瑪雅人的消失為什么沒有一本書有記載

漫漫歷史長(zhǎng)河，出現(xiàn)了許多文化的精華。談起四大文明，我們不得不對(duì)他們表露驚嘆。獅身人面像，金字塔，秦始皇陵，長(zhǎng)城，泰姬陵等等。每一樣建筑的背后，都深藏著巨大的智慧。每一樣建筑的背后，都有尚未解開的謎團(tuán)。

另外，雖然古人的科學(xué)技術(shù)發(fā)展有限，但是古人在天文方面的成就也是不可抹去的。比如計(jì)數(shù)法，太陽(yáng)歷。這些發(fā)明，對(duì)于人類文明的進(jìn)化有著重要的作用，甚至是決定性的作用。古人比我們的現(xiàn)在的人愚鈍嗎？答案是否定的。

但是，除了四大文明對(duì)我們認(rèn)為的文明發(fā)展有著重要的影響之外，我們還不能夠忽視另外一個(gè)同樣披著神秘外衣的文明，即就是瑪雅文明了?，斞盼拿鞯某霈F(xiàn)與消失都讓人捉摸不透。似乎是毫無征兆的出現(xiàn)了，又似乎徹頭徹尾的消失了。目前，我們對(duì)于瑪雅文明的研究，只能夠在他們所留下的一些遺跡當(dāng)中尋找。

首先，我們熟知的莫過于瑪雅文明的五大預(yù)言了。除了最后一個(gè)關(guān)于“世界末日”的預(yù)言沒有能夠如期實(shí)現(xiàn)之外，其他四個(gè)預(yù)言都一一實(shí)現(xiàn)了?；谇懊嫠膫€(gè)預(yù)言的高精確度，在2012年的時(shí)候，很多人都活在不確定的狀態(tài)當(dāng)中，因?yàn)椴恢朗澜缒┤帐欠裾娴臅?huì)來。雖然科學(xué)家測(cè)試地球的各項(xiàng)數(shù)據(jù)也十分正常，但是仍舊撫平不了人們內(nèi)心關(guān)于世界末日的恐慌。直到2013年的新年像往常一樣如期的到來，人們才相信沒有世界末日。

但是即使瑪雅人的這一項(xiàng)預(yù)言錯(cuò)誤了，人們對(duì)于瑪雅文明的神秘感仍舊存在。反而這一次的錯(cuò)誤預(yù)言，讓更多的人去關(guān)注瑪雅文明，讓更多的人去探索瑪雅文明。人們想要研究瑪雅文明的心更加確定了，人們想要研究透徹瑪雅人的決定更加堅(jiān)定了。

人們開始翻閱資料，試圖從中得到一些關(guān)于瑪雅文明的記載，從而解開瑪雅文明的相關(guān)疑惑。但是令人們失望而又好奇的是，并沒有任何一本書籍中記載了瑪雅人的出現(xiàn)以及存在或者消失。對(duì)于其他任何一個(gè)文明出現(xiàn)或者消失，都會(huì)有書籍的記載，為何到了瑪雅文明這里，就什么都沒有了呢？到底是天災(zāi)還是人禍導(dǎo)致他們集體的消失？是什么樣子的災(zāi)難才會(huì)將一個(gè)如此好智慧的文明覆滅？這其中的奧秘究竟是什么呢？

對(duì)戲，一部分科學(xué)家提出自己的推測(cè)，既然我們都知道瑪雅文明擅長(zhǎng)預(yù)言，所以他們極其有可能預(yù)測(cè)到了自己的未來。所以，在天災(zāi)到來之前，瑪雅人已經(jīng)做好了相關(guān)的準(zhǔn)備。他們或許制造出了飛船或者更高級(jí)的器械。曾經(jīng)，有的人在瑪雅人留下的遺跡當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了疑似飛船的交通工具圖案。所以當(dāng)他們預(yù)料到自己的未來時(shí)候，他們就制造了飛行船逃離了地球，前往其他星球。

這個(gè)說法雖然也存在很多的漏洞，但是仍舊是有一定的道理的。之前有的人發(fā)現(xiàn)的一個(gè)洲恰是瑪雅文明曾經(jīng)生活的一個(gè)地方，但是肉眼可見的事那里環(huán)境很糟糕。所以在這一方面，瑪雅人也算是給我們一個(gè)警醒。如果我們不好好保護(hù)地球，下一個(gè)消失的就是我們自己了！

西班牙人為何毀去絕大多數(shù)瑪雅文字記載?

