古代究竟有多少人被誅九族 說出來你可能不信,只有2例,名字很耳熟

古文中提到：刑賞之本，在乎助善而懲罰。 這句話的意思是說，推崇依法治國的根本所在，就是人們做了有功勞的事情之后要得到獎勵，而那些做了違背法律底線的事情的人，應該要得到懲罰。自春秋戰(zhàn)國以來，法家思想就一直所被人們重用。很多朝代雖然都是推行儒家思想為重，但是基本上都是在儒家思想的外衣之下，包括著一顆法家思想的心。

但是法律有獎勵，當然也就有懲罰。關于懲罰的內容里面就有誅九族和誅三族的說法。人們最開始認識誅九族這三個字都是從一些文藝小說或者是電視劇里面的橋段當中得知。出生于公元134年的李陵是西漢時期著名的將軍，也是飛將軍李廣的孫子，但是在公元前99年出征匈奴的時候，被匈奴兵包圍。后來關于李陵的消息傳到漢武帝二中的時候就變成了投降于匈奴的說法。

所以一氣之下的漢武帝就直接下令將李陵一家誅九族，這也是歷史上比較有名的誅三族的歷史典故。但關于誅九族的真實故事并不是很多，事實上也僅僅只有兩次。公元前356年到公元前350年，秦國實現(xiàn)了商鞅變法。在變法之后，關于法家思想作為統(tǒng)治思想的條例內容也深入人心。然而原本在秦朝之前，法文中也僅僅只有誅三族，然而為了加大依法治國的力度，就在原本的誅三族的基礎上增加了誅九族的概念。

九族所涉及的人員比較龐多，包括罪犯本人這一輩的上下三族，妻子這邊的上下三族，再包括罪人父親的上下三族和母親的上下三族，合起來就是9個血緣的分支。公元613年，這是隋朝末年。當時有很多農(nóng)民起義軍危及到了中央集權制度，這時候隋煬帝楊廣決定出兵征討，并任命楊玄為監(jiān)督糧食運營的大將軍。

但是這時候楊玄并不愿以效忠隋煬帝楊廣，覺得有很多軍事勢力比較雄厚的農(nóng)民起義軍可以值得信賴。所以這時候楊玄就直接斷了隋朝的軍糧。并且在公元614年6月份正式?jīng)Q定起兵造反，隋煬帝非常憤怒，覺得楊玄是一個不忠不義之臣。眼看著楊玄隊伍的士兵規(guī)模從最開始的幾千人擴充到十幾萬人，隋煬帝楊廣決定一定要將楊玄處死，以儆效尤。

公元617年，隋朝政府軍打敗了楊玄軍隊，然而這時候隋煬帝也并不僅僅只是想取楊玄一個人的首級，楊廣覺得楊玄之罪必須以誅九族收尾才能平息心中怒火，所以也就衍生出了中國歷史上第1次被官方記錄在冊的誅九族案例。第2次誅九族事件是在1399年8月份，這是明朝時期。當時朱棣正發(fā)動靖難之役，準備一路南下去南京奪得帝位。

但是這時候朱允炆才是大明朝百姓心中公認的皇帝，所以朱棣一直為一件事情犯愁，那就是如何讓自己做皇位做的名正言順，并且不失民心。公元1402年，朱棣登上皇位僅差一步，只需要尋找到一位志士者為自己寫下一封登基的詔書。這時候朱棣面前就出現(xiàn)了一個叫做方孝孺的男子，沒想到方孝孺這個人性子比較直，總是在大殿之上和朱棣正面剛。

并且在史書中方孝孺還評價朱棣是：燕賊篡位。這一下子就把朱棣心里最痛的那根刺給拔了出來，所以朱棣怒火中燒，一氣之下便將方孝孺打入監(jiān)獄，并且為了阻止方孝孺對自己的“污蔑”越傳越廣，于是便將方孝孺誅了九族。其實這樣的做法也就相當于是殺雞儆猴，讓后代人不敢對朱棣登上皇位再有其他的“污蔑”。

