男左女右講的就是陰陽,男左女右,好像約定俗成地滲透到了,我們社會生活的各個(gè)方面。
戴婚戒,男左女右;結(jié)婚照,男左女右,夫妻二人出席某些重要場合,男左女右;即便是一些單位大門兩側(cè)的獅子等鎮(zhèn)煞物、吉祥物,也是按“男左女右”順序擺放。一、盤古開天地,日月分陰陽
中華民族的始祖盤古氏化仙之后,他的身體器官化為日月星辰、四極五岳、江河湖泊及萬物生靈。
《五運(yùn)歷年記》認(rèn)為:中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化,日神是盤古氏的左眼所化;月神是盤古氏的右眼所化。日神就是伏羲,月神即是女媧,均是傳說中的上古之神。
在吐魯番的伏羲女媧圖,出于阿斯塔那哈拉和卓古墓群,伏羲在左,左手執(zhí)矩;女媧在右,右手執(zhí)規(guī);人首蛇身,蛇尾交纏;頭上繪日,尾間繪月,周圍繪滿星辰。
二、化生萬物的圖騰
伏羲、女媧都是我國古代傳說中的天神和人類的祖先。據(jù)說伏羲曾教導(dǎo)人們從事農(nóng)、牧、漁業(yè)生產(chǎn),女媧曾教導(dǎo)人們婚姻嫁娶的人倫禮法。
他們手中拿的規(guī)和矩,即是生產(chǎn)工具,又是社會秩序的象征。
吐魯番出土的一幅伏羲女媧畫像成了聯(lián)合國教科文組織雜志《國際社會科學(xué)》1983年試刊號的首頁插圖。
三、萬物分陰陽,左右將秩序
自然界的事物有大小、長短、上下、左右、白天黑夜等等。古人將其歸類分為大、長、上、左為陽,小、短、下、右為陰。
陽者剛強(qiáng),陰者柔弱。人的性格,男子性暴剛強(qiáng)屬于陽于左,女子性溫柔和屬于陰于右。
四、中醫(yī)把脈的“男左女右”
根據(jù)陰陽學(xué)說的理論,宇宙間凡是“陽”氣所指向之處,便是功能旺盛之處;喻指事業(yè)興旺、發(fā)達(dá),功成名就的地方,主吉、為正、為順。《素問·陰陽離合論》:“圣人南面而立?!本腿梭w而言,古代圣人認(rèn)為“面南而立”為正、為順,根據(jù)“天人相應(yīng)”及陰陽學(xué)說的理論,人體之左為東,主生發(fā)屬陽;之右為西,主肅降屬陰。
左為陽,男為陽;右為陰,女為陰,故就有了“男左女右”之說。從而形成一種自然規(guī)律而客觀存在,并皆遵從沿用。
中醫(yī)診脈,男子取氣分脈于左手,女子取血分脈于右手,即使小兒患病觀察手紋也取“男左女右”的習(xí)慣。
這一沿襲至今的習(xí)俗,早在二千多年前戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)有了。
五、“男左女右”與方位尊卑
青龍?jiān)谧筮叄筮厼槟腥耍谆⒕佑疫?,右邊為女人,男人是天,女人是地,所以古代把左視為尊?br/>皇后和妃子們的住處分為東宮、西宮,而以東宮為大為正,西宮為次為從?,F(xiàn)代漢語中的“東家”、“房東”等也由此而來。
六、“男左女右”與文左武右
古代皇帝是至尊,他面南背北而座,其左側(cè)是東方。因此就在崇尚東方的同時(shí),“左”也隨著高貴起來。左丞相的地位就比右丞相高。
文左武右的儀制,男左女右的觀念等,都是尊左的反映,有些習(xí)俗甚至延續(xù)至今。
北京四合院里最重要的房間就是正房。正房就是北房,也稱上房或主房。
由于祖宗牌位及堂屋設(shè)在正房的中間,所以正房在全宅中所處的地位最高,正房的開間、進(jìn)深和高度等方面在尺度上都大于其他房間。
正房的開間一般為三間,中間一間為祖堂,東側(cè)的次間往往住祖父母,西側(cè)的次間住父母,而且老房子正房左邊(東邊)的次間、稍間比右邊(西邊)的略大,這是受“左為上”傳統(tǒng)習(xí)俗影響的結(jié)果。
七 、“男左女右”與戒指
左為上,右為下,左象征尊嚴(yán)和力量,右象征溫柔和體貼。故民眾佩戴戒指有“男左女右”之分。
此外,男子戴在食指上表示求愛,戴在中指的表示正在戀愛,戴在無名指上表示已婚。而女子一般不戴在食指上,其他則與男子相類似。若有人男左女右地戴在小指上,則明確表示自己是獨(dú)身。
八、飾品戴在左手更有利于守財(cái)
左手代表進(jìn),右手代表出,手表玉鐲等飾品帶在左手更有利于守財(cái),留住自己的好運(yùn)。
黑曜石因有凈化能量的作用,所以黑曜石手串一般要戴在左手,意味給自己帶來好運(yùn)。
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