歷史的安排，使瑪雅文明僅留下遺跡；入侵的西班牙人毀去絕大多數(shù)瑪雅文字記載，僅留下三本瑪雅古書，使后人已難以破譯瑪雅人的文化，從何而來，為何而終…… 殘存的瑪雅古書中，記載的不是瑪雅人自己的歷史紀(jì)事，而是記載著從地球的創(chuàng)造起源到人類的歷史。這本瑪雅人自身的“神話”，記述許多神奇事跡，認(rèn)為地球是靈魂的凈化場(chǎng)所，目的在使其不斷地向上再向上凈化升華。 “地球并非人類所有，人類卻是屬于地球所有”，預(yù)言中道出了人類與地球的關(guān)系，卻暗喻著人類的尊貴，并非人類是地球上唯一的高等生物，而是只有人類能在地球這個(gè)凈化場(chǎng)所，完成靈魂的凈化與升華，成為宇宙中真正的高級(jí)生命。 同時(shí)瑪雅人預(yù)言了這次人類會(huì)隨歷史演進(jìn)，漸漸地遺忘了這個(gè)關(guān)系；預(yù)言了現(xiàn)代人類，在變異科學(xué)帶動(dòng)下發(fā)展出現(xiàn)代科技，恣意妄為地濫用地球資源，以為自己是地球的擁有者，主宰這兒的一切。當(dāng)世界物欲橫流時(shí)，即象征著第五太陽(yáng)紀(jì)末期的到來。這合理解釋了考古學(xué)家不明白為什么瑪雅人的編年史始于西元前3114年，第五太陽(yáng)紀(jì)的起始，并預(yù)言這次人類將歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)5125年的瑪雅大周期，于西元2012年迎向最終（1）。同時(shí)預(yù)言西元1992~2012年前后二十年的地球更新期（Earth Regeneration Period）將有宇宙大法弘傳和出現(xiàn)能與宇宙意識(shí)共鳴的新人類（2）。更新期后地球進(jìn)入預(yù)言中的同化銀河系（Galatic Synchronization）人類將邁向另一新的文明（3）。 驚醒吧！人類，地球并非人類所有，就像學(xué)校并非學(xué)生所有，對(duì)于一個(gè)未完成學(xué)習(xí)的學(xué)生，他就該屬于學(xué)校。當(dāng)學(xué)生錯(cuò)誤以為自己是學(xué)校的主體，進(jìn)而企圖主宰學(xué)校，不是利用學(xué)校完成學(xué)習(xí)，而是想掌控學(xué)校資源時(shí)，這些學(xué)生必將難逃淘汰的命運(yùn)！人不是白白來到人世的，設(shè)計(jì)這個(gè)不完美的人世間，本來就是提供人類能在此完成其生命的覺醒與凈化！ 驚醒吧！“人類在龐大的宇宙中算不了什么，地球也只是一粒宇宙塵埃，人要想被高級(jí)生命重視，那就修！也成為高級(jí)生命！” 許多人都聽說過“瑪雅”這個(gè)文明的傳說，大部分人對(duì)于瑪雅人的印象與美洲叢林脫離不了關(guān)系。提到瑪雅人，多數(shù)人腦海中浮現(xiàn)的是一群身著鮮艷羽毛服飾的印地安人，繞著圈圈在月光下進(jìn)行著神秘的儀式，中間站著法術(shù)高強(qiáng)的祭司。的確，瑪雅人居住的地點(diǎn)就在今天的中美洲，神秘的遺跡也在幽靜的叢林里，然而有幾個(gè)人知道，瑪雅人跟遠(yuǎn)在地球另一邊的中國(guó)人與蒙古人有密切的關(guān)系。他們留下來的巨大石造遺跡與高超的藝術(shù)作品，連今天的技術(shù)都望塵莫及。今天我們何不放下原來的觀念與看法，重新深入瑪雅人的故居，看一看他們究竟是怎么樣的一個(gè)民族與文明。 發(fā)現(xiàn)過程 西班牙人在十六世紀(jì)時(shí)進(jìn)入南美洲，他們以入侵者的角度占領(lǐng)這個(gè)全新的大陸。當(dāng)時(shí)中南美洲的住民過著原始的農(nóng)業(yè)生活，對(duì)于西班牙人的堅(jiān)船利炮自然是毫無招架之力，很快地，西班牙人也將他們的信仰帶到此地，有兩個(gè)傳教士，看到了當(dāng)?shù)厝诵叛鑫仔g(shù)與迷信，就放了一把火把他們所藏的古老典籍全部給燒毀了。誰(shuí)知道這些書不是別的，它們正是消失已久的瑪雅人遺留下來的知識(shí)寶典，里面詳細(xì)記載了他們當(dāng)年輝煌的科學(xué)成就與文化。也許是天意如此吧，今天研究瑪雅文明的學(xué)者只能從斷簡(jiǎn)殘篇中拼湊出瑪雅當(dāng)年的盛況。 叢林里的巨石遺跡 瑪雅的金字塔可說是僅次于埃及金字塔的最出名的金字塔建筑了。