為什么有人說(shuō)劉備選擇阿斗并沒(méi)有看走眼，劉禪是千古一帝

劉禪被稱為是扶不起的阿斗，一句“此間樂(lè)，不思蜀”，讓蜀漢后主劉禪成無(wú)能的代名詞。其實(shí)，真正的劉禪并不是這樣的。

公元223年，劉備白帝城托孤。我們知道，作為一代梟雄的劉備，他的眼睛太毒，看人太準(zhǔn)，幾乎沒(méi)有看走過(guò)眼的時(shí)候。比如魏延，好多人包括諸葛亮，都說(shuō)其有反骨，不可重要，但人家劉備生前可把魏延用到了極致。還有馬謖，諸葛亮都看走眼，可劉備一眼就看透馬謖。常言說(shuō):知子莫若父，何況大毒眼劉備??！劉備曾劉禪事詢問(wèn)諸葛亮，被譽(yù)為神人的諸葛亮亦對(duì)劉禪贊賞有加。可見(jiàn)劉禪并非平庸之人。

劉禪接手時(shí)的蜀國(guó)，是一個(gè)十足的爛攤子。外呢魏國(guó)一直虎視眈眈，原來(lái)的盟友東吳也成了水火不容的仇敵。內(nèi)呢精兵良將已所剩無(wú)幾，朱褒、雍闿、高定、孟獲等又先后叛亂。真可謂內(nèi)憂外患，岌岌可危，這么糟糕的局面，即便是劉備收拾起來(lái)都不容易，何況才年僅十七歲的幼主劉禪呢？當(dāng)然，這些一般我們會(huì)認(rèn)為是丞相諸葛亮之功。

我們?cè)賮?lái)看看別的方面，劉禪繼位不過(guò)短短五年時(shí)間，“務(wù)農(nóng)殖谷，閉關(guān)息民”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)了元?dú)??！澳险魉目?，四郡皆平”，?guó)內(nèi)局勢(shì)實(shí)現(xiàn)了平定。“吳王孫權(quán)同恤災(zāi)患，潛軍合謀，掎角其后”，吳蜀聯(lián)盟重修舊好?！皼鲋葜T國(guó)王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十余人詣受節(jié)度”，友邦良將紛至沓來(lái)入朝相助，外交成果令人矚目。不但使危機(jī)四伏的蜀漢政權(quán)徹底走出低谷，反而使國(guó)家呈現(xiàn)一種中興的氣象。

我們?cè)賮?lái)看看劉禪的其他能耐，他先后立張飛的兩個(gè)女兒為自己的皇后，憑這個(gè)猛張飛的相貌，估計(jì)他女兒要有皇后的檔次的姿色也不易，我可以判斷劉禪是出于政治的需要才委屈自己這么做。

劉禪還將自己的女兒許給了關(guān)羽之孫、關(guān)興之子、年輕有為的蜀漢將領(lǐng)關(guān)統(tǒng)為妻，這樣就將劉備政權(quán)最核心的勢(shì)力變成了自己最可依靠的班底，活脫脫又一個(gè)新版的桃園三結(jié)義。

《魏略》中還記載了這樣一件事：大將軍曹爽死后，因懼于司馬懿父子的迫害，夏侯霸偷偷攜帶家小和親信前來(lái)投奔宿敵蜀國(guó)，劉禪親自出城迎接。夏侯霸非常感動(dòng)，不禁感嘆劉禪真有乃父劉備之風(fēng)。之前，夏侯霸的父親夏侯淵在魏蜀戰(zhàn)爭(zhēng)中被劉備部將黃忠所殺，劉禪深知這件事情在夏侯霸心中的陰影，特意一臉真誠(chéng)地對(duì)夏侯霸說(shuō)：“卿父自遇害於行間耳，非我先人之手刃也?！币徽Z(yǔ)將這筆血債輕描淡寫地撇清之后，他又話鋒一轉(zhuǎn)，指著自己的兒子對(duì)夏侯霸說(shuō)：“此夏侯氏之甥也?！本褪钦f(shuō)，你的父親并非死于我父輩之手，況且，我的兒子還是你外甥呢，咱們是真正的親戚?。≡瓉?lái)，劉禪之妻乃張飛之女，而張飛之妻又為夏侯淵的堂妹，這不是一家人嗎？一句話，大大拉近了彼此的距離。夏侯霸從此死心塌地跟定了劉禪，赴湯蹈火在所不辭。劉禪的這一手懷柔之術(shù)，游刃有余，揮灑自如，恐怕劉備在世，也不過(guò)如此吧！

