丈夫立身有如此,一呼三軍皆披靡。衛(wèi)青謾作大將軍,白起真成一豎子。
這上天為國家孕育的英才就在這里,大丈夫就該如此立身與世上,與之相比就連衛(wèi)青都不算什么,白起也就僅是一豎子而已。四大戰(zhàn)國名將之首的衛(wèi)青,以及幾次打敗匈奴,與侄子霍去病并稱韓信之后大漢最耀眼的將星。而在這里就僅僅只是兩個豎子。
這首詩的狂妄可謂無人能及,也許只是哪個涉世未深的無知小兒所做也說不定??蛇@確實我國才情驚天泣地,號稱秀口一吐就是半個盛唐的“謫仙人”李白所做。這首詩的名字就叫做《述德兼陳情上哥舒大夫》,夸贊的就是與李白同一時期的大將哥舒翰。
哥舒翰文書雙全,號稱是“大唐第一戰(zhàn)神”。但是其才能一直到四十歲才逐漸顯露出來,因其家世良好,父親是哥舒首領的后裔,母親又是一國公主。他在四十歲之前一直都是混日子。渾渾噩噩喝酒賭博度日,終日昏昏沉沉。但是自打父親去世之后前去長安按漢族禮節(jié)守三年,在長安受到了輕視才決定發(fā)憤圖強。
他進入了河西節(jié)度使軍隊之中從軍,很快就嶄露頭角。天寶元年(公元724年)就開始手握三軍,且治軍有方。四年后,新上任的節(jié)度使王忠嗣也見到了哥舒翰的才能,惜才的他開始提拔哥舒翰。哥舒翰自小就熟讀史書,明白知恩報恩的意義,自此也十分尊重王忠嗣。
在天寶六載(公元747年),王忠嗣幾次拒絕玄宗令其非常不滿,又有官員趁此機會誣陷王忠嗣。玄宗當機大怒直接下令抓捕王忠嗣。哥舒翰明白王忠嗣是被冤枉的,于是僅帶了一個小包裹就前往長安入朝見玄宗求情。
玄宗見到哥舒翰十分的喜愛,也與其聊得十分投契。直言就讓哥舒翰取代了王忠嗣節(jié)度使的位置,可是聽到此話王忠嗣無罪的話就直接從哥舒翰的嘴中說出。玄宗不聽,哥舒翰就聲淚俱下的叩頭跟進,嘴中跟著喊道王忠嗣無罪。見到赤忱的哥舒翰,玄宗終于高抬貴手放了王忠嗣一命,僅貶為太守。
后來哥舒翰也因此事入了朝中眾人的眼,皆稱他仗義。于是由此開始受到重用,哥舒翰也不負所望,數次擊潰吐蕃。當時只要有哥舒翰在的地方,吐蕃的軍隊就不會靠近。甚至其一手組建的神策軍,一直以來都成為了后來皇室直接掌控的禁軍。
但是隨后在公元755年的安史之亂中,哥舒翰仗義忠心,能征善戰(zhàn)的名聲被徹底破壞了。李白也許都要掩面不承認自己寫過那首詩吧。這是為什么?原來在亂戰(zhàn)之初,玄宗一直都認為此事為假,是身邊的人編造而成。
一直到安祿山的軍隊就在眼前了才反應過來倉促部署軍隊,當時的領軍將領的高仙芝,封常清等人。結果倉促的部署根本抵擋不住安祿山的精心準備,結果自然是輸了。玄宗不顧當時情況,只知道輸了就氣的將二位將領斬首示眾了。
這一下失去兩位大將,無法只能請年紀已大的哥舒翰出山。哥舒翰鎮(zhèn)守潼山關,將其守的固若金湯,任其如何也打不進來。當時的情況也根本不能進攻。但是國舅楊國忠卻天天進獻讒言,讓玄宗一而再再而三的催促哥舒翰出兵。
哥舒翰被逼的受不住了,帶著滿腔悲憤出兵攻打安祿山。其結果自然是慘敗收場,整整二十萬大軍活著的寥寥無幾,哥舒翰也被生擒。當時安祿山洋洋得意,問哥舒翰現在的情況還是看不起他嗎?也許是心灰意冷,哥舒翰直接對安祿山拜倒:“我肉眼凡胎看不出陛下您就是天命所歸的撥亂之主?!?/p>
這次投降令世人皆大驚,哥舒翰簡直是丟掉了大唐武將的臉面。也被當時的文臣武將們集體看不起,就連杜甫都掩面誦到“慎勿學哥舒”。李白在知道了哥舒翰投降此事,似是只能夠閉口不言了。
?詩仙?李白是我國著名的大詩人,他一生放蕩不羈,他的詩中往往蘊含著一股千古未有的豪情。所以他給人的印象就是一生瀟瀟灑灑喜愛游山玩水,幾乎無憂無慮。但是他也有著文人普遍的煩惱,就是他不擅長官場之道,所以也有了郁郁不得志的時候。據說他曾經因為一次寫詩,險些要了自己的命。多虧當朝郭子儀出手相救,那么他寫了什么詩,郭子儀又怎么會出手相救呢?