古時候，誅九族到底會誅多少人？

公元1403年，明成祖朱棣從他的侄子建文帝朱允炆手中，成功地奪取了皇位，如愿當上了皇帝，史稱“靖難之役”。

朱棣稱帝后，原建文帝的臣子們選擇不一，有的自殺殉節(jié)、有的投靠新主、還有的歸隱山林……，這其中不得不提到一個人——方孝孺。

方孝孺是建文帝近臣，深得建文帝倚重。朱棣稱帝后也非?？粗厮?，讓他寫即位詔書，卻遭到方孝孺破口大罵其亂臣賊子。朱棣大怒，問方孝孺說：難道不怕我誅你九族？方孝孺回答說：就是十族又能怎樣？

由于朱棣下令處死方孝孺親友門生共計873人，共包括：父四族（自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女兒一族）、母三族（外祖父一族、外祖母一族、姨媽一族）、妻二族（岳父一族、岳母一族），第十族是門生。

方孝孺被誅十族，成為中國 歷史 上唯一被誅十族之人。

現(xiàn)在看來，在“家天下”的 歷史 時期，為誰當皇帝而被誅十族真不值得。因為這僅僅就是別人家的戶口本上誰是戶主的事。

古時候，誅九族到底會誅多少人，古語有云，犯下誅九族的大罪：以子及父，以弟及兄，一人有罪，全鄉(xiāng)驚駭，十家奔亡。甚至朋友、賓黨、朋客都會受到連累。

滅九族主要是為了震懾想要犯罪之人，也為了防止其親人、朋友來尋仇，起到了永絕后患的作用。那么誅九族到底會牽連多少人呢，誅九族按親疏來算的話所有人都算上能達到上千人，流傳最廣的誅九族的說法指父族四、母族三和妻族二：父族四：爺爺、父親、自己、兒子、孫子一族。2母族三：指外祖父一家，外祖母的娘家和其兒子.3妻族二：是指岳父的一家再加上岳母的娘家。由此看來，一人有錯全家受罰不止，誅九族是直接把整個村子都能滅了。

明朝皇帝朱棣，因為名士方孝孺不肯順從，竟一怒之下，滅了方鴻儒“十族”，也就是出了九族人之外，還加上了他的老師，史書記載總計873人。這樣看來這個家族還不是很大，如果這個人家族非常龐大，各種親戚都在世的話，最多的情況誅九族可惜連累3300人。

秦漢時期沒有誅九族，常見的是“夷三族，三族即父族、母族及妻族，唐宋以來滅族之事，一般是殺同謀和近親，滅九族的事比較少見，相比動輒夷人三族的秦漢，實在是文明的進步。

相對現(xiàn)在的美好生活，一人犯錯只會懲罰個人，不會牽連家人，真是法治的進步呢！

作為古代最嚴重的刑罰，誅九族不可謂不出名。試想一下，如果你在古代生活，你一直遵守法律，忽然某一天傳來消息，你就要因為你遠方表哥犯罪而全家被砍頭了。多么瘋狂的一件事。

顧名思義，族居就是指一大家人都住在一起，包括現(xiàn)在也，以作者君舉例子，作者君祖上世居河北束鹿，這是位于華北平原的一個小縣城。一直到現(xiàn)在，家里親戚最遠也不過是省城那里了，而且每年過年家里親戚都會回到老家。現(xiàn)代都如此更不用說古代了。所以誅九族這個刑罰在中國人看來是很嚴重的一種刑罰了。

傳承至今的特大家族——孔家

這是三字經(jīng)中的說法，自自己往上數(shù)四代人，父親、爺爺、爺爺?shù)母赣H、爺爺?shù)臓敔?自己又往下數(shù)四代人，兒子、孫子、孫子的兒子、孫子的孫子。這八代加上自己，整九族。這個說法輻射最廣，因為自高祖下至玄孫的親戚最廣，假設古代每家人生育五個，自高祖到自己來看，自己就會有3124個兄弟姐妹（除去自己），加上624個叔伯（除去父親），以及124個爺爺（除去親爺爺），再往上就不數(shù)了，往下看自己可能會有15615個侄子侄女（除去自己的兒女），這樣一共有19495個人，還有妻妾沒算呢，假設每人只有一妻二妾，一次誅九族就會誅殺77980個人，將近八萬人，這意味著整整屠殺了一個古代小縣城。

另一種說法是九族指父族四，母族三，妻族二。父族四就是指出嫁的姑姑一家、出嫁的姐妹一家、出嫁的女兒一家加上自己本家是四族。母族三是指姥爺一家、姥姥的娘家、姨母一家。妻族二是指丈人一家，丈母娘的娘家。還是跟剛才一樣的算法，一妻二妾五子，這種說法會殺掉441個人，將近五百人，這意味著一個古代小鄉(xiāng)村消失了。

