他的書法被雪藏了250年，現(xiàn)在終于火了，驚艷眾人

梁詩正字養(yǎng)仲，號文濂子，清朝大臣、書法家，官至兵部尚書、翰林院掌院學士，梁詩正自幼聰慧，5歲便可以作詩，擅長文學、書法。

雍正皇帝時期，梁詩正便非常受皇帝喜歡，被譽為“當世書法奇才”，由于雍正勤政，對于詩詞書畫并不感冒，雖然他有才華，但是沒法展現(xiàn)。到了乾隆皇帝時期就不一樣了，乾隆愛書法、繪畫，喜歡寫詩作賦，結交文人墨客，詩書畫俱佳梁詩正當然就成了香餑餑。

梁詩正時常伴隨乾隆皇帝左右，記錄乾隆所做詩詞歌賦，以及日常語錄行程，乾隆皇帝有了好的詩句，也會讓梁詩正抄寫下來，編輯成冊，所以乾隆時期，梁詩正期留下了大量的書法墨跡。也為后來成名打下了基礎。

梁詩正的書法雍容華貴，用筆精到，結構美觀，筆力勁健，筆墨紙硯等工具使用也非常講究，加上其秀美的書法風格、給人以高貴典雅的感覺，其書法取法當時流行的董其昌、趙孟行書，同時受文征明和館閣體的影響也比較大。

據說當代書法名家啟功先生就是學習梁詩正的書法，當然這種說法并沒有明確的證據，啟功先生有其自己的學習書法的道路，不過二者從書法風格上來看，還是有幾分相似之處的。

雖然梁詩正的書法在當時已經非常出名了，但是他逝世以后，并沒有以書法名世，其百科的介紹也只是說是一位“清朝官員”，后世人很少提起他的書法了。

主要原因是清朝中后期，書法界發(fā)生了一個重大變動，崇尚北朝碑刻書法的“碑學書法”開始興起，主流書法界都在推崇碑學，貶低帖學，如康有為更是把碑學稱贊為“無有不佳者”，主流的帖學名家都不再被提起，梁詩正的書法也被雪藏了，至今已經整整250多年了。

我們今天學習清朝中后期書法史，也以碑學為主，很少提到帖學，碑學書法的氣勢一度超過帖學，且在碑學書法家眼里，館閣體并不是一種多么高明的字體，從而貶低、打擊館閣體，受館閣體影響的梁詩正肯定也避免不了。

如今網絡時代帶來，尤其是移動互聯(lián)網和自媒體的興起，梁詩正又被書法愛好者們重新提起，其書法被曝光到了網上，結果驚艷了眾人，網友直呼漂亮，竟然還成了網紅。

沒想到這位清朝官員的書法，時隔250年，火了，成了網紅，真是證明了那句話，是金子總會發(fā)光的。

張芝被稱為草圣，他書法成就高嗎？

毋庸置疑，張芝的書法成就很高。 在歷史上，能被稱為?圣?的人，都是在某個領域具有突出貢獻和成就，引領并開創(chuàng)一個時代的人，且經過時間的沉淀和洗禮，其地位在歷史上妥妥的無可取代，不可動搖。據我所知，在中國歷史上有這樣幾位?圣人?：最早的孔子孔圣人，之后有史圣司馬遷，草圣張芝，書圣王羲之，草圣張旭，詩圣杜甫，茶圣陸羽，畫圣吳道子，藥圣李時珍。 近代的便是被稱為?當代草圣?的林散之先生。 而在以上的圣人當中，書法界所占的比例最多，有四位，不能不感嘆國人對于書法的重視和偏愛。其中，張芝不僅被稱為草圣，還被譽為?草書之祖?，其書法?一筆書?冠絕古今，彪炳書史。

具有如此地位一般需要具備如下成就： 1、具有很強的書法創(chuàng)作實力，并創(chuàng)造出有引領時代的書風，能代表一個時代的特質，受人歡迎和追隨。張芝的書法造詣很深，書寫技法高妙，特別是草書境界爐火純青，并開創(chuàng)性地發(fā)明了?一筆書?，有史以來為書法藝術注入了新鮮的元素。

2、有自己的著作，闡明自己的專業(yè)思想和學術主張，并對后世產生深遠影響。張芝著作有《筆心論》五篇。現(xiàn)在雖已失傳，但當時及很長時間里，都在指導著人們的書寫。

3、在教育領域，培養(yǎng)出大批人才，為本專業(yè)的傳承和發(fā)展儲備力量。張芝的季弟張昶也是當時著名的書法家，精善章草，當時人們稱他為?亞圣?。這應該與張芝的影響和督導是分不開的。而若干年之后的王羲之就推崇張芝學習張芝。唐代草書大師懷素、孫過庭等也都是張芝忠實的粉絲，稱?張芝草圣，此乃專精一體，以致絕倫?。后人評價：?自漢末至中唐六七百年間，在草書領域里涌現(xiàn)了韋誕、衛(wèi)瓘、索靖、衛(wèi)恒等這些傳于書壇的人物，更有王羲之、王獻之、張旭、懷素四位光耀千古的大師，他們的師承都導源于中國書法史上第一位巨人??草圣張芝。?如此評價，至高無上。

4、除此而外，張芝還是一位制造毛筆的專家。 因此，張芝不僅僅是一名書法家，而是一位享譽世界的文化巨人，他的成就影響后世二千年，直到今天，并將繼續(xù)影響我們的后代！

中國書法的歷史

中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術，在書法的萌芽時期（殷商至漢末三國），文字經歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書、行書、真書等階段，依次演進。

在書法的明朗時期（晉南北朝至隋唐），書法藝術進入了新的境界。由篆隸趨從于簡易的草行和真書，它們成為該時期的主流風格。

大書法家王羲之的出現(xiàn)使書法藝術大放異彩，他的藝術成就傳至唐朝倍受推崇。同時，唐代一群書法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權等大名家。

在書法造詣上各有千秋、風格多樣。經歷宋、元、明、清，中國書法成為一個民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。

擴展資料：

書法史上的著名字體：

1、隸書

隸書，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。

根據出土簡牘，隸書始創(chuàng)于秦朝，傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，上承篆書傳統(tǒng)，下開魏晉、南北朝，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

2、楷書

楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直?！掇o?！方忉屨f它“形體方正，筆畫平直，可作楷?！薄＿@種漢字字體端正，就是現(xiàn)代通行的漢字手寫正體字。

楷書也是一種官名?！缎绿茣ぐ俟僦径酚浿袝∈佛^有楷書二十人，寫國史楷書十八人。楷書作為官名也稱作楷書手，掌繕寫之事，在同一機構中并置，因具體分工有所不同?！锻ǖ洹ぢ毠俣酚浛瑫譃榱魍鈩灼饭佟Ｋ未鸁o楷書手之稱，惟稱楷書。

——中國書法

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