之前北京革命公墓要改建成國家公墓,從八寶山搬走,其實這是件好事。為什么說革命公墓不能放在這里,早就該搬走?最主要的是八寶山雖是皇家龍脈所在,但長期以來陰氣太重。
一來這里是墓地,緊挨著貫通北京東西的大動脈長安街,對西邊貴氣的向東延伸形成阻礙;二來,這里過去埋的是太監(jiān),住的也是太監(jiān),又曾經(jīng)作為日本侵略軍的紀(jì)念地,我們的革命先烈跟這樣一些人安葬在一處,對國家社稷也會產(chǎn)生不利影響。
中國革命者本來是非常神圣的稱呼,是光明的,圣潔的,放到這樣一個極陰的地方來,必然會使中國革命者所具有的那些優(yōu)良傳統(tǒng)慢慢喪失,比如艱苦奮斗、前仆后繼、勤奮樸素等等這些好的光榮傳統(tǒng),都將被這里的陰性氣場給慢慢消磨掉。
說到這里,就想起了新加坡。新加坡河是他們的水龍、母親河,獨立以前是新加坡最主要的經(jīng)濟動脈、繁榮的起點。但新加坡河畔的舊國會大廈卻是以前殖民統(tǒng)治下的政府機構(gòu)所在地。這會造成什么影響呢?
就是新加坡管理階層比較混亂。殖民政府機構(gòu)所在地必然長期積聚了厚重的腐敗之氣、陰冷之氣,新政府也建在這里,怎么也無法擺脫這種濁氣的熏陶。這樣的政府不軟弱就沒道理了,這樣的政府領(lǐng)導(dǎo)下的國家不動蕩也奇怪。后來,國會大廈搬到別處,又疏浚了河流,清理了泥沼地,把雜亂的河畔改建成了風(fēng)景優(yōu)美的休閑觀光區(qū)。經(jīng)過河堤的修整和橋的化解,這種地形上的改造,再加上高薪養(yǎng)廉的政策,新加坡的貪官污吏明顯減少了。
同樣,中國現(xiàn)在的貪官較多跟革命公墓也有很大關(guān)系。革命公墓從八寶山一搬走,領(lǐng)導(dǎo)層的風(fēng)氣就有可能轉(zhuǎn)好,否則貪官會一直層出不窮。天安門廣場上那個人民英雄紀(jì)念碑——那個充滿陽剛之氣的建筑壓在中軸線上,正好壓住了沖擊龍脈的陰氣。
八寶山其實和尋常的墓地沒有太大的差距,但是這個地方的景色比較優(yōu)美,環(huán)境條件好,并且設(shè)計的比較合理,所以讓很多的名人都想死后葬在八寶山。試問誰不想在魂歸故土之時,可以有一個好的住宿,這樣一個適宜人們死后入葬的地方也讓很多平常的百姓為之向往。八寶山之前的名字并非是八寶山,而是黑山。在之后流傳著一個傳說,黑山的一個洞穴當(dāng)中有八件寶貝,這八件寶貝也讓黑山更名為八寶山。
一、八寶山的獨特首先,八寶山的設(shè)計人非常的獨特,它并不是一個普通的園林設(shè)計師,而是我們國家的文人才女林徽因。 另外,所埋葬的人員特殊,在抗日戰(zhàn)爭勝利之后,里面所埋葬的人員大多都是在抗日戰(zhàn)爭中英勇獻身的戰(zhàn)士,比如張自忠,童霖等抗日將領(lǐng)。在新中國成立之后,這里又被人們經(jīng)過了一番考察,總理開始將八寶山任命為革命公墓,許多的革命人士在壽終正寢的時候就可以埋葬在這里。
二、八寶山的發(fā)展經(jīng)過先是埋葬過抗日戰(zhàn)士,后又埋葬過革命人士,最后就連文人學(xué)士都選擇在這一片地方埋葬。由此可見,八寶山必然是一個山水豐富,景色宜人,適合埋葬的地方。俗話說,一方水土養(yǎng)一方人,一個好的墓地,必然要有一個好的地理位置。再加上這個地方埋葬了如此多的優(yōu)秀人士,這不禁讓更多向往的人在此地買上一塊墓地,以便于安置以后的自己。
不過現(xiàn)在的墓地有很多都是景色宜人的地區(qū),倘若要是真的想說他們和八寶山之間的不同,不如說八寶山的名聲上面要好一點。再加上和優(yōu)秀的人埋葬在一起,也會間接性提高自己的身份。
在北京,很多人去世后都會被安葬在八寶山公墓,八寶山也因此成為一個非常神秘的地方。
其實,八寶山原來并非公墓,它在明代時期擁有很多處名勝,例如延壽寺、靈福寺、朝陽庵,在西峰上還建有娘娘廟,其中最著名的是褒忠護國寺。
褒忠護國寺又被稱為黑山護國寺,建于明朝,是為了紀(jì)念當(dāng)時的名將剛炳而建。黑山護國寺內(nèi)建有剛炳墓,但經(jīng)過歲月的侵蝕,如今只剩下墓碑和墓前的石龜了。
日本侵華時期,當(dāng)時的日本侵略者為了紀(jì)念其死難的日軍,在山上建了一座名叫忠靈塔的塔。1946年,為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭中犧牲的國民黨官兵張自忠等38位將領(lǐng),忠靈塔被改建為忠烈祠。建國后,陸續(xù)于山上建了八寶山革命公墓、八寶山第二公墓和北京西郊殯儀館。
如今,八寶山因有兩大公墓而為眾人所知,但卻很少人知道其為何被叫作八寶山,難道是因為山上真有八寶嗎?