《三國(guó)志》記載，諸葛亮曾對(duì)射援稱贊劉禪，射援又將諸葛亮的話告訴了劉備，劉備聽(tīng)了非常高興，說(shuō)：“丞相嘆卿智量，甚大增修，過(guò)于所望，審能如此，吾復(fù)何憂？勉之，勉之?！币馑际莿涓锌B丞相諸葛亮都稱贊劉禪聰明過(guò)人，雄韜大略，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人們的期望，他還有什么可擔(dān)憂的？

諸葛亮在《與杜微書》中是這樣評(píng)價(jià)劉禪的：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士?！币粋€(gè)敏字，明確地肯定了劉禪的天資聰穎、敏銳通達(dá)。以諸葛亮的人品，是斷不會(huì)阿諛諂媚的，以陳壽的治史之嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，也是斷不會(huì)無(wú)端溢美的。

自古以來(lái)，少主重臣，就是一對(duì)冤家，能夠和睦相處的極少，更多的還是以悲劇告終。劉禪打破這個(gè)定律，實(shí)現(xiàn)雙贏，他支持諸葛亮北伐。

諸葛亮的心思，劉禪顯然是讀懂的，“相父南征，遠(yuǎn)涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思?！眲⒍U在后方全力支持諸葛亮的北伐，不管朝中大臣們意見(jiàn)如何，要啥給啥，哪怕是死了很多人，靡費(fèi)了很多錢糧，也從不表露出半點(diǎn)不滿。諸葛亮一死，劉禪馬上就停止了北伐。

劉禪成為真正的大東家后，立即推行自己的治國(guó)方略。他十分果斷，又十分沉穩(wěn)，從此不再設(shè)置丞相一職，而是由二人分擔(dān)其責(zé)，且還不是簡(jiǎn)單的一分為二，而是以蔣琬為大司馬，主管行政，兼管軍事；費(fèi)袆為大將軍，主管軍事，兼管行政。使兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。這種巧妙的人事安排，全新的政治格局，避免了君權(quán)不振的情況發(fā)生，使任何一方成為權(quán)臣的可能性都幾乎降為了零。這劉禪有點(diǎn)像是今人穿越過(guò)去的。

蔣琬死后，劉禪更進(jìn)一步強(qiáng)化了君權(quán)，“自攝國(guó)事”，總統(tǒng)一切軍政大事，一直到蜀國(guó)滅亡，將近20年之久。在這段時(shí)間內(nèi)，蜀漢內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，百姓休養(yǎng)生息，政局穩(wěn)定，運(yùn)轉(zhuǎn)良好，沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)大奸巨侫。后期雖然寵信宦官，但仍牢牢地掌握著大權(quán)，內(nèi)外政策精明平和，有黃老之風(fēng)，受到朝臣的支持和百姓的歡迎。倘若姜維等主戰(zhàn)派能夠充分理解劉禪的治國(guó)深意，對(duì)外防御，據(jù)險(xiǎn)固守；對(duì)內(nèi)取和，積蓄國(guó)力，蜀國(guó)的命運(yùn)可能不是這樣，甚至?xí)膶憵v史。

劉禪的胸懷非一般帝王可比。諸葛亮死后，當(dāng)時(shí)卻有一個(gè)名叫李邈的官員，向劉禪上了這樣一道奏疏，他以曾不利于漢室的權(quán)臣呂祿、霍光作比喻，說(shuō)諸葛亮雖然未必有反叛之心，但是權(quán)勢(shì)太強(qiáng)，以至于劉禪都畏懼他，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)奸邪萌生。而李邈自己也常常不得不在諸葛亮的威勢(shì)下，膽戰(zhàn)心驚，現(xiàn)在諸葛亮死了，真是太是時(shí)候了，“宗族得全”，“大小為慶”，否則，將來(lái)后果不定如何呢！暗指諸葛亮很有可能有不軌之心。

當(dāng)時(shí)持這種看法的，并非李邈一人，還有很多大臣對(duì)諸葛亮專權(quán)也頗多微詞，甚至懷疑其有不臣之心。只不過(guò)諸葛亮在世時(shí)，迫于其權(quán)威，人皆不敢直言指斥。

誰(shuí)都看出來(lái)了，劉禪本人焉能不知？但劉禪沒(méi)有來(lái)個(gè)秋后算賬，更沒(méi)有按照李邈的意見(jiàn)將諸葛亮打入冷宮，仍舊給予了曾經(jīng)的權(quán)臣也是功臣最高的榮譽(yù)，自始至終也沒(méi)有丟掉諸葛亮這面旗子。以往那些行之有效的措施繼續(xù)堅(jiān)持，諸葛亮生前推薦的人除了楊儀之外，全部重用，仿佛和原來(lái)全然一樣。

