農(nóng)歷六月二十四,為道教尊神“九天應(yīng)元雷聲普化天尊”神誕之日。
九天應(yīng)元雷聲普化天尊,即道家的上古尊神雷祖,或稱九天應(yīng)元雷聲普化真王。據(jù)《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經(jīng)》稱,雷祖是浮黎元始天尊第九子神霄玉清真王南極長生大帝的化身。掌握雷霆,居九天應(yīng)元府,手執(zhí)金光如意,坐九鳳丹霞寶座,或騎火麒麟。每月初六日與旬中辛日,巡游三界,察眾生善惡功過,驅(qū)妖除魔。
天尊言:“若未來世,有諸眾生,得聞吾名,但冥心默想作是念,言九天應(yīng)元雷聲普化天尊,或一聲、或五七聲、或千百聲。吾即化形十方,運心三界,使稱名者,咸得如意。
是故學(xué)道之士、奉教之民,如果能夠持念天尊圣號:九天應(yīng)元雷聲普化天尊,則功德無邊。比如行夜路,恐鬼魂、山精之類干犯自己,持念天尊圣號,可得雷神擁護,邪魅不侵。若于雷雨之天,雷霆震怒之事,能夠持念天尊圣號者,可得天尊雷威之加持,免去雷霆打擊之患。若遇患難、或見他人患難者,至心持念天尊圣號,可除厄難,悉皆消滅。有無量無邊之功德。
雷祖寶誥志心皈命禮。
九天應(yīng)元府,無上玉清王。化形而滿十方,談道而趺九鳳。三十六天之上,閱寶笈考瓊書。千五百劫之先,位上真權(quán)大化。手舉金光明如意,宣說玉樞寶經(jīng)。不順化作微塵,發(fā)號疾如風(fēng)火。以清凈心,而弘大愿;以智慧力,而伏諸魔??偹疚謇?,運心三界。群生父,萬靈師。大圣大慈,至皇至道,九天應(yīng)元雷聲普化天尊!
志心稱念九天應(yīng)元雷聲普化天尊,不可思議功德!
農(nóng)歷六月二十四,九天應(yīng)元雷聲普化天尊圣誕,敬請恭誦雷祖寶誥、雷祖圣號,可助力大眾消災(zāi)解厄、闔家平安、福生無量!
一、雷祖的由來雷祖,即九天應(yīng)元雷聲普化天尊,或稱九天應(yīng)元雷聲普化真王。據(jù)《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經(jīng)》稱,雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。主雷雨之神。雷祖為其封號。雷祖居於神霄玉府,在碧霄梵氣之中,去雷城有二千三百里。
雷城是天庭行雷之所,高八十一丈,左有玉樞五雷使院,右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面,由三十六神司之。行雷之時,雷祖擊鼓一下,即時雷公雷師興發(fā)雷聲。雷部有神三十六名,皆當時輔相有功之臣。
九天應(yīng)元雷聲普化天尊的來歷,為元始天尊九子玉清真王之說。如《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經(jīng)》中即稱浮黎元始天尊第九子玉清真王,化生雷聲普化天尊,專制九霄三十六天,執(zhí)掌雷霆之政,稱“神雷真王”。此說還見于《道藏·九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)》等書中。
雷祖為主雷雨之神,《歷代神仙通鑒》說得更為詳細:“封號為九天應(yīng)元雷聲普化真王。所居神雷玉府,在碧霄梵氣之中,去雷城二千三百里。雷城高八十一丈,左有玉樞五雷使院,右有王府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面,三十六神司之。凡行雷之時,真王親擊本部雷鼓一下,即時雷公雷師興發(fā)雷聲也。雷公即入雷澤而為神者也。力牧敕為雷師皓翁。三十六雷,皆當時輔相有功之臣。