相傳,在八寶山腳下的山洞里的確藏有八寶,到底是哪八寶呢?所謂八寶,指的是馬牙石、白堊、青灰、紅土、坩土、黃漿、板巖、砂巖等八種黏土礦物。
馬牙石,又稱方解石,主要成分為碳酸鈣,也是人類最早認(rèn)識和利用的礦物;白堊,俗稱白土子或大白,白色,質(zhì)軟,是石灰?guī)r的一種,分布很廣;青灰,是一種含有雜質(zhì)的石墨,青黑色,常用來粉刷外墻面或搪爐子,也可用作顏料;紅土,是較好的天然地基和筑壩材料;坩土,也稱耐火土,是火爐內(nèi)膛的主要原材料,還可以制成耐火磚;黃漿是木器的涂料;板巖常用作制造房瓦及石硯的原料;砂巖是研磨、玻璃、建筑等工業(yè)的原材料。八寶山便因此八寶而得名。
其實,關(guān)于八寶山的“八寶”,還有一個非常有意思的傳說:相傳在很久很久以前,八寶山腳下的山洞里藏有金牛、金馬、金雞、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸籮等八件寶貝,無人知曉。
當(dāng)時山腳下有一個村莊,村莊里住著一戶人家,這家有兩口人,是一對無兒無女的李姓老年夫妻。老李和老伴兒無依無靠,只能靠種些絲瓜維持生計。
一年,老李老兩口在自家屋后種下絲瓜籽后,按照往年的經(jīng)驗,澆水、施肥、松土,可一段時間過去了,只見瓜秧越長越長,卻怎么著都不結(jié)瓜。這要擱往年,可早就結(jié)了幾十個絲瓜了呀!老兩口很是著急。終于有一天,瓜秧的深處開出了一朵花,后來結(jié)了個絲瓜,可老兩口又發(fā)愁了。為什么呢?因為好不容易長出的那個絲瓜卻沒有個絲瓜樣,長得上粗下細,反倒像一個倒掛的葫蘆。
一天,老兩口正在家門口閑聊,看見從村南頭走來一位老頭兒,這位老頭兒路過老兩口屋后看到那個絲瓜突然停下了。只見他一會兒朝山看看一會兒又朝絲瓜看看,用手指掐算了半天,就沖老兩口走了過來。老頭兒走近向老兩口作了一個揖,說:“煩請二位將這個絲瓜賣給我,我寧愿出高價。”
老兩口搖了搖頭,說:“實在對不住老先生,今年我家就結(jié)了這么一個絲瓜,打算留著當(dāng)種子用,不能賣?!?br>
老頭兒卻堅持要買,聲稱是為了給孫子看病用的。老兩口是個熱心人,一聽是為了人家孫子看病,就一口應(yīng)承了下來,還不要人家的錢。老兩口正要為老頭兒把絲瓜摘下了,老頭兒趕緊制止了,說:“請慢!現(xiàn)在這絲瓜還不熟,還不能做藥,等到熟透了我自會來取的?!闭f著又向老兩口作了一揖,轉(zhuǎn)身走了。從此,老兩口更加仔細地照料這個絲瓜。
其實,老兩口被這個老頭兒給騙了!原來,這個老頭兒是個風(fēng)水先生,他此行不是找絲瓜來給孫子治病,而是來尋寶物的。什么寶物呢?原來他最近幾天掐算到山下埋藏著寶貝,但取出這些寶貝需要開山的鑰匙,于是他便找啊找。當(dāng)他在老兩口屋后看到這個絲瓜時,突然眼睛一亮,這個絲瓜正是那把開山的鑰匙呀!于是他便向老兩口撒了個謊。
老頭兒走后,在老兩口的精心照料下,絲瓜長得越來越旺,慢慢就成熟了,可還是不見老頭兒的影子。立秋很快就來臨了,開始下起了霜,老兩口怕絲瓜被凍壞,就先把絲瓜給摘下來了,放在一個木箱子里,等老頭兒來了就給他。
一個夜晚,老頭兒終于來了。他興奮地跑向絲瓜,可那里哪里有絲瓜的影子,只剩下一堆瓜秧。老兩口看見老頭兒來了,趕緊將絲瓜從木箱子里拿出來給老頭兒。老頭兒一看急眼了,跺腳說:“哎呀這可壞了,二位摘得太早了,這下不管用了?!闭f著垂頭喪氣地把絲瓜拿走了。
老兩口看老頭兒的樣子,覺著有點不對勁,于是悄悄地追隨者他,看看他到底要干什么。走了好長時間,只見老頭兒在一座山坡前停了下來,用絲瓜在地上畫了一個圓圈。只見山坡上立即出現(xiàn)了一扇門,露出了一個洞,但洞口只開了一道小小的縫。老兩口湊上去一看,眼珠子都快瞪出來了!原來里面堆的全是寶貝,什么金牛、金馬、金雞呀,還有金磨、金笸籮、金簸箕,靠門還有一個金碾子在轉(zhuǎn),從碾子上掉下來的全是金豆子。
只聽老頭兒在那自言自語:“唉,都怪那老兩口摘得早了,要不縫隙大點我就可以進去拿寶貝了。”說著,老頭兒就把手伸進了洞縫里,先拿了一個金簸箕,可是那縫隙太小了,老頭兒怎么拿也拿不出來。就在這時,里面的那只金雞“咯咯”叫了起來,老頭兒說了聲:“壞啦!”就趕緊把金簸箕給扔了,又抓了一把金豆子。正要往外拿的時候,老李過去打了他胳膊一下,老頭兒手一哆嗦,金豆子全掉在洞里了,門也關(guān)上了。
老頭兒氣得正要罵人,扭頭一看是老李老兩口,知道自己理虧,先前騙了人家,于是一生不吱地走了。
從此以后,村里人都知道這座山里埋著八件寶貝,就把它叫作八寶山了。
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