《易經(jīng)》64卦背不下來，看這里，深入淺出，一背就會，一學(xué)就懂！

《易經(jīng)》指《連山》《歸藏》《周易》三本易書。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本?，F(xiàn)在的《易經(jīng)》一般即《周易》。從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是闡述關(guān)于變化之書，長期被用作“卜筮”。后人多學(xué)習(xí)其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學(xué)書?！安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B(tài)的發(fā)展進行預(yù)測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書?！兑捉?jīng)》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是群經(jīng)之首，儒家、道家共同的經(jīng)典。

六十四卦《卦象次序》口訣《乾》為天 天風(fēng)姤 天山遁 天地否 風(fēng)地觀 山地剝 火地晉 火天大有

《坎》為水 水澤節(jié) 水雷屯 水火既濟 澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師

《艮》為山 山火賁 山天大畜 山澤損 火澤睽 天澤履 風(fēng)澤中孚 風(fēng)山漸

《震》為雷 雷地豫 雷水解 雷風(fēng)恒 地風(fēng)升 水風(fēng)井 澤風(fēng)大過 澤雷隨

《巽》為風(fēng) 風(fēng)天小畜 風(fēng)火家人 風(fēng)雷益 天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風(fēng)蠱

《離》為火 火山旅 火風(fēng)鼎 火水未濟 山水蒙 風(fēng)水渙 天水訟 天火同人

《坤》為地 地雷復(fù) 地澤臨 地天泰 雷天大壯 澤天夬 水天需 水地比

《兌》為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸 水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹

