羽觴(觴音如“商”,指酒杯),又稱羽杯、耳杯,是中國(guó)古代的一種盛酒器具。古人飲宴,必伴以音樂(lè)鼓瑟,方能賓主盡興。
《禮記·投壺》:“請(qǐng)行觴”,是舉觴相勸酒的含義。顏延之《陶征士誅》:“念昔宴私,舉觴相誨?!毕蛉司淳苹蜃约猴嬀埔卜Q之為觴,《呂氏春秋·達(dá)郁》:“管子觴桓公”,范成大《宿胥口始聞雁》詩(shī):“把酒不能觴”。都是勸酒、敬酒的意思。
西漢馬王堆“君幸酒”銘朱漆墨繪羽觴
古人禮儀,以雙手執(zhí)耳杯飲酒,不似今人單手執(zhí)杯。器具外形橢圓、淺腹、平底,兩側(cè)有半月形雙耳,有時(shí)也有餅形足或高足。因其形狀像爵,兩側(cè)有耳,就像鳥(niǎo)的雙翼,故名“羽觴”。
羽觴出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這種器形首先被發(fā)現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)的青銅器上,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)字的銘文,該銘文是金字旁加個(gè)“和”,發(fā)音就是“舟”,寓意是小船的意思。從外形上看,的確如同一只船,因此印證了該銘文和此種器皿是對(duì)應(yīng)的。
戰(zhàn)漢時(shí)期漆羽觴
通常所見(jiàn)的羽觴,并沒(méi)有頭和尾,羽翼呈雙耳的形狀,所以人們又稱羽觴為耳杯。到了漢代以后便被定名為羽觴杯,雙耳杯,一直延續(xù)到魏晉南北朝,到唐代的時(shí)候絕跡,至明清又有出現(xiàn),不過(guò)這時(shí)形制已有改變,用途也已不作為實(shí)用器,只作為禮器或擺件。
自羽觴問(wèn)世以來(lái),觴既是羽觴的省稱,同時(shí)又成了所有酒杯的通稱。故古人把行酒叫“行觴”,稱酒政為“觴政”。
三國(guó)曹植《七啟》詩(shī)云:“盛以翠樽,酌以雕觴,浮蟻鼎沸,酷烈馨香?!崩畎住读魟e曹南群官之江南》詩(shī)曰:“愁為萬(wàn)里別,復(fù)此一銜觴?!边@里的觴可能指羽觴,因?yàn)楫?dāng)時(shí)確在流行羽觴。
戰(zhàn)漢人物柄漆羽觴
歐陽(yáng)修《浣溪沙·燈燼垂花月似霜》詞云:“雙手舞余拖翠袖,一聲歌已釂金觴?!边@里的金觴恐怕就不是指羽觴,而是泛指酒杯,因?yàn)樗未褵o(wú)羽觴。
在中國(guó)各地的考古發(fā)現(xiàn)中多有羽觴出土,材質(zhì)有漆、銅、金、銀、玉、陶等。漆、銅、金羽觴多是實(shí)用的器物,而陶羽觴是一種隨葬用的冥器。漆羽觴出土數(shù)量很多,湖南長(zhǎng)沙楊家灣六號(hào)墓曾一次就出土20件。
古代羽觴賞析
魏晉時(shí)期金扣蚌殼羽觴
銅扣蚌殼羽觴
西漢?;韬钅钩鐾劣裼鹩x
秋水堂藏明代玉羽觴
“尚食局”款蚌質(zhì)羽觴
文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),所有權(quán)歸原作者所有,大道家園只作為存儲(chǔ)空間,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。
本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/135389.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!