【厲行節(jié)約】東漢建寧元年詔書作環(huán)耳鼎的“諄諄之言”：儉以養(yǎng)德

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東漢建寧元年詔書作環(huán)耳鼎

尺寸：高18.2厘米 口徑13.5厘米

采集地：平?jīng)鍪袥艽h

級(jí)別：一級(jí)

現(xiàn)藏于平?jīng)鍪胁┪镳^

該鼎子母口，兩耳近口沿平出上折成環(huán)狀，扁球形腹，腹中部出寬板沿一周，上陰刻隸書“建寧元年八月丁酉詔書作鼎一枚重十二斤太仆臨（監(jiān)）右工史龐善考工令張瑋右丞毛遷銅曹史和?”40字銘文。

確切記載詔書作鼎的時(shí)間、形制、重量，以及具體的制作工匠和督造官員等信息，說(shuō)明當(dāng)時(shí)銅器生產(chǎn)已有明確精細(xì)的分工，相當(dāng)于現(xiàn)在的實(shí)名制。同時(shí)也確立了制造者、監(jiān)造者以及各生產(chǎn)機(jī)構(gòu)之間對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量責(zé)任關(guān)系。

從戰(zhàn)國(guó)中期開始,各國(guó)普遍在器物上實(shí)施刻記制作者名字的勒名制度,一直被歷代所傳承沿用。

諸葛亮像。于網(wǎng)絡(luò)

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

——諸葛亮《誡子書》

德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看淡世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，(成了無(wú)所作為的人)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，等到悲涼地守著貧窮的小屋時(shí)，后悔又怎么來(lái)得及呢?

諸葛亮因?yàn)槭駠?guó)效力，鞠躬盡瘁死而后已，所以沒(méi)有那么多的時(shí)間教育自己的兒子諸葛瞻，寫下《誡子書》給八歲的兒子，教育他要正直做人，今后要為國(guó)效力，做一個(gè)有用的人。

你在軍營(yíng)盡職守崗 我替你回鄉(xiāng)看爹娘

【厲行節(jié)約】神秘的半坡型幾何紋彩陶缽的揭示：成由勤儉破由奢

編輯：劉英娜

審核： 趙曉燕

監(jiān)制： 李建軍

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