第一,李白的夢想是平天下。
李白一開始被召入宮,當時得到了唐玄宗的賞識,主要讓他用詩記錄當時出游的盛狀??墒侨兆泳昧耍畎子X得沒意思便主動辭官,但是他內心還是有著平天下的夢想。于是當安史之亂爆發(fā)的時候,他認為自己的機會來了,就投奔了李璘。
第二,李璘有謀反之心。
一開始李白認為李璘需要天下的英才來為他出謀劃策,幫忙平定天下,所以就前去投靠了,而此時的皇子李璘確實是奉唐玄宗的命令組織軍隊的,但是李白萬萬沒有想到的是,李璘已經起了謀反之心。但是毫不知情的李白還以為他是要去平定戰(zhàn)亂,趕緊為他獻詩。有一首還把李璘比作大唐先祖李世民。
第三,郭子儀了解李白的為人,為他求情。
雖然李白寫詩的初衷是為了贊頌李璘,但是由于他把一個皇子的地位捧得太高,再加上李璘有不臣之心。自然而然,李白也被認為是李璘的同伙判了死罪,不過好在郭子儀懂得李白的為人,認為它只是一個書生,不懂得官場的為人處事,所以用自己的官職為李白做保,這才幸免于難。
其實在中國歷史上,有很多璀璨的明珠,其中最讓人印象深刻的,就是歷朝歷代的詩詞大家,比如說初唐四杰、唐宋八大家等,但最有名的,還有數李白、杜甫這種大詩人,李白被稱為詩仙,他的詩雄奇飄逸,最具浪漫主義精神,因此有?謫仙人?之稱,那么李白最詭異的詩是哪首?
作為唐代乃至歷朝歷代中最有名的詩人,李白留下的詩作是非常多的,而他成就最高的就要屬樂府詩和絕句,再加上歌行也是數一數二的,因此在唐朝群星璀璨的那個時代,李白的光芒依然無人可以抵擋,而他的每首詩,都值得拿來誦讀,因此可以說,李白的詩對后代產生了極大的影響,而直到現在,這種影響還依然存在著。
其實關于李白最詭異的詩,很多人都有不同的看法,基本上都是一家之言,比如說《夢游天姥吟留別》,李白用奇藝的想象和大膽的夸張手法,描繪了一張似夢似幻的夢游圖,除此之外,李白的《烏棲曲》也是很特別的一首詩,因為它只有七句,最后一句李白故意留白,因此十分詭異,也是因為這首詩,賀知章盛贊李白為?謫仙人?。因此說起李白最詭異的詩,小編覺得《烏棲曲》更勝一籌,當然這只是小編個人意見,只供讀者參考。
其實關于李白的古尸容貌復原圖,網上也有一些圖片,但并沒有什么真實依據,因為李白的尸身一直是個謎,傳聞中李白墓只是個衣冠冢,所以他的尸身下落不明,也有說李白的尸身已經葬身水底,也有說李白的尸身已經腐爛了,不過具體到底如何,就不得而知了。
網傳李白容貌復原圖
將進酒原文:
唐代:李白
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作:側耳聽)
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。(不足貴 一作:何足貴;不復醒 一作:不愿醒/不用醒)
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。(古來 一作:自古;惟 通:唯)
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
譯文
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來,波濤翻滾直奔東海,從不再往回流。
你難道看不見那年邁的父母,對著明鏡悲嘆自己的白發(fā),早晨還是滿頭的黑發(fā),怎么才到傍晚就變成了雪白一片。
(所以)人生得意之時就應當縱情歡樂,不要讓這金杯無酒空對明月。
每個人的出生都一定有自己的價值和意義,黃金千兩(就算)一揮而盡,它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂,(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!
