他是歷史上唯一被“誅十族”的人，其書法卻正氣淋漓！

我們看歷史劇、古裝劇，古代皇帝要是殺人，動不動就“株連三族”，狠一點的就“株連九族”。這九族都分別是指什么呢？指的是“父族四、母族三、妻族二”。其中“父族四”指父母、兄弟、姊妹、兒子；出嫁的姑母及其兒子；出嫁的姐妹及外甥；出嫁的女兒及外孫?！澳缸迦敝竿庾娓敢患?；外祖母的娘家；姨母及其兒子?！捌拮宥敝冈栏傅囊患?；岳母的娘家。

說白了就是把跟你有親戚關(guān)系的人都殺個干凈?！爸赀B九族”是比較殘暴的刑罰，也比較滅絕人性。“九族”也基本囊括了跟人有關(guān)系的所有親戚，而十族是這個人的老師、學(xué)生、門生等。

就有一個皇帝，滅過人家十族方解心頭之恨。一口氣殺了873個人！這個被滅了十族的人是誰呢？我們來介紹一下他。

這個人，叫方孝孺，是明朝有名的文臣，也是有名的文學(xué)大家。

方孝孺（1357年—1402年），寧海人，明朝大臣、學(xué)者、文學(xué)家、散文家、思想家，字希直，一字希古，號遜志，曾以“遜志”名其書齋，因其故里舊屬緱城里，故稱“緱城先生”；又因在漢中府任教授時，蜀獻王賜名其讀書處為“正學(xué)”，亦稱“正學(xué)先生”，后因拒絕為發(fā)動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，牽連其親友學(xué)生870余人全部遇害，成為中國歷史上唯一一個被“誅十族”的人。福王時追謚“文正”。著有《遜志齋集》、《侯成集》、《希古堂稿》。《明史》卷百四十一有傳。

這么有名的文學(xué)家，怎么會跟皇上有這么深的仇呢？

其實只因為一件事：就是方孝孺不肯為朱棣草擬即位詔書，把朱棣給惹生氣了。

不過方孝孺拒絕寫詔書是有原因的：因為朱棣的皇位來的名不正言不順。說白了，就是謀反，是篡位。所以作為文臣，他有文臣的風(fēng)骨和氣節(jié)，不為皇權(quán)所動。

朱棣剛發(fā)動完靖難之役，登上帝位，方孝孺就挑戰(zhàn)了他的皇權(quán)，當(dāng)然讓朱棣火冒三丈了。你不是文學(xué)大家嗎，我不光要殺掉你的親人，還要殺掉你的學(xué)生，讓繼承了你這些思想的學(xué)生們都為你陪葬吧。

皇上的想法就是這么簡單粗暴，于是就有了“滅十族”的說法。

方孝孺書法欣賞

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書法 鏡片

書法 立軸 水墨紙本

書法對聯(lián) 立軸 水墨紙本

其實朱棣的這個帝位，確實有點名不正言不順。朱棣是朱元璋的兒子沒錯，但是只是燕王。太子是朱標，也就是朱棣的大哥。然而朱標在朱元璋死之前就死了，死得太早。朱元璋沒有把太子之位傳給其他的兒子，反而傳給了朱標的兒子，也就是皇太孫朱允炆，后來的建文帝。

建文帝朱允炆在皇位上沒有幾年，就以“削藩”為由要削弱燕王朱棣的權(quán)力。結(jié)果朱棣叔叔干脆直接反了，史稱“靖難之役”。打了三年，朱棣就打進了帝都應(yīng)天（現(xiàn)在的南京城）。打進南京城的時候才建文四年?？上攵ㄎ牡鄣牡畚徽媸亲膲蚨痰摹?/p>

而后建文帝失蹤，朱棣登上帝位，成了明成祖。

說到建文帝，也是歷史上少有的死亡時間不明的皇帝。后世有好多小說、影視作品都以此做文章，穿越啊替身啊等等什么說法都有。不過不管他去哪兒了，反正這個皇帝是當(dāng)不成了。而他的叔叔朱棣，作為中華上下五千年唯一一個造反成功的藩王，當(dāng)然少不了各種非議。

最愛嚼舌根的是什么人？就是讀書人啊。因為有文化，有見解，所以才會對政治發(fā)表評論。那些平民百姓反而不知道上頭的彎彎繞繞。所以收買讀書人的心，對于朱棣來說是最重要的了。所以他選擇方孝孺來草擬即位詔書。方孝孺是文學(xué)大家啊，如果連他都帶頭歸順皇帝了，那天下讀書人也會安分許多。

可沒想到，方孝孺作為建文帝舊臣，是堅決不肯歸順啊。朱棣是軟的硬的都用了，方孝孺軟硬不吃，拒不合作。最后朱棣派人押方孝孺上殿，方孝孺還披麻戴孝，放聲大哭。朱棣想要勸說，反而被方孝孺駁得站不住腳。把紙筆塞給方孝孺寫吧，結(jié)果他寫了“燕賊篡位”之后就把筆扔到地上破口大罵。氣的朱棣把他關(guān)回獄中，開始搜捕他的親戚、家屬和學(xué)生。

