其實(shí),我覺(jué)得世間人最適合修度母法,因?yàn)槎饶覆粌H能賜予究竟的涅槃安樂(lè),也能賜予暫時(shí)的世間圓滿。
為什么很多印度人和藏族人喜歡修度母法?因?yàn)槭篱g人希求的升官發(fā)財(cái)、長(zhǎng)相漂亮、生意興隆、身體健康、長(zhǎng)命百歲、工作順利、事業(yè)成功等目標(biāo),度母沒(méi)有不能滿足的。
當(dāng)然,在家人跟出家人不同,他們確實(shí)需要一些財(cái)富,如果一點(diǎn)財(cái)富都沒(méi)有,在世間生存也很困難。今天講了解厄度母,也算是傳了財(cái)神法,想發(fā)財(cái)?shù)娜艘嗥矶\她,依靠度母的加持,自然而然會(huì)得到財(cái)富。
由于前世沒(méi)有作布施,很多眾生今生非常貧窮。這些人其實(shí)不必傷心,如果他們一方面多造善業(yè),另一方面經(jīng)常祈禱度母,當(dāng)因緣具足的時(shí)候,就能擺脫貧窮的命運(yùn)。
如果想遣除違緣、具足順緣,修度母法是最好的辦法。《度母贊》中說(shuō)得很清楚,依靠度母可以獲得一切成就。
在藏地,很多大德雖然不明說(shuō),但實(shí)際上都將度母作為三根本來(lái)修持,很多大德都是以蓮師,為上師、觀音菩薩或者文殊菩薩為本尊、度母為空行。
有些女眾也許認(rèn)為:男眾可以將度母作為空行,但女眾能將度母作為空行嗎?這是不懂何為空行的想法。在修持密宗時(shí),根本沒(méi)有男女之別。
和男眾一樣,女眾也可以有上師、本尊、空行,完全可以將度母、妙音天女或者一髻佛母作為空行。因此,希望很多人將三根本:上師、本尊、空行,上師給予加持,本尊賜予悉地,空行成辦事業(yè)。度母當(dāng)做空行來(lái)修持。
依靠度母的迅速、威猛加持,除了某些不可逆轉(zhuǎn)的定業(yè),一切暫時(shí)的違緣都能遣除。如果自己修度母法有一些感應(yīng),獲得了真實(shí)的利益,也要向別人傳授。
順便強(qiáng)調(diào)一下,祈禱三根本非常重要。我們可以看到:有些人在修行過(guò)程中,雖然暫時(shí)會(huì)遇到一些違緣,但最終修法非常圓滿;有些人在修行過(guò)程中,不僅經(jīng)常遇到違緣,而且始終無(wú)法戰(zhàn)勝違緣。
為什么會(huì)有這種差別呢?這就是蒙受三根本加持不同所導(dǎo)致的:前者以信心祈禱三根本,自然而然得到加持,所以能戰(zhàn)勝一切違緣;
后者沒(méi)有以信心祈禱三根本,甚至對(duì)三根本持邪見(jiàn)或者不屑一顧的態(tài)度,結(jié)果得不到三根本加持,所以無(wú)法戰(zhàn)勝違緣。末法時(shí)代,能以自力戰(zhàn)勝違緣的人非常少。
很多人雖然很想修行善始善終,可是當(dāng)煩惱或者魔出現(xiàn)時(shí),自己的心就完全失控了。而度母具有不可思議的能力,因此,如果我們能祈禱度母,在度母的加持下, 我們一定能戰(zhàn)勝一切違緣。
吽音叱咤度母身體紅色,右手結(jié)勝施印,左手持蓮花,蓮花上有弓箭。實(shí)際上,這尊度母就是懷業(yè)九本尊里的作明佛母。
法王造過(guò)作明佛母的儀軌和贊頌文。如果有些人貪心極其熾盛,無(wú)法守持清凈的戒律,只要念誦、觀修作明佛母,貪心就會(huì)自然消除。所以, 想守持凈戒者要多祈禱吽音叱咤度母。
依靠吽音叱咤度母,可以成就懷業(yè),從而攝受一切有形和無(wú)形的眾生。很多道友想弘揚(yáng)佛法、利益眾生,只要經(jīng)常祈禱這尊度母,不僅能戰(zhàn)勝修行過(guò)程中的一切違緣,也能攝受無(wú)量眾生,自在地弘揚(yáng)佛法。
現(xiàn)在有些佛教徒一直處于驚恐、迷亂的狀況,這就是身心沒(méi)有自在所導(dǎo)致。如果這些人經(jīng)常祈禱度母等懷業(yè)本尊,經(jīng)常修持懷業(yè),身心一定會(huì)自在,煩惱也可以調(diào)伏。
當(dāng)然,如果這些人多考慮利益眾生,也能有效地調(diào)伏煩惱。有些佛教徒從來(lái)沒(méi)有想過(guò)度化眾生,天天想自己的煩惱:我又出現(xiàn)違緣了,我該怎么熬???