如《明史·禮志四》稱:“雷聲普化天尊者,道家以為總司五雷,又以六月廿四為天尊現(xiàn)示之日,故歲以是日遣官詣顯靈宮致祭?!?/p>
《蠡海集》闡釋說:“或謂神明果有降誕乎。以義起者也.......九天生于六月二十四日,六為陰數(shù),四六二十四,老陰之象也,老陰變少陽,故應(yīng)與雷神焉。”
1職能雷公、雷神的崇拜,古已有之。但是,在神系中設(shè)置雷部,并由九天應(yīng)元雷聲普化天尊主其事,當是北宋末年的事。北宋時期,道教神霄、清微諸派,崇尚施行雷法,於是,雷之功能不僅在於施雨,而且擴大到了主天之禍福,持物之權(quán)衡,掌物掌人,司生司殺。《九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)》就稱,要對「不忠君王,不孝父母,不敬師長」者,即付五雷斬勘之司,先斬其神,後勘其形,以致勘形震尸,使之崩裂。
2奉祀《明史》的《禮志》稱,「雷聲普化天尊者,道家以為總司五雷,又以六月二十四日為天尊現(xiàn)示之日,故歲以是日遣官詣顯靈宮致祭」。道教的主要宮觀大多供奉雷祖。每逢六月二十四日有道教徒進廟燒香,祈福消災(zāi)。道家正一派在一些大型齋醮禮儀中常設(shè)有雷祖的神位,并在科儀中有召請雷部諸天君神的內(nèi)容。
在北京白云觀東院有一座建于清代的雷祖殿,專門供奉道教的雷神。其實,以前我國城鄉(xiāng)建有許多供奉雷神的廟觀,一般稱為雷公廟,廟中塑有令人懼怕的雷神。而且不僅在民間,宮廷也有祀奉雷神的,如明嘉靖皇帝曾在太液池(今北梅公園)東北隅建有供奉雷神的“雷霆供應(yīng)殿”,殿內(nèi)有壇城:轟雷軒、嘯風(fēng)室、噓雪室、靈雨室、耀電室、演妙堂等建筑。在太液池的東面,芭蕉園的附近,還建筑了一座五雷殿。清代,雍正皇帝也在皇城西(今北長街內(nèi))敕建雷神廟,名曰昭顯廟??磥砝咨裥叛鍪峙d盛。
雷神信仰起源于中國古代先民對于雷電的自然崇拜,因為遠古時代,氣候變化異常,晴朗的天空會突然烏云密布,雷聲隆隆,電光閃閃,雷電有時會擊毀樹木,擊喪人畜。使人們認為天上有神在發(fā)怒,進而產(chǎn)生恐懼之感,對之加以膜拜。神的形象也從單純的自然神逐漸轉(zhuǎn)變成具有復(fù)雜社會職能的神。
二、雷祖之威德《玉樞寶懺》云:“恭維九天貞明之大圣,玉清真王之化身。分形十方,運心三界。拯眾生之苦惱,攜下土之沉淪。三十六天,天天歸主宰之權(quán);千五百劫,劫劫運慈悲之化。茍致寸忱而稱念,悉令萬愿以從心?!?/strong>
以上文辭,說的就是九天應(yīng)元雷聲普化天尊之威德。普化天尊乃元始天尊之化身,為“群生父,萬靈師?!痹?jīng)于元始天尊之前,“以清凈心,發(fā)廣大愿。愿于未來世,一切眾生,天龍鬼神,一稱吾名,悉使超渙。如所否者。吾當以身身之?!币簿褪钦f普化天尊曾經(jīng)在大羅元始天尊之前,發(fā)了宏愿,成道之后,未來世界,一切眾生、天龍鬼神等眾,一心稱念天尊之圣號,皆蒙天尊之護度,隨聲赴感,令彼信眾,超脫一切苦難。
天尊言:“若未來世,有諸眾生,得聞吾名,但冥心默想作是念,言九天應(yīng)元雷聲普化天尊,或一聲、或五七聲、或千百聲。吾即化形十方,運心三界,使稱名者,咸得如意。十方三界,諸天諸地,日月星辰,山河草木,飛走蠢動,若有知,若無知,天龍鬼神,聞諸眾生一稱吾名,如有不順,馘首刳心,化為微塵?!?/strong>
是故學(xué)道之士、奉教之民,如果能夠持念天尊圣號,功德無邊。比如行夜路,恐鬼魂、山精之類干犯自己,持念天尊圣號,可保雷神擁護,邪魅不侵。若于雷雨之天,雷霆震怒之事,能夠持念天尊圣號者,可得天尊雷威之加持,免去雷霆打擊之患。若遇患難、或見他人患難者,至心持念天尊圣號,可除厄難,悉皆消滅。有無量無邊之功德。
