李白最丟臉的一首詩，全篇將一唐朝名將吹上了天，后名將卻投降了

丈夫立身有如此，一呼三軍皆披靡。衛(wèi)青謾作大將軍，白起真成一豎子。

這上天為國家孕育的英才就在這里，大丈夫就該如此立身與世上，與之相比就連衛(wèi)青都不算什么，白起也就僅是一豎子而已。四大戰(zhàn)國名將之首的衛(wèi)青，以及幾次打敗匈奴，與侄子霍去病并稱韓信之后大漢最耀眼的將星。而在這里就僅僅只是兩個豎子。

這首詩的狂妄可謂無人能及，也許只是哪個涉世未深的無知小兒所做也說不定?？蛇@確實我國才情驚天泣地，號稱秀口一吐就是半個盛唐的“謫仙人”李白所做。這首詩的名字就叫做《述德兼陳情上哥舒大夫》，夸贊的就是與李白同一時期的大將哥舒翰。

哥舒翰文書雙全，號稱是“大唐第一戰(zhàn)神”。但是其才能一直到四十歲才逐漸顯露出來，因其家世良好，父親是哥舒首領的后裔，母親又是一國公主。他在四十歲之前一直都是混日子。渾渾噩噩喝酒賭博度日，終日昏昏沉沉。但是自打父親去世之后前去長安按漢族禮節(jié)守三年，在長安受到了輕視才決定發(fā)憤圖強。

他進入了河西節(jié)度使軍隊之中從軍，很快就嶄露頭角。天寶元年（公元724年）就開始手握三軍，且治軍有方。四年后，新上任的節(jié)度使王忠嗣也見到了哥舒翰的才能，惜才的他開始提拔哥舒翰。哥舒翰自小就熟讀史書，明白知恩報恩的意義，自此也十分尊重王忠嗣。

在天寶六載（公元747年），王忠嗣幾次拒絕玄宗令其非常不滿，又有官員趁此機會誣陷王忠嗣。玄宗當機大怒直接下令抓捕王忠嗣。哥舒翰明白王忠嗣是被冤枉的，于是僅帶了一個小包裹就前往長安入朝見玄宗求情。

玄宗見到哥舒翰十分的喜愛，也與其聊得十分投契。直言就讓哥舒翰取代了王忠嗣節(jié)度使的位置，可是聽到此話王忠嗣無罪的話就直接從哥舒翰的嘴中說出。玄宗不聽，哥舒翰就聲淚俱下的叩頭跟進，嘴中跟著喊道王忠嗣無罪。見到赤忱的哥舒翰，玄宗終于高抬貴手放了王忠嗣一命，僅貶為太守。

后來哥舒翰也因此事入了朝中眾人的眼，皆稱他仗義。于是由此開始受到重用，哥舒翰也不負所望，數次擊潰吐蕃。當時只要有哥舒翰在的地方，吐蕃的軍隊就不會靠近。甚至其一手組建的神策軍，一直以來都成為了后來皇室直接掌控的禁軍。

但是隨后在公元755年的安史之亂中，哥舒翰仗義忠心，能征善戰(zhàn)的名聲被徹底破壞了。李白也許都要掩面不承認自己寫過那首詩吧。這是為什么？原來在亂戰(zhàn)之初，玄宗一直都認為此事為假，是身邊的人編造而成。

一直到安祿山的軍隊就在眼前了才反應過來倉促部署軍隊，當時的領軍將領的高仙芝，封常清等人。結果倉促的部署根本抵擋不住安祿山的精心準備，結果自然是輸了。玄宗不顧當時情況，只知道輸了就氣的將二位將領斬首示眾了。

這一下失去兩位大將，無法只能請年紀已大的哥舒翰出山。哥舒翰鎮(zhèn)守潼山關，將其守的固若金湯，任其如何也打不進來。當時的情況也根本不能進攻。但是國舅楊國忠卻天天進獻讒言，讓玄宗一而再再而三的催促哥舒翰出兵。

哥舒翰被逼的受不住了，帶著滿腔悲憤出兵攻打安祿山。其結果自然是慘敗收場，整整二十萬大軍活著的寥寥無幾，哥舒翰也被生擒。當時安祿山洋洋得意，問哥舒翰現在的情況還是看不起他嗎？也許是心灰意冷，哥舒翰直接對安祿山拜倒：“我肉眼凡胎看不出陛下您就是天命所歸的撥亂之主?！?/p>

這次投降令世人皆大驚，哥舒翰簡直是丟掉了大唐武將的臉面。也被當時的文臣武將們集體看不起，就連杜甫都掩面誦到“慎勿學哥舒”。李白在知道了哥舒翰投降此事，似是只能夠閉口不言了。

