這十首唐詩(shī)，再忙也要背下來(lái)！

《春江花月夜》張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。不知為什么，張若虛只留給后世兩首詩(shī)。也許，他有太多作品毀壞于后世的戰(zhàn)火和動(dòng)亂之中；也許，因?yàn)槭朗驴部?，他也像楊萬(wàn)里那樣自焚過(guò)詩(shī)稿；也許，他將一世的情、一生的念、一輩子的感，都寫進(jìn)了這首《春江花月夜》。“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。”白色的霜與白色的月光交織在一起，所以看不到空中有霜流動(dòng)；潔白的沙灘被皎潔的月光籠罩，分不清哪里是月，哪里是岸。人生一世，看不清、摸不透的東西，正如這沙與霜與月?！敖虾稳顺跻?jiàn)月？江月何年初照人？”這江邊上，是誰(shuí)第一個(gè)看到了月亮？這月亮，又是什么時(shí)候開(kāi)始照耀江邊的人？?jī)蓚€(gè)叩問(wèn)里，有人與宇宙，有時(shí)間與空間，有物與我…… “”誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”誰(shuí)家的游子在今夜的小舟上漂泊？何處的小樓里有個(gè)相思的人癡望著月光？明明小舟漂泊不定，卻不問(wèn)何處，而問(wèn)誰(shuí)家；明明小樓就在那明月里里，卻偏偏要問(wèn)個(gè)在哪，張若虛是真正知道相思之苦的人。因此，張若虛為何只留下兩首詩(shī)，我寧愿相信是最后一種猜測(cè)。如果你對(duì)人生也有過(guò)片刻思考，那么，請(qǐng)背下這首詩(shī)。《將進(jìn)酒》李白君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。我認(rèn)為這是最早的意識(shí)流。公元744年，李白被排擠出長(zhǎng)安城，失意、困頓，喝酒。第一杯酒，他感慨時(shí)間流逝，嘆黃河歸海不復(fù)，青絲變白難改。大概酒是他一切力量的源泉，喝到第二杯時(shí)，他又忽然高亢了起來(lái)，天生之我才，前金還復(fù)來(lái)。喝到第三杯時(shí)，他已經(jīng)醉了，對(duì)酒狂歌，抒心中之痛。第四杯，越醉就越清醒，酒話往往才是真話，何必做圣賢，圣賢皆寂寞，不如喝個(gè)痛快。第五杯，又重新回到了近似癲狂的亢奮，千金美酒才銷得萬(wàn)古憂愁。李白把一生和一生的詩(shī)都寄托在了酒里。酒喝到哪，人就活到哪，詩(shī)就作到哪?！对孪陋?dú)酌》李白舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。那一年，李白人生三大理想之一的“出仕”宣告破滅了。十面埋伏，四面楚歌。李白又一次端起了他的酒杯，卻因?yàn)闊o(wú)人與他同飲，覺(jué)得酒也只得醉而不得味了。身邊沒(méi)有一個(gè)人，或者說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)真心了解他的人，索性，他只好跟月亮與自己的影子推杯換盞。可月亮本來(lái)就不懂酒，影子也只是知道跟隨著他而已，又怎么跟他們傾吐心事呢？醉了，就縱情歌唱，就隨性舞蹈，月亮與影子也隨聲徘徊，隨影凌亂。再濃的酒，也總有醒來(lái)的時(shí)候，醒來(lái)時(shí)，月與影，都已不在。喝酒，賦詩(shī)，游俠，出仕，李白是個(gè)熱鬧人。越是熱鬧的人，就越容易孤獨(dú)。《飲中八仙歌》杜甫知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。一直覺(jué)得，杜甫本身并不愛(ài)酒，或者說(shuō)，他亦愛(ài)酒，但酒并不愛(ài)他。但酒之于詩(shī)人，就如同詩(shī)歌之于唐朝。他不愛(ài)酒也好，酒不愛(ài)他也罷，都不妨礙他由衷喜歡那些“酒徒”。賀知章醉后跌入井中，卻在井底睡著了；汝陽(yáng)王李琎一生最大的遺憾是沒(méi)能任職于水中都帶著酒味的酒泉；左相李適豪飲如長(zhǎng)鯨吸水；崔宗這個(gè)俊美少年喝酒時(shí)更加玉樹(shù)臨風(fēng)；蘇晉酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留；李白最為瀟灑，斗酒詩(shī)百篇，皇上是天，他是仙；草圣張旭三杯酒過(guò)后，小節(jié)不拘，狂草更狂；焦遂五斗酒下肚，神采煥發(fā)，語(yǔ)驚四座。《旅夜書懷》杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。茫茫江岸上被風(fēng)吹拂的細(xì)草，滔滔江流中獨(dú)擎孤帆的小舟，哪個(gè)是他？哪個(gè)又不是他？星子掛在天際，點(diǎn)綴平野，平野顯得更加空闊。月逐波涌，共赴東流。困頓面前，功名是什么？衰老面前，利祿是什么？就這樣漂泊在天地之間，看，就像那只孤零零的沙鷗。《琵琶行》白居易潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅消不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船，繞艙明月江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。人生最難忘的，不是跟你一樣幸福的人，而是跟你一樣痛苦的人?；蛘呤悄蔷淅显挘腋５娜松偸窍嗨频模恍业娜松鷧s各有不同。就在你以為你正在承受著這世上獨(dú)一無(wú)二的痛苦時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)，身邊正有一個(gè)人，與你同是天涯淪落人。琵琶女青春風(fēng)光，色藝雙絕，追求者無(wú)數(shù)；白居易青年得志，行走朝廷，受皇帝青睞。年華不再，顏色見(jiàn)衰的琵琶女草草嫁為人婦，卻離美好和愛(ài)情越來(lái)越遠(yuǎn)；時(shí)局變遷，白居易在朝中得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬。不同的性別，不同的身份，不同的經(jīng)歷，卻有著相同的心境。能在那樣一種境地里相遇，之前的種種不同確實(shí)不重要了。她能彈出白居易的心聲，白居易能聽(tīng)出她的意境，難道不是知音嗎？如果你也遇到過(guò)一位知己，那么，請(qǐng)背下這首詩(shī)?！秹?mèng)天》李賀老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞珮相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。李賀是浪漫的。他的浪漫，在我看來(lái)要超過(guò)李白。是帶有一種魔幻、玄迷，帶有一點(diǎn)后現(xiàn)代主義的浪漫。李賀在夢(mèng)中飛到了天上。陰云密雨，好似月亮在哭泣。雨住風(fēng)停，層云裂開(kāi)，幻化成空中的樓閣，月光撒在樓閣的墻壁上，一片亮白。像玉輪一樣的月亮碾壓過(guò)空中的霧氣，發(fā)出濕潤(rùn)的光。然后他就在仙宮的小路上與仙女相遇了?；赝碎g，已是滄海桑田，千年的變更只如走馬一樣。九州大地不過(guò)是九點(diǎn)煙塵，茫茫東海仿佛是上天打翻了一杯水?！秶@花》杜牧自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時(shí)。

狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。

這首詩(shī)有一個(gè)令人唏噓的故事。有一年杜牧到湖州游玩，遇到了一位令他十分傾心的女子。只可惜，女子才十余歲，不可嫁人。杜牧就與其母約定，十年后必定來(lái)做湖州刺史，到時(shí)再與女子成親。造化弄人。杜牧數(shù)來(lái)年幾經(jīng)遷任，但一直不得湖州。等他再到湖州時(shí)，已是十四年后，那女子已嫁人三年，生了兩子。不是杜牧爽約，也不是女子無(wú)信，實(shí)在是命運(yùn)的安排。杜牧只得感嘆是自己尋春太遲，不能怪春去太早。當(dāng)初的花兒已經(jīng)零落，枝頭早已掛滿了果實(shí)。《安定城樓》李商隱迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂淚，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。李商隱受盡了委屈，大半生都在“牛李黨爭(zhēng)”的夾縫中艱難地生存。這一回，更是受到朋黨勢(shì)力的排斥，不幸落選，不得不失意離開(kāi)京城。李商隱登高遠(yuǎn)眺，借賈誼和王粲與自己相似的遭遇來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的憤懣。然而，李商隱技高一籌之處在于這一切困苦都不能影響他的內(nèi)心。永憶江湖，是不計(jì)名利的淡泊；欲回天地，是扭轉(zhuǎn)乾坤的信念。兩者，既相反又相成。最為痛快的是李商隱借莊子的寓言將那些無(wú)恥小人罵得體無(wú)完膚。死了的老鼠只是你們的美味，卻不是我的。《錦瑟》李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。這是李商隱最難理解的作品。莊周不知道蝴蝶是自己，還是自己是蝴蝶，是一種迷茫；望帝國(guó)亡身死，幻化成杜鵑鳥(niǎo)啼血待春，是一種不甘；滄海明月的晚上，鮫人滴淚成珠，是不可言說(shuō)的傷感；藍(lán)田日暖，良玉生煙，卻不可置于眉前，是渴望而不可及的遺憾。為什么迷茫、不甘、傷感、遺憾？無(wú)人可知。只知道，那過(guò)去的終究是過(guò)去了，當(dāng)時(shí)已惘然?！度圃?shī)》里共收錄四萬(wàn)八千多首詩(shī)，每一首都無(wú)以復(fù)加地好，但我們不可能全部背誦下來(lái)。那么，我們至少背下這十首。

學(xué)前兒童古詩(shī)必背簡(jiǎn)單10首

【 #嬰幼兒#導(dǎo)語(yǔ)】中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)古詩(shī)更是文化中的一絕，各類詩(shī)詞不僅是詩(shī)人的生活經(jīng)歷，簡(jiǎn)短文字所賦予的內(nèi)涵更體現(xiàn)了中國(guó)文字的博大精深。下面是 考 網(wǎng)分享的學(xué)前兒童古詩(shī)必背簡(jiǎn)單10首。歡迎閱讀參考！

