“世家”一詞本義來源“王侯開國(guó),子孫世襲”?!睹献印る墓隆罚骸爸僮?,齊之世家也?!弊畛酰侵父鞔蚪降囊蝗和鹾詈笕?,這自然就會(huì)在權(quán)力的分配上,互不相讓。
當(dāng)然,“世家”在后來泛指門第高貴,世代沿襲的大家族。在幾千年的王朝時(shí)代,世家的力量,有時(shí)可以左右王朝的命運(yùn),自然,皇權(quán)和他們的角力也從沒停止過。
其實(shí),最早的世家,得感謝周朝天子的一路封侯。春秋時(shí)期,出現(xiàn)了晉國(guó)六卿,趙氏、韓氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。其中,韓趙魏最終打敗智氏,晉被韓、趙、魏三家分了,入選《史記》世家之列。之后,嬴政一統(tǒng)天下,就開始加強(qiáng)中央集權(quán)。
若要論那時(shí)的世家,李斯和蒙恬所代表的兩大家族自然上榜,但他們都是“外來人口”。本地人是王翦所代表的王家,當(dāng)時(shí)被嬴政尊為太師。還有一個(gè)馮家,馮去疾曾為右丞相,這兩個(gè)家族的勢(shì)力,其實(shí)都在李家之上。當(dāng)然,他們?cè)谫谖粫r(shí),都還算太平。胡亥一上位,這四家都基本沒落了。不是胡亥真心想整他們,而是身邊的趙高,為了專權(quán),借皇帝之手,除去了勁敵。
所以,不要以為,世家真的就是“世世代代”。嬴政收拾了六國(guó),也基本將一些舊的世家都給收拾得干凈了。后來,劉邦建立的西漢,期間出現(xiàn)的隴西李家,確切來說,應(yīng)該是從秦開始發(fā)跡。先是李信很得嬴政信任,再到后來的李廣、李敢、李陵,成了歷史上著名的武將世家。
當(dāng)然,建立唐朝的李家,也是這個(gè)士家的后人。他們?yōu)楹慰梢员3帧盎盍Α??原因不難得出,當(dāng)時(shí)的大環(huán)境需要武將,且官員選拔都是舉薦制。而這些大家族,通過聯(lián)姻的方式,將他們都綁在了一起。所以,在和皇權(quán)的“斗爭(zhēng)”中,除非有嚴(yán)重的政治動(dòng)蕩,否則大家都會(huì)安好。
也正是從唐朝開始,皇家想擺脫世家對(duì)皇帝的“影響”,就出現(xiàn)了科舉制。當(dāng)然,科舉制的真正開創(chuàng)年代,還一直有爭(zhēng)議,有說是隋朝。但不可否定的是,科舉制在唐朝得到了完善。由此,從官員的選拔上,皇帝可以選用自己喜歡的人,使得他們都成了“天子門生”,自然會(huì)站在皇帝一邊,進(jìn)而削弱了士族在朝堂的發(fā)言權(quán),限制了他們對(duì)國(guó)事的“指指點(diǎn)點(diǎn)”。
當(dāng)然,世家肯定要反擊。于是,從唐朝開始,朝廷就出現(xiàn)了一個(gè)有趣現(xiàn)象——“黨爭(zhēng)”。其實(shí),不要想當(dāng)然這就是簡(jiǎn)單的派系抱團(tuán),他們背后的力量,就是王公貴族和布衣。雖然,很多時(shí)候,他們的權(quán)斗都影響了國(guó)家的命運(yùn),但皇帝依舊是在看戲。因?yàn)?,只有這樣,他才能擁有更多的統(tǒng)治權(quán)。不過,到了乾隆執(zhí)政時(shí)期,基本就停止了。
可以說,從嬴政時(shí)期就開始了權(quán)力向皇權(quán)集中,而以后的朝代更是強(qiáng)化皇權(quán),但當(dāng)時(shí),大多是從朝廷的機(jī)構(gòu)設(shè)置上來達(dá)到權(quán)力集中,效果是時(shí)好時(shí)壞。
之后,明朝的開國(guó)皇帝朱元璋對(duì)此有所認(rèn)識(shí),宰相這個(gè)職位分權(quán)嚴(yán)重,便將其給廢除了。但后來的內(nèi)閣制,卻還是搶到了權(quán)力。于是,士族和布衣族重新開始爭(zhēng)奪這個(gè)職位。但是,不管這樣,皇帝都不會(huì)選擇孤軍奮戰(zhàn),而是尋找能利用之人。最終,在皇帝感到無力的時(shí)候,宦官成了他們的最佳選擇。比如:明朝時(shí)期的東林黨人與魏忠賢等官宦的權(quán)斗。
到了清朝時(shí)期,雖是沿襲了明朝的官僚結(jié)構(gòu)設(shè)置,但是,康熙皇帝卻看得很是清楚,只有自己掌握了國(guó)家的“秘密”,才能真正握住這個(gè)大權(quán)。于是,就有了南書房,管你是貴戚還是平民,只要入了康熙的眼,就是重臣。到了雍正時(shí)期,則是軍機(jī)處。雖然,皇權(quán)很是集中,但是,大家還是要爭(zhēng)位。所以,那時(shí)的“派斗”,就是滿族貴族和漢族的讀書人。
于是,乾隆不愿意了。
其實(shí),從康熙開始,清代就開啟了駭人的“文字獄”,一種說法是打壓漢文化,有其存在的道理,但統(tǒng)治者的任何一個(gè)舉動(dòng),都始終離不開“統(tǒng)治”二字。當(dāng)時(shí),除了消滅民間的“反清”論調(diào),更多的則是鏟除潛在的政治敵人。
所以,到了乾隆時(shí)期,先是將“派斗”瓦解,同時(shí),將“文字獄”推向極點(diǎn),致使不少讀書人含怨而死。在這期間,遭受牽連的大家族太多,如:長(zhǎng)洲申氏、太倉(cāng)王氏、海寧陳氏、查氏等。之所以如此,主要在于皇帝害怕這些世家的力量集結(jié),只得靠如此手段先將其掐滅。
估計(jì)是太多王朝的覆滅,讓他們害怕看到一個(gè)大家族的興隆。即使被傳為美談的“杯酒釋兵權(quán)”也是以皇帝的武力作為后盾,并非哥們義氣的結(jié)果。為此,有人將中國(guó)古代士族和國(guó)外同期的貴族相比,覺得很是類似。其實(shí),如果是周朝的士族,倒是可以一比,后來的卻是無法相比的。
試想,國(guó)外的貴族可以自己養(yǎng)兵,中國(guó)可以嗎?連藩王都不能領(lǐng)兵,何況是世家呢?
可見,中國(guó)的王朝君主們,從思想上、制度上、“法治”上,一步步實(shí)現(xiàn)了真正的專政。
參考資料:
【《孟子·滕文公下》、《史記·卷六·秦始皇本紀(jì)第六》、《清史稿·卷十·高宗本紀(jì)一》、《清代的中央首輔機(jī)構(gòu)》】
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