劉禪太老道了，盡管當(dāng)時(shí)蜀漢朝廷內(nèi)部存在著一股對(duì)諸葛亮專權(quán)的不滿情緒。倘若按照李邈等人的意見(jiàn)，政局和民心非?？赡芟萑胨姆治辶训膬?nèi)亂之中。甚至形成新的勢(shì)力集團(tuán)，他必須保持現(xiàn)在這種權(quán)力平衡。因此，劉禪不但沒(méi)有認(rèn)可李邈的意見(jiàn)，也為了防止和杜絕其他人效尤，立即板起面孔，勃然大怒，將李邈斬首示眾。他哪怕有再多的成見(jiàn)和不滿，也不表現(xiàn)出來(lái)，以免干擾和破壞整個(gè)大局。

劉禪維護(hù)諸葛亮維護(hù)了一輩子，從而保證了政權(quán)內(nèi)部的長(zhǎng)期穩(wěn)定。能夠如此得體地處理權(quán)臣問(wèn)題的青年帝王，可謂亙古未有。難怪南朝史學(xué)家裴松之評(píng)價(jià)：“后主之賢，於是乎不可及?！?/p>

劉禪胸懷和肚量之大，令人嘆服。然而，他卻不是不要原則，相反，在涉及重大問(wèn)題時(shí)，他是堅(jiān)定不移、毫不妥協(xié)的。針對(duì)一些大臣和民間要為諸葛亮立廟的請(qǐng)求，劉禪就毫不猶豫地拒絕了。因?yàn)樵谒未郧?，禮制規(guī)定，只有皇室才有資格和權(quán)力擁有祭祀祖先的太廟或宗廟。諸葛亮雖然被劉禪以“相父”稱之，但是實(shí)際上仍舊是臣子，并非皇室中人。

《三國(guó)志·諸葛亮傳》中提到“各求為立廟，朝議以禮秩不聽(tīng)”，明確點(diǎn)明了劉禪曾就此專門開了一個(gè)御前會(huì)議，讓大臣們各抒己見(jiàn)，暢所欲言，討論的結(jié)果是給諸葛亮立廟是僭越之舉，是不妥當(dāng)?shù)?，也是有傷諸葛亮一生的德行和操守的。

但在劉禪處理這件事上也很有分寸，他聽(tīng)從了習(xí)隆等人的建議，為“斷其私祀，以崇正禮”，采用了折中的法子，將諸葛亮的廟立在湖北沔陽(yáng)。然而，這已是快30年后，蜀漢將要亡國(guó)那年了。不管何時(shí)，對(duì)臣子來(lái)說(shuō)，能夠被君主同意立廟，已經(jīng)是格外優(yōu)容了。

劉禪對(duì)拂逆他意愿的臣下，也能容得下。比如董允不同意他增加后宮妃嬪數(shù)量，劉禪此后不僅再也沒(méi)有提起過(guò)，而且還對(duì)董允委以重任，充分信賴。

諸葛亮積勞成疾病倒時(shí)，劉禪心急如焚，立刻派尚書仆射（掌管朝廷文書的官職）、平陽(yáng)亭侯李福前去探望諸葛亮，并讓他向諸葛亮詢問(wèn)此后的國(guó)家大計(jì)，同時(shí)日夜為諸葛亮祈福。當(dāng)聽(tīng)到諸葛亮的死訊時(shí)，劉禪連日傷感難忍，不能上朝，竟哭倒于龍床之上。當(dāng)靈柩運(yùn)回時(shí)，劉禪率文武百官出城二十里相迎，并下令全國(guó)素服發(fā)哀三日。還升諸葛亮的弟弟諸葛均官至長(zhǎng)水校尉，諸葛亮的兒子諸葛瞻繼承了爵位。

他不僅對(duì)諸葛亮有情有義，對(duì)其他大臣也是如此。比如魏延叛亂被殺，劉禪對(duì)于魏延沒(méi)有一概否定，而是下旨：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。”劉禪心里清楚得很，魏延作為其父親最信任的將領(lǐng)之一，怎么會(huì)忽然叛亂？不過(guò)是剛愎自用，人際關(guān)系不好惹的禍。