1.學(xué)前兒童古詩(shī)必背簡(jiǎn)單

詠雪

清代/鄭燮

一片兩片三四片，五六七八 九十片。

千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花都不見(jiàn)。

譯文

飄飛的雪花一片兩片三四片，五六七八 九十片。

成千上萬(wàn)數(shù)也數(shù)不清，飛入梅花叢中就消失不見(jiàn)。

創(chuàng)作背景

初到揚(yáng)州的鄭板橋，窮困潦倒暫住焦山別峰庵時(shí)，巧遇馬曰琯馬曰璐二人，之后結(jié)下深厚友誼。之后在大雪紛飛的一日，鄭板橋冒著風(fēng)雪前往小玲瓏山館訪問(wèn)二人，正遇到一群讀書人正在賞雪吟詩(shī)。他們見(jiàn)鄭板橋身著粗布衣，以為他不懂作詩(shī)，便故意為難。哪知鄭板橋不慌不忙、不動(dòng)聲色地吟出了這首詩(shī)。

賞析

詩(shī)的前兩句是虛寫，后兩句是實(shí)寫，虛實(shí)相映融鑄出了清新的意境。前三句看似平平常常，在低谷徘徊，然而到了結(jié)尾的第四句，卻以動(dòng)靜相宜的深邃意境，一下子將全詩(shī)從低谷推向奇峰。

全詩(shī)幾乎都是用數(shù)字堆砌起來(lái)的，從一至十至千至萬(wàn)至無(wú)數(shù)，卻絲毫沒(méi)有累贅之嫌，讀之使人宛如置身于廣袤天地大雪紛飛之中，但見(jiàn)一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了這雪花和梅花中了。

2.學(xué)前兒童古詩(shī)必背簡(jiǎn)單

小池

朝代：宋朝|作者：楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《小池》是宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里的著 名詩(shī)篇。此詩(shī)通過(guò)對(duì)小池中的泉水、樹(shù)陰、小荷、蜻蜓的描寫，描繪出一種具有無(wú)限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動(dòng)畫面，表現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活的感情。

翻譯/譯文

小泉無(wú)聲像珍惜泉水淌著細(xì)流，

映在水上的樹(shù)陰喜歡這晴天里柔和的風(fēng)光。

鮮嫩的荷葉那尖尖的角剛露出水面，

早早就已經(jīng)有蜻蜓落在它的上頭。

注釋

①泉眼：泉水的出口。

②惜：愛(ài)惜。

③晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。

④小荷：指剛剛長(zhǎng)出水面的嫩荷葉。

⑤尖尖角：還沒(méi)有展開(kāi)的嫩荷葉尖端。

⑥頭：上方

3.學(xué)前兒童古詩(shī)必背簡(jiǎn)單

靜夜思

李白〔唐代〕

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

譯文

明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。

我抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。

注釋

靜夜思：靜靜的夜里，產(chǎn)生的思緒。

床：今傳五種說(shuō)法。

一指井臺(tái)。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過(guò)。中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《詩(shī)意圖》。

二指井欄。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說(shuō)明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個(gè)字來(lái)指稱，即“韓”字?！墩f(shuō)文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。

三“床”即“窗”的通假字。本詩(shī)中的‘床’字，是爭(zhēng)論和異議的焦點(diǎn)。我們可以做一下基本推理。本詩(shī)的寫作背景是在一個(gè)明月夜，很可能是月圓前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉(xiāng)之情。

既然作者抬頭看到了明月，那么作者不可能身處室內(nèi)，在室內(nèi)隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘床’是室外的一件物什，至于具體是什么，很難考證。從意義上講，‘床’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實(shí)作者所言乃是室外的月亮。從時(shí)間上講，宋代版本比明代版本在對(duì)作者原意的忠誠(chéng)度上，更加可靠。

四取本義，即坐臥的器具，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也?！敝f(shuō)，講得即是臥具。

五馬未都等認(rèn)為，床應(yīng)解釋為胡床。胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來(lái)?，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”（即馬扎，一種坐具）。

疑：好像。

舉頭：抬頭。

4.學(xué)前兒童古詩(shī)必背簡(jiǎn)單

詠鵝

駱賓王〔唐代〕

鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

譯文

“鵝，鵝，鵝！”面向藍(lán)天，一群鵝兒伸著彎曲的脖子在歌唱。

白色的身體漂浮在碧綠水面，紅紅的腳掌撥動(dòng)著清清水波。

注釋

曲項(xiàng)：彎著脖子。

歌：長(zhǎng)鳴。

撥：劃動(dòng)。

鑒賞

《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫的一首詩(shī)，這是一首詠物詩(shī)。這首千古流傳的詩(shī)歌，沒(méi)有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語(yǔ)言，抓住事物（鵝）的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神。

開(kāi)頭的“鵝、鵝、鵝”不只是模擬鵝的叫聲，而且把思維的那種躍動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，融為一體。小詩(shī)人用三個(gè)“鵝”字道出鵝由遠(yuǎn)至近的歡叫聲，讓人漸漸看清它“曲項(xiàng)”的外形和“向天歌”的得意神態(tài)，再寫鵝在水中嬉戲時(shí)有聲有色的情景。表現(xiàn)小詩(shī)人細(xì)微入神的觀察力。

