陸離/文 胡大田/攝影
2020年7月,《成都市第十七批歷史建筑保護(hù)名錄》正式出爐,位于四川大學(xué)華西校區(qū)的啟德堂榜上有名。作為中西文化薈萃的結(jié)晶之一,啟德堂不僅見證了現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)、教育理念進(jìn)入中國的歷史,也為中國和友好國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才,白衣天使們從這里走向了世界。今天,歷經(jīng)92年滄桑歲月,這座教學(xué)樓風(fēng)采依舊。
藍(lán)天鶴創(chuàng)辦中國首個生化研究所
華西老校友楊光曦、鄧長春先生帶我們來到四川大學(xué)華西校區(qū)西區(qū)校園,在校西路北側(cè),靜靜矗立著第八教學(xué)樓,八教學(xué)樓又名啟德堂,這里是他們當(dāng)年上課的地方。
第一次來到啟德堂的人,最先注意到的一定是教學(xué)樓前的漢白玉御道。御道上的圖案,上層雕刻代表中醫(yī)學(xué)醫(yī)理的太極八卦圖,象征東方文化的厚重蘊(yùn)涵;下層雕刻代表現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的雙蛇杖,并附有希臘文,意為“你應(yīng)該知道真理”,呈現(xiàn)了西方醫(yī)學(xué)的理念。
啟德堂的屋頂是由各形斗拱承托歇山式大屋頂,屋面為小青瓦屋面,檐口塑火鏈圈,屋脊為錘灰泥屋脊,屋脊、飛檐上點(diǎn)綴以遠(yuǎn)古神獸、龍鳳、怪鳥等,檐下用斗拱裝飾,著力突出中國特色的青磚黛瓦,間以紅綠窗柱穿插,展現(xiàn)了它神秘古樸的東方元素。沿著御道拾級而上,步入正廳,就會發(fā)現(xiàn)里面“別有洞天”。啟德堂的內(nèi)部則采用純西式結(jié)構(gòu),建筑平面為內(nèi)廊式布局,室內(nèi)為木地板,入口門廳設(shè)報廈,室內(nèi)樓梯布置在門廳中部及兩側(cè)翼樓,寬闊長走廊,拱券落地窗,是典型的西方學(xué)院建筑布局。西方聞名的貴格派建筑經(jīng)中西融合,煥發(fā)光彩,其“最后的玫瑰”就綻放在華西校園。
望著這風(fēng)采依舊的醫(yī)學(xué)教學(xué)大樓,讓人滿懷追思。從1928年啟德堂建成至今,它一直履行著一座教學(xué)樓的責(zé)任,1948年,藍(lán)天鶴在此創(chuàng)辦我國第一個生化研究所,今天仍有滿懷求知之心的學(xué)子在這里接受知識的傳播。近百年的滄桑歲月中,啟德堂依舊保持著它恢宏大氣、莊嚴(yán)厚重的外觀,不禁令人懷念修建它的兩位建筑大師——英國建筑家弗烈特·榮杜易和加拿大工程師蘇繼賢。
西部現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育發(fā)祥地
楊光曦告訴我們,1928年加拿大建筑師蘇繼賢把剛建好的醫(yī)科樓和牙科樓的鑰匙,分別交給了醫(yī)科科長胡祖遺和牙科科長林則,當(dāng)時它們還是兩座獨(dú)立的樓房。1938年美國中華醫(yī)學(xué)會捐資修建啟德堂,把醫(yī)科、牙科樓連接起來,成為一個完整的建筑。1939年6月11日,日軍轟炸成都,醫(yī)科樓北側(cè)的一部分被炸毀,此后修復(fù)。這棟建筑凝聚了兩位優(yōu)秀建筑師的心血。
