他的書(shū)法曾一度無(wú)人問(wèn)津，在日本的名聲卻勝過(guò)了“二王”！

書(shū)法從古至今傳承到了今年，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積累和沉淀，已經(jīng)成為了不再拘泥于國(guó)界的藝術(shù)形式了。

日本從古代開(kāi)始對(duì)我們國(guó)家的書(shū)法頗為崇尚，但是日本尊重的書(shū)法家不是二王，也不是顏柳歐趙，而是一個(gè)被許多人忽略的書(shū)法名家。

王鐸，河南人，字覺(jué)斯，雖然他在我國(guó)古代并不是非常出名的書(shū)法家，但是他的書(shū)法作品僅次于王羲之，他不僅是書(shū)法家，也是我國(guó)非常出色的書(shū)法家，王鐸的草書(shū)飄逸靈動(dòng)，放而不流，拘而不緊，縱橫有度，不失優(yōu)雅。但是王鐸從小就出生在貧困家庭，他的生活非常拮據(jù)，過(guò)著食不果腹的生活，他的性格以及愛(ài)好也是根深蒂固的，但是他為了生活每年都參加當(dāng)時(shí)選拔人才的考試，只有這樣才能過(guò)上好些的生活，這也是唯一的出路。

終于在王鐸31歲那年他考上了庶吉士，王鐸非常開(kāi)心，并且約與他的兩位好友一同去郊游，他們?nèi)硕际潜豢脊僬J(rèn)可的有學(xué)問(wèn)的人，在當(dāng)時(shí)也是小有名氣，被稱(chēng)為“三人狂”。

崇禎年間，南京被清朝戰(zhàn)領(lǐng)了，而王鐸作為明朝的官員被貶職，他的兩位好友反抗清政府而全家自縊。而王鐸比較幸運(yùn)沒(méi)有聲張，所以他活了下來(lái)。

王鐸非常喜愛(ài)書(shū)法，在他去世的時(shí)候他還在不停的研究書(shū)法，王鐸最終活到了61歲，王鐸死后僅用布蓋住，并沒(méi)有裝入很好的棺材，而且他的墓地也沒(méi)有栽種樹(shù)木，所以后人并不知道他的墓碑的位置。

后來(lái)到了乾隆皇帝的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的清政府認(rèn)為王鐸的書(shū)法以及書(shū)畫(huà)都是一些垃圾作品，所以那時(shí)候王鐸的作品都不被人們認(rèn)可，皇帝都不認(rèn)可的東西，平常人就算覺(jué)得好也不敢說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的制度比較落后，都是皇帝一個(gè)人執(zhí)掌天下大權(quán)的。

而且聽(tīng)說(shuō)王鐸在死前將自己的許多書(shū)法找工匠都完完整整的刻在了碑上，王鐸為了防止自己的作品被人毀掉，所以才想到此方法，他告訴后代子孫，他的這些書(shū)法以后會(huì)買(mǎi)出好價(jià)錢(qián)，如果子孫有吃不上飯的時(shí)候就可以用來(lái)買(mǎi)掉換做口糧。王鐸當(dāng)時(shí)的預(yù)料真的很準(zhǔn)，在經(jīng)過(guò)幾百年的世間后，他的作品價(jià)值翻了好多倍，這也是體現(xiàn)他作品好的一種方式。

并且現(xiàn)在有很多人都愿意花時(shí)間去臨摹他的作品，可見(jiàn)他的作品被很多人認(rèn)可，他的一些作品有些甚至被流傳到亞洲的其它國(guó)家，比如日本，在當(dāng)時(shí)也是轟動(dòng)全國(guó)，被日本人稱(chēng)為是一流的書(shū)法，他們認(rèn)為王鐸的作品比王羲之的作品還要好。

其實(shí)作者認(rèn)為王鐸的作品主要是看起來(lái)舒服，這才是一個(gè)好的作品的表現(xiàn)方式。所以一個(gè)好的作品總有機(jī)會(huì)被證明的。

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