李白的一首詩險些要了他的命，當朝大將郭子儀為何要出手相救

?詩仙?李白是我國著名的大詩人，他一生放蕩不羈，他的詩中往往蘊含著一股千古未有的豪情。所以他給人的印象就是一生瀟瀟灑灑喜愛游山玩水，幾乎無憂無慮。但是他也有著文人普遍的煩惱，就是他不擅長官場之道，所以也有了郁郁不得志的時候。據說他曾經因為一次寫詩，險些要了自己的命。多虧當朝郭子儀出手相救，那么他寫了什么詩，郭子儀又怎么會出手相救呢？

第一，李白的夢想是平天下。
李白一開始被召入宮，當時得到了唐玄宗的賞識，主要讓他用詩記錄當時出游的盛狀?？墒侨兆泳昧耍畎子X得沒意思便主動辭官，但是他內心還是有著平天下的夢想。于是當安史之亂爆發(fā)的時候，他認為自己的機會來了，就投奔了李璘。

第二，李璘有謀反之心。
一開始李白認為李璘需要天下的英才來為他出謀劃策，幫忙平定天下，所以就前去投靠了，而此時的皇子李璘確實是奉唐玄宗的命令組織軍隊的，但是李白萬萬沒有想到的是，李璘已經起了謀反之心。但是毫不知情的李白還以為他是要去平定戰(zhàn)亂，趕緊為他獻詩。有一首還把李璘比作大唐先祖李世民。

第三，郭子儀了解李白的為人，為他求情。
雖然李白寫詩的初衷是為了贊頌李璘，但是由于他把一個皇子的地位捧得太高，再加上李璘有不臣之心。自然而然，李白也被認為是李璘的同伙判了死罪，不過好在郭子儀懂得李白的為人，認為它只是一個書生，不懂得官場的為人處事，所以用自己的官職為李白做保，這才幸免于難。

李白最詭異的一首詩是哪首，李白古尸容貌復原圖有嗎？

其實在中國歷史上，有很多璀璨的明珠，其中最讓人印象深刻的，就是歷朝歷代的詩詞大家，比如說初唐四杰、唐宋八大家等，但最有名的，還有數李白、杜甫這種大詩人，李白被稱為詩仙，他的詩雄奇飄逸，最具浪漫主義精神，因此有?謫仙人?之稱，那么李白最詭異的詩是哪首？

作為唐代乃至歷朝歷代中最有名的詩人，李白留下的詩作是非常多的，而他成就最高的就要屬樂府詩和絕句，再加上歌行也是數一數二的，因此在唐朝群星璀璨的那個時代，李白的光芒依然無人可以抵擋，而他的每首詩，都值得拿來誦讀，因此可以說，李白的詩對后代產生了極大的影響，而直到現在，這種影響還依然存在著。

其實關于李白最詭異的詩，很多人都有不同的看法，基本上都是一家之言，比如說《夢游天姥吟留別》，李白用奇藝的想象和大膽的夸張手法，描繪了一張似夢似幻的夢游圖，除此之外，李白的《烏棲曲》也是很特別的一首詩，因為它只有七句，最后一句李白故意留白，因此十分詭異，也是因為這首詩，賀知章盛贊李白為?謫仙人?。因此說起李白最詭異的詩，小編覺得《烏棲曲》更勝一籌，當然這只是小編個人意見，只供讀者參考。

其實關于李白的古尸容貌復原圖，網上也有一些圖片，但并沒有什么真實依據，因為李白的尸身一直是個謎，傳聞中李白墓只是個衣冠冢，所以他的尸身下落不明，也有說李白的尸身已經葬身水底，也有說李白的尸身已經腐爛了，不過具體到底如何，就不得而知了。

網傳李白容貌復原圖

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 李白《將進酒》及賞析

將進酒原文：

唐代：李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側耳聽)

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。(不足貴 一作：何足貴；不復醒 一作：不愿醒/不用醒)

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古；惟 通：唯)

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

譯文

你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。

你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨還是滿頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。

（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。

每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。

我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

岑夫子，丹丘生??！快喝酒吧！不要停下來。

讓我來為你們高歌一曲，請你們?yōu)槲覂A耳細聽：

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。?

自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。

陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。

主人呀，你為何說錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。

那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！

《將進酒》賞析：

這首詩非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，他演繹莊子的樂生哲學，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實則深含懷才不遇之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。

時光流逝，如江河入海一去無回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。

表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩篇開頭是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來，氣勢豪邁?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復回”，李白此時在潁陽山，距離黃河不遠，登高縱目，所以借黃河來起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。

景象之壯闊，并不是肉眼可見，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語中帶有夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。

緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促；而不直接說出自己感傷生命短暫而人一下就會變老，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，顯現出一種對鏡自照手撫兩鬢、卻無可奈何的情態(tài)。

將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”、“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用；以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。

這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當縱情歡樂。

擴展資料：

《將進酒》創(chuàng)作背景

關于這首詩的寫作時間，說法不一。郁賢皓《李白集》認為此詩約作于開元二十四年（736）前后。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系于天寶十一載（752）。一般認為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。

唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進京，命李白為供奉翰林。不久，因權貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。

這一時期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實現，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。

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