小作者通過(guò)白描的手法，簡(jiǎn)單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出?！扒?xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！币环蓯?ài)的動(dòng)態(tài)的形象。

5.學(xué)前兒童古詩(shī)必背簡(jiǎn)單

賦得古原草送別

白居易〔唐代〕

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

譯文

原野上長(zhǎng)滿茂盛的青草，每年秋冬枯黃春來(lái)草色濃。

野火無(wú)法燒盡滿地的野草，春風(fēng)吹來(lái)大地又是綠茸茸。

遠(yuǎn)處芬芳的野草遮沒(méi)了古道，陽(yáng)光照耀下碧綠連荒城。

今天我又來(lái)送別老朋友，連繁茂的草兒也滿懷離別之情。

注釋

賦得：借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)。詩(shī)題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學(xué)習(xí)作詩(shī)或文人聚會(huì)分題作詩(shī)或科舉考試時(shí)命題作詩(shī)的一種方式，稱為"賦得體"。

離離：青草茂盛的樣子。

一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會(huì)茂盛一次，枯萎一次。

遠(yuǎn)芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。侵，侵占，長(zhǎng)滿。遠(yuǎn)處芬芳的野草一直長(zhǎng)到古老的驛道上。

晴翠：草原明麗翠綠。

王孫：本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。

萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛的樣子。

6.學(xué)前兒童古詩(shī)必背簡(jiǎn)單

古朗月行(節(jié)選)

李白〔唐代〕

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

譯文

小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把它稱為白玉盤。

又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空青云之上。

注釋

呼作：稱為。

白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。

疑：懷疑。

瑤臺(tái)：傳說(shuō)中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)?！熳哟鹬唬骸铓w東土，和治諸夏。萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝。比及三年，將復(fù)而野?！薄段涞蹆?nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”。

7.學(xué)前兒童古詩(shī)必背簡(jiǎn)單

所見(jiàn)

朝代：清朝|作者：袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《所見(jiàn)》是一首五言絕句，是清代文人袁枚所作。本詩(shī)描繪了一幅林中牧童一派天真快樂(lè)的畫面，表達(dá)了作者對(duì)田園風(fēng)光的喜愛(ài)之情。

翻譯/譯文

牧童騎在黃牛背上，

嘹亮的歌聲在林中回蕩。

忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，

就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)上。

注釋

⑴牧童：指放牛的孩子。

⑵振：振蕩；回蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。

⑶林樾：指道旁成陰的樹(shù)。

⑷欲：想要。

⑸捕：捉。

⑹鳴：叫。

(7)立：站立

8.學(xué)前兒童古詩(shī)必背簡(jiǎn)單

飲湖上初晴后雨

朝代：宋朝|作者：蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《飲湖上初晴后雨》是一首贊美西湖美景的七言絕句，寫于詩(shī)人任杭州通判期間。這首詩(shī)不是描寫西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面描寫概括品評(píng)。

翻譯/譯文

晴天，西湖水波蕩漾，在陽(yáng)光照耀下，光彩熠熠，顯得美極了。下雨時(shí)，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常美麗的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也好，她總是美麗的。

注釋

①飲湖：在西湖上飲酒。湖，指杭州西湖。

②初晴：起初開(kāi)始放晴。晴，一作“睛”。

③瀲滟：波光閃動(dòng)的樣子。

④方好：正顯得美。

⑤空濛：形容細(xì)雨迷茫的樣子。謝玄暉詩(shī)：“空濛如薄霧”。濛，一作“蒙”。

⑥奇：美妙，與詩(shī)中“好”同義。

⑦西子：西施，春秋時(shí)代越國(guó)有名的美女。

⑧淡妝：淡雅樸素的妝飾。

⑨濃抹：濃艷華麗的打扮。抹，涂脂抹粉。

⑩相宜：也顯得十分美麗。

9.學(xué)前兒童古詩(shī)必背簡(jiǎn)單

贈(zèng)汪倫

李白〔唐代〕

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

譯文

李白乘舟將要遠(yuǎn)行離去，忽聽(tīng)岸上傳來(lái)踏歌之聲。

即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪倫送我之情。

注釋

汪倫：李白的朋友。

將欲行：敦煌寫本《唐人選唐詩(shī)》作“欲遠(yuǎn)行”。

踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節(jié)拍的歌舞形式，可以邊走邊唱。

桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不可測(cè)。深千尺：詩(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法。

不及：不如。

10.學(xué)前兒童古詩(shī)必背簡(jiǎn)單

江上漁者

朝代：宋朝|作者：范仲淹

江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚美。

君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《江上漁者》是宋代詩(shī)人范仲淹的一首五言絕句。這首的小詩(shī)指出江上來(lái)來(lái)往往飲酒作樂(lè)的人們，只知道品嘗鱸魚味道的鮮美，卻不知道也不想知道打魚人出生入死同驚濤駭浪搏斗的危境與艱辛。全詩(shī)通過(guò)反映漁民勞作的艱苦，希望喚起人們對(duì)民生疾苦的注意，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