三、雷祖是雷部的最高神九天應(yīng)元雷聲普化天尊是雷部的最高神,《歷代神仙通鑒》稱他“主天之災(zāi)福,持物之權(quán)衡,掌物掌人,司生司殺”。他下轄一個復(fù)雜的雷部組織,總部為神雷玉府,下設(shè)“三十六內(nèi)院中司、東西華臺、玄館妙閣、四府六院及諸各司,各分曹局”。
據(jù)《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經(jīng)》稱,四府為:九霄玉清府、東極青玄府、九天應(yīng)元府、洞淵玉府;
六院為:太一內(nèi)院、玉樞院、五雷院、斗樞院、氏陽院、仙都火雷院;
諸有司為:天部廷司、蓬萊都水司、太乙雷霆四司北帝雷霆司、北斗征伐司、北斗防衛(wèi)司、玉府雷霆九司及諸曹院子司。
并稱每個機構(gòu)中均有“玉府左玄、右玄、金閥侍中、仆射、上相真仙、真伯、卿監(jiān)、恃宸、仙郎、玉郎、玉童、玉女左右,司麾諸部雷神、官吏、將吏”。
且稱“九天雷公將軍、八方云雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者”,均在九天應(yīng)元雷聲普化天尊麾下聽令。是經(jīng)稱諸司中有三十六雷公,分天、地、人三類,每類十二名。
天雷十二為:神霄雷公、五方雷公、行風(fēng)雷公、行雨雷公、行云雷公、布澤雷公、行冰雷公、行霄雷公、飛砂雷公、食糶雷公、伏魔雷公、吞鬼雷公。
地雷十二為:糾善雷公、罰惡雷公、社令雷公、發(fā)稻雷公、四序雷公、卻災(zāi)雷公、收毒雷公、扶危雷公、救病雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公。
人雷十二為:收瘟雷公、攝毒雷公、卻禍雷公、除禍雷公、破禍雷公、破廟雷公、封山雷公、伏虎雷公、打虎雷公、滅尸雷公、破障雷公、管魄雷公、蕩怪雷公。這三十六雷公掌三十六天曹刑律,嚴格遵照九天應(yīng)元雷聲普化天尊的號令,代天實施刑罰,經(jīng)稱“雷司布令行至疾如風(fēng)火,不可留停,降澤之處有矛,震雷之聲有數(shù),可旱即旱,可雨即雨,必奉帝令”。
是經(jīng)還稱九天應(yīng)元雷聲普化天尊執(zhí)掌五雷、十雷、三十六雷霆。
五雷為:天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。
十雷為:玉樞雷、神霄雷、大洞雷、仙都雷、北極雷、太乙雷、紫府雷、玉晨雷、太霄雷、太極雷。
三十六雷為:玉樞雷、玉府雷、玉柱雷上清大洞雷、火輪雷、灌斗雷、風(fēng)火雷、飛捷雷、北極雷、紫微璇樞雷、神霄雷、仙都雷、太乙轟天雷、紫府雷、鐵甲雷、邵陽雷、欻火雷、社令蠻雷、地祗鳴雷、三界雷、斬壙雷、大威雷、六波雷、青草雷、八卦雷、混元鷹犬雷、嘯命風(fēng)雷、火云雷、禹步大統(tǒng)攝雷、太極雷、劍火雷、外鑒雷、內(nèi)鑒雷、神府天樞雷、大梵斗樞雷、玉晨雷。
并且道家中還有招請雷神的雷法,此法以符箓法術(shù)為用,陣妖捉鬼煉度亡魂、召神驅(qū)耶、興云致雨。
文章來源于網(wǎng)絡(luò),所有權(quán)歸原作者所有,大道家園只作為存儲空間,如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進行刪除。
本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/137782.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 做人該有的五條底線