他們看起來不太一樣，埃及金字塔是金黃色的，是一個(gè)四角錐形，經(jīng)過幾千年風(fēng)吹雨打已經(jīng)有點(diǎn)腐蝕了?，斞诺慕鹱炙容^矮一點(diǎn)，也是由巨石堆成，石頭是灰白色的，整個(gè)金字塔也是灰白色的，他不完全是錐形的，頂端有一個(gè)祭神的神殿?，斞沤鹱炙闹芨饔兴淖鶚翘荩孔鶚翘萦芯攀浑A，四座樓梯加上最上面一階共三六五階（91x4＋1=365），剛剛好是一年的天數(shù)。 瑪雅人非常重視天文學(xué)的數(shù)據(jù)，他的建筑里處處都是這些關(guān)于天體運(yùn)行規(guī)律的數(shù)字。除了階梯數(shù)目外，金字塔四面各有五十二個(gè)四角浮雕，表示瑪雅的一世紀(jì)五十二年。 瑪雅的天文臺(tái)也是充滿特色的建筑物。以今天的眼光來看，不論是在功能上或外觀上，瑪雅的天文臺(tái)與現(xiàn)在的天文臺(tái)十分類似。以凱若卡天文觀測(cè)塔為例，建筑在巨大而精美的平臺(tái)上，有小的臺(tái)階一階階地通往大平臺(tái)。與現(xiàn)在的天文臺(tái)有些相似，也是一個(gè)圓筒狀的底樓建筑，上面有一個(gè)半球型的蓋子，這個(gè)蓋子在現(xiàn)在天文臺(tái)的設(shè)計(jì)是天文望遠(yuǎn)鏡伸出的地方。底樓的四個(gè)門剛好對(duì)準(zhǔn)四個(gè)方位。這個(gè)地方的窗戶與門廊形成六條連線，其中至少三條是與天文相關(guān)的。其一與春（秋）分有關(guān)，另兩個(gè)與月亮活動(dòng)有關(guān)。 這座凱若卡天文觀測(cè)塔是遺跡中最大的天文觀測(cè)塔，其它遺跡也有類似的建筑。他們?cè)谖恢蒙隙寂c太陽(yáng)及月亮對(duì)齊，近年來考古學(xué)家認(rèn)為古時(shí)候瑪雅的天文學(xué)家建立了一個(gè)地區(qū)性的天文觀測(cè)網(wǎng)。 這些建筑物以今天的角度看也足以令人稱奇。以瑪雅金字塔來說，巨大的石塊如何切鑿，搬運(yùn)到叢林的深處，再把一塊塊十幾噸的石塊堆積起來，堆高至七十米處，要是沒有先進(jìn)的交通工具及起重設(shè)備，是難以完成這個(gè)任務(wù)的。而生活在叢林里的民族，為什么要花這么大的功夫，建立一個(gè)天文觀測(cè)網(wǎng)？歷史記載，望遠(yuǎn)鏡是伽利略十六世紀(jì)才發(fā)明的，接著才有大型天文臺(tái)的出現(xiàn)，而天文觀測(cè)網(wǎng)的觀念是近代才出現(xiàn)的，這樣的觀念可說是相當(dāng)先進(jìn)。由此可以肯定的是，瑪雅人當(dāng)時(shí)的科學(xué)與今天相比毫不遜色。 瑪雅人與中國(guó)人 以下從幾個(gè)角度，我們可以看出瑪雅人與中國(guó)人關(guān)系的蛛絲馬跡。 文字：瑪雅人使用象形文字，文字的發(fā)展水平與中國(guó)的象形文字很相近，但符號(hào)組合比漢字還復(fù)雜，至今尚未有人能完全解讀。藝術(shù)：以袋足彩陶罐袋為例，罐上的乳狀袋足和鮮艷的色彩，以及對(duì)比強(qiáng)烈的紅、黑色幾何圖案非常醒目。目前考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，乳狀袋足是中國(guó)史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。玉器：瑪雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中國(guó)人和美洲瑪雅人兩個(gè)民族，喜愛玉石并且具備精巧的玉器雕琢能力。更為巧合的是這兩個(gè)民族都有把玉與生命、繁衍連系起來的信仰，有些瑪雅玉器竟與江南史前文化—良渚文化的玉飾驚人的相似。信仰：瑪雅文化中的羽蛇神形象與中國(guó)騰云駕霧的龍有些相像?，斞疟诋嬌系挠鹕呱耦^像、瑪雅祭司所持雙頭棍上的蛇頭雕刻也接近龍頭的造型。除此以外，瑪雅人對(duì)于羽蛇神，和中國(guó)人對(duì)于龍的祭拜，都與祈雨有關(guān)。人種：從人種學(xué)上來看，瑪雅人和中國(guó)人都有明顯的蒙古人種的獨(dú)有特徵，而且研究證明瑪雅人與中國(guó)人的掌紋線極為近似。太極圖：在瑪雅的廢墟中，竟發(fā)現(xiàn)與中國(guó)一樣的太極圖，也就是我們所熟知的“陰陽(yáng)魚”。 