翻譯/譯文

江上來(lái)來(lái)往往的人只喜愛(ài)鱸魚的味道鮮美。

看看那些可憐的打魚人吧，正駕著小船在大風(fēng)大浪里上下顛簸，飄搖不定。

注釋

①漁者：捕魚的人。

②但：只

③愛(ài)：喜歡

④鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚。生長(zhǎng)快，體大味美。

⑤君：你。

⑥一葉舟：像漂浮在水上的一片樹(shù)葉似的小船。

⑦出沒(méi)：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。

⑧風(fēng)波：波浪。

人教版初二語(yǔ)文上冊(cè)的課外十首古詩(shī)有哪些？(詳細(xì)些）

人教版初二語(yǔ)文上冊(cè)的課外十首古詩(shī)有哪些？(詳細(xì)些）

長(zhǎng)歌行（漢樂(lè)府）
青青園中葵，朝露待日晞（xī）。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜（kūn）黃華（huā）葉衰(shuai)。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲 。

野望（王績(jī)）
東皋薄暮望， 徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色， 山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返， 獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)， 長(zhǎng)歌懷采薇。

早寒江上有懷（孟浩然）
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

洞庭湖贈(zèng)張丞相（孟浩然）
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
黃鶴樓（崔顥）
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
送友人（李白）
青山橫北郭， 白水繞東城。
此地一為別， 孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意， 落日故人情。
揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。
秋詞（劉禹錫）
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上， 便引詩(shī)情到碧霄。
魯山山行（梅堯臣）
適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。
完溪沙（蘇軾）
游蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
十一月四日風(fēng)雨大作（陸游）
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

出題!人教版初二語(yǔ)文上冊(cè)課外古詩(shī)十首填空默寫

1．《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，飽含詩(shī)人無(wú)限辛酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩(shī)句是 ， ；詩(shī)中運(yùn)用典故的詩(shī)句是
， ；詩(shī)中有一聯(lián)是千古名句，現(xiàn)在常用它來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物，這兩句是 ， 。
2．《赤壁》中既是名句，又是想像的詩(shī)句是 ， 。
3．《過(guò)零丁洋》中，概括寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是 ，
；寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是 ， ；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的的心情的詩(shī)句是 ， ；表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的詩(shī)句是
， 。
4．《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中，通過(guò)寫明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿的句子是
， ；直接寫明月的句子是 ；富有人生哲理的句子是 ， ；“此事古難全”中的“此事”指
， ；寫出詞人矛盾心理的句子是 ，
。
5．《山坡羊?潼關(guān)懷古》中，暗示潼關(guān)是兵家必爭(zhēng)之地的句子是 ， ，
；寫曲人駐遠(yuǎn)望、感慨橫生的詩(shī)句是 ， ；曲中的主旨句是 。
6．《飲酒》中寫出了面對(duì)良辰美景神往而迷惘的詩(shī)句是 ， ；詩(shī)中體現(xiàn)作者愛(ài)菊的名句是 ， ；表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是 ， 。
7．《行路難》中，表明詩(shī)人的政治出路全初權(quán)貴堵塞的詩(shī)句是 ，
；暗用典故的詩(shī)句是 ， ；表達(dá)詩(shī)人終將沖出苦悶，相信自己的理想抱負(fù)總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的情懷的詩(shī)句是 ，
。
8．《茅屋這秋風(fēng)所破歌》中，寫出詩(shī)人從沉思中振作起來(lái)的句子是 ，
；表現(xiàn)作者無(wú)私奉獻(xiàn)精神的語(yǔ)句是 ， 。
9．《白雪歌送武判官歸京》中，從視覺(jué)角度，色彩鮮明、紅白映襯的詩(shī)句是
， ；寫北方過(guò)地風(fēng)狂風(fēng)早的詩(shī)句是 ， ；以春花喻冬雪的詩(shī)句是 ， ；寫沙漠冰封、愁云慘淡的景象的詩(shī)句是 ， ；與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是 ， 。
10．《己亥雜詩(shī)》中，被后人形容老一輩革命家鞠躬盡瘁精神的詩(shī)句是 ，
。
11．《小石潭記》中，能夠反映作者心境感傷的句子是 。
12．《岳陽(yáng)樓記》中，表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是 ；表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是 ；表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是 ；文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是
；表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子是 ；敘述騰子京政績(jī)的句子是 ；文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指 。

人教版初二語(yǔ)文上冊(cè)課后古詩(shī)

長(zhǎng)歌行
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
王績(jī)《野望》
東皋薄暮望， 徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色， 山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返， 獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)， 長(zhǎng)歌懷采薇。
孟浩然：早寒江上有懷
木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫， 端居恥圣明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
黃鶴樓
唐-崔顥
昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返, 白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù), 芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是, 煙波江上使人愁。
送友人
唐-李白
青山橫北郭，
白水繞東城。
此地一為別，
孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，
落日故人情。
揮手自茲去，
蕭蕭班馬鳴。
劉禹錫《秋詞》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，
便引詩(shī)情到碧霄。
魯山山行
梅堯臣
適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞
浣溪沙
蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
十一月四曰風(fēng)雨大作
陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)

初二語(yǔ)文上冊(cè)25古詩(shī) 人教版

杜甫詩(shī)三首
望岳（杜甫）
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
春望（杜甫）
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
石壕吏（杜甫）
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦！
聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，
急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。