作者君個人認為誅九族是指父族四，母族三，妻族二這種說法。要是第一種說法的話，屠殺的太多了，這對古代王朝統(tǒng)治者的統(tǒng)治不利，古代還沒有現(xiàn)在這么多人，古代大一統(tǒng)王朝的人口大概在6000萬至1億左右（我國人口是從清朝開始膨脹的，康熙末期人口一億左右，民國人口四億左右，1993年人口普查人口在九億左右，2010年人口普查人口為十三億。），一次屠殺就會干掉千分之一，這很不合理，根本不可能。

中國人口表

我是薩沙，我來回答。

誅九族是誅族的一種情況，用于最為嚴重的罪犯。

基本上，誅九族的倒霉鬼都是謀反罪或者是通敵賣國（一般會直接威脅到國家生死存亡），沒有其他罪行會有這么嚴重的結果。

為什么會誅族？

原因主要2個：

第一，讓這些家伙動手之前有顧慮。

這世界上有很多亡命徒，不在乎自己的生死，比如這些敢于謀反的人。

然而，如果他們的罪行會株連很多家人，這些人多少會有顧慮。

以謀反為例，如果只是殺謀反的幾個人，死就死了，有什么了不起，就當做風險投資了。

但如果謀反失敗以后，直接將你家族殺光，一般人都會猶豫。

第二，斬草除根。

古代謀反這種罪通常不會一兩個人來做，往往是整個家族殘余。

如果只殺死某幾個人，等于留下了隱患，剩下的家族成員很可能繼續(xù)謀反為族人報仇。

比如三國時期的十常侍下毒手殺死大將軍何進，卻無法鏟除他的部署袁紹等人。

結果袁紹、曹操等人帶兵殺入宮內，將大小太監(jiān)全部殺死，連一些沒有胡須的男仆也被當做太監(jiān)殺了。

就是這樣了。

誅族最早是在商代，當時只是殺掉謀反者全家，包括老婆、孩子、父母、兄弟姐妹。

到了秦代，由于秦王殘忍，變?yōu)檎D三族。

誅三族就是殺掉父、母和妻的三個家族，會死很多人。

秦末時期被處以誅三族的丞相李斯和趙高，都是被誅三族。

到了隋朝時被隋文帝廢除，但在隋煬帝復行并擴至誅九族。

誅九族，殺的九族是父族四，母族三，妻族二。

父族四是：父母兄弟姐妹兒女，另及姑母和其兒、外甥、外孫。

母族三是：外祖父母、姨母、姨夫以及他們的后代。

妻族二是：岳父和岳母。

還有種說法，由被處以者上推四代至高祖，下推四代至玄孫；橫推三從兄弟。即上至高祖、曾祖、祖及父，下至兒、孫、曾孫及玄孫，旁則由兄弟、堂兄弟(二從兄弟)、表兄弟、乃至三從兄弟為止，通被誅連。

所以，一旦誅九族就會殺很多人。

御史大夫景清計劃刺殺明成祖朱棣為明惠帝報仇不成，自己被殺。朱棣余怒未消，又下令誅其九族，并將景家祖墳全部破壞，一共殺了好幾百人。

誅族這種刑罰最早開始于商朝，但在很長一段時期，最多也就是誅三族，即 父、兄、子三族。

但是，等到秦國商鞅變法之后，誅族的面積便不斷背擴大，先是五族、后是七族，最后由秦始皇擴大到九族，由此“誅九族”便也成為歷朝歷代的最高刑罰。

一直以來，誅九族有兩種說法，其中最流行的說法是：父族四、母族三和妻族二。

所謂“父族四”，就是指自己一族，再加上已經(jīng)出嫁的姑母和兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。所謂“母族三”，是指自己的外祖父全家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。至于妻族二，則是指自己的岳父的一家和岳母的娘家。

第二種說法，是“高、曾、祖、考、己身、子、孫、曾、玄”這九族。 如果按照這九族來說，那打擊的范圍實在太廣。

舉個列子，這就好比西漢的皇族，從漢高祖劉邦開始，一直到漢宣帝劉病已的兒子，這近150年間的所有皇室子弟及其家人都要被殺，這一代代算下來，恐怕至少有好幾萬人，這實在有點夸張。