其實(shí),人越想自己,違緣就越多;如果不想自己,違緣反而會(huì)減少。因?yàn)閺木烤股现v,一切魔障和痛苦,都是緣自我的分別念造成的。諸佛菩薩的力量是不可思議的。
在佛教的歷史上,很多大成就者表面上跟普通人一樣,但在利益眾生方面卻有不共的能力。這是什么原因呢?就是因?yàn)樗麄兊玫搅吮咀?、空行和護(hù)法神的幫助。
這樣,一方面自己有能力,一方面又有出世間圣尊幫助,做事情當(dāng)然不同于其他人了。對(duì)于這個(gè)道理,麥彭仁波切在《二規(guī)教言論》中講得很清楚:"何人若有神所護(hù),則彼以其獨(dú)自力,堪與成千上萬(wàn)眾,所有力量相匹敵。"
如果想度化眾生,首先要收服眾生的心,而要收服眾生的心,自己就要具足威德和魅力,否則,眾生是不會(huì)接近你的。
就像在一個(gè)家庭中,如果一方?jīng)]有吸引對(duì)方的魅力,即使想留住對(duì)方,對(duì)方也不會(huì)呆在自己身邊,雙方在一起只會(huì)吵架。
如果我們有了威德和魅力,就像有鮮花的地方會(huì)聚集蜜蜂一樣,眾生自然會(huì)聚集在我們身邊,這樣的話,利益眾生就不困難了。
因此,如果有人想度化眾生,就要多祈禱度母,依靠度母的加持,自己一定會(huì)具足攝受眾生的能力。度母和凈土法門(mén)有很深的因緣。
喬美仁波切在 《極樂(lè)愿文》中說(shuō):"法身無(wú)量光部主,右手放光化觀音,復(fù)化百俱胝觀音,左手放光化度母,復(fù)化百俱胝度母,心間放光化蓮師,復(fù)化百俱胝蓮師,頂禮法身阿彌陀。"
所以,希求往生極樂(lè)世界的人也應(yīng)該祈禱度母,這樣的話,臨終時(shí)就能遠(yuǎn)離一切魔障,從而順利往生凈土。
在藏地,不少大德都是依靠度母獲得成就的。在 《密宗虹身成就略記》中,我介紹過(guò)一位名叫貝瑪降措的上師。這位大德是四川甘孜州人,他是1997年圓寂的。
當(dāng)時(shí)他以大圓滿心性休息坐式端坐,口念三遍"啪德",隨后安然示寂。圓寂七天后,他的遺體縮至一肘高。遺體火化后,出現(xiàn)了許多舍利,其中有一顆舍利完全呈現(xiàn)綠度母身相。
我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)這位上師是修度母法的,但從舍利顯現(xiàn)為度母來(lái)看,可以推知,他的成就與度母有密切關(guān)系。除了高僧大德,藏地的很多在家人也一輩子念度母,不少人臨終時(shí)也依靠度母獲得了解脫。
《極樂(lè)愿文》中說(shuō),極樂(lè)世界的有情,每天清晨前往度母等佛菩薩的剎土,傍晚時(shí)再返回極樂(lè)世界。法王如意寶講過(guò),像度母、文殊菩薩、不動(dòng)佛的剎土,從大的方面來(lái)講,也可以包括在極樂(lè)世界中。
所以,修凈土法的人不要認(rèn)為:度母法是藏傳佛教的,而我是修凈土宗的……如今,個(gè)別凈宗行人思想比較封閉,現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了,人類(lèi)的思想都在與時(shí)俱進(jìn),可是他們還沒(méi)走出七八十年代的觀念,其實(shí)這樣很不好。
