歷史學(xué)就是失敗學(xué)和失望學(xué)(一)

歷史學(xué)就是失敗學(xué)和失望學(xué)(一)

為什么這么說呢？因為成功總是短暫而又膚淺，而失敗的是永恒且深邃正是過去的失敗，學(xué)習(xí)可以讓我們坦然的面對將來更大的失敗。具體到中國歷史呢，我覺得中國歷史給我的感覺更像是一門失望，給人帶來的更深的感覺，不是失敗而是失望，怎么講呢？中國歷史，其實我們真的不能說它是一段失敗的歷史。我們看到文明一脈相承，但總有一種揮之不去的惆悵與失望，總覺得什么地方不過癮。我前兩年有一回坐火車的時候，這個坐我對面是一個鐵路系統(tǒng)的一小伙聊天的時候，他就聽我說我是學(xué)歷史的，他特別高興地跟我講，說讀三國的時候，讀到其中一回愛就再也讀不下去了，讓我猜一猜是哪一回，都不用猜，肯定是五丈原諸葛亮一死，你是不是讀不下去了。我說大家都一樣，我也是，為什么呢？因為只要諸葛亮活著這段歷史，這段故事就是一個有意義有價值，有方向，有主角光環(huán)的傳奇，從這個三顧茅廬到火燒赤壁，從七擒孟獲到六出祁山，我們等著看呢，等著看他怎么樣，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。出師未捷身先，常識英雄淚滿襟，迎頭就來了一盆冷水，如果我們把這個故事呢放進(jìn)大歷史當(dāng)中來看，我們會覺得更喪更失望，大家想一想三國時候有這么多的英雄豪杰，曹操，劉備，孫權(quán)，關(guān)羽，張飛，周瑜，一個群英薈萃的時代，可是最后呢卻是狼子野心的厚黑權(quán)謀家，司馬懿父子成了最大的得利者，可是他們真的得利了嗎？是最后是司馬懿的，這之后，這小子就每天在后宮里面酒色荒淫，他的白癡兒子竟會理，老百姓吃不上飯，不問何不實名怎么不吃肉粥呢？再往后八王之亂五胡亂華，然后是幾百年的南北朝分裂亂局，中華文明都差點被玩壞了。所以我們說三國這個故事他為什么這么迷人呢？就是因為他給我們展示出了歷史的這樣一種波蘭，但是與此同時呢，也把命運冷峻崢嶸甚至是荒誕吊詭的一面呈現(xiàn)給我們，我們通過三國這個故事，我們就可以感受到，在中國的歷史敘事當(dāng)中，也是在我們每一個人的歷史記憶當(dāng)中就有這么一層這個豪邁激昂，但是又悲情困惑的底色，所以失望是我們理解中國文明史的一個情緒密碼。比如我們來讀一下孔子世家,你讀了之后你會覺得好失望好沉郁啊，孔子這么偉大的一個思想家對吧，可是在他的時代卻得不到應(yīng)有的回應(yīng)，奔走于諸侯國之間，惶惶然若喪家之權(quán)，空有一身學(xué)問抱負(fù)，只能靠什么呢傳經(jīng)典，教弟子，把希望寄托于后世。

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