更重要的是，除了皇室和那些功勛貴族子弟，對于古代絕大部分人來說，他們的這九族的成員，恐怕早已經(jīng)很難再分辨清楚，尤其是普通老百姓，他們恐怕連族譜都沒有，甚至是很多功勛子弟，他們這九族也很難一直傳承下來。

所以，如果古代皇帝按照這個標準來誅九族的話，恐怕很難實際操作下去，因為實在很難找到這九族內全部對應的人，即便找到，恐怕所花費的時間和精力也太大，而且打擊面也實在太廣，最后搞不好還會把自己給牽連進去。

從這層意義上說，古代實際操作中的誅九族，應該是第一種說法。至于第二種，更多是用來告訴大家什么是九族。 換句話說，就是讓大家直到九族傳承下來后，每個族對應該怎么稱呼。

那么，按照第一種誅九族的說法來算，將會有多少人被處死呢？我們按照一個家庭有四個兒子和三個女兒來算，如果這個家庭種的長子不幸被誅九族，他的“父族四”這邊算下來大概要被誅殺3242個人。

至于母族三這邊稍微好一些。往上數(shù)，會涉及外公外婆。比如，外公的一家，也包括舅舅的一家人，接下來就要在外婆的祖輩上往上數(shù)，那就是外婆的娘家。而母親的姐妹的一家也是要包含在內的。

這樣算下來就要牽連三輩人，差不多需要殺57個人。至于妻族，主要是妻子的父親一家以及妻子的母親一家被牽連到三代，大概有42個人。 這樣合計算下來，誅九族大概會涉及3341個人。

當然，這個人數(shù)已經(jīng)算是比較大的家族，廣大普通百姓肯定是不會有這樣龐大的家族。事實上，古代醫(yī)療條件有限，而且生活條件也不好，人的平均壽命基本上在三十到四十歲之間，所以通常情況下，即便是大戶人家被誅九族，人數(shù)恐怕也就在600—800人左右。

對此，我們可以看下明朝方孝孺被誅十族，把他的門生都算在內，史書上記載的被殺人數(shù)，總計也就873人。 不過，值得一說的是，雖然誅九族在電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)，但在 歷史 上，被明確記載誅九族的人，只有明朝的景清一人，外加方孝孺的誅十族。反倒是夷三族和誅族，在史書上經(jīng)常出現(xiàn)。

古代誅九族到底會誅多少人，有以下幾種說法。

九族樣圖

誅九族在古代是比較重的一種處罰，往往受這種處罰，子孫后代基本都上沒有了，說的比較重點，就是這族人基本是要滅絕了。古代早期對九族的說法，何為九族？九族乃指以自己為中心，往自己以上的四代家族，再往自己以下的四代家族。這樣看來，基本上包括了全部族人。

那古代早期誅九族的話，會不會把整個族人弄的沒有后人，也會，也不會。如果說壽命長的，有可能往自己以上的家族會有五代，或是結婚早的話，有可能往自己以下的家族會有五代，這樣的話就會有后人存在，如果沒有超過以上四代家族的繁衍，或是沒有超過以下四代家族的繁衍，這種情況的話，那就基本上沒有后人存在。

如果按照這樣算的話，誅九族也是一個不小的人數(shù)。

九族第一種說法圖

那么古代后期對九族是有怎樣的說法，這種說法還是以父親為中心，父親四族，母親三族，妻子兩族。那何為父親四族，指自己的一個家族，嫁出去的姑媽以及兒子一族，嫁出去的姐妹以及外甥一族，嫁出去的女兒以及外孫一族。那何為母親三族，指外公的一個家族，外婆的一個家族，姨媽以及兒子的一個家族。那何為妻子兩族，指老丈人的一個家族，老丈娘的一個家族。

看來這個九族是比較龐大的，誅九族是封建 社會 的一個處罰，隨著時代的變遷，誅九族已經(jīng)不復存在了。這個處罰也是比較殘酷的，隨著時代的發(fā)展，這種處罰是必然要被淘汰的。