火箭浮雕 考古學(xué)家在謎一般的瑪雅遺跡中搜尋多年，找到許多瑪雅的文物，其中有許多令人難以理解其中的涵義。然而最令人驚訝的是，其中有些可以辨識(shí)的竟然跟今日的尖端科技非常的接近。 一九四八年到一九五二年間，墨西哥籍考古學(xué)家路利教授 （Alberto Ruz Lhuiller）在巴倫杰神殿的“碑銘神廟 （The Temple of The Inscriptions）”中，發(fā)現(xiàn)在巨大石室的墻上刻有九位盛裝的神官，及一位帶有奇妙頭飾的青年浮雕。經(jīng)過仔細(xì)地觀察，發(fā)現(xiàn)這個(gè)浮雕與現(xiàn)在的太空船十分相似！浮雕中的圖畫，畫著一個(gè)青年正在操作一臺(tái)機(jī)器，這個(gè)機(jī)器的前端是流線型的，看起來十分精密復(fù)雜，還有類似儀表的東西。青年頭戴頭盔，頭盔上有兩條管子接著。他彎著腰和膝蓋。雙手正在操縱著一些操縱桿，位置較高的一只手正在調(diào)節(jié)把手般的東西，較低那只手的四根指頭，在操縱類似摩托車把手般的控制器。雙眼前視。左腳跟擱放在有好幾道槽痕的踏板上。操縱者后面有個(gè)類似內(nèi)燃機(jī)的設(shè)備。內(nèi)燃機(jī)箱后方可以看到有火焰噴出。 瑪雅碑銘神廟的浮雕中，刻畫了一個(gè)帶頭盔的青年，正在操作一臺(tái)類似飛行器的機(jī)器 路利教授在巴倫杰神殿所發(fā)現(xiàn)的浮雕和瑪雅碑文有密切的關(guān)系。被解讀出來的碑文中，一節(jié)這樣描述“白色的太陽(yáng)之子，仿效雷神，從兩手中噴出火……。”懷疑的人會(huì)說，這段恐怕是古代瑪雅人對(duì)太陽(yáng)崇敬所想像出來的情景。但是根據(jù)路利教授所發(fā)現(xiàn)的石雕，及碑文中所記載的那節(jié)卻是“真實(shí)”。 仔細(xì)想想，這個(gè)浮雕看起來與登陸月球的登月小艇真有幾分類似呢。如果這張圖真的是當(dāng)初瑪雅人照著他們建造的機(jī)器畫的，那么他們已經(jīng)具備從事太空探險(xiǎn)的能力。也許那些精密的歷法，正是遨游太空的瑪雅人所需要的。 水晶頭顱骨 一九二七年在中美洲的貝利茲（Belize）的瑪雅遺跡中發(fā)現(xiàn)的水晶制成的頭顱骨就更令人嘆為觀止了。這顆水晶頭顱骨完全以石英石加工研磨而成，大小幾乎和人類的頭顱骨相同。高一二?七公分，重五?二公斤，是依照一個(gè)女人的頭顱骨所雕成。 瑪雅人依照人的頭骨所雕成的水晶頭骨，展現(xiàn)了成熟的解剖學(xué)與光學(xué)技術(shù)。并且利用了某種現(xiàn)在科技仍未掌握的碰撞技術(shù)所制成（圖片提供：“水晶頭骨之謎”的作者Chris Morton & Ceri Louise，中文版由Shanghai Bertelsmann Culture Industry出版，簡(jiǎn)體中文版由Current Affairs Publishing House出版） 從照片看起來這頭顱骨不僅外觀十分逼真，而且內(nèi)部結(jié)構(gòu)都與人的顱骨骨骼構(gòu)造完全相符。其工藝水平極高，隱藏在基底的菱鏡和眼窩里用手工琢磨的透鏡組合在一起，發(fā)出眩目的亮光。 我們知道，現(xiàn)代光學(xué)技術(shù)產(chǎn)生于十七世紀(jì)，而人類準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己的骨骼結(jié)構(gòu)更是十八世紀(jì)解剖學(xué)興起以后的事。這個(gè)水晶頭顱骨卻是在非常了解人體骨骼構(gòu)造和光學(xué)原理的基礎(chǔ)上雕刻成的，瑪雅人是怎樣掌握這些高深的解剖學(xué)和光學(xué)知識(shí)的呢？ 還有，水晶即石英晶體，它的硬度非常高，僅次于鉆石（即金鋼石）和剛玉，用銅、鐵或石制工具，都無法加工它。即使是現(xiàn)代人，要雕琢這樣的水晶制品，也只能使用金鋼石等現(xiàn)代工具。經(jīng)研究證實(shí)，此水晶頭顱骨是利用某種碰撞力量雕刻成的，但現(xiàn)在科技仍未掌握此技術(shù)。 從這個(gè)奇異的水晶頭顱骨來看，瑪雅人掌握的工藝技術(shù)，相當(dāng)高超。現(xiàn)代人引以為傲的工藝技術(shù)跟這個(gè)水晶頭顱骨比起來，真是黯然失色！ 以現(xiàn)代的科學(xué)理論與技術(shù)發(fā)展速度來看，我們恐怕至少還要五十或上百年才跟得上瑪雅人的科技水平呢！