1910年,美國、英國和加拿大三國的5個基督教會在成都創(chuàng)辦私立華西協(xié)合大學(xué)。經(jīng)過全球招標(biāo),英國建筑師榮杜易成為私立華西協(xié)合大學(xué)建筑的總設(shè)計師。然而一個英國人,能否設(shè)計出符合中國傳統(tǒng)審美,同時又具備現(xiàn)代大學(xué)功能的建筑來呢?這在當(dāng)時是需要打上一個問號的。
為設(shè)計出能為中國人所接受的中西融合的建筑,榮杜易不遠(yuǎn)萬里,親赴成都,對川西本土建筑特色與民風(fēng)民俗進(jìn)行實地考察。在穿越長江天險的過程中,榮杜易乘坐的木船,在經(jīng)過三峽時纖繩斷裂,離纖的木船在激流漩渦中如脫韁的野馬,顛簸回旋,翻轉(zhuǎn)無定。大家都脫衣解帶,做好了跳水逃生的準(zhǔn)備。幸而他們遇上了巡邏的救生船隊,才得以大難不死,繼續(xù)前行。同行的翻譯,反因此次遇險驚魂不定,離隊而返。
經(jīng)歷了幾乎喪命的長江驚魂后,榮杜易在前往成都的路上,又體驗了超過一周的“滑竿旅程”,這也給了他品味川西建筑與民風(fēng)的極好機(jī)會。在華西壩,他入鄉(xiāng)隨俗,用川西樓亭置換了貴格的西方特色,創(chuàng)造出了華西協(xié)合大學(xué)特有的建筑風(fēng)貌。學(xué)者羅云熙曾評價說:“榮杜易在四川成都的設(shè)計,完成了他人生的最大成就,即世界上的第一個,也是最后一個融合貴格風(fēng)格的中式建筑群?!?/p>
在完成設(shè)計后,榮杜易離開了四川,從他手中接過啟德堂的設(shè)計圖紙并親手將其建成的,是加拿大工程師蘇繼賢,他也被成都人親切地稱為“蘇木匠”。1928年4月10日,由榮杜易設(shè)計、蘇繼賢主持修建的醫(yī)科樓和牙科樓終于迎來了剪彩的那一天,這也就是啟德堂的前身。由于經(jīng)費(fèi)原因,最初的醫(yī)科樓和牙科樓之間并沒有連接。直到1938年,在美國中華醫(yī)學(xué)會的資助下,又修建了中間部分。啟德堂是中國西部最早的現(xiàn)代醫(yī)科、牙科大樓,因此又被譽(yù)為“西部現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的發(fā)祥地”。
中國最好的牙科在此誕生
提起四川大學(xué)華西醫(yī)學(xué)院,最令人驕傲的莫過于口腔醫(yī)學(xué)。華西是中國現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)院的發(fā)祥地和搖籃,它有著諸多的光輝歷史:中國的第一家牙科診所、第一個牙科醫(yī)院、第一個牙科學(xué)院、第一個牙科博士都在華西誕生。但鮮為人知的是,華西的口腔醫(yī)學(xué)教育,就是從第八教學(xué)樓東翼的牙科樓起步的。
1906年,一個加拿大男子帶著新婚妻子來到了成都。這個戴眼鏡的年輕男子中文名叫林則,他是一名牙醫(yī)。1906年,林則從多倫多大學(xué)牙醫(yī)學(xué)院畢業(yè),獲牙醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。同年秋,他申請去中國西部做牙醫(yī)。
一個加拿大的牙醫(yī)來到當(dāng)時的中國,是需要莫大的勇氣的。那時中國還沒有牙科診所,中國人的觀念里,牙醫(yī)并不屬于醫(yī)學(xué)。剛剛來到成都時,林則的處境并不順利,不僅因為語言不便無法與患者溝通,他的同事也認(rèn)為四川只需要普通醫(yī)生,而不是牙科醫(yī)生。教會曾一度想召回林則,但幸運(yùn)的是,由于當(dāng)時許多傳教士的膠托假牙已經(jīng)壞掉,急待修理,林則才得以留在成都。當(dāng)時或許沒有人想到,就是這位險些被“遣返”的年輕牙醫(yī),揭開了中國現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)的第一頁。