如果按照這個誅九族來算的話，這個誅九族的人數(shù)比第一個說法的人數(shù)還要多。

九族第二種說法圖

綜上所述：古代誅九族的這個處罰，所誅的人數(shù)要根據(jù)實際人數(shù)才能得到。

文：長城品史

傳說中誅九族是中國古代最殘酷的刑罰。那么究竟怎么是誅九族呢？ 歷史 上哪些人被誅九族了呢？先了解什么是九族。

所謂九族：父族四、母族三和妻族二。

“父族四”，就是指自己一族，再加上已經(jīng)出嫁的姑母和兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫；“母族三”，是指自己的外祖父全家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。“妻族二”，則是指自己的岳父的一家和岳母的娘家。

很明顯，九族人數(shù)非常大，牽連甚廣。古代本來就是人情 社會 ，如果真的實行誅九族，很可能牽涉到王公貴族、皇親國戚。

其實，誅九族這種說法并不準確。 歷史 上并沒有記載“誅九族”這個刑罰，甚至在《二十四史》和其他史籍中，完全沒有出現(xiàn)“誅九族”這三個字， 歷史 上也沒有人被執(zhí)行過誅九族。至于明朝的方孝孺誅十族，當然是以訛傳訛，并不存在。

正史上只有滅三族，而非誅九族 。在各種史籍中，經(jīng)常出現(xiàn)“夷族”、“夷三族”、“誅三族”這樣的記載。反而沒有“誅九族”。足見“誅九族”只是“誅三族”的民間傳說。

如魏晉時期，自取滅亡的曹爽、被司馬昭拿來當替罪羊的成濟、起兵反司馬昭的諸葛誕，都被滅了三族。特別是成濟弒君，并沒有滅九族，而是滅三族。足以說明，誅九族是不存在的。只有滅三族的真實存在的。

在現(xiàn)代我們看古裝劇經(jīng)常能看到所謂誅九族的說法，一般在電視劇里面出現(xiàn)這種說法之后，那個被誅九族的人往往會非常的惶恐和害怕，那么這就不禁讓我們十分好奇了，誅九族到底要殺多少人？

要搞清楚這個問題，我們得首先明確九族是哪九族。這個問題其實一直有不同的說，但是有一種說法被廣泛的接受，這種說法就是所謂的四、三、二制。什么是四、三、二制呢？主要是指父親那邊有四族、母親那邊一系的三族、妻子那一系的二族，這樣加起來一共是九族。

對于這第1種說法，我們不妨再說詳細一些，為了方便理解我們之間設想一個情景——小明犯了造反的誅滅九族的大罪，現(xiàn)在有關官吏要對他的父系這一脈進行抓捕，先說小明的父親這一脈，什么叫小明父親這一脈有4族群？那就是指小明他的父親以及他父親的姐姐和妹妹，而小明父親他姐姐和妹妹生下的孩子也包括在內，如果小明的父親還生了女兒，那么也不能放過。

換句話說，那就是小明的姐姐和妹妹以及小明的外甥（小明父親的外孫）通通不會放過。加起來一共是四個族群。基本上這一波就把小明爺爺這一脈所有直系后裔全部帶走了，無人可以例外。

再說小明他母親那一脈。與上文分析的爺爺一脈直系后代全部完蛋類似，小明他母親的父母二人以及所有的直系后代，無法逃跑，換句話說也就是小明的外祖父外祖母、外祖父外祖母的其他女兒兒子孫子孫女直系后代、外祖母的的弟弟哥哥娘家直系后代，這三族的所有人全部要變成被殺的人犯。

再說說小明他妻子那脈。小明他妻子那一脈主要是指小明他妻子的爹媽的父親母親的所有直系后代。即是指小明岳父的父親母親的所有直系后代、小明岳母父親母親的所有直系后代。

我們會發(fā)現(xiàn)如果是這種說法的話，九族將要殺到很多無辜的人頭上。事實上確實如此。如果小明正在被判處誅九族的罪過，我們會發(fā)現(xiàn)就連小明的岳父岳母的祖上所有的直系后代都要被處死，可想而知這要牽連多少人...