初二語(yǔ)文上冊(cè)課外古詩(shī)十首翻譯

臨時(shí)應(yīng)付應(yīng)付是可以的，但是沒(méi)問(wèn)題了，也不會(huì)
讓人去購(gòu)買書籍吧，這樣很浪費(fèi)時(shí)間的
多思考自己去獨(dú)立完成
不會(huì)的問(wèn)同學(xué)也是可以的
希望能幫到你，請(qǐng)采納正確答案.
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人教版九年級(jí)上冊(cè)后面課外古詩(shī)十首的詳細(xì)古詩(shī)？

《觀刈麥》白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?br>家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
《月夜》劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
《商山早行》溫庭筠
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花照驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
《卜算子?詠梅》陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
《破陣子》晏殊
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。 巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，原是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
《浣溪沙》蘇軾
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。 酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家。
《醉花陰》李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》辛棄疾
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。 年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
《山坡羊?驪山懷古》張養(yǎng)浩
驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。列國(guó)周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
《朝天子?詠喇叭》王磐
喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬身價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕， 哪里去辨甚么真共假？眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

人教版初二語(yǔ)文下冊(cè)課外古詩(shī)詞

登幽州臺(tái)歌百科名片
《登幽州臺(tái)歌》是中國(guó)唐代詩(shī)人陳子昂所作的最為著名的唐詩(shī)，體裁屬樂(lè)府。這是一首吊古傷今的生命悲歌?！扒安灰?jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”中的“古人”和“來(lái)者”，都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。這首詩(shī)通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，深刻地揭示了封建社會(huì)中正直，多才而遭遇困厄的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。
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[編輯本段]作品原文
登幽州臺(tái)歌 [唐] 陳子昂 《登幽州臺(tái)歌》詩(shī)畫
前不見(jiàn)古人，
后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，
獨(dú)愴然而涕下![2]
[編輯本段]注釋譯文
注釋
1、選自《陳伯玉集》。
2、幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。
3、悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
4、愴然：悲傷的樣子。
5、涕：古時(shí)指眼淚。
6 、前：向前看。
7 、念：想到。
譯文
直譯
見(jiàn)不到往昔招賢的英王,
看不到后世求才的明君。
想到歷史上的那些事無(wú)限渺遠(yuǎn)，我深感人生無(wú)奈，
獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！
意譯
放眼望去哪有古賢人的蹤影，回頭看看也不見(jiàn)一個(gè)效法古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾溼了衣襟！
[編輯本段]作品鑒賞
696年（武則天萬(wàn)歲通天元年），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)巨集愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)、黃金臺(tái)），遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。[2]
從這首流傳千古的《登幽州臺(tái)歌》，可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。
詩(shī)人孤獨(dú)于幽州臺(tái)上，放眼山河，思緒萬(wàn)千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？在這薊北幽州臺(tái)上，他或許想到了大破齊軍的燕國(guó)上將軍樂(lè)毅，或許想到了北征烏桓臨石觀海的三國(guó)豪雄曹操，而他在武攸宜帳下，竟無(wú)用武之地，英雄已遠(yuǎn)而前途渺茫，那份曠世的孤獨(dú)，自然就凝成了震撼千古的力作名句?！扒安灰?jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，這里免不了有對(duì)時(shí)世的感傷，但也有詩(shī)人對(duì)詩(shī)壇污濁的憎惡。詩(shī)人看不見(jiàn)前古賢人，古人也沒(méi)來(lái)得及看見(jiàn)詩(shī)人；詩(shī)人看不見(jiàn)未來(lái)英杰，未來(lái)英杰同樣看不見(jiàn)詩(shī)人，詩(shī)人所能看見(jiàn)以及能看見(jiàn)詩(shī)人的，只有眼前這個(gè)時(shí)代。
詩(shī)寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來(lái)，并以“山河依舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語(yǔ)言奔放，富有感染力。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無(wú)限；第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò)，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力?！兜怯闹菖_(tái)歌》這首短詩(shī)，由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒，語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來(lái)傳誦的名篇。
