吳起是衛(wèi)國人,這個國家在整個春秋戰(zhàn)國時期就是一個善于內(nèi)耗的小國,當(dāng)年孔子到衛(wèi)國傳道、晉文公重耳流浪乞食都沒有受到待見。吳起年輕的時候因為在本國仕途無望,且為了保護母親以武犯禁不得不逃亡到魯國。
在魯國吳起師從曾子,曾子是儒家的杰出代表人物,開辦私學(xué)教書育人是他承繼的儒家優(yōu)良傳統(tǒng)。
當(dāng)年吳起從衛(wèi)國逃亡的時候就對母親說過,將來一定揚名立萬為家族爭光。所以,他投奔到曾子門下學(xué)習(xí),目的也很明確,那就是揚名立萬。
可惜的是身在衛(wèi)國的母親由于生活艱難、且又思念兒子終究釀成重病,一命嗚呼了。家鄉(xiāng)的人把這個消息告訴吳起的時候已經(jīng)過去了很長時間了。吳起非常痛苦,望著家鄉(xiāng)的方向叩頭,難過的口吐鮮血。
曾子了解到這個情況后,也深表同情,本著儒家的教條,他給吳起放假回家守孝。
針對這件事史官的記載是,吳起不肯回家,然后更加刻苦的學(xué)習(xí),曾子認為此子不孝,于是開除了他。事情真的如此嗎?
一方面古代那個時候不像現(xiàn)代有電話通訊設(shè)置,知道這個消息后人都已經(jīng)入土為安了。哀不逢時,這在儒家看來那才是不應(yīng)該的。吳起知道這個消息后痛苦一陣子那是人之常情,至于回家守孝,吳起有罪于衛(wèi)國,回去后被關(guān)進牢獄那是小事,人頭落地也是有可能的,難道人頭落地就是孝順嗎?
至于曾子勸說他回家守孝,多半是出于孝之教條而示訓(xùn)于人。但是吳起給外人的感覺是悲哀的時間不夠長,這個才是根本原因。他們認為遇到這樣的事情要悲哀個三月五月的,這樣讓人憐憫同情,才能幾乎等于孝。
很多人都在說吳起不孝,校園里面的聲音鼎沸,曾子做出開除他的舉動也是常理之中。至于史官強加于曾子評價,此人不孝,有強拉入自己輿論陣營執(zhí)之嫌疑。
吳起雖然不能學(xué)儒學(xué)了,但是他改學(xué)了兵法。魯國是儒家一家獨大,所以跟誰學(xué)的兵法,史官都不屑于記載了,免得有打廣告的嫌疑。
一直講究以理服人的魯國,還是免不了以武力馭人的齊國的侵略。想想看,堂堂一個國家在面對這種情況下,講理無法服人的情況下,居然沒有可用之將?這是多么的不幸啊。
這個時候就有人推薦了吳起,覺得這個人還行。一方面是吳起毛遂自薦、學(xué)校的優(yōu)等生,另外一方面是很多人想看笑話,把吳起推到前線送死而已。
這個時候,有人就開始說了,吳起的女朋友是齊國人呢!他一定打仗不會出力,說不定還故意失??!
這個言論在今天看來都十分荒謬,但是在以理服人的魯國卻可以動搖一國之君的決定。
聽到風(fēng)聲的吳起,在這個關(guān)口,與自己的女朋友開始商量。最后的結(jié)果肯定是分手了,無非就以下幾種情況:
女朋友想不開,自盡了。這是最嚴重的一種情況。
女朋友被情敵給霸占走了,大家一起笑話吳起。
女朋友被退回去了,覺得很沒有面子。
其實,無論如何吳起都不可能直接殺死女朋友,還要砍下頭顱的。要知道,他如果這樣做,這個就是犯法,尤其是在魯國!他還不是貴族出身,沒有其他的豁免權(quán),這不是找死嗎?