中國古代封建王朝之所以要設置如此殘酷的刑罰，目的就是為了鞏固統(tǒng)治讓那些想謀反的人掂量掂量后果。除了這個目的，還有一方面是要將膽敢謀反的所有存在復仇可能性的人全部消滅，所謂斬草不除根，春風吹又生，這種說法都被當時的統(tǒng)治者記在心里面，一旦決定將此人從肉體趙到精神完全毀滅，那么一個誅九族的刑罰足以完成將此人和他的家族以及一切跟他有聯(lián)系的家族，徹底從這個星球上鏟除。

至于題目中提到的誅九族到底會殺多少個人？我們拿一個 歷史 上的著名人物作參照物。這個人就是明朝 歷史 上被誅十族的方孝孺。

按照當時的史料記載，方孝孺寧死不屈，最后被明成祖朱棣誅殺十族，第十族就是方孝儒曾經(jīng)的所有的門生的直系家族后代，根據(jù)相關資料，我們可以得知連坐被殺者共計八百七十三人。

根據(jù)之前的推測，誅九族是主要誅殺的是他的父族與母族以及妻族一系，那么我們就可以粗略的估計一下，方孝孺的九族數(shù)目不應該也不可能高于三百人的數(shù)量，畢竟他還有那么多門生故吏的家族數(shù)目，所以如果是小明被判處誅九族的刑罰，那么被處死的人數(shù)應該也不會超過三百多人，但可以保證的是這個星球上所有和小明有一丁點血緣關系的人，都死干凈了。

“誅九族”就得先弄清楚是哪九族？當然說法有很多，有些認為是自己本家的上下九族，上自高祖、下至玄孫。即玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。但這種說法有些站不住腳，畢竟這要九世同堂。

大家比較信服的“九族”是：父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

從這里就可以看出“誅九族”的殘忍，牽扯到不計其數(shù)的人。但究竟會誅多少人，我們以具體的實例來看看。

明成祖朱棣在奪取皇位后，命令方孝孺為自己起草繼位的詔書，可是這個方孝孺死活不肯，還大罵朱棣“燕賊篡位”。朱棣就問方孝孺難道不怕被誅九族嗎？方孝孺挺直胸膛說道“你誅我十族又何妨？”我被方孝孺的勇敢感動了，但我不想有他這種親戚。為了給方孝孺湊齊十族，朱棣就將他的學生加了進去。方孝孺成了 歷史 上第一個享受滅十族待遇的人，做你的親戚和學生好難??！最后一共誅殺873人，而方孝孺的學生大概不會超過100人。所以“九族”應該是800人左右，但由于家族的大小，人數(shù)也是有很大的波動的。

“九族”是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫（古時稱從本身下數(shù)第八世孫為仍孫）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。包括父族四、母族三、妻族二。1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家。3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家?！熬抛濉币徽f的出現(xiàn)，與古代 社會 的刑法制度有很大關系。古代 社會 實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。

古代的誅九族起源于何時？會連累多少人呢？

夷九族”脫胎于在秦文公二十年所實行的“夷三族”法，如明末史學界張岱所言：“秦文公始族誅，公孫鞅始連坐”?！妒酚?秦本紀》載：“文公二十年，(秦國)初有夷三族之罪”，如秦時李斯就因被趙高誣陷謀反，從而被秦二世下令夷三族，《資治通鑒.秦紀》載：“遂具斯五刑論，腰斬于咸陽市…夷三族”(五刑即指墨、劓、剕、宮、大辟)嗎，這里的九族指的是父族四、母族三、妻族二。

父族四即為：犯人自己這一脈的族人(爺父子孫全清)、出嫁的姑姑以及姑表姐妹和姑表兄弟一家、出嫁的姐妹以及外甥女和外甥一家、出嫁的女兒以及孫女和孫子一家。母族三即為：姥爺一家、姥姥娘家一家、母親姐妹和兄弟及其子女一家。妻族二即為：岳父一家、岳母娘家一家。

說這個可能大家感覺不到什么，參考秦末的夷三族，父母、繼父繼母、岳父岳母這算三族之內的親戚。九族是什么概念，給大家舉個例子，就是這個人可能從生下來到死他都沒見過犯人，然后因為犯人被誅九族他就被拖向刑場了。封建統(tǒng)治者為了不留后患手段可見一斑，這其中就包括出嫁的女兒以及女婿，這都算近親了，必然是在誅殺的行列之中。

歷史上被處以“誅九族”這種罪的人很少，不像影視劇中演的一樣，說兩句皇上不愛聽就被誅九族。這個刑罰不但對受刑者極其殘忍，在行刑者這邊落實起來也頗有難度，因為涉及人數(shù)之多難以逐個排查，嚴格來說誅九族在歷史上就被執(zhí)行了兩次。一次是隋朝楊素長子楊玄感謀反被隋煬帝楊廣下令誅九族，另外一次就是燕王朱棣誅殺明代大文學家方孝孺。