朱棣登上皇位的第八天，方孝孺的親戚和學(xué)生就搜捕的差不多了。朱棣把方孝孺押到聚寶門，當(dāng)著他的面，把他的十族一個一個地殺掉。每殺一個，就對方孝孺說，后悔嗎，如果你現(xiàn)在后悔還來得及！方孝孺充耳不聞，視而不見。所有人都殺完了，朱棣下令把他凌遲處死，他仍不后悔，慷慨赴死。氣的朱棣讓人吃他的肉，吃一塊肉還賞銀一兩?？上攵扉Φ降咨鷼獾搅耸裁闯潭?。

好不容易坐上了皇位，當(dāng)然要享受一下這種順我者昌逆我者亡，大權(quán)在握的感覺了。

可惜方孝孺身后的那873條人命，無辜陪葬！在那個朝代，無法說清誰多誰錯，只有一聲長嘆罷了！

方孝孺書《默庵記》楷書卷 紙本 縱30.6cm 橫56.3cm 臺北故宮博物院藏

方孝孺《默庵記》小楷。凡三十二行。每行字數(shù)不一。共六百三十四字。30.6×56.3cm.。此幅《石渠寶笈三編》著錄。今載《故宮書畫錄》卷一。臺北故宮博物院藏?？谂_灣《故宮歷代法書全集》（五）。

朱棣率軍從北平出發(fā)時，姚廣孝把方孝孺托付給朱棣，說；“南京城攻下之日，他一定不投降，希望不要殺他。殺了方孝孺，天下的讀書種子就滅絕了?！敝扉c頭應(yīng)承。

方孝孺《石介句》此作曾為日本著名藏家收藏。

當(dāng)朱棣讓他起草幾位詔書時，方孝孺把筆擲到地上，邊哭邊罵道：“死就死了罷，詔書我絕不能起草。”朱棣發(fā)怒，命令將方孝孺車裂于街市。

楷書七言詩

方孝孺慷慨赴死，作絕命之詞說道：“上天降下戰(zhàn)亂憂患啊，誰知道其中的緣由，奸邪的臣子如了愿啊，求取國柄耍弄計謀。忠正的臣子憤怒悲怨啊，血淚淌流；以此血淚為君殉葬啊，或者另有什么企求。嗚呼哀哉的悲鳴啊，大概不是我的怨尤?！睍r年四十六歲。

歷史評價

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朱元璋：此莊士，當(dāng)老其才。

姚廣孝：殺孝孺，天下讀書種子絕矣。

朱高熾：若方孝孺輩，皆忠臣，詔從寬典。

李贄：孝孺自幼精敏絕倫，雙眸炯炯，日讀書積寸。為文雄邁深醇，鄉(xiāng)人呼為小韓子。

錢士升：孝孺十族之誅，有以激之也。愈激愈殺，愈殺愈激，至于斷舌碎骨，湛宗燔墓而不顧。

乾隆帝：當(dāng)時永樂位本藩臣，乃犯順稱兵、陰謀奪國，諸人自當(dāng)義不戴天。雖齊泰、黃子澄等輕率寡謀，方孝儒識見迂闊，未足輔助少主；然跡其尊主鋤強之心，實堪共諒。及大勢已去，猶且募旅圖存、抗詞抵斥；雖殞身湛族，百折不回，洵為無慚名教者。

張廷玉：帝王成事，蓋由天授。成祖之得天下，非人力所能御也。齊、黃、方、練之儔，抱謀國之忠，而乏制勝之策。然其忠憤激發(fā)，視刀鋸鼎鑊甘之若飴，百世而下，凜凜猶有生氣。是豈泄然不恤國事而以一死自謝者所可同日道哉！由是觀之，固未可以成敗之常見論也。

蔡東藩：方孝孺一迂儒耳，觀其為建文立謀，無一可用，亦無一成功。至拒絕草詔，猶不失為忠臣，然一死已足謝故主，何必激動燕王之怒，以致夷及十族，試問此十族之中，有何仇怨，而必令其同歸于盡乎？

胡適：①方孝孺是明初一個了不起的人。外人常說中國很少殉道的人，或說為了信仰殺身殉道的人很少，但仔細想想，這是不確的。我們的圣人孔夫子在2500年前，就提倡‘有殺身以成仁，毋求生以害仁’，這是我們的傳統(tǒng)。在中國歷史上有獨立的思想、獨立的人格而殉道的不少。

方孝孺就是為主張、為信仰，為他的思想而殺身成仁的一個人。方孝孺在燕王進入南京后，因拒絕起草即位詔被殺了十族。當(dāng)時姚廣孝曾勸明成祖給讀書人留個種子，明成祖不聽，終于把他滅九族，滅十族。甚至留有方孝孺片紙只字也是有罪的，這是明成祖要毀滅方孝孺的政治思想。

②所以以后明朝200年，再沒有政治思想家。我國政治思想在14世紀以前，決不遜于歐洲，但近500年來何以不振，這是由于方孝孺被殺的慘劇所造成的。

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