1892年,啟爾德醫(yī)生在成都四圣祠建立仁濟(jì)醫(yī)院,在他的幫助下,林則擁有了第一個診室作為他的牙科診所,雖然那只是一個由柴房改造的小房間。最初有很長一段時間,只有外國人來找林則看病。林則第一個中國病人,是啟爾德醫(yī)生朋友的女兒。當(dāng)時林則還不會說中文,本不愿意接診,但眼前的病人讓他改變了主意。
這位女病人面色蠟黃,左臉腫脹。一張嘴,一股惡臭沖出來,讓林則猝不及防。膿腫的牙槽將幾顆牙齒包圍其中,左腮內(nèi)也灌了膿,幾顆牙齒完全壞死。她羞愧地皺起眉頭,大概最親的親人也不愿意如此近距離與她接觸。林則問病了多久,女患者很傷心地說:十年了!林則簡直難以置信:患者居然能忍受十年的牙槽膿腫,居然沒有被病菌感染?林則迅速為她拔除爛牙,做引流排膿。十年之痛,終于被林則治愈。
治好了這位病人,林則在成都聲名鵲起,大家都知道了仁濟(jì)醫(yī)院有一位醫(yī)術(shù)了得,但只看牙的醫(yī)生。不久后,四川總督趙爾豐傳令恭請林則來總督府,為侄女看病。想不到林則回答:“對不起,診所只有我一個人,為了照顧其他病人,無法出診?!笨偠降闹杜攴蕉?,待字閨中,從未走出深宅大院。按照當(dāng)時的傳統(tǒng)禮俗,男女授受不親,怎能拋頭露面?可迫于病情嚴(yán)重,總督只好破了禮法。一隊驍勇衛(wèi)兵護(hù)衛(wèi)著三乘玲瓏香轎,穿街過巷,一路浩浩蕩蕩,直奔林則診所。后來,這位千金小姐每次前來就診,都是警戒森嚴(yán),把診所內(nèi)外擠得水泄不通,引起極大的議論。在總督的侄女“帶頭”之下,打破了女性不方便去診室就診的封建傳統(tǒng)。
1917年,華西協(xié)合大學(xué)牙科系成立,林則擔(dān)任系主任。由于民間缺乏對牙科的認(rèn)知,第一年牙科系沒有招收到一個學(xué)生。林則只好在醫(yī)科三年級的學(xué)生中挑選一位同學(xué)說服他從醫(yī)科轉(zhuǎn)學(xué)牙科,這位學(xué)生叫黃天啟。1921年,我國第一位牙科醫(yī)生黃天啟畢業(yè)了,他獲得了牙科學(xué)士學(xué)位并留校任教,擔(dān)任牙癥醫(yī)院副院長。后來,林則又多次幫助黃天啟去國外學(xué)習(xí),最終他得償所愿拿到了博士文憑。
1942年,華西協(xié)合大學(xué)牙科學(xué)院已經(jīng)有了20多名學(xué)生。為了幫助學(xué)生練習(xí)英語,林則讓學(xué)生每周一三五到自己家吃早餐,由妻子林鐵心用《讀者文摘》的內(nèi)容講課,邊講、邊問、邊答。林則有三臺打字機(jī),除自用之外,還提供給學(xué)生“勤工儉學(xué)”,打印教材,賺生活補(bǔ)貼費(fèi)。學(xué)生畢業(yè)后,他還千方百計架橋鋪路,將弟子一個個送往加拿大或美國深造。林則的學(xué)生“輻射”中國,在全國各地治療病人或者傳播醫(yī)學(xué),他本人也因此被稱為“中國現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)之父”。如今,華西口腔健康教育博物館門口有一座林則的塑像,華西學(xué)子永遠(yuǎn)懷念他。
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