天龍八部中慕容復想恢復燕國，為什么不招兵買馬呢

在《天龍八部》里面，慕容復做夢都想恢復燕國。事實上，這也正是他父親慕容博以上幾代人的夢想。

恢復燕國不外乎有兩種辦法。

一是請宋朝、遼國皇帝開恩，賞賜一塊地盤給慕容博、慕容復爺倆，讓他們復國。二是招兵買馬謀反，直接從宋朝或者遼國的地盤上割一塊出來。

宋朝、遼國皇帝腦子里沒有進水，第一種辦法施行的可能性幾乎為零。比較而言，第二種辦法具有一定的可操作性。

招兵買馬需要大量錢財，慕容復家有錢嗎？有。慕容氏世代居住在蘇州燕子塢參合莊，根據(jù)小說中描述，是一個裝飾華麗的大莊園。由此可見，慕容氏屬于蘇州的富貴人家，不差錢。不僅如此，慕容復的舅媽李青蘿（段正淳的情人王夫人），嫁到姑蘇有名的富豪王家，是曼陀山莊的女主人。拿一大筆錢財出來招兵買馬，對于這兩個家族來說，不是什么難事。

然而，有錢就能夠招兵買馬嗎？不存在的。

金庸曾經(jīng)提及《天龍八部》的歷史，稱“本書故事發(fā)生于北宋哲宗元佑、紹圣年間，公元1094年前后”。在這段時期，北宋、遼國正處于澶淵之盟簽訂之后的百年和平期間，雙方和平共處，不識兵戈。在北宋內(nèi)部，政局較為穩(wěn)定，國力蒸蒸日上，老百姓安居樂業(yè)，離農(nóng)民起義頻繁發(fā)作的北宋末年，還有幾十年。在這和平時期，有哪個財主出來招兵買馬，豈不是找死？

就算慕容復不怕死，敢招兵買馬，也沒有多少人敢去投軍。充其量，會有幾個犯事的亡命之徒前來投靠；其余人就不要想了。謀反是誅九族的死罪，在尚能解決溫飽問題的時代，沒人愿意去做這件事。

招兵買馬這條路行不通，慕容復就退而求其次，在江湖上收買人心，拉攏各方勢力，獲得他們的支持，或者收為自己的勢力。按照武俠小說的設(shè)定，官府和江湖是井水不犯河水，兩不相干。慕容復在江湖上拉攏各方勢力，官府是管不到的。

這就是為什么慕容復要在少室山上公開與救過他的喬峰作對，八個字：“收攬人心，以為己助?！彼Ｍ源藖頁Q取中原豪杰的好感，“這么一來，無論勝敗，中原豪杰自將姑蘇慕容氏視作了生死之交”。

可是，江湖豪杰不是傻子。他們之所以行走江湖，也是為了安身立命，怎么可能為了一個虛無縹緲的燕國，就將自己的身家性命和整個家族的前途命運搭進去？可想而知，慕容復這條路也是走不通的。

慕容復為了恢復燕國，想盡了辦法。一是去競選西夏駙馬之位，希望當了西夏駙馬之后，能夠掌握實，不料西夏駙馬落入虛竹之手。二是在曼陀山，拜四大惡人之首“惡貫滿盈”段延慶為義父，甚至不惜殺了忠心耿耿的家臣包不同，不料段延慶是段譽的生父，在關(guān)鍵時刻站在了段譽一邊。

其實，對于慕容博、慕容復來說，還有一條路可走：人為地制造一個動蕩亂世。只有在動蕩亂世的局面下，官府才會失去對社會的管控；只要官府失去了對社會的管控，慕容博、慕容復就會有招兵買馬。所以，慕容博要竭力挑起北宋與遼國之間的戰(zhàn)爭。

為了做到這一點，慕容博趁遼國三軍總教頭蕭遠山帶妻子、兒子回雁門關(guān)內(nèi)省親時，去少林寺報信，謊稱遼國武林高手大舉進襲少林寺，奪取武學典籍，導致少林派掌門玄慈方丈召集20名中原武林高手在雁門關(guān)圍攻蕭遠山。此戰(zhàn)后，中原武林高手傷亡慘重，蕭遠山妻子被殺，自己跳崖自盡，但慕容博所期待的遼國、北宋開戰(zhàn)還是沒有出現(xiàn)。

后來，慕容博又慫恿吐蕃國師鳩摩智向天龍寺眾僧借閱六脈神劍、一人獨自挑戰(zhàn)少林寺眾僧，試圖挑撥離間吐蕃和大理、北宋的關(guān)系，都是在制造混亂局勢，意圖渾水摸魚。后來，鳩摩智醒悟過來了，明白慕容博贈送自己七十二項絕技的秘笈，是“要我和少林寺結(jié)怨，挑撥吐番國和大宋相爭。他慕容氏便可渾水摸魚，興復燕國”。

在少室山上，慕容博更是竭力說服蕭遠山、喬峰父子，“揮軍南下，盡占南朝黃河以北土地”，他將“建一支義旗，兵發(fā)山東，為大遼呼應(yīng)”。屆時，“吐蕃、西夏、大理一時并起，咱五國瓜分了大宋，亦非難事”。為此，慕容博不惜請蕭遠山殺死自己，為妻子報仇。

不費什么功夫，就能殺掉仇人，這讓蕭遠山頗有些心動，喬峰卻拒絕了，慕容博的計劃再次落空。

道路千千萬，卻條條都不通。慕容博、慕容復企圖恢復燕國，最終成為幻夢一場，只留下笑柄，讓后人恥笑。

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