但是史官不肯放過他,說他殺死了女朋友。在從一而終的傳統(tǒng)意識中,可能史官覺得分手和殺人沒有什么區(qū)別吧。
魯君最終起用了吳起,也沒有報太大的希望,既然齊國要攻打過來了,終究要打一打吧。但是呢,吳起超過了他們的預(yù)期,直接把齊國給打敗了。
這下齊國的三桓勢力害怕了,如果留下個人在魯國,他們架空魯國的設(shè)想可能就會無法得逞了。所以,魯國的一些智慧之人這個時候又出來說話了,齊國是一個大國,我們戰(zhàn)勝了他們這是非常糟糕的事情,以后他們就可以名正言順的攻打我們了。
這套說辭是不是有點耳熟啊?典型的投降主義啊。后世南宋可謂發(fā)揮到了極致,還慌不擇的把打勝仗的岳飛給殺死了。
魯君呢覺得有道理,其實他也明白人,這背后的代言人他現(xiàn)在惹不起,也沒有能力惹。他能做的就是把吳起放走。這么個能人,既然不能為我所用,你們也別用,讓他走吧。
當(dāng)時的魏國正在改革圖強,急需要人才,雖然不及當(dāng)年燕昭王的黃金臺,但是也近乎做到開明了。吳起背負著惡名來到魏國,但是魏國的情報部門也不是吃素的,當(dāng)然知道這里面的是非曲直。所以吳起依舊被起用了。
吳起呢其實一直想當(dāng)個相國,這個主要源自于年少時期的一個夢想。不過呢,這個似乎太難,他只能靠軍功曲線實現(xiàn)。
自從吳起做了魏國的將軍之后,秦國就沒有打過勝仗,最好的結(jié)果也只不過是打成平手,太多的時候就是吃敗仗。這也是為什么秦國后來特別重視人才引進的原因之一吧。
直到魏王因病而亡,吳起也沒有被召回當(dāng)相國。新登基的魏王對吳起沒有什么好感。有一次兩個人乘船的時候,魏王感嘆山川險固,并豪言道,如此山川,什么樣的敵人能攻進來呢!
吳起自然不認同這樣的說法,于是講到了人民的重要性,后來這個說法還被魏征引用到勸諫唐太宗。吳起可能是發(fā)自內(nèi)心的這樣認為,有很多他愛兵如子的事跡。
但是魏王覺得這個人不會說話,雖然他講的貌似有道理。后來又有人說,吳起這個人殺妻求將的事情,掌握如此兵權(quán)難保以后不造反!前魏王在世的時候,這樣的言論是沒有市場的,然而新魏王在世的時候,卻不斷放大了他自己的疑心。
預(yù)感到危險的吳起非??鄲?,又加上楚悼王求賢若渴的呼喚,他不辭而別來到了楚國。
楚悼王喜出望外,熱烈歡迎。楚悼王當(dāng)即承諾給他相國之位,但是呢,為了服眾,讓他在楚國制造一個案例出來。當(dāng)然,這個肯定不是為了考驗吳起,楚悼王也會暗地里幫忙促成這件事。雖然是個地方官,但是即便他的上司也不敢提出一二不敢茍同,大家都明白楚王的意思。
吳起經(jīng)過兩三個月就把地方上的治安給搞好了,還收編了那些匪眾。這個對他來說,本來就是簡單地事情。
這個時候楚悼王迫不及待的宣布吳起為楚國的相國且兼任兵馬大帥。于是吳起開啟了他的治軍、治國的政治、經(jīng)濟、軍事方略。楚悼王全力支持。
這個時候楚國的舊貴族怨聲載道,各種投訴、暗殺等等都被楚悼王給收拾掉了。為了國富民強,楚悼王就是不信任自己,也會信任吳起。
事實上成效也非常顯著,這種獎勵軍功的上位策略讓楚國頓時成為他國不敢側(cè)目的存在。楚國巴不得別國犯傻打仗,因為打仗他們就可以取得勝利,拓展疆土。
不過呢,楚悼王還是病死在了吳起的前面。按照規(guī)制,吳起是需要回國都參加喪葬的,這給了舊貴族反撲的機會,他們認為只要殺死吳起,他們就可以恢復(fù)往日的貪圖享樂。
在楚悼王的身邊,一代兵神就這樣被一群無知無畏的人射死了,仇恨的飛箭甚至被楚悼王的尸體也射成了刺猬。
吳起死后,新的楚王登基,采用瞞天過海的計策摸清了參加此次動亂的各大家族,除了有一家有先見之明逃亡他國之外,其他七十多家舉族被滅!
吳起的一生是奮斗的一生,他為了夢想而追逐,最終犧牲在夢想的舞臺上。他是平民逆襲的勵志人物,也是紛繁蕪雜的政治斗爭的犧牲品。盡管在人生剛剛起色的時候被以訛傳訛的賦予殺妻求將的惡名,可是依舊沒有阻擋他為夢想前進的腳步!吳起,賢哉!
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