“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證?！端E丘覽古》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無(wú)限欽慕。但是，象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
該篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。念這首詩(shī)，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。
在用辭造語(yǔ)方面，該詩(shī)深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響。《遠(yuǎn)游》有云：“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞?！痹撈Z(yǔ)句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。
同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：
前——不見(jiàn)——古人，后——不見(jiàn)——來(lái)者；
后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：
念——天地——之——悠悠，獨(dú)——愴然——而——涕下。
前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
這首詩(shī)通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，深刻地揭示了封建社會(huì)中正直，多才而遭遇困厄的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。
這首詩(shī)歌風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩(shī)歌的先驅(qū)之作，對(duì)掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩(shī)風(fēng)具有拓疆開(kāi)路之功。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開(kāi)闊，使得詩(shī)人的自我形象更加鮮亮感人。雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面：樓臺(tái)高聳，詩(shī)人獨(dú)立，臨風(fēng)遠(yuǎn)眺，面對(duì)雄偉壯麗的祖國(guó)山川， *** 滿懷，思緒萬(wàn)千。詩(shī)的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩(shī)人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位元，畫面頓時(shí)神韻飛動(dòng)，光彩照人。念這首詩(shī)，人們會(huì)深刻地感受到一種倉(cāng)涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志，卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象，因而深深為之激動(dòng)。[1]
[編輯本段]作者簡(jiǎn)介
陳子昂,字伯玉（約公元659～公元700），梓州射洪人（今四川射洪）。唐代文學(xué)家，初唐詩(shī)文革新人物之一。年輕時(shí)性格豪爽（少任俠）。二十四歲中進(jìn)士，以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，轉(zhuǎn)右拾遺。直言敢諫，所陳多切中時(shí)弊。三十六七隨建安王武攸宜東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八解職還鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所誣，死于獄中，時(shí)年四十一。在文學(xué)上，他繼“初唐四杰”之后，高舉革新大旗，大力反對(duì)齊梁文風(fēng)，提倡“漢魏風(fēng)骨”，強(qiáng)調(diào)興寄。他的創(chuàng)作，大多內(nèi)容充實(shí)，剛健質(zhì)樸。是唐代詩(shī)歌革新的先軀。[2]
其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。
因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其存詩(shī)共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩(shī)38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。
唐睿宗文明元年（六八四）中進(jìn)士，后升為右拾遺。而后隨武攸宜東征契丹，多次進(jìn)諫，未被采納，卻被斥降職。
陳子昂在政治上曾針對(duì)時(shí)弊，提過(guò)一些改革的建議。在文學(xué)方面針對(duì)初唐的浮艷詩(shī)風(fēng)，力主恢復(fù)漢魏風(fēng)骨，反對(duì)齊、梁以來(lái)的形式主義文風(fēng)。他自己的創(chuàng)作，如《登幽州臺(tái)歌》、《感遇》等共三十八首詩(shī)，風(fēng)格樸質(zhì)而明朗，格調(diào)蒼涼激越，標(biāo)志著初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。
有《陳子昂集》，事見(jiàn)《舊唐書》卷一九○中、《新唐書》卷一○七有傳。
陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》被收錄為滬教版六年級(jí)第二學(xué)期第十三課。
陳子昂其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕，輕財(cái)好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書，擅長(zhǎng)寫作。同時(shí)關(guān)心國(guó)事,要求在政治上有所建樹(shù)。24歲時(shí)舉進(jìn)士,官麟臺(tái)正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無(wú)辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計(jì)劃開(kāi)鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書反對(duì),主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對(duì)武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),曾隨左補(bǔ)闕喬知之軍隊(duì)到達(dá)西北居延海、張掖河一帶。萬(wàn)歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對(duì)邊塞形勢(shì)和當(dāng)?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認(rèn)識(shí)。圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之《上九江鄭使君書》）。今天射洪縣城古城墻名為“子昂城”，街道有“伯玉路”等名稱實(shí)為紀(jì)念陳子昂。