劉禪的兄弟見(jiàn)于記載的有兩人。一是庶弟魯王劉永，因劉永看不慣黃皓的作派，致使黃皓也與劉永為敵，經(jīng)常在后主跟前說(shuō)劉永壞話。劉禪便漸漸疏遠(yuǎn)了這個(gè)弟弟，甚至十幾年沒(méi)有見(jiàn)他。但盡管如此，劉永卻一沒(méi)有被殺頭，二不曾被流放，三王位照舊。另一個(gè)庶弟劉理，被封為梁王。蜀漢在劉禪當(dāng)政的時(shí)間里，從沒(méi)有發(fā)生過(guò)皇族傾軋、大臣滅族的事件，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是很難得的。

反觀其魏國(guó)和東吳，魏國(guó)的曹植被手足同胞逼迫作七步詩(shī)，感嘆“相煎何太急”。東吳的孫皓更是將朝堂變成了屠宰場(chǎng)，無(wú)論是誰(shuí)，只要看不順眼，立馬刀斧伺候。劉禪后主的仁厚有目共睹，成都人民非常懷念劉禪。于南北朝時(shí)期為他建立了專祠，與諸葛亮的武侯祠一東一西，位于昭烈廟前面的兩側(cè)。

至于“樂(lè)不思蜀”這個(gè)故事，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，人們已經(jīng)越來(lái)越清楚地看清了事實(shí)的真相。這樣的舉動(dòng)只有特別愚鈍和白癡之人的才能做出來(lái)，除此之外，那就只能是韜晦之計(jì)了，裝傻，而且，還裝得特別像，裝得特別真，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的時(shí)間里，不能露出半點(diǎn)馬腳和破綻，這個(gè)功夫，豈是一般人所能做到的？也許有人認(rèn)為臣子郤正才稱得上明白，其實(shí)，恰恰是他糊涂，沒(méi)有看透事情本質(zhì)。試想，人為刀俎，你為魚肉，倘若暴露出一丁點(diǎn)的心思，那就不僅僅是劉禪個(gè)人的事情，而是跟隨他的五十多個(gè)大臣及其家屬，甚至還有蜀地與他哪怕有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)的人都會(huì)馬上送命，事已至此，于事有何補(bǔ)嗎？只能是白白的送命?。?/p>

亡國(guó)之君哪有幾個(gè)有好下場(chǎng)的？遠(yuǎn)的如王后來(lái)南唐的李煜，就是因?yàn)橐痪洹靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”，從而引來(lái)一杯索命毒酒。周壽昌的《三國(guó)志集解》評(píng)價(jià)劉禪說(shuō)：“恐傳聞失實(shí)，不則養(yǎng)晦以自全耳。”說(shuō)到司馬昭問(wèn)他想不想蜀地，本來(lái)就是想試探他，劉禪表現(xiàn)得太巧妙了，他用一句“此間樂(lè)，不思蜀”就輕輕遮過(guò)。倘若當(dāng)時(shí)劉禪真的回答“先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊”，等待他的不是毒酒就是白綾。劉禪真是大智若愚??！真愚的是我們這些笑劉禪是白癡的人??！

至于他的投降則盡可見(jiàn)仁見(jiàn)智了，因?yàn)槭聦?shí)就擺在那里。而說(shuō)他順勢(shì)而為，以一身之榮辱，一家之成敗，換得全國(guó)之完璧，也不是毫無(wú)根據(jù)。這從史學(xué)家王隱在《蜀記》中講，劉禪之所以寧背罵名而不作辯解，乃“全國(guó)為上之策”的評(píng)語(yǔ)中得到佐證，更可以從日后蜀國(guó)百姓的懷念中得到佐證。這一點(diǎn)，劉禪本人肯定有自己特別的看法，我們也可知一二，時(shí)勢(shì)如此，他的選擇也許是最明智的。

偏居巴蜀一隅的險(xiǎn)地，而能執(zhí)政四十一年，成為整個(gè)三國(guó)時(shí)期在位最長(zhǎng)的皇帝，倘若沒(méi)有過(guò)人之處，是絕對(duì)不可能。有人把劉禪的執(zhí)政完全歸因于諸葛亮的輔佐，是不夠客觀的，也不是事實(shí)。因?yàn)橹T葛亮于公元234年死后，劉禪又做了29年的皇帝，沒(méi)有相當(dāng)?shù)闹腔酆湍芰κ歉静豢赡茏龅降摹?/p>

縱觀劉禪的一生，不難發(fā)現(xiàn)，他的韜晦之功絕非其父劉備所能及，堪稱是一個(gè)大智若愚的高手！

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