我們看歷史劇、古裝劇,古代皇帝要是殺人,動不動就“株連三族”,狠一點的就“株連九族”。這九族都分別是指什么呢?指的是“父族四、母族三、妻族二”。其中“父族四”指父母、兄弟、姊妹、兒子;出嫁的姑母及其兒子;出嫁的姐妹及外甥;出嫁的女兒及外孫?!澳缸迦敝竿庾娓敢患?;外祖母的娘家;姨母及其兒子?!捌拮宥敝冈栏傅囊患?;岳母的娘家。
說白了就是把跟你有親戚關(guān)系的人都殺個干凈?!爸赀B九族”是比較殘暴的刑罰,也比較滅絕人性。“九族”也基本囊括了跟人有關(guān)系的所有親戚,而十族是這個人的老師、學(xué)生、門生等。
就有一個皇帝,滅過人家十族方解心頭之恨。一口氣殺了873個人!這個被滅了十族的人是誰呢?我們來介紹一下他。
這個人,叫方孝孺,是明朝有名的文臣,也是有名的文學(xué)大家。
方孝孺(1357年—1402年),寧海人,明朝大臣、學(xué)者、文學(xué)家、散文家、思想家,字希直,一字希古,號遜志,曾以“遜志”名其書齋,因其故里舊屬緱城里,故稱“緱城先生”;又因在漢中府任教授時,蜀獻王賜名其讀書處為“正學(xué)”,亦稱“正學(xué)先生”,后因拒絕為發(fā)動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書,牽連其親友學(xué)生870余人全部遇害,成為中國歷史上唯一一個被“誅十族”的人。福王時追謚“文正”。著有《遜志齋集》、《侯成集》、《希古堂稿》。《明史》卷百四十一有傳。
這么有名的文學(xué)家,怎么會跟皇上有這么深的仇呢?
其實只因為一件事:就是方孝孺不肯為朱棣草擬即位詔書,把朱棣給惹生氣了。
不過方孝孺拒絕寫詔書是有原因的:因為朱棣的皇位來的名不正言不順。說白了,就是謀反,是篡位。所以作為文臣,他有文臣的風(fēng)骨和氣節(jié),不為皇權(quán)所動。
朱棣剛發(fā)動完靖難之役,登上帝位,方孝孺就挑戰(zhàn)了他的皇權(quán),當(dāng)然讓朱棣火冒三丈了。你不是文學(xué)大家嗎,我不光要殺掉你的親人,還要殺掉你的學(xué)生,讓繼承了你這些思想的學(xué)生們都為你陪葬吧。
皇上的想法就是這么簡單粗暴,于是就有了“滅十族”的說法。
方孝孺書法欣賞
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書法 鏡片
書法 立軸 水墨紙本
書法對聯(lián) 立軸 水墨紙本
其實朱棣的這個帝位,確實有點名不正言不順。朱棣是朱元璋的兒子沒錯,但是只是燕王。太子是朱標,也就是朱棣的大哥。然而朱標在朱元璋死之前就死了,死得太早。朱元璋沒有把太子之位傳給其他的兒子,反而傳給了朱標的兒子,也就是皇太孫朱允炆,后來的建文帝。
建文帝朱允炆在皇位上沒有幾年,就以“削藩”為由要削弱燕王朱棣的權(quán)力。結(jié)果朱棣叔叔干脆直接反了,史稱“靖難之役”。打了三年,朱棣就打進了帝都應(yīng)天(現(xiàn)在的南京城)。打進南京城的時候才建文四年??上攵ㄎ牡鄣牡畚徽媸亲膲蚨痰摹?/p>
而后建文帝失蹤,朱棣登上帝位,成了明成祖。
說到建文帝,也是歷史上少有的死亡時間不明的皇帝。后世有好多小說、影視作品都以此做文章,穿越啊替身啊等等什么說法都有。不過不管他去哪兒了,反正這個皇帝是當(dāng)不成了。而他的叔叔朱棣,作為中華上下五千年唯一一個造反成功的藩王,當(dāng)然少不了各種非議。
最愛嚼舌根的是什么人?就是讀書人啊。因為有文化,有見解,所以才會對政治發(fā)表評論。那些平民百姓反而不知道上頭的彎彎繞繞。所以收買讀書人的心,對于朱棣來說是最重要的了。所以他選擇方孝孺來草擬即位詔書。方孝孺是文學(xué)大家啊,如果連他都帶頭歸順皇帝了,那天下讀書人也會安分許多。
可沒想到,方孝孺作為建文帝舊臣,是堅決不肯歸順啊。朱棣是軟的硬的都用了,方孝孺軟硬不吃,拒不合作。最后朱棣派人押方孝孺上殿,方孝孺還披麻戴孝,放聲大哭。朱棣想要勸說,反而被方孝孺駁得站不住腳。把紙筆塞給方孝孺寫吧,結(jié)果他寫了“燕賊篡位”之后就把筆扔到地上破口大罵。氣的朱棣把他關(guān)回獄中,開始搜捕他的親戚、家屬和學(xué)生。
朱棣登上皇位的第八天,方孝孺的親戚和學(xué)生就搜捕的差不多了。朱棣把方孝孺押到聚寶門,當(dāng)著他的面,把他的十族一個一個地殺掉。每殺一個,就對方孝孺說,后悔嗎,如果你現(xiàn)在后悔還來得及!方孝孺充耳不聞,視而不見。所有人都殺完了,朱棣下令把他凌遲處死,他仍不后悔,慷慨赴死。氣的朱棣讓人吃他的肉,吃一塊肉還賞銀一兩??上攵扉Φ降咨鷼獾搅耸裁闯潭?。
好不容易坐上了皇位,當(dāng)然要享受一下這種順我者昌逆我者亡,大權(quán)在握的感覺了。
可惜方孝孺身后的那873條人命,無辜陪葬!在那個朝代,無法說清誰多誰錯,只有一聲長嘆罷了!