陳子昂的詩(shī)歌創(chuàng)作，在唐詩(shī)革新道路上取得很大成績(jī)。盧藏用說(shuō)他“橫制頹波。天下翕然質(zhì)文一變”(《陳伯玉文集序》)。宋劉克莊《后村詩(shī)話》說(shuō)：“唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊梁之體，獨(dú)陳拾遺首倡高雅沖淡之音。一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣?！苯鹪脝?wèn)《論詩(shī)絕句》也云：“沈宋橫馳翰墨場(chǎng)，風(fēng)流初不廢齊梁。論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂?！倍贾锌系卦u(píng)價(jià)了他作為唐詩(shī)革新先驅(qū)者的巨大貢獻(xiàn)。但他的部分詩(shī)篇，還存在著語(yǔ)言比較枯燥、形象不夠鮮明的缺點(diǎn)。
中文名：陳子昂別名：陳拾遺國(guó)籍：中國(guó)出生地：梓州射洪(今四川省射洪縣)出生日期：公元659 逝世日期：公元700職業(yè)：唐代文學(xué)家代表作品：《感遇》詩(shī)38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》字：伯玉
唐代初期詩(shī)歌，沿襲六朝余習(xí)，風(fēng)格綺靡纖弱，陳子昂挺身而出，力圖扭轉(zhuǎn)這種傾向。陳子昂的詩(shī)歌，以其進(jìn)步、充實(shí)的思想內(nèi)容，質(zhì)樸、剛健的語(yǔ)言風(fēng)格,對(duì)整個(gè)唐代詩(shī)歌產(chǎn)生了巨大影響。陳子昂死后，其友人盧藏用為之編次遺文10卷。今存《陳伯玉文集》是經(jīng)后人重編的?？瘫局幸悦骱胫伍g楊澄?？虠畲罕尽蛾惒裎募?0卷收輯作品比較多,并附錄《新唐書》本傳等有關(guān)材料?！端牟繀部繁炯磽?jù)此本影印。《世界文庫(kù)》本，曾據(jù)明、清各本作過(guò)若干校訂。今人徐鵬校點(diǎn)《陳子昂集》，以《四部叢刊》本為底本，校以《全唐詩(shī)》、《全唐文》、《文苑英華》等書,補(bǔ)入詩(shī)文10余篇,成為較完備的本子，后附今人羅庸《陳子昂年譜》。今人彭慶生有《陳子昂詩(shī)注》。后附其所編《陳子昂年譜》及“諸家評(píng)論”。岑仲勉有《陳子昂及其文集之事跡》一文（載《輔仁學(xué)志》第14卷第一、二合期）。
有詩(shī)文《慶云章》、《感遇詩(shī)三十八首》、 《觀荊玉篇》、《鴛鴦篇》、 《與東方左史虬修竹篇》、 《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》、《 西還至散關(guān)答喬補(bǔ)闕知之》、《 度峽口山贈(zèng)喬補(bǔ)闕知之王二無(wú)競(jìng)》、《題居延古城贈(zèng)喬十二知之》、《 贈(zèng)趙六貞固二首》、《答韓使同在邊》、《征東至淇門答宋十一參軍之問(wèn)》、《 答洛陽(yáng)主人》、《 酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)》、《 酬李參軍崇嗣旅館見(jiàn)贈(zèng)》、《酬暉上人夏日林泉》、《 同宋參軍之問(wèn)夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作》、《送別出塞》、《登薊丘樓送賈兵曹入都》、《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》、《秋園臥病呈暉上人》、《登澤州城北樓宴 山水粉圖》、 《彩樹(shù)歌》、《春臺(tái)引》、 《寒食集畢錄事宅作》、 《登幽州臺(tái)歌》、 《喜馬參軍相遇醉歌》 《度荊門望楚》 《晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣》、《同王員外雨后登開(kāi)元寺南樓因酬暉上人獨(dú)坐山亭有贈(zèng)》、 《東征答朝臣（ 一作達(dá) ）》、《相送》、《詠主人壁上畫鶴寄喬主簿崔著作》、 《居延海樹(shù)聞鶯同作》、 《題李三書齋》、 《崇嗣》、 《送魏大從軍》、 《送殷大入蜀》、 《落第西還別劉祭酒高明府》、 《落第西還別魏四懔》、《送客》、《春夜別友人二首》》 《遂州南江別鄉(xiāng)曲故人》、 《送東萊王學(xué)士無(wú)競(jìng)》、 《送梁李二明府》 《送著作佐郎崔融等從梁王東征》、 《春晦餞陶七于江南同用風(fēng)字》、 《喜遇冀侍御●【左王右圭】》、《崔司議泰之二使》、 《登薊城西北樓送崔著作融入都》、 《月夜有懷》、《夏日游暉上人房》、 《春日登金（ 一作九 ）》、《華觀》、 《群公集畢氏林亭》、 《宴胡楚真禁所》、 《魏氏園林人賦一物得秋亭萱草》、 《晦日宴高氏林亭 晦日重宴高氏林亭》、 《上元夜效小庾體》、 《洛城觀●【左酉右甫】應(yīng)制》、 《奉和皇帝上（ 一作丘 ）禮撫事述懷應(yīng)制》、《酬田逸人游巖見(jiàn)尋不遇題隱居里壁》、 《白帝城懷古》、 《峴山懷古》、 《宿空●【左舟右令】峽青樹(shù)村浦》、 《宿襄河驛浦》、 《贈(zèng)嚴(yán)倉(cāng)曹乞推命錄》 《和陸明府贈(zèng)將軍重出塞》、 《江上暫別蕭四劉三旋欣接遇》、 《秋日遇荊州府崔兵曹使宴》、 《臥病家園》、《于長(zhǎng)史山池三日曲水宴》、 《合州津口別舍弟至東陽(yáng)峽步趁不及眷然有憶作以示之》、 《萬(wàn)州曉發(fā)放舟乘漲還寄蜀中親朋》、 《入峭峽安居溪伐木溪源幽邃林嶺相映有奇致焉》、 《入東陽(yáng)峽與李明府舟前后不相及》、 《同●【上日下文】上人傷壽安傅少府》、 《南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨(dú)坐思遠(yuǎn)率成十韻》、 《還至張掖古城聞東軍告捷贈(zèng)韋五虛已》、 《題祀山烽樹(shù)贈(zèng)喬十二侍御》、《初入峽苦風(fēng)寄故鄉(xiāng)親友》、 《題田洗馬游巖桔槔》、 《古意題徐令壁（一作題著作令壁）》、 《贈(zèng)別冀侍御崔司議 三月三日宴王明府山亭（見(jiàn)歲時(shí)雜詠末句缺一字）》
寫作背景
公元六九六年，契丹攻陷了營(yíng)州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領(lǐng)是個(gè)草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著報(bào)國(guó)的良策無(wú)法實(shí)現(xiàn)。有一天他登上了幽州臺(tái)，想起了戰(zhàn)國(guó)時(shí)廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺(tái)歌》。

人教版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)有哪些

二年級(jí)上冊(cè)有：贈(zèng)劉景文 山行 回鄉(xiāng)偶書 贈(zèng)汪倫
二年級(jí)下冊(cè)有：草 宿新市徐公店 望廬山瀑布 絕句

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