現(xiàn)在為什么玩玉的人越來(lái)越多了

人們常說(shuō)君子比德于玉，玉品，即人品，二者難分伯仲，人與玉相得益彰，相互輝映。因此，一旦擁有或佩戴美玉，一定要有穩(wěn)重的涵養(yǎng)、文雅大方的舉止談吐，藉此良好的人品，擁有的美玉才能孕育出上佳的玉品，從而進(jìn)一步使人得到美玉般的情操。

玉石的美麗，能使人心生愉悅之感?！笆勒?，為玉”，玉是大自然鬼斧神工打造的美石，色種多樣，不論和田、翡翠，還是瑪瑙，人觀賞把玩，身心會(huì)產(chǎn)生愉悅之感。

人在把玩玉的同時(shí)，其手與指不斷地運(yùn)動(dòng)，得到鍛煉。同時(shí)，在把玩玉的過(guò)程中，還能夠不斷地觸動(dòng)手上的各個(gè)穴位，從而有效地調(diào)節(jié)人的神經(jīng)系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)等。

除了其與身俱來(lái)的美感和對(duì)人體的益處之外，玉石還具有極高的投資價(jià)值。因玉石資源稀缺，并且擁有八千年的中國(guó)玉文化史，歷來(lái)倍受關(guān)注和喜愛(ài)，諸多因素的結(jié)合，使其價(jià)格增長(zhǎng)較快，投資效益越來(lái)越大，是“一支只漲不跌的股票”。

“君子比德于玉”。玉有五德、九德、十一德的傳統(tǒng)之說(shuō)。長(zhǎng)期把玉，不斷地接受傳統(tǒng)玉文化的教育，會(huì)使人養(yǎng)成良好的生活習(xí)氣和生活作風(fēng)。

佩戴美玉，彰顯人的文雅、尊貴、體面。玉石是大自然最珍貴的饋贈(zèng)，人佩戴玉石，預(yù)示著人與自然的完美結(jié)合。尤其深居鬧市的人，佩戴和把玩，能夠時(shí)刻感受大自然的氣息，覓得和保留一份靜謐之心。再者，佩戴玉石飾品，往往也是身份和地位的象征。

玩玉的人都知道，玉是有靈性之物，“人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生”，主人用心滋養(yǎng)它，它也會(huì)變得愈發(fā)溫潤(rùn)柔和，守護(hù)和陪伴有緣相識(shí)結(jié)緣的主人。人玉逐漸相融合，修身養(yǎng)性。

“金無(wú)足赤，玉有微瑕?！薄秴问洗呵铩づe難》也記載：“尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕。”和田玉不遮藏掩蓋天然而生的瑕疵，也并不因此而失去魅力，恰恰相反，因其微瑕，更讓人有無(wú)限創(chuàng)作靈感，加以想象雕琢，賦予其生命的靈性，飽蘊(yùn)祝福的意愿。

玩玉宜遠(yuǎn)宜近，欣賞別人擁有的美玉，同樣不失為一種樂(lè)趣。大收藏家張伯駒曾有言：“予所收藏，不必終予身，為予有，但使永存吾土，世傳有序”；著名收藏家王世襄也道“由我得之，由我遣之，遣送得所，問(wèn)心無(wú)愧”?？梢?jiàn)，收藏和田玉的樂(lè)趣不在于占有，不在于收而藏之，叮囑子孫永寶之，而在于研究、欣賞、弘揚(yáng)和傳承，在于關(guān)注它的文化，注重器物背后的文化內(nèi)涵。

編輯：大山

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