岑夫子,丹丘生??!快喝酒吧!不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲,請你們?yōu)槲覂A耳細聽:
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴,只希望醉生夢死而不愿清醒。?
自古以來圣賢無不是冷落寂寞的,只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道,斗酒萬千也豪飲,讓賓主盡情歡樂。
主人呀,你為何說錢不多?只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬,昂貴的千金狐裘,把你的小兒喊出來,都讓他拿去換美酒來吧,讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁!
《將進酒》賞析:
這首詩非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格:一方面對自己充滿自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現波折后,又流露出縱情享樂之情。在這首詩里,他演繹莊子的樂生哲學,表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中,實則深含懷才不遇之情。全詩氣勢豪邁,感情奔放,語言流暢,具有很強的感染力,李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁,抒發(fā)自己的憤激情緒。
時光流逝,如江河入海一去無回;人生苦短,看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇,能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀:悲而能壯,哀而不傷,極憤慨而又極豪放。
表是在感嘆人生易老,里則在感嘆懷才不遇。詩篇開頭是兩組排比長句,如挾天風海雨向讀者迎面撲來,氣勢豪邁?!熬灰婞S河之水天上來,奔流到海不復回”,李白此時在潁陽山,距離黃河不遠,登高縱目,所以借黃河來起興。黃河源遠流長,落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。
景象之壯闊,并不是肉眼可見,所以此情此景是李白幻想的,“自道所得”,言語中帶有夸張。上句寫大河之來,勢不可擋;下句寫大河之去,勢不可回。一漲一消,形成舒卷往復的詠嘆味,是短促的單句(如“黃河落天走東?!保┧鶝]有的。
緊接著,“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促;而不直接說出自己感傷生命短暫而人一下就會變老,卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”,顯現出一種對鏡自照手撫兩鬢、卻無可奈何的情態(tài)。
將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”、“暮”之事,把本來短暫的說得更短暫,與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪,是“反向”的夸張。于是,開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯作用;以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說是巨人式的感傷,具有驚心動魄的藝術力量,同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。
這種開篇的手法作者常用,他如“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》),沈德潛說:“此種格調,太白從心化出”,可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之),又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者,此可謂大開。
“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來,只要“人生得意”便無所遺憾,當縱情歡樂。
擴展資料:
《將進酒》創(chuàng)作背景
關于這首詩的寫作時間,說法不一。郁賢皓《李白集》認為此詩約作于開元二十四年(736)前后。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系于天寶十一載(752)。一般認為這是李白天寶年間離京后,漫游梁、宋,與友人岑勛、元丹丘相會時所作。
唐玄宗天寶初年,李白由道士吳筠推薦,由唐玄宗招進京,命李白為供奉翰林。不久,因權貴的讒毀,于天寶三載(744年),李白被排擠出京,唐玄宗賜金放還。此后,李白在江淮一帶盤桓,思想極度煩悶,又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。
這一時期,李白多次與友人岑勛(岑夫子)應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌。詩人在政治上被排擠,受打擊,理想不能實現,常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿腔不合時宜借酒興詩情,以抒發(fā)滿腔不平之氣。
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