這是我想起了大禹治水的故事。神話傳說大禹治水,出自于古地理典籍《山海經(jīng)》,有著神秘或者說有著迷信的色彩,因為大禹治水的故事,將大禹塑造成了“神”一樣的存在,然而世間本是沒有“神”的,有著只是如“神”一般的精神,而這種精神在千千萬萬普通民眾的血液中激情地流淌著,離每一個人并不遙遠,就在我的精神世界里,我們精神世界里的那種為追求美好生活而敢于戰(zhàn)勝困難的力量,就是“大禹”真正的所在。
神話故事大禹治水中的“大禹”并不是某一個人,而是一個氏族的整體,遠古治水不可能是一個人在“治”,而是千千萬萬的人經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗在“治水”。人類文明本是從原始自然中走過來的,原始自然狀態(tài)下的江河是任意泛濫的,當(dāng)洪水來時,自然會對人類的生存形成威脅,只有對江河進行治理,并合理利用江河之水,才能使人類社會進步向著光明的世界走來。自有人類以來,人們興修水利,以造福人類社會生活,這已伴隨了整個人類歷史的進程。
黃河是中華民族的母親河,它養(yǎng)育了中華文明,同時由于黃河流經(jīng)黃土高原,河水帶走了大量的黃土,成為了一條“黃”河。黃河又易成洪災(zāi),對于黃河的治理伴隨了整個中華民族的歷史。
其實不但遠古時期的“大禹”對黃河進行治理,整個中華民族的每一個歷史階段,人們也皆以“大禹”般的精神在治理黃河,在治理每一條江河,并取得了光輝燦爛的成就,從某種意義上說整個中華民族就是“大禹”。大禹的精神就是中華民族勇于利用自然勇于改造自然之偉大精神的體現(xiàn)。
看清了大禹治水中的“大禹”的實際精神內(nèi)涵,弄清了大禹治水這樣的神話傳說彰顯的精神實質(zhì),就可正確理解古言“黃河清,圣人出”這句話了。
對于黃河的治理,伴隨了整個中華民族的歷史進程,取得了無以倫比的偉大成就,但同時也應(yīng)看到,幾千來黃河并未如人們所期盼的那樣變清起來,使黃河變“清”,使黃河常年泛起碧浪,是無數(shù)代人的夢想。過去科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達,人們對黃河變清只能寄希望于未來,再加上過去人們思想的局限性,愛將希望寄托于“圣人”,所以才推言“黃河清,圣人出”。做為現(xiàn)代人,對于“黃河清,圣人出”這樣的話要有正確理解,要除去糟粕吸收其精華,可這樣理解“中華民族的現(xiàn)代盛世的實現(xiàn),就是黃河變清的時候”,因為只有現(xiàn)代化的中國,才有能力將黃河變“清”。
現(xiàn)在黃河水的逐漸變“清”,是新中國億萬人民不懈努力地對黃河治理的成果,黃河水的逐漸變清,表明中華民族復(fù)興夢正在一步步實現(xiàn)?!包S河清,圣人出”中的“圣人”,就是現(xiàn)代的整個中華民族。
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