瑪雅人為什么神秘的消失了

瑪雅人并沒有消失，瑪雅文明消失了，但留下了“失落的部族”。我前幾天剛剛在墨西哥的熱帶叢林里見到了純正瑪雅血統(tǒng)的瑪雅人。面相還和瑪雅遺址的雕像十分相似。有著后退的長(zhǎng)額，鼻準(zhǔn)輪廓清晰，嘴唇豐厚?，斞盼拿飨е螅嘘P(guān)瑪雅文明的記載的書籍等被后來入侵的西班牙統(tǒng)治者毀滅一空?，F(xiàn)有可查的瑪雅文字及陶器石碑等，均因在叢林中發(fā)現(xiàn)的遺址中發(fā)掘，存于墨西哥城博物館。關(guān)于瑪雅文明的消失，大至有三種說法。兩種都和自然災(zāi)害有關(guān)，一說因瑪雅人幾百年對(duì)天文學(xué)的研究中發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)星系對(duì)地球產(chǎn)生巨大的影響，敬仰膜拜日神月神等，他們的宗祉神廟使用了大量的石灰，石灰的燒制需要大量的木材，導(dǎo)致森林植被被嚴(yán)重破壞，生態(tài)失衡后天災(zāi)無數(shù)，致使他們認(rèn)為是天神的懲戒，砍伐造廟加?。滑斞盼拿髟诖藲в谔鞛?zāi)。二說是瑪雅人雖然是建造了城市，但他的經(jīng)濟(jì)起源是農(nóng)業(yè)，大的自然災(zāi)害一旦毀掉了農(nóng)業(yè)，城市的基礎(chǔ)不復(fù)存在。三則是瑪雅的奴隸制說，瑪雅文明中有極殘酷的心祭體刑等刑罰，而大部分文明資料掌握在少數(shù)的貴族手中，隨著文明的發(fā)展，貴族及奴隸之間不通婚，少數(shù)的貴族消失了，留下了大部分是沒文化的農(nóng)民，精粹的文化也隨之失傳。漸漸地瑪雅文明消逝在叢林中。

我先后在墨西哥和危地馬拉都見到了瑪雅人，有些瑪雅人的后裔也與其它部族通婚，后代血統(tǒng)已經(jīng)不那么純正了，他們會(huì)告訴你，我的曾祖父那代是瑪雅人。所以他們認(rèn)為，和其它部族通婚后，不能再稱自己為瑪雅人了。祖祖輩輩生活在叢林的瑪雅人還是有的。只是少之又少了。

僅供參考。

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