方孝孺書《默庵記》楷書卷 紙本 縱30.6cm 橫56.3cm 臺北故宮博物院藏
方孝孺《默庵記》小楷。凡三十二行。每行字數(shù)不一。共六百三十四字。30.6×56.3cm.。此幅《石渠寶笈三編》著錄。今載《故宮書畫錄》卷一。臺北故宮博物院藏??谂_灣《故宮歷代法書全集》(五)。
朱棣率軍從北平出發(fā)時,姚廣孝把方孝孺托付給朱棣,說;“南京城攻下之日,他一定不投降,希望不要殺他。殺了方孝孺,天下的讀書種子就滅絕了?!敝扉c頭應(yīng)承。
方孝孺《石介句》此作曾為日本著名藏家收藏。
當(dāng)朱棣讓他起草幾位詔書時,方孝孺把筆擲到地上,邊哭邊罵道:“死就死了罷,詔書我絕不能起草。”朱棣發(fā)怒,命令將方孝孺車裂于街市。
楷書七言詩
方孝孺慷慨赴死,作絕命之詞說道:“上天降下戰(zhàn)亂憂患啊,誰知道其中的緣由,奸邪的臣子如了愿啊,求取國柄耍弄計謀。忠正的臣子憤怒悲怨啊,血淚淌流;以此血淚為君殉葬啊,或者另有什么企求。嗚呼哀哉的悲鳴啊,大概不是我的怨尤?!睍r年四十六歲。
歷史評價
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朱元璋:此莊士,當(dāng)老其才。
姚廣孝:殺孝孺,天下讀書種子絕矣。
朱高熾:若方孝孺輩,皆忠臣,詔從寬典。
李贄:孝孺自幼精敏絕倫,雙眸炯炯,日讀書積寸。為文雄邁深醇,鄉(xiāng)人呼為小韓子。
錢士升:孝孺十族之誅,有以激之也。愈激愈殺,愈殺愈激,至于斷舌碎骨,湛宗燔墓而不顧。
乾隆帝:當(dāng)時永樂位本藩臣,乃犯順稱兵、陰謀奪國,諸人自當(dāng)義不戴天。雖齊泰、黃子澄等輕率寡謀,方孝儒識見迂闊,未足輔助少主;然跡其尊主鋤強之心,實堪共諒。及大勢已去,猶且募旅圖存、抗詞抵斥;雖殞身湛族,百折不回,洵為無慚名教者。
張廷玉:帝王成事,蓋由天授。成祖之得天下,非人力所能御也。齊、黃、方、練之儔,抱謀國之忠,而乏制勝之策。然其忠憤激發(fā),視刀鋸鼎鑊甘之若飴,百世而下,凜凜猶有生氣。是豈泄然不恤國事而以一死自謝者所可同日道哉!由是觀之,固未可以成敗之常見論也。
蔡東藩:方孝孺一迂儒耳,觀其為建文立謀,無一可用,亦無一成功。至拒絕草詔,猶不失為忠臣,然一死已足謝故主,何必激動燕王之怒,以致夷及十族,試問此十族之中,有何仇怨,而必令其同歸于盡乎?
胡適:①方孝孺是明初一個了不起的人。外人常說中國很少殉道的人,或說為了信仰殺身殉道的人很少,但仔細想想,這是不確的。我們的圣人孔夫子在2500年前,就提倡‘有殺身以成仁,毋求生以害仁’,這是我們的傳統(tǒng)。在中國歷史上有獨立的思想、獨立的人格而殉道的不少。
方孝孺就是為主張、為信仰,為他的思想而殺身成仁的一個人。方孝孺在燕王進入南京后,因拒絕起草即位詔被殺了十族。當(dāng)時姚廣孝曾勸明成祖給讀書人留個種子,明成祖不聽,終于把他滅九族,滅十族。甚至留有方孝孺片紙只字也是有罪的,這是明成祖要毀滅方孝孺的政治思想。
②所以以后明朝200年,再沒有政治思想家。我國政治思想在14世紀以前,決不遜于歐洲,但近500年來何以不振,這是由于方孝孺被殺的慘劇所造成的。
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