在韓信為劉邦打江山的時(shí)候,劉邦曾信誓旦旦的對(duì)韓信承諾過(guò):只要韓信頂天立地,就絕不刀劍加身,也就說(shuō)只要韓信處于天地之中,面前有人,就絕不會(huì)用刀劍兵器去殺害他,然而帝王的承諾僅僅是為了籠絡(luò)人心所言,終究信不得,韓信仍然被呂后所殺害。
▲劉邦劇照
呂后命蕭何將韓信騙到宮中,讓人滅掉蠟燭,將韓信吊起來(lái),于是劉邦承諾給韓信的見(jiàn)天地不殺就不存在了,然后再讓人把韓信蒙起來(lái),又去掉了一條見(jiàn)人不殺,最后讓宮女用棍棒將韓信活活打死,又沒(méi)有見(jiàn)男人不殺,而棍棒也不是刀劍,呂后殺韓信完美的避開(kāi)了劉邦的所有承諾,就這樣,韓信死于一女子之手。
呂后殺韓信,很難說(shuō)劉邦沒(méi)有參與其中,劉邦韓信二人本質(zhì)上是無(wú)法共存的,有人說(shuō)劉邦忌憚韓信的能力,害怕自己的江山受到威脅,還有人說(shuō)還信擁兵自重,不知收斂,這才導(dǎo)致了劉邦沒(méi)有了退路,為了自己的皇位必須殺掉韓信,其實(shí)這些理由都對(duì),但是卻不是劉邦殺韓信的根本原因。
▲呂后劇照
國(guó)家分封和統(tǒng)一間的沖突
漢初,各將領(lǐng)和劉邦是傾向于分封制的,在前朝被推翻之后,原本中央集權(quán)的秦國(guó)制度也被推翻,關(guān)于國(guó)家的制度推回到了周朝,大批封王,這直接導(dǎo)致了韓信等將領(lǐng)默認(rèn)以后的天下也是這樣的制度,為劉邦打下江山之后自己能后被封到一地做個(gè)王,但是這種分封制度明顯是不利于國(guó)家的統(tǒng)一,不利于皇帝權(quán)力的集中,伴隨著歷史的推進(jìn)必然會(huì)改分封制為大統(tǒng)一的制度。
▲韓信劇照
這一點(diǎn)在劉邦行使自己的皇權(quán)的時(shí)候也被他慢慢察覺(jué)了,在打陳豨的時(shí)候,劉邦正是需要諸王的幫助,可是韓信、彭越通通以身體不適為由,拒絕出兵,這無(wú)疑對(duì)劉邦是個(gè)打擊,迫使他不得不重新思考國(guó)家以后的發(fā)展制度,大統(tǒng)一勢(shì)在必行,今天諸王可以以身體不適為由拒絕皇帝的命令,明天就可以不需要任何理由拒絕皇帝的命令,這樣政令不通明顯不是劉邦所想看到的,所以異姓王必須除。
▲彭越劇照
這樣,韓信作為分封制的支持者就與劉邦的理念發(fā)生了沖突,在劉邦執(zhí)行大統(tǒng)一進(jìn)程的時(shí)候韓信必然會(huì)站在劉邦對(duì)立面,而韓信又是帶兵打仗能手,在理念不同的情況下,除非一方妥協(xié),否則國(guó)家必然又會(huì)重新回到分裂狀態(tài),然而韓信已經(jīng)嘗到了做王的滋味,劉邦也嘗到了當(dāng)皇帝的滋味,這種他們畢生追求的權(quán)力的滋味一旦品嘗過(guò)后是絕對(duì)不可能再想失去的,對(duì)立似乎成立必然,韓信也就不得不除。
▲秦末戰(zhàn)爭(zhēng)
于是我大膽猜想,呂后殺韓信,其實(shí)是夫妻二人共同上演的一出戲碼,基于韓信必須除掉這個(gè)前提,然后劉邦作為九五至尊又要維持自己一言九鼎的形象,呂后是被推出去掩護(hù)劉邦的幌子,背后都是劉邦主導(dǎo)。當(dāng)然還有一種猜想,那就是呂后也有自己的想法,借劉邦想除掉韓信的機(jī)會(huì)為自身除掉韓信,要知道,呂后可是一位能亂政的人物啊,那個(gè)時(shí)候或許都在謀劃著為自己掌權(quán)除掉攔路虎了。
來(lái)源:汗青正浩
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