《一掌經(jīng)》排盤不同于八字,但至少也要年根干支通看。這個時候就需要參學(xué)者熟悉干支紀年法,同時明了六十花甲子基本用法。
十天干與十二地支地支陰陽兩兩搭配,一共有六十種組合。其中陰陽干支不能同時搭配,只能陽和陽同宮,陰和陰同宮,這個基本原則。任何一個天干,搭配了不同的地支,所在宮位的生命能量會不同。
比如,天干為陽木,地支也為陽木,那么陽的木的力量就會得到加強,陽木的生命力就很強。
如果天干為甲木,地支為申金,庚金克甲,甲木的力量就被削弱,所以甲木所在宮位置就會很弱。同理因為天干陰陽五行屬性不同,十天干搭配十二地支后,每個天干都會產(chǎn)生十二種不同的衰旺狀態(tài)。
這十二種狀態(tài),分別是:長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。
其中起始點長生就是開始生長的意思。這十二種衰旺狀態(tài)里面,最理想的階段是臨官,臨官也是貴祿位置。
帝旺位置因為過于旺盛,氣勢不穩(wěn)定,潛藏了不少危機,因此一般不把帝旺位作為最佳狀態(tài)。十二長生中最危機的階段是絕。命中逢絕,多數(shù)主喪失重大的人生機會。
《一掌經(jīng)》中十二長生口訣為“甲木在亥乙在午,丁己在酉丙戊寅。庚金居巳辛居子,貴水在卯壬在申。”
按照長生作為起始點,具體排法如下:
甲木:
長生在亥,沐浴在子,冠帶在丑,臨官在寅,帝旺在卯,衰在辰,
病在巳,死在午,墓在未,絕在申,胎在酉,養(yǎng)在戌。
乙木:
長生在午,沐浴在巳,冠帶在辰,臨官在卯,帝旺在寅,衰在丑,
病在子,死在亥,墓在戌,絕在酉,胎在申,養(yǎng)在未。
丙戊:
長生寅,沐浴在卯,冠帶在辰,臨官在巳,帝旺在午,衰在未,
病在申,死在酉,墓在戌,絕在亥,胎在子,養(yǎng)在丑。
丁己:
長生在酉,沐浴在申,冠帶在未,臨官在午,帝旺在巳,衰在辰,
病在卯,死在寅,墓在丑,絕在子,胎在亥,養(yǎng)在戌。
庚金:
長生在巳,沐浴在午,冠帶在未,臨官在申,帝旺在酉,衰在戌,
病在亥,死在子,墓在丑,絕在寅,胎在卯,養(yǎng)在辰。
辛金:
長生在子,沐浴在亥,冠帶在戌,臨官在酉,帝旺在申,衰在未,
病在午,死在巳,墓在辰,絕在卯,胎在寅,養(yǎng)在丑。
癸水:
長生在卯,沐浴在寅,冠帶在丑,臨官在子,帝旺在亥,衰在戌,
病在酉,死在申,墓在未,絕在午,胎在巳,養(yǎng)在辰。
壬水:
長生在申,沐浴在酉,冠帶在戌,臨官在亥,帝旺在子,衰在丑,
病在寅,死在卯,墓在辰,絕在巳,胎在午,養(yǎng)在未。
十二長生訣的排布也有一定的規(guī)律,例如五陽干皆是順行從長生起始,十二個衰旺狀態(tài)與十二個地支的自然排布順序相同,
五個陰干卻是逆行:從長生開始,十二個狀態(tài)和十二個地支的順序同時逆行對應(yīng)。簡單概括就是,陽順陰逆。另外,口訣中戊土與丙火的十二長生同宮、己土與丁火十二長生同宮,而其他金、水、木的十二長生都是獨自占宮。其原因是土居于中央元極,本身沒有旺衰之位,而是將自身衰旺寄生于母,土由火生,土的母親是火,因此土的十二長生旺衰位就和火一樣。用的時候?qū)φ湛谠E取用就可以了。
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