“丐幫”在中國(guó)一直都有，而且，直到今天還有丐幫的存在

關(guān)于“丐幫”這個(gè)概念，大抵由于武俠小說的風(fēng)靡而為人所知。那么，武俠小說中所寫的種種，是否真的存在過？

在孟元老的《東京夢(mèng)華錄》中，有這樣的記載，“乞丐者亦有規(guī)格”，如果壞了規(guī)矩，眾所不容。這應(yīng)該是最早記錄“乞丐”這個(gè)特殊群體的文字，而行乞這種行為應(yīng)是很早就有的。

要知道，乞丐屬于社會(huì)最底層，為了在長(zhǎng)期行乞中維持生計(jì)，他們走到了一起，形成了一定的規(guī)模，成立了幫派。而且，與其它行業(yè)一樣，乞丐組織也有自己的祖師爺，而且，還不止一個(gè)。

其中，“范丹”位列第一。

范丹是何人？據(jù)說“救”過孔子?？鬃釉谕鈧鞯朗跇I(yè)時(shí)，斷糧了，聽說范丹有糧。于是，孔子派弟子顏回去借，還許下諾言，他門下的弟子會(huì)償還的。而且，還告訴了范丹其弟子的特征，凡是能看到家中有字、畫和藏書的，都是他的弟子。

然而，范丹的口氣也很大，只要是穿著破爛，蓬首垢面者，都是他的門下。不過，范丹還是心有顧慮，讀書人家多有看門狗，咋辦？為此，孔子教了他個(gè)辦法，用棍子敲。于是，“打狗棒”成了乞丐們的一個(gè)標(biāo)志物。

不過，關(guān)于“打狗棒”的由來，另有一種說法和朱元璋有關(guān)。

說是朱元璋當(dāng)年落魄時(shí)，被兩個(gè)乞丐接濟(jì)過。后來，朱元璋做了皇帝，就要重賞兩個(gè)乞丐。但是，人家不愿做官，朱元璋就分別賜他們一根一尺長(zhǎng)的木棒。

這可不是普通的木棒，是“桿”。上面纏著布，吊著黃、藍(lán)穗，是象征乞丐首領(lǐng)權(quán)威的信物。平時(shí)，都是掛在一把手家中，或者大伙聚集點(diǎn)最明顯的位置。在一般情況下，這桿會(huì)被漆成紅色，再套個(gè)紅色的絲綢袋。當(dāng)時(shí)，新選出的領(lǐng)導(dǎo)或者新加入的乞丐，都要向這個(gè)“桿”磕頭行大禮。

其實(shí)，關(guān)于丐幫兩位祖師爺?shù)墓适拢话闳艘仓皇锹犅?。不過，對(duì)于乞丐們來說，還真為此分出了門派。在北京，以黃、藍(lán)兩色形成了兩派?！包S桿子”的成員，頗有些身份，大多是潦倒的八旗子弟。他們的首領(lǐng)，都是有身份的主，屬于王公貝勒之流。

在平時(shí)，他們不會(huì)去大街上討飯，只在春節(jié)、端午和中秋出來向商鋪乞討。連乞討的形式，也很有一套說法。通常是兩人配合，一人唱著曲，一人敲鼓板。之后，他們往商鋪門口一站，有點(diǎn)眼力見的掌柜就會(huì)出來，按照規(guī)矩將錢給了。

當(dāng)然，如果遇見不給錢的，他們也有招。每天都有乞丐來到商鋪前，而且，人數(shù)是隔天翻倍，他們不開口，只是默默地圍著商鋪。這生意咋做??？掌柜的只能出大錢買平安。其實(shí)，這種行徑和普通人認(rèn)知的“混混”好像差別不大。

另一派的“藍(lán)桿子”就沒這個(gè)氣勢(shì)，成員都是吃不起飯的人。

其實(shí)，乞丐組織并不像小說中那樣，形成了全國(guó)統(tǒng)一管理的組織，而是以地為界，各干各的活。如湖南有“紅黑會(huì)”，湖北則是“羅筐會(huì)”等等。

此外，他們行乞也是有講究的。

有通過賣藝來乞討的，如唱數(shù)來寶等，這叫“花搭子”；

如果是苦兮兮的乞討，就是“武搭子”；

還有一類是“叫街”，是有殘疾的乞丐。

然而，乞丐中也有小偷，行話叫“活捻子”，常被正兒八經(jīng)的行乞者（死捻子）鄙視，互不來往。此外，乞丐們的老大，也非常人認(rèn)知的那樣，他會(huì)以德服人。他們不是當(dāng)?shù)氐幕旎炀褪呛缽?qiáng)，有資產(chǎn)，體格健壯，是被推選出來的。另外，一些家道敗落的公子爺，仗著見多識(shí)廣，往往也會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)然，也有一些靠著特殊技能上位的，比如：一口氣可以吞下20個(gè)生雞蛋。

其實(shí)，丐幫的領(lǐng)導(dǎo)者們，看著從事行乞行當(dāng)，但生活卻是相當(dāng)不錯(cuò)，不僅不勞而獲，還有好幾房妻妾。沒事的時(shí)候，和當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳同席共飲，還是喜宴上的貴客。由此可以解釋，為何乞丐們要推選有“勢(shì)力”的人做他們的老大了。因?yàn)椋@些人可以和官府走動(dòng)，如當(dāng)?shù)赜惺裁醇t白喜事，他們所收的“丐捐”，會(huì)有一份送給當(dāng)?shù)氐木?。所以，這“丐捐”自然就成了正當(dāng)收入。

于是，一些店家為了保平安，會(huì)主動(dòng)交出這筆錢，而不肯出錢的店家，自然會(huì)受到侵?jǐn)_。

雖然，看著這些乞丐組織各有特色，但規(guī)矩卻差不多。若想加入，需要有介紹人，還要拜個(gè)師傅。在正式加入后，行乞得到的東西，都要全數(shù)交公。而且，絕對(duì)是在各自的地盤行乞，互不越界。當(dāng)時(shí)，在上海地界上，就曾一度有八個(gè)乞丐組織，號(hào)稱“八兄弟”，嚴(yán)格在自己的地界行乞。若是外地來的行乞者，定要先去拜見當(dāng)?shù)氐钠蜇だ洗螅駝t，就會(huì)被趕走。

其實(shí)，這些乞丐組織談不上行俠仗義，更多只是生活所迫，大家抱個(gè)團(tuán)，得個(gè)溫飽而已。若能傍個(gè)厲害的幫主，興許可以吃香的喝辣的。

那么，現(xiàn)代社會(huì)還有“丐幫”這樣的團(tuán)體存在嗎？

現(xiàn)代社會(huì)有乞丐，也有一些有組織的小團(tuán)體，但沒有象武俠小說里說的那么成氣候了。只不過是一些城市行乞流浪的人，為了自己行乞方便，故意把一些行乞人員拉到一起，來鞏固自己的行乞地盤，已達(dá)到他們自己行乞方便的目的，故意說成是什么“丐幫”罷了。

所以說，這些人根本就沒有一個(gè)正規(guī)的組織。

參考資料：

【《東京夢(mèng)華錄》、《乞丐的歷史》、《丐幫的江湖規(guī)矩》】

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