（含卦名、卦義、卦象）

乾天剛建 自強不息。坤地方直 厚德載物。

水積雷響 屯積助長。山下流水 啟蒙德育。

水在天上 需等飲食。天升水落 訟興不爭。

地下藏水 師出有名。水漫于地 密交親比。

風(fēng)行天上 小畜積雨。天下有澤 和悅慎履。

地天相交 和諧通泰。天地相悖 閉塞成否。

天火同燃 同人團結(jié)?；鹑继焐?大有收獲。

地中隱山 謹慎為謙。雷響于地 豫樂自警。

澤中有雷 隨機應(yīng)變。山下有風(fēng) 蠱惑橫行。

地高于澤 居高臨下。風(fēng)拂大地 遍觀通達。

火閃雷鳴 噬嗑威刑。山腳火焰 賁飾文美。

高山附地 剝蝕去偽。地下雷鳴 剛陽復(fù)興。

天降暴雷 守道無妄。山中有天 大畜能容。

山下有雷 養(yǎng)志頤情。澤淹風(fēng)木 大過之征。

習(xí)坎為水 守信克險。附離為火 柔順亨通。

澤山相應(yīng) 咸感貞吉。雷響風(fēng)行 識道守恒。

天下藏山 退遁避險。雷震天上 識禮大壯。

火出地上 晉升明德。地壓潛火 明夷避禍。

風(fēng)熊火里 家人同樂。上火下澤 睽違少和。

水漫山路 蹇滯艱難。雷鳴水降 解除旱象。

高山低澤 損下益上。風(fēng)激雷蕩 益下?lián)p上。

澤與天上 夬決堅剛。天下微風(fēng) 陰生姤合。

澤匯于地 萃英聚眾。地平風(fēng)揚 賢能萌升。

澤中漏水 知困早悟。水盛風(fēng)木 井收勿幕。

澤中起火 改制舊革?；鹑硷L(fēng)木 鼎新之物。

震雷壓驚 反思內(nèi)省。艮為山止 知止當止。

風(fēng)木依山 循序漸進。雷震澤上 歸妹依禮。

雷鳴火電 豐茂光明?；馃酵?旅途亨通。

巽為風(fēng)順 大人齊物。兌為澤悅 修德和睦。

風(fēng)行水面 離析渙散。水溢澤岸 節(jié)制禮數(shù)。

風(fēng)吹澤面 中孚信誠。雷驚山上 小過無妨。

水火相融 既濟功成?；鹚x錯 未濟大江。

卦序歌（朱熹 ）乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否

同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁

剝復(fù)無妄大畜頤 大過坎離三十備

咸恒遁兮及大壯 晉與明夷家人睽

蹇解損益夬姤萃 升困井革鼎震繼

艮漸歸妹豐旅巽 兌渙節(jié)兮中孚至

小過既濟兼未濟 是為下經(jīng)三十四

乾三連、 坤六斷、 震仰盂、 艮覆碗、 離中虛、 坎中滿、 兌上缺、 巽下斷

記住了這個手指上的后天八卦，要注意同時記住幾個數(shù)字。記憶的方法，可以用下面四句歌詞，背誦下來，更容易記?。?/p>

“一數(shù)坎兮二數(shù)坤 三震四巽數(shù)中分 五寄中宮六乾是 七兌八艮九離門?！?/p>

由這首歌謠可見古人教育方法的高明，把如此復(fù)雜難記憶的事，寫成韻文以后，可以唱出來，不但容易學(xué)、容易熟記，尤其容易運用了。

六十四卦簡易口訣一一得乾　一二得履　一三同人　一四無妄　一五得垢　一六得訟　一七得遁　一八得否

二一得決　二二得兌　二三得革　二四得隨 二五大過　二六得困　二七得咸　二八得翠

三一大有　三二得睽　三三得離　三四噬嗑 三五得鼎　三六未濟　三七得旅　三八得晉

四一大壯　四二歸妹　四三得豐　四四得震 四五得恒　四六得解　四七小過　四八得豫

五一小畜　五二中孚　五三家人　五四得益 五五為巽　五六得渙　五七得漸　五八得觀

六一得需　六二得節(jié)　六三既濟　六四得屯 六五得井　六六得坎　六七得騫　六八得比

七一大畜　七二得損　七三得賁　七四得頤 七五處盅　七六得蒙　七七得艮　七八得剝

八一得泰　八二得臨　八三明夷　八四得復(fù) 八五得升　八六得師　八七得謙　八八得坤

首先要熟記八卦所象征的東西。在自然界：乾為天、坤為地、離為火、坎為水、震為雷、艮為山、兌為澤、巽為風(fēng)。

在家庭中：乾為父、坤為母、離為中女、坎為中男、震為長男、艮為少男、兌為少女、巽為長女。

在身體上：乾為頭、坤為腹、離為眼、坎為耳、震為足、艮為手、兌為口、巽為股。

在動物中：乾為馬、坤為牛、離為雉、坎為豬、震為龍、艮為狗、兌為羊、巽為雞。

在性質(zhì)上：乾為剛健、坤為順從、離為依附、坎為陷阱、震為行動、艮為停止、兌為喜悅、巽為順利。

以上五類較為常用，如果繼續(xù)引申，至少還可以在列出十組對照表。由此可知，學(xué)習(xí)易經(jīng)需要高度的聯(lián)想力，簡直近于心電感應(yīng)了。在不同的卦的組合中，其意義也隨之調(diào)整。

六十四卦各有一句卦辭，如乾卦的“元亨利貞”；

六十四卦共有三百八十四爻，每一爻也各有一句爻辭，如乾卦九五的“飛龍在天，利見大人”。

“象”是卦象，“數(shù)”是數(shù)字。數(shù)字從何而來？

用一至八的八個數(shù)字代表八卦。乾為一，兌為二，離為三，震為四，巽為五，坎為六，艮為七，坤為八。任何兩個數(shù)字就可以組合為一卦，再由此卦找出其中某一爻來回答你所提的疑問。該爻爻辭即是答案。

“占卦容易解卦難。”占卦只是一套固定程序，一學(xué)就會，但解卦則需多下功夫。

“十二消息卦”，亦稱“十二辟卦”、“十二君卦”、“十二月卦”、“十二主卦”

其組成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦，為眾卦之基礎(chǔ)，依陰陽消息的次序排列卦。

“卦氣”是漢易學(xué)的術(shù)語，其說是用“周易”解釋一年的節(jié)氣變化。

十二辟卦起源甚古，《易緯》有“辟卦為君，雜卦為臣，四正為方伯；二分二至，寒溫風(fēng)雨，總以應(yīng)卦為節(jié)”之說。

有易家提出十二辟卦序說首見于《歸藏》：“子復(fù)，丑臨，寅泰，卯大壯，辰夬，巳乾，午姤，未遁，申否，酉觀，戌剝，亥坤?！?/p>

復(fù)卦初六 冬至 姤卦初九 夏至

臨卦六三 大寒 遁卦九三 大暑

泰卦九五 雨水 否卦六五 處暑

大壯初九 春分 觀卦初九 秋分

夬卦六三 谷雨 剝卦六三 霜降

乾卦六五 小滿 坤卦六五 小雪

消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以兩卦十二爻表示一年的十二個月。(或稱為一年循環(huán)周期)。

從復(fù)至乾，陽爻逐漸增加，從下往上增長，陰爻逐漸減少，表示陽氣逐漸增強，陰氣逐漸減弱。為陽息陰消過程；從姤至坤，陰爻逐漸增加，從下往上增長，陽爻逐漸減少，表示陰氣逐漸增強，陽氣逐漸減弱。為陰息陽消過程。

十二消息卦與一年陰陽變化十二消息卦即復(fù)、臨、泰、大壯、夬、乾，媾、遁、否、觀、剝、坤。卦象說明，從復(fù)卦開始一陽生， 漸次陽爻逐一增加，到臨、泰、大壯、夬、乾，至乾為純陽 ，而為陽之極；自媾開始，有一陰生，漸次陰爻逐一增加， 到遁、否、觀、剝、坤，至坤為純陰，而為陰之極。陰極陽生，陽極陰生，周而復(fù)始，變化 無窮。消息表示陰陽漸生漸長，有如秋冬天氣由涼變寒，春夏天氣由溫變暖。以十二消息卦 表達十二月的陰陽消息，而為復(fù)表達十一月的天氣，一陽生成；臨，表達十二月的天氣，二陽生成；泰，表達一月的天氣，三陽生成；大壯，表達二月的天氣 ，四陽生成；夬（guài)，表達三月的天氣，五陽生成；乾，表達四月的天氣變化，六陽生成。乾為純陽，陽極陰生，媾，一陰生，表達五月天氣，一陰生成；遁，二陰 生，表達六月天氣；否，三陰生，表達七月天氣；觀，四陰生，表達八月天氣；剝，五陰生，表 達九月天氣；坤，六陰生，表達十月天氣。古人用周歷，周正 見復(fù)，十一月為歲首，十月為歲終。

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