,蘇小門前花滿枝,蘇公公堤上女當壚,蘇家弱柳猶含媚,岳墓喬松亦抱忠就是白居易做的詩,還有關漢卿,關漢卿是中國文學史上一位巨大的戲劇家,但他在宦途中一貫不實現(xiàn)志愿。他終身的大多數(shù)時刻是在青樓中與妓女度過的。
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