“
命由己造,
相由心生。
”
來源:國學(xué)生活(ID: gxsh789)
你走過的路、讀過的書、見過的景,就像食物和水一樣喂養(yǎng)著你的修養(yǎng)。
一個人的修養(yǎng)外化于行,便會表現(xiàn)在人的相貌上。
你的一舉一動,一顰一笑,都體現(xiàn)著你的修養(yǎng)。
1
常言道:“眼睛是心靈的窗戶”。
一個人的目光發(fā)自他的內(nèi)心世界。從一個人的目光里,我們還可以讀出他的修養(yǎng)。
人的語言可以造假,人的身份也可以造假,但是一個人的目光卻是高度防偽的。因為一個人可以很容易改變他的服裝,但是卻難以改變他的目光。
據(jù)《世說新語·容止》記載:
當年曹操作為匈奴使臣,他自以為形陋不足以向遠方強悍之國顯示天威,特叫崔季珪代他充當大使榮色,自己則握刀立旁做侍從。
事后有人問使臣:“魏王如何?”匈奴使者回答說,魏王形態(tài)儀表倒也不凡,但是旁邊那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。
善良的人,會發(fā)出自己純凈、善良的目光,去辨真?zhèn)?,發(fā)現(xiàn)美,擇良美。
而心術(shù)不正人,眼睛是不能掩飾他的丑陋的,一個人長得再漂亮,若是眼睛里藏著邪惡,那么此人定不是善類。
曾國藩在《挺經(jīng)》上也說:
“了則胸中正,眊則胸中不正。黑珠黃者有膽;淡黃、深黃數(shù)道分明者膽大而多智”。
大意是:
眼睛明亮的人心術(shù)正,眼睛看不清楚的人心術(shù)不正。
眼珠帶黃色的人有膽量;眼珠中淡黃、深黃色幾道分明的,膽量大而有智略。
眼睛朝上的人傲慢,朝下的人內(nèi)心有憂慮,偏頭旁視的人心懷不軌。
眼神安定而像流星閃電的人會大貴,眼神亂動而大聲說話的人令人討厭。
所以,看臉識人時,眼睛里藏著真相,正邪都藏在瞳仁里。
2
曾國藩被譽為晚清“中興第一名臣”。
他曾說“辦事不外用人,用人必先知人”,在其成就一生功業(yè)的過程中,看人面相之術(shù)發(fā)揮了很大作用。
曾國藩還曾根據(jù)觀人之法,作了一個口訣:
邪正看眼鼻,真假看嘴唇。
功名看氣概,富貴看精神。
主意看指爪,風(fēng)波看腳筋。
若要看條理,全在語言中。
曾國藩要挑選門人,有三人前來。
曾國藩分別看了三人一眼,李鴻章問曾國藩對這三人有什么評價,曾國藩說“左側(cè)之人可小用,右側(cè)之人不能用,中間之人可大用”。
李鴻章問其原因,曾國藩說:
“左側(cè)之人,眼神躲閃,畏畏縮縮,不敢與我對視了,中間這個,我看他一眼,他也堂堂正正的打量我,說明此人心胸氣魄寬廣;而右邊那個人,左顧右盼,神色不端”。
曾國藩說的中間可大用之人,就是后來大名鼎鼎的臺灣巡撫劉銘傳。
俗話說:“命由己造,相由心生”。
人的靈魂是可以反映在相貌上的,就像中醫(yī)的“望聞問切”一樣。人的臉,連著人的情緒,而人的情緒又反映著人的修養(yǎng)。
有人認為,看臉識人太武斷,是一種偏執(zhí),沒有理論依據(jù)。
人們之所以這樣認為,是因為大部分人都不具備曾國藩那樣的非凡的識人能力。
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