父親和丈夫要死一個，咋選 她用一句話解決，誕生一成語無人不曉

《左傳》將東周前期兩三百年的各國歷史都記載在案，相傳是春秋末年的左丘明于公元前403年至公元前386年所撰寫的中國第一部詳敘的編年體史書。也是中國第一部內(nèi)容詳細且規(guī)模宏大的史學(xué)巨著。

《左傳》雖是一部歷史資料填寫編撰而成的書籍，但是作者也在記述這些歷史事件歷史人物之時填入了自己的思想與政治傾向。這些都更偏向于儒家思想，所以也是儒家經(jīng)典著作之一。但是卻由于儒家正統(tǒng)相悖，更加的接近歷史真相。

拋開其史料價值不講，《左傳》中其實有很多有意思的歷史事件，現(xiàn)如今大家耳熟能詳?shù)谋揲L莫及，賓至如歸，唇亡齒寒，人盡可夫等等成語都是自《左傳》之中典出的，今天我們就來講講“人盡可夫”這個成語的來處。

在現(xiàn)在“人盡可夫”已經(jīng)是一個貶義詞了，形容的是女性生活不檢點。但是翻開《左傳》，在毫不遮掩的歷史之中，這個詞的背后代表的是中國自古尊崇的孝道，是表面言笑晏晏，背后卻是寒光咧咧的刀劍。

在公元前697年，鄭國的國君鄭厲公卻是愁眉不展，只因其是一個傀儡國君，國家大事皆為權(quán)臣祭仲大夫所決定。鄭國的一切權(quán)利都為祭仲所掌握，不論軍隊，還是內(nèi)政，外交都不在鄭厲公手上。鄭厲公更像是一個國家的吉祥物。

鄭厲公并不甘心這樣的處境，他在冥思苦想之下召來了祭仲的女婿雍糾。令其利用女婿的身份暗殺祭仲。也許是因為本就是政治婚姻，雍糾對祭仲并沒有什么很深的感情。忠君愛國的思想使得其答應(yīng)了鄭厲公的意見，決定在一次宴會中刺殺祭仲。

但是雍糾也許是第一次安排這種事情，同床共枕的妻子雍姬看出來丈夫的不對勁。再稍稍一探查就發(fā)現(xiàn)了丈夫的計劃，丈夫竟然要殺掉自己的父親？一邊是丈夫，一邊是父親，雍姬真的不知道自己應(yīng)該怎么辦。

雍姬在舉棋不定之下，只想到了詢問自己的母親這個辦法。她并沒有將事情全部說出來，而是隱晦的問母親：“父親與丈夫相比較，哪一個更親密一點？”她的母親是一個非常聰明的女子，雖不知道具體時間什么事情，但是一定是祭仲與雍糾之間發(fā)生了什么事。

她并沒有急急的去詢問女兒到底發(fā)生了什么，而是回了其一句話就讓女兒走了。這句話就是：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”意思就是丈夫人人都可以當，但是一生只有一個的卻是父親，這怎么可以拿來一起比較呢？

雍姬聽到這句話就在心中有了決定，于是就將自己所知道的一切都告訴了父親祭仲。雍糾在宴會上準備好了毒酒與武器的打算全部落空，反倒被祭仲一舉反殺。鄭厲公在發(fā)現(xiàn)事情落敗之后就急忙的逃出了鄭國，還對雍糾表示萬分失望，所有打算竟是被一婦人打斷。

當時這件事情漸漸傳開了，其他國家的人知道以后也稱贊雍姬為人子女盡到了孝道?？墒沁€有一部分人對這樣的做法十分排斥，也認為“人盡夫也”這詞過于風(fēng)流。漸漸地流傳到現(xiàn)在，“人盡可夫”就變成了一個貶義詞了。

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