其中楊玄感趁著隋煬帝遠征高麗的時候大舉反旗，隋煬帝在遼東撤軍平反，最終楊玄感兵敗讓手下砍下了自己的頭顱。隋煬帝怒不可遏，將楊玄感分尸暴曬，又切成一段一段的放火焚燒，楊玄感的諸位義弟以及其父楊素等族人全部殺死，最后還剝奪了楊玄感的楊姓改為梟姓。

不過雖然《隋書》記載楊玄感被處以誅九族，但是隋朝在誅九族上有了很大的調整，除了父子兩代誅殺，其他皆免除死刑處以流放刑或者淪為奴隸。退一步說楊玄感畢竟為弘農(nóng)楊氏，這一脈貫穿隋唐，為臣為相大權在握，想必隋煬帝也沒有那個膽子連根拔起。

而另一個方孝孺就比較慘了，方孝孺朝堂之上拒絕明成祖的收編，公然展開罵戰(zhàn)，于詔書之上大筆一揮寫上“燕賊篡位”把朱棣罵得狗血淋頭。朱棣一忍再忍最終以株連九族威脅方孝孺，還把方孝孺的嘴撕開到耳朵根。方孝孺依然不從血沫橫飛的對朱棣說：

“要殺就殺，誅我十族又如何？”

盛怒之下的朱棣，將方孝孺的學生朋友全部算在里面勉強湊齊了十族，與方孝孺有關系的親朋好友共計兩千余人，其中八百七十多人處以死刑，一千多人處以流放之刑。

那么在誅九族的刑罰中，包不包括嫁出去的女性呢？

秦漢時期在連坐之刑法上比較重視，無論是誅三族還是誅五族其中都包括女性。嫁出嫁入的全部算計在內，很多女性稀里糊涂的就被砍了，漢朝相對于秦朝稍微寬松一些，有過皇帝的特赦。

發(fā)展到曹魏時期，執(zhí)政者開始在“誅九族”這個刑法上進行改革，女性不再受父母和夫家的多重連坐。對此專門修改了法令：

“未婚女子只連坐父母之罪，出嫁后只連坐夫家之罪?！?/p>

可能大家感覺沒啥大變化，但是我們要知道這是統(tǒng)治者對于自己人性反省的開始，這是難能可貴的。

在西晉時期，這項刑法再次改革，規(guī)定女性無論是否出嫁連坐之時一律不再處死，而是奪其原有身份淪為奴婢。到了南北朝時期以及隋唐時期“誅九族”只剩一個名字了，隋朝《開皇律》規(guī)定：

“大逆謀反叛者，父子兄弟皆斬，家口沒官。”

這也是為什么隋煬帝沒有往深處摸的其中一個原因，而到了唐朝《唐律》進一步明確規(guī)定“族誅”范圍為：

“父子年十六以上一同處死，其它親屬均免死刑。”

然而好景不長，到了明清時期，誅九族又死灰復燃了，朱元璋的《大明律》規(guī)定“謀反”之人其祖、父、子、孫、兄弟以及同居之人，無論姓氏，叔伯、兄弟之子，凡是十六歲以上的全部斬首。朱元璋憑借此律將開國功臣基本上抹平了，到了朱棣當政更來了個千古第一的誅十族，順藤摸瓜只要你認識那你就入獄聽候發(fā)落。

清朝更殘忍將誅九族和閹刑聯(lián)系到了一起，清律規(guī)定凡“謀反”、“大逆”之罪，主犯處以凌遲之刑，三代以內的父、子、兄弟、及同居之叔伯兄弟，以及他們的孩子中十六歲以上男子處以斬首。不滿十六歲的未成年男童閹割后罰為官奴，母親、妻子、姐妹、小妾等女眷、不論長幼全部罰為官奴。

要是生活在古代，你不光要管好自己，但凡有一個親戚犯事了就非得給你嚇一跳，哪怕你勤勤懇懇善良了一輩子，最后突然一個連坐就把你給帶走了，到時候你哭都沒地哭啊。當然，誅九族的話語也不過是嚇嚇人，畢竟整個歷史上來看，有記載可查的僅有兩例，而且還存在爭議。

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