命運(yùn)取決于三個(gè)因素:福、力、戒。用車來打比方,“?!比缛加?,“力”如以發(fā)動(dòng)機(jī)為核心的動(dòng)力系統(tǒng),“戒”如剎車系統(tǒng)。燃油是全部的動(dòng)力來源,而動(dòng)力系統(tǒng)是將燃油轉(zhuǎn)化為動(dòng)力的必經(jīng)過程,這兩者決定了車能不能跑起來,跑的速度如何。
而剎車系統(tǒng),是決定車的安全性的關(guān)鍵因素,而不是決定車有沒有動(dòng)力。就福德而言,福如種子,是從布施中來的,包括財(cái)布施、對別人種種幫助,及法布施等。
沒有福德種子的話,再勤奮都沒用,就如地里沒種子,天天在地里辛苦勞作,也不會(huì)有多少收獲。福德種子少的話,付出再大的努力,也收獲有限。這就是為什么很多人很努力、也很能干,但是從來跟好運(yùn)不沾邊、一直生活潦倒的原因。
所以福德種子——也就是布施起著決定性的作用。這些福德種子,有過去世的布施,也包括現(xiàn)世的布施?,F(xiàn)世培植的福報(bào),同樣成熟得很快。只要堅(jiān)持布施,最快的當(dāng)天就見效了,慢的一年半載就有起色,最遠(yuǎn)的三年五年,必定能從根本上改變命運(yùn)。
“力”是指自己的勤奮努力的過程。有福德種子,也要勤奮經(jīng)營、并善于經(jīng)營,才有更大的收獲。同樣多的福德種子,不同的種法,收獲可以差別很大的。
就如一包莊稼種子,隨便灑在地里,然后在家里打牌喝酒,幾乎不下地打理,這收獲肯定是非常有限的。同是這包種子,給村里勤勞且有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)民去種,可能畝產(chǎn)800公斤;
要是學(xué)會(huì)了科學(xué)種田,也可能畝產(chǎn)達(dá)到1000公斤;若讓我這種四體不勤、五谷不分的人去種,也許畝產(chǎn)120斤(不是公斤),還擔(dān)心在地里挑不回家。
“力”還包括在自力的基礎(chǔ)上,善于利用外緣、善于借勢,以及依賴佛菩薩的力量。善于借力的人,往往事半功倍。一個(gè)人就能領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)、乃至一個(gè)國家走向強(qiáng)盛,因?yàn)樗朴诮枇?,有領(lǐng)導(dǎo)力、統(tǒng)率力。
不要一看到力,就只知道自己頂著大太陽流著汗干活,這是使笨力,成就有限的。自己劃船可以漂洋過海,但掛上風(fēng)帆,利用季風(fēng)不是更省力嗎?為什么只會(huì)傻乎乎地、汗流浹背地劃船過海呢?
人首先要有一種強(qiáng)大的生命力、向上的力量、堅(jiān)定的力量……人的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展,都取決于這些力量。很多人信佛后,變得柔弱了、怕事了、畏手畏腳了,甚至不敢有所求了,也是缺乏前面所說的“力”的緣故。
有的人確實(shí)是好人,但事實(shí)上并不成功,為什么?自身缺乏這種蓬勃向上的生命力,也不善于借力,更沒有統(tǒng)籌力,所以看起來品行很好,在社會(huì)上成就卻有限。別以為種子多,就一定收獲多。
這個(gè)力就像有了種子,還需要陽光與水土等外緣一樣,沒有這個(gè)“力”,是根本行不通的。而有的人品行不怎么樣,偏偏在社會(huì)上很成功,讓人對佛法中所說的這些善有善報(bào)的觀念,大為動(dòng)搖。
實(shí)際上,這是理解有誤了。人家宿世帶來了大量的福德種子,現(xiàn)世在“力”方面,又應(yīng)用得很到位,這樣想不成功都沒道理的。近期我看一本很紅火的心理學(xué)著作中說到的一個(gè)案例。
他在催眠過程中,讓接受咨詢的對象想象出一只鳥,品行純正、性格柔和的人一般想象出來的是鴿子;而生命力旺盛、行動(dòng)力強(qiáng)的人,一般想象出來的是鷹。
他讓人將鴿子與鷹結(jié)合起來試試,次次都能變成鳳凰,似乎成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)配方。這說明什么?人不光是要有純正的心性,也要有強(qiáng)盛的生命力與行動(dòng)力,這樣的心性組合,在鳥則為鳥中之鳳,在人則為人中之龍。
可能有人要說了,佛法中有講過這個(gè)力那個(gè)力嗎,我怎么沒聽說過捏?同學(xué)們,請打開《華嚴(yán)經(jīng)》,翻到《普賢行愿品》這一課,跟我大聲念:“速疾周遍神通力,普門遍入大乘力,智行普修功德力,威神普覆大慈力。
遍凈莊嚴(yán)勝福力,無著無依智慧力,定慧方便威神力,普能積集菩提力,清凈一切善業(yè)力,摧滅一切煩惱力,降服一切諸魔力,圓滿普賢諸行力……”
戒,是防非止惡的底線,是防止對別人的損害,同時(shí)也是自己的保護(hù)罩。持戒能防止漏福,也能避免許多不必要的災(zāi)禍。戒在社會(huì)上是道德及法規(guī),在個(gè)人是有所為有所不為。
一個(gè)做事沒有底線的人,會(huì)不斷招致種種災(zāi)難,種種麻煩,即使有點(diǎn)福,也迅速漏掉了。戒能給我們提供有力的保障,但也要用得恰到好處。在“戒”方面過頭,怕這怕那。凡事過猶不及,戒就成了束縛手腳的東西。
戒是止惡,就像汽車的剎車系統(tǒng),讓我們有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的。但不善于持戒,反而又帶來不好的一面,舍小取大,才是明智的做法。即從長遠(yuǎn)而言、從大眾而言,兩害相較擇其輕。
不懂得取舍的“戒”,就像剎車過敏的汽車,經(jīng)常把生命之車給鎖死了,沒辦法開了,或一開一停,跑不起來了??偠灾?,我們把福、力、戒這三條都做到位,不管先天福報(bào)如何,都能給自己的人生大幅度加力的。
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