雖然佛教徒不能像世間人那樣趕潮流,但佛教各宗派的教義畢竟是圓融無(wú)違的,因此,我希望大家有包容的心態(tài),除了修持凈土法門(mén),也要好好祈禱度母。這對(duì)自己只有好處,不會(huì)有任何壞處。
如果一方面自己努力念佛,同時(shí)以度母作為助伴和后盾,這樣修行必定會(huì)成功。否則,在魔.障和違緣極其猖獗的末法時(shí)代,如果沒(méi)有度母等特殊本尊的加持,只靠自己的力量念佛,想戰(zhàn)勝魔.障和違緣是很困難的。
《度母贊》共有二十一個(gè)偈頌,這些偈頌含攝了度母心咒,并且從不同側(cè)面贊頌了度母的功德。
在念《度母贊》時(shí),這一句也要念上??偟膩?lái)講,度母與普賢佛母是無(wú)二無(wú)別的;但在眾生面前,就像觀世音菩薩示現(xiàn)多種形象一樣,度母也示現(xiàn)二十一尊形象。
下面介紹一個(gè)度母略祈禱文。如果大家沒(méi)時(shí)間念 《二十一度母贊》,也可以念這個(gè)祈禱文。這個(gè)祈禱文只有兩句,任何人只要有意樂(lè),不存在沒(méi)時(shí)間的問(wèn)題,隨時(shí)隨地都可以念。至尊度母您垂念,祈求救脫諸苦難。
愿至尊度母您垂念我,祈求您慈悲加持我,將我從各種苦難中解救出來(lái)。這里的"諸苦難",指的是毒蛇、大象等八難,結(jié)合現(xiàn)在的時(shí)代,也可以包括金融危機(jī)等各種恐怖。
總之,依靠度母的加持,人生中的各種恐怖可以遣除。漢地佛教徒經(jīng)常說(shuō)"大慈大悲救苦救難觀世音菩薩",其實(shí)也可以說(shuō)"大慈大悲救苦救難圣度母",只要我們經(jīng)常祈禱度母,就會(huì)得到她的慈悲加持。
嗡達(dá)熱德達(dá)熱德熱娑哈
麥彭仁波切在《百咒功德》中說(shuō),這個(gè)咒語(yǔ)能救脫一切罪業(yè)、衰敗,勾招三世間作為奴仆,成辦各種事業(yè)。有些在臺(tái)灣、新加坡弘法的上師說(shuō),如果多念度母心咒,相貌就會(huì)越來(lái)越漂亮,所以很多女性特別愛(ài)念這個(gè)咒語(yǔ)。
確實(shí)如此,只要多念度母心咒或者《度母贊》,就可以獲得自己希求的一切悉地。以前,我們學(xué)院念過(guò)麥彭仁波切造的度母贊頌文,法王也曾要求每個(gè)弟子念七十萬(wàn)遍度母心咒。
這次我對(duì)大家沒(méi)有太高要求,凡是今天聽(tīng)課或者以后通過(guò)光盤(pán)聽(tīng)課的人,希望你們?cè)谝荒陜?nèi)念完一萬(wàn)遍度母心咒和一百遍《度母贊》。我自己是這樣發(fā)愿的,希望大家也這樣發(fā)愿。
這些念誦很容易完成,如果每天念一百遍度母心咒和一遍《度母贊》,三個(gè)多月就能完成。如果能完成這些念誦,就和度母結(jié)上了殊勝的因緣。
敬摘錄《二十一度母贊釋》
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